المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

المدوَّنة · ١,١٠٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 22

٣ - عبد الصمد بن عبد الوارث (مسند أحمد ١٢٤٧٣)
٤ - عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد (مسند أحمد ١٢٤٨٦، شعب الإيمان للبيهقي ٢٦٨٨ – عن جوامع الكلم، تاريخ مدينة السلام ت ١٠٥٨)
٥ - عبيد الله بن سعيد أبو قدامة (السنن الكبرى للنسائي ٧٩٧٧، وانظر فضائل القرآن له ٥٦، متصر قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي ج ١/ ١٧١ - عن جوامع الكلم)
٦ - مؤمل بن إسماعيل البصري (مسند أحمد ١٣٧٤٦) وانظر تحفة الأشراف ٢٤١، معتلي ١٩٨، قال البزار (٧٣٦٩) : وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلَّا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسٍ وقال الخطيب (ت ١٠٥…
لَقَدْ أُوذِيتُ فِى اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِى اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَمَا لِىَ وَلِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ مَا وَارَى إِبِطُ بِلاَلٍ.…
١٤٢٧١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَقَدْ أُخِفْتُ فِى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَد…
١ - حجَّاجُ بن منهال (تركة النبي صلى الله عليه وسلم لحماد بن إسحاق ٢١ - عن جوامع الكلم) (ثلاثون)
٢ - روح بن أسلم البصري - ضعيفُ الحديث - (جامع الترمذي ٢٦٦٠، والشمائل له ٣٧٥) (ثلاثون)
٣ - عبد الصمد بن عبد الوارث (مسند أحمد ١٢٣٩٦) (ثلاثون)
٤ - عفَّان بن مسلم (مسند أحمد ١٤٢٧١) (ثلاثون)
٥ - محمد بن الفضل (مسند عبد بن حميد ١٣١٧، تركة النبي صلى الله عليه وسلم لحماد بن إسحاق ٢١ - عن جوامع الكلم) (ثلاثون)
٦ - محمد بن كثير العبدي (شعب الإيمان للبيهقي - عن جوامع الكلم) (ثلاثون)
٧ - هدبة بن خالد (مسند البزار ٣٢٠٥، وقال: وهذا لانعلم رواه إلا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس) (ثلاثون)
٨ - هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي (مسند البزار ٦٩٧٦) مختصرا
٩ - وكيع بن الجراح (مصنف بن أبي شيبة ٣٢٢٣٧، و ٣٧٥٦٣ الرشد/٣٢٣٦٢ عوامة، مسند أحمد ١٢٣٩٥، ومسند أبي يعلى ٣٤٢٣، صحيح ابن حبان ٦٥٦٠، سنن ابن ماجه ١٥١) (ثالثة) فأما لفظ ثلاثون فقد جعله وكيعٌ ثلاثة، واتفق سائر الرواه، إل…
ثَلاثٌ لا يَزَلْنَ فِي أُمَّتِي حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ: النِّيَاحَةُ، وَالْمُفَاخَرَةُ فِي الأَنْسَابِ، وَالأَنْوَاءُ،
الإمام البزار في المسند:
ثَلاثٌ لا يَزَلْنَ فِي أُمَّتِي حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ: النِّيَاحَةُ وَالتَّفَاخُرُ فِي الأَحْسَابِ وَالأَنْوَاءُ وتابع أبا بكر البزارَ المحامليُّ في أماليه (من رواية ابن يحيى البيع عنه- عن جوامع الكلم) :
ثَلَاثَةٌ لَنْ يَزَلْنَ فِي أُمَتِّي: التَّفَاخُرُ فِي الْأَحْسَابِ، وَالنِّيَاحَةُ، وَالْأَنْوَاءُ. زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى هَذَا ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ أَيْضًا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّا…
[ج ١: ص ٢٦٤] ثَلاثٌ لَنْ يَذَرَهُنَّ النَّاسُ: النِّيَاحَةُ، وَالأَنْوَاءُ، وَالْفَخْرُ
ثَلاثٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَدَعُهُنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ، وَالْفَخْرُ، وَالأَنْوَاءُ
الإمام أبو يعلى الموصلي:
مَا يُلْزِمُكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟" قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، قَالَ: (حُبُّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ) فقال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (الحديث ٨٣، بعد أن ساق رواية أبي يعلى،…
الإمام أحمد (المصدر السابق) : ... وربما قلب حديث عبد الله العمري يرويه عن عبيد الله بن عمر
الإمام أبو يعلى:
أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (الحديث ٨٤) : هذا حديثٌ حسن قلت: كلا والله، ليس بحسن، بل أخطأ فيه غسَّان على ثابت البناني وقد وقفت على أمور جعلتني أشك في هذا احديث، حتى وفقني الله تعالى إلى معرفة علته:
لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلائِكَةُ كِفَاحًا، سَاعَةً وَسَاعَةً" .غريب من حديث ثابت البناني، عن أنس، تفرد به جعفر بن سليمان الضبعي عنه، ولم أره عندي إلا من حديث عبد الرزاق (وانظر أ…
يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً وَلَوْ كَانَتْ تَكُونُ قُلُوبُكُمْ كَمَا تَكُونُ عِنْدَ الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُسَلِّمَ عَلَيْكُمْ فِى الطُّرُقِ فتبين بهذا أن غسَّان بن برزين قد أخطأ فيه على ث…
أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (حديث ٨٥) : (هذا حديثٌ حسنٌ، والظاهر أن هذا بالمدينة، وأنه غير خروج بعض النسوة في الغزو، يداوين الجرحى ويسقين المرضى، والله أعلم) قلت: الله تعال…
ابن المنذر في الأوسط (عن جوامع الكلم) :
أبو عبد الرحمن الوادعي: (والظاهر أن أن هذا بالمدينة، وأنه غير خروج بعض النسوة في الغزو، يداوين الجرحى ويسقين المرضى) ثم الحديث إن شاء الله تعالى على هذا صحيحٌ والله تعالى أجل وأعلم
باب (٥٠) ذكر النبى صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه
الإمام أحمد في المسند:
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى وَأَنَا مَعَهُ إِذادعيَا دَعَانِى فقال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (٨٦) : هذا حديثٌ صحيحٌ، وسليمان شيخ الإمام أ…
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِى. لكني أخشى أن تكون للحديث علَّة - غير قادحة - فينبغي أن ننظر كيف روى الحديثَ أصحابُ شعبة: وقبل ذلك، ينبغي النظر في حديثٍ محفوظٍ…
اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِى فَإِنْ ذَكَرَنِى فِى نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِى نَفْسِى وَإِنْ ذَكَرَنِى فِى مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِى مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىّ…
قَالَ اللَّهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى. قلت: والحديث صحيحٌ عن أبي هريرة من وجوهٍ أخرى أيضا، لكن يعنينا هنا رواية أنس عن أبي هريرة: قال أبو عبد الله البخاري، في كتاب التوحيد:
إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّى شِبْراً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعاً وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّى ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً أَوْ بُوعاً» . ٧٥٣٧ م - وَقَالَ مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَبِى سَمِعْتُ أَنَساً عَنِ النَّبِىّ…
٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا ابْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عل…
١ - أبو داود الطيالسي سليمان بن داود (وعنه الإمام أحمد بن حنبل (المسند ١٣٣٩٤، و ١٤١٥٢) ، وأحمد بن يعقوب الدورقي، وعنه أبو يعلى في المسند ٣٢٣١)
٢ - عمرو بن مرزوق (وهو ثقة وقد تكلم فيه) (في الجزء الأول من حديث أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح البزاز، مخطوط - عن جوامع الكلم) بلفظ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى وَأَنَا مَعَهُ إِذَا…
١ - سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي (صحيح البخاري ٧٥٣٦) ٢ - حجاج بن محمد المصيصي (مسند أحمد ١٢٤٨١، مسند أبي يعلى ٣٢٦٩)
٣ - سليمان بن داود أبو داود الطيالسي (مسنده ٢٠٧٩ - عن جوامع الكلم، مسند أبي يعلى ٣٢٦٩) !!!!
٤ - محمد بن جعفر (مسندأحمد ١٢٥١٣، و ١٤٠٨٠، مسند أبي يعلى ٣١٧٩، مسند البزار ٧١٢٩، مسند الروياني ١٣٤٦ - عن جوامع الكلم)
٥ - يزيد بن هارون (مسند أحمد ١٢٤١٧، مسند عبد بن حميد ١١٦٨/التركية ١١٦٥) قال أبو داود الطيالسي رحمه الله في مسنده - عن جوامع الكلم:
اللَّهُ عز وجل إِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي عَبْدِي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا. فرواه هنا أبو داود على ما يوافق رواية محمد بن جعفر ومن تابعه، والعبرة بما في…
رَبُّكُمْ: تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ بَاعًا، وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: إِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي عَبْدِي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ أُهَرْوِلُ. قلت: أحمد هو ابن يعق…
رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّى شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّى ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِذَا أَتَانِى يَمْشِى أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً. والحاصل أن الاحتما…
ابن أبي الدنيا في الجوع (ط/ دار ابن حزم) :
إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلاَ رَسُولَ بَعْدِى وَلاَ نَبِىَّ قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ لَكِنِ الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: رُؤْيَا …