التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 377 of 401

عائشة فما سمعته بعد يصلى صلاة إلا تعوذ فيها من عذاب القبر الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٠٠ ح١٤١١
وسلم * لا تقوم الساعة حتى يخسف الله عز وجل بقبائل حتى يقال للرجل من بقي من بني فلان قال فعرفت أن العرب تدعى إلى قبائلها وأن العجم تدعى بقراها ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٢٧٢ ح١٦٥٢
لا يقولن أحدكم لشيء لا يعلمه الله يعلمه والله يعلم غير ذلك فيعلم الله ما لا يعلم فذاك عند الله عظيم باب قوس قزح البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٢٦٨ ح٧٦٤
لكل بيت باب وباب القبر من تلقاء رجله الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١١٢ ح١٠١٣
لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٢١ ح٣٨٥٨
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم وكأني بأهل لا إله إلا الله ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج١/ص٩٢ ح٧٧
* ليسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو ان تنينا منها نفخ في الأرض ما نبتت خضراء الدارمي في سننه ج٢/ص٤٢٧ ح٢٨١٥
ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت ألهاكم التكاثر قال أبو كريب مرة عن عمرو بن أبي قيس هو رازي وعمرو بن قيس الملائي كوفي عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث غريب الترمذي في سننه ج٥/ص٤٤٨ ح٣٣٥٥
نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتعير أداتها وتمنح غزيرتها ويجبيها يوم وردها في أعطانها ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٤٧ ح٩٧٦٥
والذي نفسي بيده ليهلن بن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما مسلم في صحيحه ج٢/ص٩١٥ ح١٢٥٢
فيه ويؤمن من فتان القبر ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٥٠ ح١٧٣٩٧
* أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة قالوا الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم قال الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سألوه بذلوه وحكموا للناس حكمهم لأنفسهم \٢٤٥٥٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٦٩ ح٢٤٤٤٣
المرء مع من أحب \١٩٧٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٤٠٥ ح١٩٦٤٤
أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك يجمع الله عز وجل الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون الا ما أ…
* إذا جمع الله العباد في صعيد واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وأنتم ههنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون إذا …
* إذا كان يوم القيامة قامت ثلة من الناس يسدون الأفق نورهم كالشمس فيقال النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي فيقال محمد وأمته ثم تقوم ثلة أخرى تسد ما بين الأفق نورهم كالقمر ليلة البدر فيقال النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي فيقال مح…
إن آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦١٠ ح٨٦٩٠
* إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين يتوطؤه الناس عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٧٢ ح٨٦٠
أنت مع من أحببت \١٣١٥٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٠٢ ح١٣١١٤
قتادة بلى وعزة ربنا \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٣٩١ ح٦١٥٨
إن يجمع الأولين والآخرين يوم القيامة في صعيد واحد ثم ينادي منادي من تحت العرش يا أهل التوحيد إن قد عفا عنكم فيقوم الناس فيتعلق بعضهم ببعض في ظلمات الدنيا ثم ينادي منادي يا أهل التوحيد ليعف بعضكم عن بعض وعلي الثواب لا يرو…
أنتم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٤٠٩ ح٩٧٤
* إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم وفي باب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \٢٤٣٠\ الترمذي في سننه ج٤/ص٦١٧ ح٢٤٢٤
يكون المنسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٣٧ ح٣٣٠
أحدهما إلى شحمة أذنيه وقال الآخر يلجمه العرق وأشار بن عمر فخط بين شحمة أذنه بالسبابة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦٥١ ح٨٧٩٧
وان الجنة في السماء والنار في الأرض فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة امة امة ونبيا نبيا حتى يكون أحمد وامته آخر الأمم مركزا ثم يوضع جسر على جهنم ثم ينادي مناد أين أحمد وامته فيقوم وتتبعه أمته برها وفاجرها الحارث / …
ما أرى ذاك الا سواء ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٩٠ ح١١٨٧٧
* تبعث الأنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا بالمؤمنين من قومهم المحشر ويبعث صالح على ناقته وأبعث على البراق خطوها عند أقصى طرفها وتبعث فاطمة أمامي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٦٦ ح٤٧٢٧
