التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 107 of 401

يا عمران إن الله تبارك وتعالى يحب الإنفاق ويبغض الإقتار فأنفق وأطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب واعلم أن الله يحب البصر النافذ عند مجيء الشهوات والعقل الكامل عند نزول الشبهات ويحب السماحة ولو على تمرات ويحب الشجاعة ولو …
لو أنك معك فلسين وأنت تريد أن تصدق بهما ثم رأيت الثوري وأنت لا تعرفه لظننت أنك لا تمتنع أن تضعها في كفه ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٨٠ ح١٨٧٥ حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري قال سمعت بشر بن الحارث قال لا أعلمه إلا عن يحيى…
ما تلف مال في بحر ولا بر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقه وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٣…
إلا وهو عني راض مسلم في صحيحه ج٢/ص٦٨٦ ح٩٨٩
إن الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ وربما قال يعطى ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين مسلم في صحيحه ج٢/ص٧١٠ ح١٠٢٣
جعل الخلع تطليقة بائنة الدارقطني في سننه ج٤/ص٤٦ ح١٣٤
لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبواب…
ما عندي من شيء قال ولا خاتما من حديد قال ولا خاتما من حديد ولكن أشق بردتي هذه فأعطيها النصف وآخذ النصف قال لا هل معك من القرآن شيء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص١٩٧٣ ح٤٨٣٩
عمرو عن أنس بنى بها النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم صنع حيسا في نطع \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٦٠ ح٥٠٧٢
لوفد بزاخة تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمهاجرين أمرا يعذرونكم به البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦٤٠ ح٦٧٩٥
تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم \٢٠٥٠\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٢٠ ح٢٠٥٠
أعتق صفية وجعل عتقها صداقها \٢٠٥٤\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٢١ ح٢٠٥٤
\٢٠٩٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٣٢ ح٢٠٩٦
رجل من يعطيني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي فخلع أبي نعليه فألقاهما إليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه لم يذكر قصة القتير \٢١٠٤\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٣٤ ح٢١٠٤
ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية \٢١٠٦…
وسلم أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غير أن يتشهد \٢١٢٠\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٣٩ ح٢١٢٠
* إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة قال أبو داود صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع \٤١١٤\ أبي داود في سننه ج٤/ص٦٤ ح٤١١٤
* ان المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك قال وفي الباب عن عوف بن مالك وعائشة وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح \١٠٨٤\ الترمذي في سننه ج٣/ص٣٩٧ ح١٠٨٦
إنما كانت المتعة في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه حتى إذا نزلت الآية إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم قال بن عباس فكل فرج سوى هذين ف…
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا يرون نكاح الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته ولا صداق بينهما وقال بعض أهل العلم نكاح الشغار مفسوخ ولا يحل وإن جعل لهما صداق…
وفي الباب عن علي وابن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد وأبي أمامة وجابر وعائشة وأبي موسى وسمرة بن جندب \١١٢٤\ الترمذي في سننه ج٣/ص٤٣٣ ح١١٢٥
اختر أيتهما شئت \١١٢٨\ الترمذي في سننه ج٣/ص٤٣٦ ح١١٢٩
كان يقسم وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة \١١٣٩\ الترمذي في سننه ج٣/ص٤٤٧ ح١١٤٠
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن أبي عروبة هو سعيد بن مهران ويكنى أبا النضر \١١٥٥\ الترمذي في سننه ج٣/ص٤٦٣ ح١١٥٦
من أحيى أرضا ميتة فهي له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح الترمذي في سننه ج٣/ص٦٦٤ ح١٣٧٩
* لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما يروى من حديث ا…
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية فلا تتبتل النسائي في سننه ج٦/ص٦٠ ح٣٢١٦
تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم \٣٢٣٧\ النسائي في سننه ج٦/ص٦٦ ح٣٢٢٧
عبيد الله والشغار كان الرجل يزوج ابنته على أن يزوجه أخته \٣٣٤٨\ النسائي في سننه ج٦/ص١١٣ ح٣٣٣٨
- عليه الصلاة والسلام - * من أعتق جاريته ثم تزوجها فله أجران \٣٣٥٥\ النسائي في سننه ج٦/ص١١٥ ح٣٣٤٥
إنك تائه إنه نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عنها وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر \٣٣٧٥\ النسائي في سننه ج٦/ص١٢٦ ح٣٣٦٥
تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \٣٤١٩\ النسائي في سننه ج٦/ص١٤٧ ح٣٤٠٩
* ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله \١٨٥٩\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٩٧ ح١٨٥٧
لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٩٨ ح١٨٥٩
من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٩٩ ح١٨٦٢
إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها \١٨٦٦\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٩٩ ح١٨٦٤
* الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها \١٨٧٤\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٠٢ ح١٨٧٢
فذكرت له فرد عليها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر وذكر يحيى أنها كانت ثيبا ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٠٢ ح١٨٧٣
قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء \١٨٧٦\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٠٣ ح١٨٧٤
تزوج عائشة على متاع بيت قيمته خمسون درهما \١٨٩٢\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٠٩ ح١٨٩٠
أمهرها نفسها \١٩٥٩\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٢٩ ح١٩٥٧
من أفضل الشفاعة أن يشفع بين الإثنين في النكاح ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٣٥ ح١٩٧٥
لتسئلن عن نعيم هذا اليوم مالك في الموطأ ج٢/ص٩٣٢ ح١٦٦٦
إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض الدارمي في سننه ج١/ص٢٣١ ح٨٤٦
إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي الدارمي في سننه ج١/ص٢٣٥ ح٨٦٩
الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة الدارمي في سننه ج١/ص٢٤٨ ح٩٥٩
كيف شئت يعني إتيانها في الفرج الدارمي في سننه ج١/ص٢٧٥ ح١١٣١
لا تكتحل بالنهار وأنت صائم واكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر قال أبو محمد لا أرى بالكحل بأسا الدارمي في سننه ج٢/ص٢٧ ح١٧٣٣
لا يعجبني الدارمي في سننه ج٢/ص١٨٤ ح٢١٨٠
أنكحوا الصالحين والصالحات قال أبو محمد وسقط علي الحديث فما تبعهم بعد فحسن فما تبعهم بعد فحسن فهو حسن الدارمي في سننه ج٢/ص١٨٤ ح٢١٨١