التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 115 of 401

إذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيم قلت أجل والله ما أهجر إلا اسمك \٤٨٩٦\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٢٩٩ ح٤٨٩٤
أفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم \٥٩٢٩\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٣٣٤ ح٥٩٢٦
* لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في الله عز وجل لم يروه عن بن دينار إلا الحسن ولا عن الحسن إلا سويد تفرد به إسحاق الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٨٧ ح١١٤
الشاعر الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٢٧٦ ح٤٥٤
في معجمه الأوسط ج١/ص١٥٣ ح٤٧٩
وسلم * إن من السعادة الزوجة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح وإن من الشقاء الزوجة السوء والمسكن السوء والمركب السوء الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٤٦ ح٣٢٩
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على ظهر قتب أعطته الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٢٠٩ ح٥١١٧
إنما بعثت بالحنيفية السمحة ولم أبعث بالرهبانية البدعة ألا وإن أقواما إبتدعوا الرهبانية فكتبت عليهم فما رعوها حق رعايتها ألا فكلوا اللحم وائتوا النساء وصوموا وأفطروا وصلوا وناموا فإني بذلك أمرت الطبراني في معجمه الكبير ج…
أخبرت ان بن مسعود كان يستدفئ بأمراته في الشتاء وهو جنب وقد اغتسل ويتبرد بها في الصيف وهما كذلك الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٤٤ ح٩١٩٥
* الملامسة ما دون الجماع الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٤٩ ح٩٢٢٨
يحدث أن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب قيل أنت يا فلانة قالت الليل ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة قيل أنت يا فلانة قالت الريح ريح زرنب والمس مس أرنب وأغلبه والناس يغلب…
لها حين دخل عليها إن بك وبأهلك علي كرامة وإني إن أسبع لك أسبع لنسائي الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٧٤ ح٥٨٧
إني أبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٢٣ ح٧٣٩
ضعه في ناحية البيت واذهب فادع لي أبا بكر وعمر وعثمان وعليا ونفرا من أصحابه ثم ادع لي أهل المسجد ومن رأيت في الطريق فجعلت أتعجب من قلة الطعام ومن كثرة من يأمرني أن أدعو من الناس فكرهت أن أعصيه حتى امتلأ البيت والحجرة فقال…
المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص١٢٩ ح٣٥١
المرأة تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثلاثة فتقول ما رأيت منك خيرا قط الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص١٦٨ ح٤٢٦
رويدك يا أنجشة كذا سوقك بالقوارير الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٢١ ح٢٩٤
فانظري كيف أنت له فإنه جنتك ونارك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٨٣ ح٤٤٩
* خير النساء التي إذا نظرت إليها سرتك وإذا امرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك قال وتلا هذه الآية الرجال قوامون على النساء الى آخر الآية الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٠٦ ح٢٣٢٥
لخادمه أنجشة رفقا قودا بالقوارير يعني النساء الحميدي في مسنده ج٢/ص٥٠٩ ح١٢٠٩
إذا صلى الركعتين فإن كنت جالسة حدثني وإلا اضطجع ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٤٧٦ ح١٠٥٣
انظروا إلى هذه الحمقاء فتسخط هذا الثوب قد كان لي منه درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زفت عروس إلا أستعير لها ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٦٩٦ ح١٢٩٦
إن الرفق لم يخالط شيئا إلا زانه ولم يفارق شيئا إلا شانه ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٩٠٢ ح١٥٨٦
* لا ينبغي لامرأة أن تشترط طلاق أختها لتكفأ إناءها ابن الجارود في المنتقى ج١/ص١٧٠ ح٦٧٨
لها دونك فانتصرى البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٩٦ ح٥٥٨
نهانا أو نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٧ ح١٧٧
عمر لا تقربوا ولا تطؤوا الحبالى فإن الماء من تمام الولد ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٤٦ ح٢٣٧٨
ج١/ص٤٤٣ ح٣٠١٦
لعبد الله بن عباس * إني أرى هذا الرجل قد أكرمك وأدناك فاحفظ عني ثلاث خصال لا تفشين له سرا ولا تكذبنه ولا تغتابن عنده أحدا يعني عمر بن الخطاب ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٩٧٥ ح١٩١٩
رأيت امرأة فأعجبتني فأحببت أن أقضي شهوتي وإنما هن النساء بعضهن من بعض وكان يقال إذا رأيت امرأة تعجبك فانطلق حتى تأتي أهلك إن كانوا بحضرتك وإن لم يكونوا بحضرتك فاهو إلى السماء فاردد إليها بصرك ينقلب إليك خاسئا وهو حسير كم…
* ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٦٩ ح١١٢٤
* إذا سقى الرجل امرأته أجر فقمت إليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٤٣٥ ح١٦٤٦
إني قد تصدقت بها \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص١٧١٧ ح٢١٨٢
خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٧٧٠ ح٢٠٩٧
النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه قال أبو عيسى هذا حديث غريب الترمذي في سننه ج٤/ص٦٥١ ح٢٤٨٢
ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل من أهلك شيء فلذى قرابتك فإن فضل من ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك \٤٦٦٢\ النسائي في سننه ج٧/ص٣٠٤ ح٤٦٥٢
تكفن من مالها ليس على الزوج شيء الدارمي في سننه ج٢/ص٥٠٧ ح٣٢٤٠
كفى بالمرء إثما ان يضيع من يقوت \٦٨٦٢\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٩٥ ح٦٨٤٢
عنهما فقالتا لا نعد فعند ذلك نزل التخيير ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٢ ح١٤٧٣٣
* من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عز وجل أو يكيفهما كانتا له سترا من النار \٢٦٦٧٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٩٣ ح٢٦٥٥٩
أنفقي ولا توكى فيوكأ عليك \٢٧٠٧١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٤٤ ح٢٦٩٥٧
عمر لا تصدق فاطمة لها السكنى والنفقة \٢٧٤٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤١٢ ح٢٧٣٧٠
فإن نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣١١ ح٣١١٨
لما كان لفرح عبد الله بن مسعود بروايته معنى والله أعلم \١٤١٨٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٤٦ ح١٤١٩٥
لرجل فارق لا تأبى أن تكون من المتقين لا تأبى أن تكون من المحسنين وعن إبراهيم والشعبي عن شريح إن كنت من المتقين فمتع ولم يجبره وروينا عن شريح أنه جبره على المتعة في المفوضة قبل الدخول \١٤٢٦١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢…
في الحامل المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها \١٥٢٤١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤٣١ ح١٥٢٥٤
لا نفقة لها وجبت المواريث \١٥٢٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤٣١ ح١٥٢٥٥ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن أبي الزناد قال * سألت سعيد بن …
* نفقة المطلقة ما لم تحرم فإذا حرمت فمتاع بالمعروف \١٥٤٩٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤٧٥ ح١٥٥٠٦
خذي خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف لفظ حديث عبد العزيز رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٤١ ح٢٠٢٧٦
ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا \٤٢٤٣\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٢٣٨ ح٤٢٤١