السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن يحيى بن سلام البصري أن شعبة عن ابن أبي ليلى عن محمد بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رخص
الإسناد 2:أبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن يحيى بن سلام البصري أن شعبة عن ابن أبي ليلى عن محمد بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رخص

٨٩٧٠- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، حدَّثَنِي يَحيَى بن سَلاَّمٍ البَصْرِيُّ أَنَّ شُعْبَةَ، حدَّثَهُ، عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمِ بن عَبدِ اللهِ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي المُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى فَاتَتْهُ أَيَّامُ العَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مَكَانَهَا. كَذَا رَوَاهُ يَحيَى بن سَلاَّمٍ وَلَيْسَ بِالقَوِيِّ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا هُوَ عَبدُ اللهِ بن عِيسَى بن أَبِي لَيْلَى. وَأَمَّا الأَخْبَارُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي النَّهْيِ، عَن صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى الجُمْلَةِ، فَقَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن يحيى بن سلام البصري أن شعبة عن ابن أبي ليلى عن محمد بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رخص
الإسناد 2:أبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن يحيى بن سلام البصري أن شعبة عن ابن أبي ليلى عن محمد بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رخص

٨٩٧٠- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، حدَّثَنِي يَحيَى بن سَلاَّمٍ البَصْرِيُّ أَنَّ شُعْبَةَ، حدَّثَهُ، عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمِ بن عَبدِ اللهِ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي المُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى فَاتَتْهُ أَيَّامُ العَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مَكَانَهَا. كَذَا رَوَاهُ يَحيَى بن سَلاَّمٍ وَلَيْسَ بِالقَوِيِّ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا هُوَ عَبدُ اللهِ بن عِيسَى بن أَبِي لَيْلَى. وَأَمَّا الأَخْبَارُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي النَّهْيِ، عَن صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى الجُمْلَةِ، فَقَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ.٥/٢٥

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الله

الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سَلَّامٍ البَصرِىُّ، أنَّ شُعبَةَ حَدَّثَه عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: رَخَّصَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في المُتَمَتِّعِ إذا لَم يَجِدِ الهَدىَ ولَم يَصُمْ حَتَّى فاتَته أيّامُ العَشرِ أنْ يَصومَ أيّامَ التَّشريقِ مَكانَها (١) . كَذا رَواه يَحيَى بنُ سَلَّامٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ (٢) ، وابنُ أبي لَيلَى هذا هو عبدُ اللَّهِ بنُ عيسَى بنِ أبي لَيلَى. وأمّا الأخبارُ التي رُوِيَت في النَّهىِ عن صومِ أيّامِ التَّشريقِ على الجُملَةِ، فقَد مَضَى ذِكرُها في كِتابِ الصّيامِ (٣) .

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

في المُتَمَتِّعِ إذا لَم يَجِدِ الهَدىَ ولَم يَصُمْ حَتَّى فاتَته أيّامُ العَشرِ أنْ يَصومَ أيّامَ التَّشريقِ مَكانَها (¬١). كَذا رَواه يَحيَى بنُ سَلَّامٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ (¬٢)، وابنُ أبي لَيلَى هذا هو عبدُ اللَّهِ بنُ عيسَى بنِ أبي لَيلَى. وأمّا الأخبارُ التي رُوِيَت في النَّهىِ عن صومِ أيّامِ التَّشريقِ على الجُملَةِ، فقَد مَضَى ذِكرُها في كِتابِ الصّيامِ (¬٣).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن يحيى بن سلام البصري أن شعبة عن ابن أبي ليلى عن محمد بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رخص
الإسناد 2:أبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق عن محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان بن عبد الله، أبو العباس الأصم، السِّناني المعْقِلي، الوراق، الأموي مولاهم، النَّيْسابُوري، الفقيه الشافعي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن يحيى بن سلام البصري أن شعبة عن ابن أبي ليلى عن محمد بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رخص

٨٩٠٠ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، حدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْبَصْرِيُّ أَنَّ شُعْبَةَ، حدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى فَاتَتْهُ أَيَّامُ الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مَكَانَهَا ⦗٣٧⦘ كَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى هَذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَمَّا الْأَخْبَارُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي النَّهْيِ عَنِ صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى الْجُمْلَةِ، فَقَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.