التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 154 of 401

سجع كسجع الأعراب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن يحيى بن آدم \١٦١٣١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٠٦ ح١٦١٤٦
ديته اثنا عشر ألفا وذلك قوله إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله بأخذهم الدية الدارقطني في سننه ج٣/ص١٣٠ ح١٥٢
جعل دية المعاهد كدية المسلم عثمان هو الوقاصي متروك الحديث الدارقطني في سننه ج٣/ص١٤٥ ح١٩٢
قضى في الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي حلة وعلى أهل القمح شيئا لم يحفظه محمد \٤٥٤٣\ أبي داود في سننه ج٤/ص١٨٤ ح٤٥٤٣
إنما هذا من إخوان الكهان لفظ حديثهما سواء إلا أن في رواية الصفار عن بن مسافر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير \١٦١٦٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١١٣ ح١٦١٨٢
لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين \١٥٩٧٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٨٣ ح١٥٩٨٧
في الأصابع عشر عشر من الإبل \١٦٠٤٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٢ ح١٦٠٦١
عمر إن كنت صادقا فائت بأحد يعلم ذلك فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٤٣٩ ح١٠٦٩
لعمرو بن حزم وفي الموضحة خمس \١٥٩٥٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٨١ ح١٥٩٧١
في عين الأعور إذا فقئت عينه الباقية عمدا القود لا يزاد أن يقاد بها عينا مثلها فإن قبل فيها العقل ففيها الدية كاملة لأنها بقية بصره البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٤ ح١٦٠٧٦
هي منسوخة \٧٦٧٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٠٠ ح٧٦٨٨
بن شهاب وكان رجال يقولون سوى ذلك إنما هو سلعة يقوم لفظ حديث بن وهب \١٦١٢٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٠٤ ح١٦١٣٥
زيد بن ثابت وروى عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ما يخالف بعضه البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٦٩ ح١٥٩٠٢
ان يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٢٩ ح٢٣٦٨٩
المغيرة قضى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالغرة عبد أو أمة فشهد محمد بن مسلمة أنه شهد النبي - عليه الصلاة والسلام - قضى به \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٥٣١ ح٦٥٠٩
الأصابع سواء قال شعبة فقلت عشر عشر قال نعم ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٩٨ ح١٩٥٧٩
نعم ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٢١ ح١٤٧٥
* الخطأ شبه العمد يعني بالعصا والسوط فيها مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها \٦٩٥٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٣٣ ح٧٠٠٣
* الخنصر والإبهام سواء \٢٧١٧\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص١٠٥ ح٢٧١٦
الدية تورث كما يورث المال خطأه وعمده الدارمي في سننه ج٢/ص٤٧٣ ح٣٠٤١
الدية سبيلها سبيل الميراث الدارمي في سننه ج٢/ص٤٧٢ ح٣٠٣٧
الدية على فرائض الله الدارمي في سننه ج٢/ص٤٧٢ ح٣٠٣٦ وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبي بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا العباس بن يزيد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن …
السائبة قال عبد الله قال أبي وقال خلف بن الوليد السائمة جبار والجب جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال قال الشعبي الركاز الكنز العادي ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٣٥ ح١٤٦٣٢
لعمرو بن حزم في العقول إن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعي جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خ…
* المؤمنون تتكافأ دماؤوهم وهو يد على من سواهم وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب \١٥٦٦٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٨ ح١٥٦٨٢
النار جبار زاد أحمد بن سعيد والبئر جبار النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٤١٤ ح٥٧٨٩
جعل الدية في الخطأ أخماسا الدارمي في سننه ج٢/ص٢٥٤ ح٢٣٦٧
* ان قتيل الخطأ اشبه العمد قتيل السوط أو العصا فيه مائة منها أربعون في بطونها أولادها \٦٥٥٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٦٤ ح٦٥٣٣
إن هذا وأخي كانا في جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب به رأس أخي فقتله قال أعف عنه فأبى قال فخذ الدية قال ما أريد الدية قال فأعاد الحديث فقال أعف عنه فأبى قال خذ الدية فأبى فأعاد الحديث قال أعف عنه فأبى فقال خذ الدية فأبى فل…
* دية المجوسي ثمانمائة درهم \١٦١٠٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٠١ ح١٦١١٩
علي أيضا الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٥٠ ح٩٧٣٨
* دية المعاهد نصف دية الحر قال أبو داود رواه أسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب مثله \٤٥٨٣\ أبي داود في سننه ج٤/ص١٩٤ ح٤٥٨٣
* عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى تبلغ الثلث من ديتها الدارقطني في سننه ج٣/ص٩١ ح٣٨
عليه بدنة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٥٨ ح٢٧٥
ولا يثبت عن علي وزيد ما روي عنهما البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٩ ح١٦١٠٩
في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم وروينا عن الحسن البصري وعطاء أنهما قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمعتمد فيها سواء البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٢ ح٨٩٠٦
الدية على السيد ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٥٦ ح٢٤٦١
يغرمه البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٢٤ ح١١٤٥٥
قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء \١٥٨٨٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٦٩ ح١٥٩٠٣
في الموضحة خمس وقد روى هذا من وجه آخر عن زيد مرفوعا البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٨٢ ح١٥٩٧٦
* في اليد النصف وفي الرجل النصف وفي الأصابع عشر عشر \١٦٠٤٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٢ ح١٦٠٦٠ وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل أنبأ أبو شعيب ثنا علي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن بن المسيب قال قال ف…
في ثدي المرأة نصف الدية وفيهما الدية البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٧ ح١٦٠٩٤
في خطبته وفي المواضح خمس خمس الدارقطني في سننه ج٣/ص٢٠٧ ح٣٦٩
دية المعاهد مثل دية المسلم وقال ذلك علي أيضا الدارقطني في سننه ج٣/ص١٤٩ ح٢٠٣
في ذهاب الكلام الدية البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٨٩ ح١٦٠٣٥
إذا وقع السقط حيا كملت ديته استهل أو لم يستهل وهو فيما أخبرت عن زاهر عن البغوي عن أحمد عن العباد بن العوام عن حجاج وفيه انقطاع البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١١٦ ح١٦٢٠١
كتب رضي الله عنه إلى شريح وهو منقطع البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٩٨ ح١١٣١٠
في الموضحة خمسة البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٨١ ح١٥٩٧٥
لا تعقل العاقلة ولا يعمها العقل إلا في ثلث الدية فصاعدا كذا رواه أيوب والمحفوظ أنه من قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٠٩ ح١٦١٦٢
في الحشفة الدية البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٧ ح١٦٠٩٧