صحيح ابن خزيمة (ط التأصيل)

المدوَّنة · ٣,٥٨٤ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 60 of 72

٧ - كتاب المناسك · ٢٤٨- باب الوقوف بعرفة على الرواحل.
٢٩٠٥- حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بْنُ إِبرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلَكِ، أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، قَالَ: قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم بِعَرَفَ…٩ نسخ
٢٩٠٦- حَدثناهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ المَلَكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْ عَرَفَاتٍ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ …٦ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٠- باب استقبال القبلة عند الوقوف بعرفة.
وسَلم... فَذَكَرَ بَعْضَ الحَدِيثِ، وَقَالَ: رَكِبَ القَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى المَوْقِفَ، فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ، وَجَعَلَ حَبْلَ المُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَلَمْ يَزَلْ وَا…٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٥١- باب في فضل يوم عرفة وما يرجى في ذلك اليوم من المغفرة.
قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو (١) ، ثُمَّ يُبَاهِي المَلَائِكَةَ وَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٢- باب استحباب الفطر يوم عرفة بعرفات تقويا على الدعاء.
٢٩٠٩- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرني مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ الفَضْلِ بِنْتِ الحَارِثِ، أَنَّ نَاسًا تَمَارَ…٨ نسخ
٢٩١٠- حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرني عَمْرُو بْنُ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّ الفَضْلِ بِذَلِكَ. - وَحَدَّثَنَا (١) الرَّبِيعُ، حَدَّثَنَا ابْن…
أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الجَمْرَةَ، بَيَانٌ أَنَّهُ كَانَ يُلَبِّي بِعَرَفَاتٍ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٤- باب اباحة الزيادة على التلبية في الموقف بعرفة بان الخير خير الاخرة.
وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا قَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، قَالَ: إِنَّمَا الخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٥- باب فضل حفظ البصر والسمع واللسان يوم عرفة.
٢٩١٣- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ يَحيَى بْنِ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ…٩ نسخ
٢٩١٤- حَدَّثَنَاهُ نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا أَسَدٌ، حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ البَصْرِيُّ. وَحَدَّثَنَا إِسحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا سُكَي…
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٦- باب استحباب وقوف البدن بالموقف بعرفة.
أَنِ اغْتَسِلُوا... فَذَكَرَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنْ أَهِلُّوا بِالحَجِّ، وَأَمَرَ بِالبُدْنِ أَنْ تُوقَفَ بِعَرَفَةَ، وَفِي المَنَاسِكِ كُلِّهَا.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٧- باب الاستعاذة في الموقف من الرياء والسمعة في الحج ان ثبت الخبر.
وَاقِفًا بِعَرَفَاتٍ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ حَمْرَاءَ قَصْوَاءَ، وَتَحْتَهُ قَطِيفَةٌ بَوْلَانِيَّةٌ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا غَيْرَ رِيَاءٍ، وَلَا هِيَاءٍ، وَلَا سُمْعَةٍ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٨- باب وقت الدفعة من عرفة خلاف سنة اهل الكفر والاوثان كانت في الجاهلية.
٢٩١٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، …
٢٩١٨- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، وَهُوَ ابْنُ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ،…٦ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٥٩- باب تباهي الله اهل السماء باهل عرفات.
أَبُو بَكْرٍ: أَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَةِ مَرْزُوقٍ. ٢٦٠- بَابُ ذِكْرِ الدُّعَاءِ عَلَى المَوْقِفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إِنْ ثَبَتَ الخَبَرُ، وَلَا إِخَالُ إِلاَّ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الخَبَرِ حُكْمٌ، وَإِنَّمَا هُوَ دُعَا…٦ نسخ
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ، وَخَيْرٌ (١) مِمَّا نَقُولُ، اللَّهُمَّ لَكَ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي وَإِلَيْكَ (٢) مَآبِي، وَلَكَ رَبِّي تُرَاثِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَ…٧ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٦١- باب ذكر العلة التي من اجلها سميت عرفة عرفة.
لَهُ: اعْرِفِ الآنَ، فَأَرَاهُ المَنَاسِكَ كُلَّهَا، وَفَعَلَ (٢) ذَلِكَ بِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم. ٢٦٢- بَابُ صِفَةِ السَّيْرِ فِي الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ، وَالأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي السَّيْرِ بِلَفْظٍ…٨ نسخ
عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَغَدَاةَ جَمْعٍ، حِينَ دَفَعُوا للنَّاسِ: عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ. ٢٦٣- بَابُ ذِكْرِ البَيَانِ أَنَّ إِيجَافَ الخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالإِيضَاعَ فِي السَّيْرِ فِي الدَّفْعَةِ …٦ نسخ
أَرْدَفَهُ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ، فَأَفَاضَ بِالسَّكِينَةِ، وَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَإِنَّ البِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الخَيْلِ وَالإِبِلِ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ نَاقَتَهُ رَافِعَةً يَ…٨ نسخ
أَبُو كُرَيْبٍ (٢) فِي حَدِيثِهِ مُدْرَجًا: وَالنَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ العَنَقِ، وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ مُدْرَجًا فِي الحَدِيثِ: يَعْنِي فَوْقَ العَنَقِ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٦٥- باب ذكر الدعاء والذكر والتهليل في السير من عرفة الى المزدلفة (١) .
إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ، فِي حَجَّةٍ، أَوْ عُمْرَةٍ، أَهَلَّ... فَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَقَالَ: وَوَقَفَ، يَعْنِي بِعَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ أَقْبَلَ يَذْكُرُ الله…٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٦٦- باب اباحة النزول بين عرفات وجمع للحاجة تبدو للمرء.
حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ، أَرْدَفَهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ، فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ، وَلَمْ يَقُلْ: أَهْرَاقَ الْمَاءِ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ إِدَاوَةٍ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، فَقُلْنَا: الصَّل…٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٦٧- باب الجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء بالمزدلفة.
صَلَّى بِالمُزْدَلِفَةِ صَلَاةَ المُسَافِرِ لَا صَلَاةَ المُقِيمِ.
بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ، صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ عَبدُ اللهِ يُصَلِّي بِجَمْعٍ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٦٩- باب الاذان للمغرب والاقامة للعشاء من غير اذان، اذا جمع بينهما بالمزدلفة
إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُمَا فِي وَقْتِ الآخِرَةِ مِنْهُمَا جُمِعَ بَيْنَهُمَا بِإِقَامَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ أَذَانٍ.
مِنْ عَرَفَاتٍ، فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُ عِنْدَهُ الأُمَرَاءُ بَالَ، وَتَوَضَّأَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّلَاةَ، قَالَ: الصَّلَاةُ أَمَامَكَ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُ…٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٧٠- باب اباحة الفصل بين المغرب والعشاء اذا جمع بينهما بفعل ليس من عمل الصلاة.
وَأَعَنْتُهُ عَلَيْهِ.
سُفيَانُ: انْتَهَى حَدِيثُ إِبرَاهِيمَ إِلَى قَوْلِهِ: الصَّلَاةُ أَمَامَكَ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ. ٢٧١- بَابُ إِبَاحَةِ الأَكْلِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُمَا بِالمُزْدَلِف…٩ نسخ
أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يَرْفَعِ ابْنُ مَسْعُودٍ قِصَّةَ عَشَائِهِ بَيْنَهُمَا، وَإِنَّمَا هَذَا مِنْ فِعْلِهِ لَا عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.
٧ - كتاب المناسك · ٢٧٢- باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر.
حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ.٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٧٣- باب التغليس بصلاة الفجر يوم النحر بالمزدلفة.
صَلَّى صَلَاةً إِلاَّ لِوَقْتِهَا إِلاَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ، رَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعِشَاءَ وَالْمَغْرِبَ جَمِيعًا بِالمُزْدَلِفَةِ، وَصَلَّى الفَجْرَ قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٧٤- باب الاذان والاقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة.
صَلَّى الفَجْرَ بِالمُزْدَلِفَةِ، فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، بَعْدَ مَا بَانَ لَهُ الصُّبْحُ، لَا قَبْلَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ (١) ، وَفِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: وَصَلَّى الفَجْرَ…٧ نسخ
إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ [فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ] (١) ، أَهَلَّ... وَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَقَالَ: يَبِيتُ، يَعْنِي بِالمُزْدَلِفَةِ حَتَّى يُصْبِحَ، ثُمَّ يُصَلِّيَ صَلَاةَ ال…٨ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٧٦- باب اباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة اذ جميع المزدلفة موقف.
٢٩٣٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم …
٢٩٣٨- حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِجَمْعٍ، وَقَالَ: جَمْعٌ كُلُّه…
٧ - كتاب المناسك · ٢٧٧- باب الدفع من المشعر الحرام ومخالفة اهل الشرك والاوثان في دفعهم منه.
فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٧٨- باب صفة السير في الافاضة من جمع الى منى بلفظ عام مراده خاص.
مِنْ عَرَفَةَ، وَمِنْ جَمْعٍ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ، حَتَّى أَتَى مِنًى.
أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٨٠- باب بدء الايضاع كان في وادي محسر.
وَإِنَّ ذِفْرَيْ (٢) نَاقَتِهِ لَتَمَسُّ الأَرْضَ حَارِكهَا، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ. وَرُبَّمَا كَانَ يَذْكُرُهُ عَنِ ابْنِ ع…٧ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٨١- باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام الى الجمرة.
جَعْفَرٌ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٨٢- باب فضل العمل في عشر ذي الحجة.
الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. هَذَا حَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ.٩ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٨٣- باب فضل يوم النحر.
أَعْظَمُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ القَرِّ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَوْمُ القَرِّ، يَعْنِي يَوْمَ الثَّانِي مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٨٤- باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفة
مِنْ إِيذَاءِ النَّاسِ وَإِتْعَابِ أَبْدَانِ مَنْ يَتَكَلَّفُ كَسْرَ الحِجَارَةِ، تَوَهُّمًا أَنَّهُ سُنَّةٌ.
٢٩٤٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبدُ الوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ المَجِيدِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو…٨ نسخ
٢٩٤٧- حَدَّثَنَا بِهِ بُنْدَارٌ مَرَّةً أُخْرَى، بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ حُصَينٍ (ح) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا…٣ نسخ
٧ - كتاب المناسك · ٢٨٥- باب الرخصة في تقديم النساء من جمع الى منى بالليل.
كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ، فَكَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ.
٧ - كتاب المناسك · ٢٨٧- باب اباحة تقديم الثقل من جمع الى منى بالليل.
٢٩٥١- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى [بْنُ يُونُسَ] (١) ، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ، أَخبَرني عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ …
٢٩٥٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، بِمِثْلِهِ سَوَاءً. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَخْبَارُ ابْنِ عَبَّاسٍ: كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه …
٧ - كتاب المناسك · ٢٨٨- باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمار.
فِي الدِّينِ.
الجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ.