التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 286 of 401

ردوا عليها قلادتها وأطلقوا لها زوجها ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١١٧ ح٣٨٤
ان النهبي أو النهبة لا تصلح فاكفئوا القدور ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٦٧ ح٢٣١٦٥ ثنا أبو محمد بن صاعد نا عبد الله بن الوضاح اللؤلؤي نا زياد بن عبد الله البكائي نا إدريس الأودي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود ق…
\١٦١٥٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٩٧ ح١٦١٠٠
أن يقطع لهن الأرض والماء أو يضمن لهن الأوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من اختار الأوساق كل عام فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء مسلم في صحيحه ج٣/ص١١٨٦ ح١٥٥١
أما المال فقد اقتسم وأما الولد فاذهب معه يا بلال فإن عرف ولده فادفعه إليه قال فذهب معه فأراه إياه فقال تعرفه قال نعم فدفعه فذهب إليه قال سفيان يرون أنه أسلم قبل أن يغار عليه ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٨٥ ح٢٢٥١٨
الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص١٦٢ ح٢٦٧
* أما سهم النبي - عليه الصلاة والسلام - فكسهم رجل من المسلمين وأما سهم الصفي فغرة تختار من أي شيء شاء \٤١٥٥\ النسائي في سننه ج٧/ص١٣٤ ح٤١٤٥
لوفد عبد القيس آمركم أن تؤدوا خمس ما غنمتم قال وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة عن بن عباس نحوه الترمذي في سننه ج٤/ص١٥٣ ح١٥٩٩
إن عليا رضي الله عنه سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأقطعه ينبع البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٤٤ ح١١٥٧٢
دعو أبا قتادة وسلبه الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٣٧٩ ح١٢٠٦٠
* إن أقوى ما يريدون أن يستنزلوني عن ديني ولا يكن ذلك حتى ألقى محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه من باع طعاما أو علفا مما أصيب بأرض الروم بذهب أو فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٩٩ ح…
فإنكم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض قالوا سنصبر \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص٧٣٤ ح١٠٥٩
فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال أبو عبد الله أفهمني بعض أصحابي عن أبي الوليد من قول أبي سعيد إلى حكمك \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٣١١ ح٥٩٠٧
إن الله أطعمنا الغنائم رحمة رحمنا بها وتخفيفا وخفف عنا لما علم من ضعفنا النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٥٢ ح١١٢٠٨
* إن الله تبارك وتعالى لا يقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور \٤٧٠٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٠ ح٤٧٠٠
أبو هريرة وكانت حزم خيلهم الليف فهذا يوافق رواية الزبيدي في متنه ويخالفه في إسناده والله أعلم قال محمد بن يحيى الذهلي الحديثان محفوظان حيث عنبسة من حديث الزبيدي وحديث سعيد بن المسيب من حديث سعيد بن عبد العزيز البيهقي في…
أتى القبائل يدعو لهم وترك قبيلة لم يأتهم فأنكروا ذلك ففتشوا متاع صاحب لهم فوجدوا قلادة في بردعة رجل منهم غلها فردوها فأتاهم فصلى عليهم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص١٩٥ ح٥١١
أعطاها بخيبر خمسين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعير بالمدينة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢٨٨ ح٧٣٢
جعل السلب للقاتل ولم يخمسه الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٧٩ ح٩٥٠
جعل السلب لمقاتل ولم يخمسه الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٤٩ ح٨٦
له أهل خيبر نحن أعلم بالأرض فأعطناها على أن نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم بن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعونه أهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا وكذا فقالو…
صدق \١١٠٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤ ح١١٠١٥
قسم للزبير أربعة أسهم سهما لأمه في القربى وسهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام موصولا ورواه بن عيينة ومحمد بن بشر عن هشام عن يحيى بن عباد من قوله دون ذكر عبد الله في إسناده \١٢٦٤٥\ البيهقي في سننه…
قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد احتج البخاري بيحيى بن أيوب وكثير المخزومي الحاكم في مستدركه ج٢/ص١٥٠ ح٢٦١٥
كان إذا أتى بالسبي أعطى أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٧ ح٢٨٨
مالي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه إياكم والغلول فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة أدوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك وجاهدوا في سبيل الله تعالى القريب والبعيد في الحضر والسفر فإن الجهاد باب من أبواب الجنة أنه لينجي الله تبار…
ج١/ص٣١٩ ح٢٩٣٢
ليرد قوي المسلمين على ضعيفهم الدارمي في سننه ج٢/ص٣٠٢ ح٢٤٨٦
لم يخمس السلب \٤٨٤٣\ ابن حبان في صحيحه ج١١/ص١٧٩ ح٤٨٤٤
لم يعط الكودن شيئا وأعطاه دون سهم العزاب في القوة والجودة والكودن البرذون البطيء الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٤٥ ح١٢٧١٧
نفل الثلث بعد الخمس \٢٨٥٣\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٥١ ح٢٨٥١
نفل الربع مما يأتي به القوم في البدأة وفي الرجعة الثلث بعد الخمس الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٩ ح٣٥٢٤
طعاما وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٧٠ ح١٣٣٧٢
وسلم أتاه مال فأعطى الأعزب حظا وأعطى المتأهل حظين الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٦٦ ح٩٢٩
مالي من هذه إلا ما لأحدكم إلا الخمس وهو مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار وشنار الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٦٠ ح٦٤٩
أمر بديلا أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٣٠ ح١١٨٩
اللهم ارزقه العفو والعافية ثم انصرف زبيب بالسيف فباعه ببكرتين من صدقة النبي صلى الله عليه وسلم فتوالدتا عند زبيب حتى بلغتا مائة ونيفا الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٢٦٨ ح٥٢٩٩
صالح اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف قيسا من السقاية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد مختصر على شرط الشيخين الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٥٦ ح١٤٥٠
تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر \٢٨١٠\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٣٩ ح٢٨٠٨
إني لا أدري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \١…
بعشرة من اليهود من يهود المدينة إلى خيبر فأسهم لهم كسهمان المسلمين وهذا منقطع وإسناده ضعيف البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٥٤ ح١٧٧٥٠
قرأ وما كان لنبي أن يغل بفتح الياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٥٦ ح٢٩٢١
لهم أشد اغتباطا وأفضل عندهم من كل مال الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٥٢ ح٦٦٦٥
ثمانية عشر سهما لما ينوبه من الحقوق وأمر الناس وقسم ثمانية عشر سهما تجمع ثمانية عشر رجلا يضرب كل رجل بمائة رجل البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٣٢ ح٢٠٢٢٥
\١٢٥٨١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣١٤ ح١٢٥٩١
وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم \٢٩٧٩\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٤٦ ح٢٩٧٩
وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس \٢٠٢٠٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٣٢ ح٢٠٢٢٤
يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وعالة فأغناكم الله بي ومتفرقين فجمعكم الله بي ويقولون الله ورسوله أمن فقال ألا تجيبوني فقالوا الله ورسوله أمن فقال أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا وكان من الأمر كذا وكذا…
أنا عبد الله ورسوله وقال يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف ف قال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو قتادة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم فقال أبو…
فكتب حدثنا يونس أخبرنا بن وهب حدثني عبد الله بن عمر \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص١١٨ ح٢٤٨٣