التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 376 of 401

يخرج أقوام من النار فيدخلون الجنة أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٣٦٤ ح١٨٣١
يخرج الله عز وجل من النار قوما فيدخلهم الجنة ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٠٨ ح١٤٣٥١
يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١١ ح٢٣٩٢٦
* يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة …
يذهب الصالحون أسلافا حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٩٩ ح٧٠٨
يسري على كتاب الله فيرفع إلى السماء فلا يصبح في الأرض آية من القرآن ولا من التوراة والإنجيل ولا الزبور وينتزع من قلوب الرجال فيصبحون ولا يدرون ما هو هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٥٢ ح٨٥٤٤
يظهر الدين حتى يجاوز البحار وتخاض البحار في سبيل الله ثم يأتي من بعدكم أقوام يقرؤون القرآن يقولون قد قرأنا القرآن من أقرأ منا ومن أفقه منا أو من أعلم منا ثم التفت إلى أصحابه فقال هل أؤلئك من خير قالوا لا قال أولئك منكم م…
يظهر معدن في أرض بني سليم يقال له فرعون أو فرعان وذلك بلسان أبي الجهم قريب من السواء يخرج إليه شرار الناس أو يحشر إليه شرار الناس أبي يعلى في مسنده ج١١/ص٣٠٦ ح٦٤٢١
معاذ فإياكم وما جاء به فإن ما جاء به ضلالة الدارمي في سننه ج١/ص٧٨ ح١٩٩
يفترق أمتي فرقتين فيتمرق بينهما مارقة يقتلها أولي الطائفتين بالحق ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٥ ح١١٢١٢
تسوقونهم ثلاث مرار حتى تلحقوهم بجزيرة العرب فأما في السياقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض وأما في الثالثة فيصطلمون أو كما قال أبي داود في سننه ج٤/ص١١٣ ح٤٣٠٥
يقتل المارقين أحب الفئتين إلى الله وأقرب الفئتين من الله أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٨٩ ح١٠٠٨
يقوم آخر الزمان على تظاهر الفتن وانقطاع من الزمان أمير أو إمام يكون عطاؤه الناس أن يأتيه الرجل فيحثى له في حجرة يهمه من يقبل منه صدقة ذلك المال بينه وبين أهله مما يصيب الناس من الفرج ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٠٢ ح٢٠٤٤
يكون عليكم امراء الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٤٠ ح٣٠٦
يكون في الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣١٥ ح٧٩٤ فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو …
ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فيوسع له في قبره ويفرج له فيه ثم قرأ عبد الله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٣٣ ح٩١…
* إذا دخل الإنسان قبره حف به عمله الصالح الصلاة والصيام ويأتيه الملك من نحو الصلاة فيرده ومن نحو الصيام فيرده فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل قال وأي رجل قال محمد قال فيقول والله ما أدري سمعت الناس يقولو…
* إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني أصلي \٤٢٧٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٤٢٨ ح٤٢٧٢
إذا دخل قبره يعني الميت فجاءه الملك قام يهب كما يهب النائم فيسألانه فيجيبهم فيقولان ما دينك فيقول الإسلام دعوني حتى أخرج فيقولان له اسكت أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٢٠٧ ح٢٣١٦
إذا رأى ما فسح له في قبره يقول دعوني أبشر أهلي فيقال له اسكن ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٣١ ح١٤٥٨٧
على أصحاب أحد فذكر معنى حديث يزيد ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٣٢ ح٢٣٧١١
على القليب فذكر نحوه أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٤٣٤ ح٣٨٠٩
* ألا إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار حتى يبعثه الله يوم القيامة \٢٢٠١\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٦٦٤ ح٢١٩٧
* إن المؤمن في قبره لفي روضة خضراء ويرحب له قبره سبعون ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر أتدرون فيما أنزلت هذه الآية فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى أتدرون ما المعيشة الضنكة قالوا الله ورسوله أعلم قال عذاب الكاف…
إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الإسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رأ…
اليهود تعذب في قبورها الطيالسي في مسنده ج١/ص٨٠ ح٥٨٨
ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٤٦٠ ح٣٨٥٧
إنكم تفتنون في قبوركم \٧٨٨١\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٤٦١ ح٧٩٤١
إن صاحب هذا القبر يعذب في غير كبير ثم دعا بجريدة فوضعها على قبره وقال لعله أن يخفف عنه ما كانت رطبة عبد بن حميد في مسنده ج١/ص١٥٤ ح٤٠٤
لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل أن يسمعكم عذاب القبر \١٣١٤٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٠١ ح١٣١٠٢
هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٢٣ ح١٣٦١
رب من شهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك ثم يصدق قلبه لسانه وجبت له الجنة الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٢٧ ح٣٨٨٢
ذكر رجلا يعذب في قبره بعمله وأهله يبكون عليه وإنها والله ما تزر وازرة وزر أخرى \٢٤٧٩٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٩٥ ح٢٤٦٨١
فبفيه الحجر ابن حبان في صحيحه ج٧/ص٣٨٥ ح٣١١٥
لولا أن لا تدافنوا لسألت الله أن يسمعكم عذاب القبر \١٤١٠٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٨٤ ح١٤٠٦٣
إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه وإن أهله ليكون عليه الآن \٦٩٥٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٧٢ ح٦٩٦٤
إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيت…
يبعث كل عبد في القبر على ما مات المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه \١٤٨١١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٦ ح١٤٧٦٤
لا وعم ذاك قالت هذه اليهودية لا نصنع إليها من المعروف شيئا إلا قالت وقاك الله عذاب القبر قال كذبت يهود وهم على الله عز وجل كذب لا عذاب دون يوم القيامة قالت ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث فخرج ذات يوم نصف النهار مشتمل…
الا أم خالد الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٩٥ ح٢٤٣
يقول * القبر للميت حين يوضع فيه ويحك بن آدم ما غرك بي ألم تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي إذا كنت تمر بي فدادا فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت أن كان ممن يأمر بالمعروف وينهى…
لولا أن تدافنوا لسألت الله عنه أن يسمعكم عذاب القبر الحاكم في مستدركه ج١/ص٩٩ ح١١٨
* تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون كما قال الله تعالى وهم من كل حدب ينسلون فيعمون الأرض وينحاز منهم المسلمون حتى تصير بقية المسلمين في مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم حتى أنهم ليمرون بالنهر فيشربونه حتى ما يذرون فيه شيئا…
قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال \٢٠٧١\ النسائي في سننه ج٤/ص١٠٤ ح٢٠٦٢
إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٧٨٦ ح١٤١٤
فما رأيته بعد في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص٤١١ ح٥٨٦
* رأيت عمرو بن لحى بن قمعة بن خندف أبا بنى كعب هؤلاء يجر قصبه في النار \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص٢١٩٢ ح٢٨٥٦
بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص٤١١ ح٥٨٥
غيرها \١٠٠٠\ ابن حبان في صحيحه ج٣/ص٢٨٣ ح١٠٠١
اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٤٦ ح١٣٦٢٠