التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 285 of 401

هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس وكان يسمى مهاجر أم قيس الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٠٣ ح٨٥٤٠
* من هجر أخاه سنة فقد سفك دمه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٠٨ ح٧٧٩
عنها * واستأجر النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في آل العاص بن وائل وهو على دين كفار قريش فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما ووعدا…
لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا \٧٧٣٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٤٢٦ ح٧٧٩٢
أن تهجر ما كره الله والهجرة هجرتان هجرة الحاضر والبادي فأما البادي فإنه يطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فأعظمهما بلية وأفضلهما أجرا \٨٦٤٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢١٥ ح٨٧٠٢
يوم فتح مكة * أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن أبي سرح فأما الحويرث فقتله علي وأما مقيس فقتله بن عم له لحا وأما هلال بن خطل فقتله الزبير وأما عبد الله بن أبي سرح فاستأمن له عث…
هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر قال فقمت أتتبع القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع خزيمة الأنصاري لم أجدها مع غيره لقد جاءكم…
فقتل راعيها وخرج يطردها هو وأناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم أتبعت القوم فجعلت أرمي وأعقرهم فإذا رجع إلي فارس جلست في أصل شجرة حتى ما خلق الله شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم إل…
بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٩١ ح١٠٠٥٣
إن أسلمت وإلا قتلت الدارقطني في سننه ج٣/ص١٢٠ ح١٢٧
أنس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتى بلغوا بئر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو على رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا أنس أنهم قرؤوا بهم قرآنا ألا بلغوا عنا قومنا بأنا قد لقينا ر…
إن عدا علي عاد فأمره بقتاله قال فكيف بنا قال فإن قتلك فأنت في الجنة وإن قتلته فهو في النار الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٤٠ ح٨٣
* إن بيتكم العدو فإن شعاركم حم لا ينصرون ابن الجارود في المنتقى ج١/ص٢٦٦ ح١٠٦٣
طلحة وكان نحوا من صاع أو أقل الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٥٥ ح٨٣٠
إن قتلك فأنت في الجنة وإن قتلته فهو في النار \١٥٥٧٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٢٣ ح١٥٥٢٥ ثنا بن صاعد ثنا بحر بن نصر نا يحيى بن سلام نا حماد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على الن…
فحدثني بن سيرين * أن هذا قبل أن تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين \١٧٠٧٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٨٣ ح١٧٠٨٨
ما سلم مخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وأن قتلاكم في النار وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية وقد روينا في هذه القصة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى أن لا يداوا قتلانا وقال قتلانا قتلوا على أمر ا…
* استشهد ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة وكان أبو بكر قدمه على الأنصار مع خالد بن الوليد رضي الله عنه الحاكم في مستدركه ج٣/ص٢٥٩ ح٥٠٢٩
* ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى أمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله عز وجل رداءه فان رداءه الكبرياء وإزا…
إخواننا بغوا علينا \١٦٤٧٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٧٣ ح١٦٤٩٠
عبد الله من ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة وأصحابه فجيء بهم وأنا جالس فقال عبد الله بن مسعود لعبد الله بن النواحة أين ما كنت تقرأ من القرآن قال كنت أتقيكم به قال فتب قال فأبى قال فأمر قرظة بن كعب الأنصاري فأخرجه إ…
ستا أو سبعا أو ثمانيا فشهدت أمره وتيسيره فكان رجوعي مع دابتي أهون على من تركها فتنزع إلى مألفها فيشق على وصلى أبو برزة العصر ركعتين \١٩٨٧٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٤٢٠ ح١٩٧٨٥
* كان أبو بكر رضي الله عنه يأمر أمراءه حين كان يبعثهم في الردة إذا غشيتم دارا فإن سمعتم بها أذانا بالصلاة فكفوا حتى تسألوهم ماذا نقموا فإن لم تسمعوا أذانا فشنوها غارة واقتلوا وحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يرى بكم وه…
لهما حين قرأ كتاب مسيلمة ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال قال أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما \٢٧٦١\ ^ ^ أبي داود في سننه ج٣/ص٨٤ ح٢٧٦١ نا محمد بن مخلد نا محمد بن أشكاب أبو جعفر ثنا أبو قطن نا أبو حنيفة ع…
لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه مالك في الموطأ ج١/ص٢٦٩ ح٦٠٥
سعيد فإن أصاب دما قتل وإن أصاب دما ومالا صلب فإن الصلب أشد وإذا أصاب مالا ولم يصب دما قطعت يده ورجله لقوله أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف فإن تاب فتوبته بينه وبين الله ويقام عليه الحد البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٨٤ ح١٧٠…
لابن أم عبد * هل تعلم حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة قال الله ورسوله أعلم قال فان حكم فيمن بغى من هذه الأمة أن لا يقتل أسيرهم ولا يحار على جريحهم ولا يتبع مدبرهم ولا يقسم فيهم هكذا حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة وهم عندن…
* وبعث أبو بكر العلاء بن الحضرمي في جيش من المسلمين قبل أهل البحرين وكانوا قد منعوا الجزية وبعث أبو بكر إليهم حين منعوا حق الله في أموالهم فسار إليهم وبينه وبينهم البحر حتى مشوا فيه بأرجلهم فقطعوا كذلك بمكان كانت تجري به…
* يستتاب المرتد ثلاثا \١٦٦٥٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٠٧ ح١٦٦٦٨
\١٥٩٠\ الترمذي في سننه ج٤/ص١٤٨ ح١٥٨٨
ضرب على نصارى أيلة ثلاثمائة دينار كل سنة وأن يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وأن لا يغشوا مسلما \١٨٤٤٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٩٥ ح١٨٤٥٨
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى أمراء أهل الجزية أن لا يضعوا الجزية إلا على من جرت أو مرت عليهم المواسي وجزيتهم أربعون درهما على أهل الورق منهم وأربعة دنانير على أهل الذهب وعليهم أرزاق المسلمين من الحنطة مدين وثلاث…
إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا \٣٠٤٥\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٦٩ ح٣٠٤٥
يحيى وهذا المعروف عند أصحابنا البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٩٨ ح١٨٤٨٠
إني أكون بالسواد فأتقبل ولا أريد أن أزداد إنما أريد أن أدفع عن نفسي فقرأ هذه الآية قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر إلى حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون لا تنزع الصغار من أعناقهم فتجعله في عنقك البيهقي في…
صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فذكر الحديث يعنى مثل حديث معمر \١٩٠١٨\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٢٧ ح١٨٩٣٥
إذا أسلم فلا جزية عليه \٣٠٥٤\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٧١ ح٣٠٥٤
* كتب عمر رضي الله عنه إلى أمراء الأجناد أن اختموا رقاب أهل الجزية في أعناقهم واحتج أصحابنا في ذلك أيضا بما \١٨٤٨٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٠٣ ح١٨٤٩٨
فأخبر بعد أنهم يعبدون الملائكة البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٧٣ ح١٣٧٦٨
وكان أبي يقسم للحر والعبد \١٢٧٥١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٤٨ ح١٢٧٦١
الذهب بالذهب وزنا بوزن \٢٤٠٩٠\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٩ ح٢٣٩٨٤
فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه فنفلني إياه \٢٦٥٣\ ^ ^ أبي داود في سننه ج٣/ص٤٩ ح٢٦٥٣
بسبى فجعل يعطي أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم الطيالسي في مسنده ج١/ص٥٣ ح٣٩٨
تقلد به فاخذته فتقلدته فوقع في الأرض ثم أعطاني من خرثى المشاع الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٦٧ ح١٣١
أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين \١٢٦٤٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٢٦ ح١٢٦٥٣
يوم الخندق وكساني قبطية الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٠٧ ح٤٧٤٣
هب هذا لي فأبى فأنزل الله يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول \٦٩٣\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٥٦ ح٦٩٦
أيها الناس أنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم \٢٢٨٦٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣١٩ ح٢٢٧٧٠
حين ظهر على خيبر وصارت خيبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين ضعف عن عملها فدفعوها إلى اليهود يقومون عليها وينفقون عليها على ان لهم نصف ما خرج منها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة وثلاثين سهما جمع كل سه…
ان أموال بنى النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكان ينفق على أهله منها نفقة سنة وما بقى جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل \٣٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٨ ح٣٣٧