التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 133 of 401

وضع الجوائح ابن الجارود في المنتقى ج١/ص١٦٢ ح٦٤٠
* الجار أحق بسبقه زاد أبو نعيم قال قلت لعمرو ما سبقه قال الشفعة قلت زعم الناس أنه الجوار قال إن الناس يقولون ذلك ابن الجارود في المنتقى ج١/ص١٦٣ ح٦٤٥
لا تبيعوا المغيبات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولاخير في تجارة فيهن وثمنهن حرام ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٦٤ ح٢٢٣٣٤
* إذا وقعت الحدود فلا شفعة \١١٣٣١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٠٣ ح١١٣٤١ وأخبرنا أبو سعد أنبأ أبو أحمد أنبأ الساجي ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو قدامة قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا …
* من احتكر على المسلمين طعاما ضربه الله بالجذام والإفلاس \٢١٥٧\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٢٩ ح٢١٥٥ حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قال لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بأيديهم فضول من أذهاب إلى رزق من رزق الله نز…
* من دخل في شيء أسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم جهنم رأسه أسفله هذه الأحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه الناس من الضيق والله يكشفها وإن لم يكن من شرط هذا الك…
نهى أن يحتكر الطعام الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٨٨ ح٧٧٧٦
وسلم * إذا أسلفت في شيء فلا تصرفه إلى غيره ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٦٦ ح٢٢٨٣
مثل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر \١٠٨٦٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٠ ح١٠٨٧٤
بم تأكل ماله فأمره فرد عليه ثم نهى عن السلم في النخل حتى يبدو صلاحه \١٠٨٨٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٤ ح١٠٨٩٥
والتمر والزبيب \١٠٨٩٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٦ ح١٠٩٠٥
ولا أحسبني إلا عيرته بالعدس فوجدته خمسة أرطال وثلث \٧٥٠٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٧١ ح٧٥١٢
إذا ابتعت كيلا فاكتل وإذا بعت كيلا فكل وروي عن منقذ مولى سراقة عن عثمان البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣١٥ ح١٠٤٧٨
لو بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق مسلم في صحيحه ج٣/ص١١٩٠ ح١٥٥٤
نهى عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلبه أو ينظر إليه ونهى عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه البخاري في صحيحه ج٢/ص٧٥٤ ح٢٠٣٧
* كان الصاع على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٤٦٩ ح٦٣٣٤
أن يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا \١٦٠٣\ أبي داود في سننه ج٢/ص١١٠ ح١٦٠٣
مالك والعرق الظالم كل ما أخذ واحتفر وغرس بغير حق أبي داود في سننه ج٣/ص١٧٩ ح٣٠٧٨
أحدهما بيع السنين أبي داود في سننه ج٣/ص٢٥٤ ح٣٣٧٥
إن عندي خيرا منه بعشرة \٣٤٣٧\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٦٩ ح٣٤٣٧
بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة \٣٤٥٠\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٧٢ ح٣٤٥٠
لا تسلفوا في النخل حتى يبدو صلاحه \٣٤٦٧\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٧٦ ح٣٤٦٧
لا جائحة فيما أصيب دون ثلث رأس المال قال يحيى وذلك في سنة المسلمين أبي داود في سننه ج٣/ص٢٧٧ ح٣٤٧٢
أبو داود هذا إسناد ليس بذاك \٣٥١٠\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٨٥ ح٣٥١٠
ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع إليه شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو أبي داود في سننه ج٤/ص١٦٩ ح٤٤٩٧
لا تناجشوا قال وفي الباب عن بن عمر وأنس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا النجش قال أبو عيسى والنجش أن يأتي الرجل الذي يفصل السلعة إلى صاحب السلعة فيستام بأكثر مما تسوى وذلك عند…
أبو عيسى وهذا حديث غير محفوظ وإنما أراد عندي سويد الحديث الذي رواه الثوري وحديث الثوري أصح اسم أبي داود عمر بن سعد الترمذي في سننه ج٣/ص٦٤١ ح١٣٦٠
* التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة \٢١٤١\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٢٤ ح٢١٣٩
ثلاث فيهن البركة البيع إلى أجل والمقارضة وأخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٦٨ ح٢٢٨٩
إذا بيع البيع من رجلين فالبيع للأول قال أبو الوليد في هذا الحديث إبطال الخلاص ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٨٦ ح٢٣٤٤
* العارية مؤداة والمنحة مردودة \٢٤٠٠\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٨٠٢ ح٢٣٩٨
من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته ابن ماجه في سننه ج٢/ص٨٣١ ح٢٤٨٦ حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن أبي وقاص فقال لغلامه خذ من حنطة أهلك فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله مال…
نعم لقد راهن والله على فرس يقال له سبحة فسبق الناس فأنهش لذلك وأعجبه قال عبد الله أنهشه يعني أعجبه الدارمي في سننه ج٢/ص٢٨٠ ح٢٤٣٠
لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا الدارمي في سننه ج٢/ص٣٢٣ ح٢٥٤١
لا ابتاع بيعا ليس عندي ثمنه ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٢٣ ح٢٩٧٢
قل لا خلابة \٥٥٦٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٨٤ ح٥٥٦١
لا تلقوا الركبان ونهى عن النجش ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٥٦ ح٦٤٥١
ان خير الكسب كسب يدي عامل إذا نصح ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٥٨ ح٨٦٧٦
* أركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \١٤٤٩٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣١٧ ح١٤٤٥٣
أيما شجرة أظلت على قوم فصاحبه بالخيار من قطع ما أظل أو أكل ثمرها ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٩٩ ح١٦١١١
اقرا قل أعوذ برب الفلق فأعادها عليه حتى قراها فعرف اني لم افرح بها جدا فقال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بشيء مثلها \١٧٤٤٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٤٩ ح١٧٣٨٠
نعم \١٨٠٥٤\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٢٢ ح١٧٩٧٩
أولئك خيار عباد الله عند الله يوم القيامة الموفون المطيبون ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٦٩ ح٢٦٣٥٥
* إذا رأيتم الرجل يبيع ويشتري في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك \١٦٤٩\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٥٢٩ ح١٦٥٠
المحتكر ملعون ومنها الحاكم في مستدركه ج٢/ص١٤ ح٢١٦٤
* لا تحلفوا في المسألة فلا يسألني أحد منكم شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته \٢٣٧٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٥٢ ح٢٣٧٤
يا رسول الله إن في قلبي اليوم من الإيمان ما لم يكن يومئذ \٥٧٤٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٤١٠ ح٥٧٧٨
فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور \٦٤٦٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١١٧ ح٦٥٠٨
* الجوائح كل ظاهر مفسد عن مطر أو برد أو جراد أو ريح أو حريق \١٠٤٠٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٠٧ ح١٠٤١٤
من ابتاع سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشرك في عارها واثمها أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان فذكره \١٠٥٩٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٣٦ ح١٠٦٠٨