التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 134 of 401

فاختصم فيه إلى عثمان رضي الله عنه فقضى عثمان ان من كان اقتضى من حقه شيئا قبل أن يتبين إفلاسه فهو له ومن عرف متاعه فهو له البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٤٦ ح١١٠٣٥
إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مؤداة فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري قال علي هذا مرسل ولا تقوم به حجة \١١٢٤٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٨٩ ح١١٢٥٦ وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحم…
ابنه فما كنت أراها إلا أنها له من طول ما مكثت بيده حتى ذكرها عند موته وأمرنا بقضاء شيء بقي عليه من كرائها من ذهب أو ورق البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١١٩ ح١١٤٢٨
لا ضمان على صانع ولا على أجير البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٢٢ ح١١٤٤٥
لا يصلح للناس إلا ذاك البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٢٢ ح١١٤٤٦
أيما رجل أكرى كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه يريد والله أعلم قبض المكتري ما أكترى وجاوز ذا الحليفة فقد وجب عليه جميع الكراء إذا لم يكن شرط في الأجرة أجلا ولا ضمان عليه إذا لم يتعدى البيهقي في سن…
أقطع الزبير وأن أبا بكر اقطع وأن عمر أقطع الناس العقيق البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٤٦ ح١١٥٨٣
إنك لأمين في نفسي ولكن هلكت من بين مالك فضمنته البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٩٠ ح١٢٤٨٤
الشيخ وقد روي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها دون هذه اللفظة وهو بهذا الإسناد غير محفوظ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤٨٠ ح١٥٥٢٤
في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فإنكم متى كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى كلفتموها الكسب كسبت بفرجها لفظ حديث الشافعي زاد بن أبي أويس في روايته واعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المطاعم ما …
في الحديث ثلاثة هن سحت أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وأخرجه مسلم من حديث الليث \١٥٥٥٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩ ح١٥٥٦٧
للأنصاري اجعله في علف ناضح اليتيم \١٩٢٩١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٣٨ ح١٩٣٠٦
الشيخ ما قائل هذا القول فعمر بن الخطاب رضي الله عنه البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٥٩ ح١٩٤٣٢
ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة * كانوا يقولون الرهان في الخيل جائز إذا أدخل فيها محلل إن سبق أخذ وإن سبق لم يغرم شيئا وينبغي أن يكون المحلل شبيها بالخيل في النجاء والجودة \١٩٥٤٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢١ ح١٩٥٥٨
الميسر القمار كله حتى الجوز الذي يلعب به الصبيان البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢١٣ ح٢٠٧٣٥
رفع الجوائح أبي يعلى في مسنده ج٤/ص١٠٠ ح٢١٣٢
* الراشي والمرتشي في النار لم يروه عن بن جريج إلا هشام بن يوسف تفرد به علي بن بحر الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٥٧ ح٥٨
تعرفني فقلت نعم كنت شريكي لا تماري ولا تداري لم يرو هذا الحديث عن منصور بن أبي الأسود إلا سعيد الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢٦٨ ح٨٧١
صاحب الدين مأسور بدينه يشكو إلى الله الوحدة لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به مبارك الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢٧٤ ح٨٩٣
الماء والنار الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٣٠٣ ح١٠١٦
إعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم علي فأتونى أعوضكم بها فأعتقوني ثم قدم على رسول الله رقيق فعوضهم مني غلاما لا يورى هذا الحديث عن سلامة بنت معقل إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١١ ح١٠٦٣
دعها حتى تجيء يوم القيامة هي وأولادها جميعا في ميزانك لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا مؤمل الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٧٠ ح١٢٨١
له النبي بل عارية مضمونة لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا أبو ضمرة تفرد به المغازلي الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٧٦ ح١٦٣٣
على النصح لكل مسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٣٣٥ ح٢٣٩٥
عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٧٧ ح٤٤١١
من غلب على ماء فهو له وقال وهب بن بقية فهو أحق به الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٠٩ ح٦٨٦٨
عهد الله أحق ما أهدي الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٤٨ ح٧٦٤٨
لا حمى في الإسلام ولا مناجشة الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٧٨ ح٤٦٩
عن ثمن الدم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص١١٢ ح٢٨٤
إن تفعل خيرا فهو خير لك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣١٣ ح٧٨٩
الدين مقضى والعارية موداة والمنحة مردودة والزعيم غارم الطيالسي في مسنده ج١/ص١٥٤ ح١١٢٨
هي المخابرة الحميدي في مسنده ج١/ص٢٣٧ ح٥٠٩
* أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٨٥٠ ح١٥٠٨
إذا تبايع المتبايعان بيعا ليس بينهما شهود فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع قال الأشعث فإني قد رددت عليك ابن الجارود في المنتقى ج١/ص١٥٩ ح٦٢٤
وسلم رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها يأكلونها تمرا ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص٩٠ ح٢٠٥٥
بن أبي عاصم أبو عون الأنصاري جليل حدث عنه الثقات وقد سمع من بن عمر رضي الله عنهما ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص١٢٢ ح٢٠٩٣
إني لأهدي الهدية على ثلاث هدية مكافأة فإنا لا نحب أن يفضلنا أحد ومن أهدى بقدر ما يجد فقد كافأ وهدية أريد بها وجه الله عز وجل لا أريد بها جزاء ولا شكورا وهدية أريد بها اتقاء فإني لا أحب أن يقال في إلا خير ابن أبي الدنيا …
الدين شين الدين القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٥٤ ح٣١ حدثني عبد المؤمن الموصلي قال قال صدقة القاري العجب للغني إذا جلس يحدث المسكين كيف لا يستحيي منه ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج١/ص١٤٢ ح١٠٩
باع آخرته بدنياه ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص١٠٤ ح١٦٢
الميسر القمار باب قمار الديك البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٤٣١ ح١٢٦٠
قمار فهو من الميسر حتى لعب الصبيان بالجوز والكعاب الأشيب في جزئه ج١/ص٧٥ ح٥١
الذهب بالذهب وزن بوزن والفضة بالفضة وزن بوزن الزائد والمزيد في النار عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣١ ح٦
هو المعروف أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه ورقا ابن الجعد في مسنده ج١/ص٥١ ح٢٢١
* لأن أجمع نفرا من أصحابي على صاع أو صاعين أحب إلي من أن أخرج إلى سوقكم فأعتق نسمة ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٢٣٥ ح١٩٩
إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله فتمر وعليها ريطتان خضراوان قال أبو مسلم قال لي أبو قلابة وكان معنا عند عبد الحميد أنه قال حمراوان ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٧٦٤ ح١٣٤٤
النسائي محمد بن ميسرة هو بن حفصة وهو ضعيف رواه غيره عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٤١٢ ح٥٧٨٧
إذا اختلف المتبايعان في البيع والسلعة كما هي لم تستهلك فالقول قول البايع أو يترادان البيع الدارقطني في سننه ج٣/ص٢١ ح٦٧ ثنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا بن جريج عن أبي الزبير عن طاوس قال ابتاع ا…
ائت أهلك فقدمت فأخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فأخبرته بإعياء الجمل وبالذي كان من النبي - عليه الصلاة والسلام - ووكزه إياه فلما قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - غدوت إليه بالجمل فأعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم \…
قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث \١٦٥٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٢٤ ح١٦٥٦
* المرأة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه \٢٩٠٦\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٢٥ ح٢٩٠٦