* تدنا الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل قال سليم والله ما أدري ما عنى بالميل مسافة من الأرض أم الميل الذي يكحل به العين قال فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إل…
إبراهيم بن عرق هكذا رواه عمر بن خثعم عن سليم عن المقدام الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٨٢ ح٦٦٦
* تمد الأرض مد الأديم لعظمة الرحمن عز وجل فلا يكون لرجل من بني آدم فيها إلا موضع قدميه ثم أدعى أول الناس فأخر ساجدا ثم يؤذن لي فأقول لي يا رب أخبرني هذا وجيريل عليه السلام عن يمين العرش والله ما رآه قط قبلها أنك أرسلته ا…
يا معشر التجار حتى إذا اشرأبوا قال التجار يحشرون يوم القيامة فجارا الا من اتقى الله وبر وصدق قال أبو محمد كان أبو نعيم يقول عبد الله بن رفاعة وإنما هو إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الدارمي في سننه ج٢/ص٣٢٢ ح٢٥٣٨
أما في ثلاث مواطن فلا يذكر أحد أحدا حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل وعند الكتب حتى يقال هاؤم أقرءوا كتابيه حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أو من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم حافتاه كلاليب كثيرة و…
المقدام قد أكثرتم لن يعجز الله أن يؤخر هذه الأمة نصف يوم يعني خمس مائة عام الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٦٣ ح٦٢٠
يبعثون والسماء تطش عليهم أبي يعلى في مسنده ج٧/ص١٠٠ ح٤٠٤١
* يبعث الله عز وجل الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قال فقالت عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه \٢٤٧٤٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٩٠ ح٢٤٦٣٢
وسلم * يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بنى ثلاثين سنة \٢٢٢٢٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٤٠ ح٢٢١٣٤
يبلغ العرق يوم القيامة من الناس فقال يعني أحدهما إلى شحمة أذنه وقال الآخر إلى أن يلجمه فقال بن عمر هكذا ووصف أبو عاصم فأمر إصبعه من شحمة أذنه إلى فيه هذا وذاك سواء أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٧٦ ح٥٧١١
يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء قال وينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ثم ينادي مناد أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ور…
لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك إني بك وإليك تباركت ربنا وتعاليت سبحانك رب البيت فذاك قوله عز وجل عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا الطيالسي في مسنده ج١/ص٥٦ ح٤١٤
* يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين اثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيثما قالوا وتبيت معهم حيثما باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسى معهم حيث امسوا \٧٣٣٥\ ا…
يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفاني أبناء ثلاث وثلاثين في خلق آدم وحسن يوسف وخلق أيوب مكحلين ذوي أفانين الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٥٦ ح٦٠٤
* يصف الناس يوم القيامة صفوفا وقال بن نمير أهل الجنة فيمر الرجل من أهل النار على الرجل فيقول يا فلان أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة قال فيشفع له ويمر الرجل فيقول أما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له قال بن نمير ويقول يا …
يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٣٩٤ ح٦١٦٧
إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو اثنين قال سليم لا أدرى اى الميلين عنى أمسافة الأرض أم الميل الذي تكتحل به العين قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق بقدر أعمالهم فمنهم من يأخذ إلى عقبيه ومنهم …
* إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط قال أبو عيسى وإنما أسند هذا الحديث همام بن يحيى عن قتادة ورواه الدستوائي عن قتادة قال كان يقال ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام وهمام ثقة ح…
إذا ذكره يرى السرور في وجهه \٢٤١١٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٢ ح٢٤٠١٠
فالله أعظم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٠٦ ح٤٦٥
إن الله عز وجل إذا جمع الناس غدا ذكرهم ما أنعم عليهم فيقول العبد بآية ماذا فيقول انه ذاك انك كنت في كربة كذا وكذا فدعوتني فكشفتها عنك وانه ذاك انك كنت في سفر كذا فاستصحبتني فصحبتك قال ويذكره حتى يذكر يقول وانه ذاك انك خط…
أمتي ثلاث أثلاث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة وثلث يمحصون ويكسفون ثم يأتي الملائكة فيقولون وجدناهم يقولون لا إله إلا الله وحده ويقول الله صدقوا لا إله إلا أنا أدخلوهم الجنة…