التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 114 of 401

أتراها أهونهن علي فأبانها منه ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٣٦ ح٢٣٠٧
ثنا هشيم عن يونس عن الحسن * إذا طلقها تطليقتين وهي حامل فعليه النفقة حرة كانت أو أمة حرا كان زوجها أو عبدا ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٥٧ ح٢٤٧٣
لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك \١٤٦٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣١٩ ح١٤٦٥٣ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا الحسين بن محمد المروزي نا جرير عن أيوب عن عكرمة عن بن …
* يا معاذ من طلق في بدعة واحدة أو اثنتين أو ثلاثا ألزمناه بدعته إسماعيل بن أبي أمية القرشي ضعيف متروك الحديث الدارقطني في سننه ج٤/ص٢٠ ح٥٤
طلاق العبد تطليقتان ولا تحل له حتى تنكح زوجا وقرؤ الأمة حيضتان وتتزوج الحرة على الأمة ولا تتزوج الأمة على الحرة الدارقطني في سننه ج٤/ص٣٩ ح١١٢
ما رأيت منك خيرا قط \١\ البخاري في صحيحه ج١/ص٢٠ ح٢٩
إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية البخاري في صحيحه ج٤/ص١٨٦٩ ح٤٦٣٢
إنك إذا كنت راضية قلت بلى ورب محمد وإذا كنت ساخطة قلت لا ورب إبراهيم قالت قلت أجل لست أهاجر إلا اسمك \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٢٥٧ ح٥٧٢٨
أطعموهن مما تأكلون وأكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن \٢١٤٤\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٤٥ ح٢١٤٤
* لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته \٢١٤٧\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٤٦ ح٢١٤٧
لهم إن المرأة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله فإنه يضمر ما في نفسه \٢١٥١\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٤٦ ح٢١٥١
أختك هي فكره ذلك ونهى عنه \٢٢١٠\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٦٤ ح٢٢١٠
* إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله وفي الباب عن أبي هريرة وأنس بن مالك قال أبو عيسى هذا حديث صحيح ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة وقد روى أبو قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة غير هذا …
فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا الترمذي في سننه ج٥/ص٦٦ ح٢٧١٢
* إذا أراد أحدكم أن يعود توضأ \٢٦٣\ النسائي في سننه ج١/ص١٤٣ ح٢٦٢
صم أفضل الصيام صيام داود عليه السلام صوم يوم وفطر يوم \٢٣٩٨\ النسائي في سننه ج٤/ص٢١٠ ح٢٣٨٩
* أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة \١٨٥٦\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٩٦ ح١٨٥٤
إلام يجلد أحدكم امرأته جلد الأمة ولعله أن يضاجعها من آخر يومه \١٩٨٥\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٣٨ ح١٩٨٣
تشتكى الوليد أنه يضربها فذكر الحديث \١٣٠٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٥٢ ح١٣٠٤
نزل العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها فعصاه فتيان فكلاهما رأى ما يكره ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٠٤ ح٥٨١٤
أحث يا رسول الله في أفواههن التراب واخرج إلى الصلاة \١٢٠٧٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٠٤ ح١٢٠٣٣
إلى التي كسرت قصعتها وترك المكسورة للتي كسرت \١٣٨٤٣\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٦٣ ح١٣٧٩٨
حب الأنصار التمر فحنكه وسماه عبد الله فما كان في الأنصار شاب أفضل منه ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٨٨ ح١٤٠٩٧
* الجار أحق بالجوار أو بالدار \٢٠٢٨٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٧ ح٢٠١٩٥
* لا تؤذى امرأة زوجها في الدنيا الا قال زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا \٢٢٢٤٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٤٢ ح٢٢١٥٤
وسلم منكبيه فجعلت انظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت \٢٤٤٥٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٥٧ ح٢٤٣٤١
إليك يا عائشة إنه ليس يومك قالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته بالأمر فرضى عنها \٢٤٧٩٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٩٥ ح٢٤٦٨٤
يا أبا رافع انها لم تأمرك الا بخير ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٧٢ ح٢٦٣٨٢
فلا تفعلوا فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانه في طريقي فغشيها والناس ينظرون \٢٧٧٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٥٧ ح٢٧٦٢٤
* أيما رجل دعا امرأته فلم تجبه فبات ساخطا عليها حتى يصبح لعنتها الملائكة حتى تصبح \٤١٧١\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٤٨١ ح٤١٧٢
* لك في جماع زوجتك أجر فقيل يا رسول الله وفي شهوة يكون من أجر قال نعم أرأيت لو كان لك ولد قد أدرك ثم مات أكنت محتسبه قال نعم قال أنت كنت خلقته قال بل الله خلقه قال أنت كنت هديته قال بل الله هداه قال أكنت ترزقه قال بل الل…
ثم قيل لهم بعد ولن يضرب خياركم الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٠٨ ح٢٧٧٥
بن عباس وإنما كانت من قبل دبرها في قبلها الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٠٧ ح٣١٠٥
إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦٩ ح٦٩٠٦
نهى أن تؤتى المرأة من قبل دبرها النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣١٨ ح٨٩٨٨
إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن مختصر النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣١٩ ح٨٩٩٤
* لا ينظر الله إلى رجل يأتي المرأة في دبرها \٨٩٥٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٢٢ ح٩٠١١
* لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وقفه شعبة بن الحجاج \٩٠٨٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٥٤ ح٩١٣٦
أمه \٩٠٩٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٦٣ ح٩١٤٨
اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهون فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف \٩١٢٧\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/…
كنت أتزر وأنا حائض وأدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه والأحاديث التي مضت في الباب قبل هذا أصح وأبين ويحتمل أن يكون المراد بما عسى أن يصح من هذه الأحاديث ما هو مبين في تلك الأحاديث والله أعلم \١٤٠١\ البيهقي ف…
كان لا يطرق أهله ليلا لا يقدم إلا غدوة أو عشية \١٠١٣٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٦٠ ح١٠١٤٩
لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان لفظ حديث المقري رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره \١٣٢٨٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٩٠ ح١٣٢٩٧
* إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة رجل يفضي إلى امرأة وتفضي إليه ثم يفشي سرها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن مروان \١٣٨٦٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٩٤ ح١٣٨٧٥ قال وثنا سفيان عن الركين بن الربيع وعن …
إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تزين لي لأن الله عز وجل يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وما أحب أن تستطف جميع حق لي عليها لأن الله عز وجل يقول وللرجال عليهن درجة البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٩٦ ح١٤٥٠٥
الشيخ الأمر على ما فسر في قوله خلية فأما قوله طالق فهو نفس الطلاق فلا يقبل قوله فيه في الحكم لكن عمر رضي الله عنه يحتمل أنه إنما أسقطه عنه لأنه كان خلية طالق لم يرسل الطلاق نحوها ولم يخاطبها به فلم يقع به عليها الطلاق وا…
يطؤهما وهما مدبرتان البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٣١٥ ح٢١٣٧٠
جابر ثم طرقناهن بعد أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٣٧٤ ح١٨٤٣
هو عبد الله \٣٨٨٤\ أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٤٧٤ ح٣٨٨٢
يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع \٤٧٠٣\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص١٦٠ ح٤٧٠١