التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 118 of 401

لا حتى ترى البياض خالصا الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٤ ح٨٦٠
كنا نكون في حجرها فكانت أحدتنا تحيض ثم تطهر فتغتسل وتصلي ثم تنكسها الصفرة اليسيرة فتأمرنا ان نعتزل الصلاة حتى لا نرى الا البياض خالصا الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٤ ح٨٦١
إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٥ ح٨٧٢
* إذا طهرت المرأة في وقت صلاة فلم تغتسل وهي قادرة على ان تغتسل قضت تلك الصلاة الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٧ ح٨٧٩
تقضي الظهر الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٧ ح٨٨١
تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٨ ح٨٩٠
إذا رأت الطهر آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٨ ح٨٩٢
* المستحاضة تعتد بالإقراء الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٢ ح٩١٥
امرأتي تحيض وهي حبلى الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٤ ح٩٢٧
هي بمنزلة المستحاضة الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٥ ح٩٣٩
لا يكون حيض على حمل الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٥ ح٩٤٠
ان الحبلى لا تحيض فإذا رأت الدم فلتغتسل ولتصل الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٦ ح٩٤٥
هو حيض تترك الصلاة الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٦ ح٩٤٦
الحيض أكبر الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٩ ح٩٦٥
كان يعجبهم في المرأة الحائض ان تتوضأ وضوءها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٩ ح٩٧١
ما وجدت لهذا أصلا الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٩ ح٩٧٢
كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح الدارمي في سننه ج١/ص٢٥٠ ح٩٧٣
لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعوا الله الدارمي في سننه ج١/ص٢٥٠ ح٩٧٤
تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر الله باب الدارمي في سننه ج١/ص٢٥٠ ح٩٧٥
السجدة الدارمي في سننه ج١/ص٢٥١ ح٩٨٤
لا تسجد لأنها صلاة الدارمي في سننه ج١/ص٢٥٣ ح١٠٠١
تلبس المرأة من الثياب وهي حائض ان أصابه دم غسلته وإلا فليس عليها غسله وان عرقت فيه فإنه يجزئها ان تنضحه الدارمي في سننه ج١/ص٢٥٥ ح١٠١٤
المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم الدارمي في سننه ج١/ص٢٥٦ ح١٠١٥
في لحافه الدارمي في سننه ج١/ص٢٦١ ح١٠٤٨
نعم الدارمي في سننه ج١/ص٢٦٥ ح١٠٧٢
لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة الدارمي في سننه ج١/ص٢٦٦ ح١٠٧٦
لا حتى يحل لها الصلاة الدارمي في سننه ج١/ص٢٦٧ ح١٠٨٢
ان أدركه الشبق غسلت فرجها ثم يأتيها الدارمي في سننه ج١/ص٢٦٧ ح١٠٨٨
لي عائشة أم المؤمنين أما تستطيع إحداكن إذا تطهرت من حيضها ان تدخن شيئا من قسط فإن لم تجد فشيئا من آس فإن لم تجد فشيئا من نوى فإن لم تجد فشيئا من ملح الدارمي في سننه ج١/ص٢٨٠ ح١١٦٣
تتناول الحائض الشيء من المسجد ولا تدخله الدارمي في سننه ج١/ص٢٨٠ ح١١٦٧
أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس ابن حنبل في مسنده ج١/ص٨٢ ح٦٢٣
الذي يأتي امرأته وهى حائض أن يتصدق بدينار أو بنصف دينار \٢٨٥١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣١٢ ح٢٨٤٤
حتى ظننا أنه قد وجد عليهما فخرجا من عنده واستقبلتهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهما فسقاهما فظننا أنه لم يجد عليهما \١٣٦٤٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٤٧ ح١٣٦٠١
وأكلها \٢٢٦٥٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٩٣ ح٢٢٥٥٨
فإن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٤ ح٢٤٢١٩
* في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر إنما هو عرق أو قال عروق \٢٤٥٨٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٧١ ح٢٤٤٧٢
عليهن الضماد قد أضمدن قبل أن يحرمن ثم يغتسلن وهو عليهن يعرقن ويغتسلن لا ينهاهن عنه ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٧٩ ح٢٤٥٤٦
نعم إذا شددت علي إزاري ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد فلما رزقني الله عز وجل فراشا آخر اعتزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم \٢٤٧٦٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٩١ ح٢٤٦٥٠
كان إذا كان ذلك من إحدانا ائتزرت بالإزار الواسع ثم التزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديها ونحرها \٢٥٠٨١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٢٣ ح٢٤٩٦٧
فأمرهن أن يجزين \٢٥٦٧٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٨٥ ح٢٥٥٦٠
وسلم ذكر صفية قالوا حاضت قال أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا \٢٥٨١٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٠٢ ح٢٥٧٠٣
إنها كانت ترجل شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٠٨ ح٢٥٧٧٦
يأمرني أن أتزر وأنا حائض ثم يباشرني \٢٥٩٠٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٠٩ ح٢٥٧٩١
ينام مع المرأة من نسائه الحائض وما بينهما الا ثوب ما يجاوز الركبتين \٢٦٩٧٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٣٢ ح٢٦٨٦٢
تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا وصومي وصل ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا وأخرى الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا وأخرى المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا وهذا أحب الأمر…
تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي غسلا وصلي وصومي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وقدمي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى \٢٧٦٢٩…
مري فاطمة بنت أبي حبيش فلتمسك كل شهر عدد أيام إقرائها ثم تغتسل وتحتشي وتستثفر وتنظف ثم تطهر عند كل صلاة وتصلي فإنما ذلك ركضة من الشيطان أو عرق انقطع أو داء عرض لها ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٦٤ ح٢٧٦٧٢
افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري \٣٨٣٤\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص١٤٣ ح٣٨٣٥
إن كنا لنطمث في ثيابنا وفي دروعنا فما نغسل منها إلا أثر ما أصابه الدم وإن الخادم من خدمكم اليوم ليتفرغ يوم طهورها لغسل ثيابها ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص١٤٢ ح٢٧٨
إن كنا لنطمث في ثيابنا وفي دروعنا فما نغسل منها إلا أثر ما أصابه الدم وإن الخادم من خدمكم اليوم ليتفرغ يوم طهورها لغسل ثيابها ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص١٤٢ ح٢٧٨