السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٨٣٧- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن النَّضْرِ، حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بن عَمْرٍو، حَدَّثنا زَائِدَةُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن أَبِي زِيَادٍ عَن طَاوُوسٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا طَهُرَتِ المَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلاَةِ العَصْرِ فَلْتَبْدأ بِالظُّهْرِ فَلْتُصَلِّهَا، ثُمَّ لِتُصَلِّ العَصْرَ، وإِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ العِشَاءِ الآخِرَةِ فَلْتَبْدأ فَلْتُصَلِّ المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١٨٣٧- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن إِسْحَاقَ الفَقِيهُ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن النَّضْرِ، حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بن عَمْرٍو، حَدَّثنا زَائِدَةُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن أَبِي زِيَادٍ عَن طَاوُوسٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا طَهُرَتِ المَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلاَةِ العَصْرِ فَلْتَبْدأ بِالظُّهْرِ فَلْتُصَلِّهَا، ثُمَّ لِتُصَلِّ العَصْرَ، وإِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ العِشَاءِ الآخِرَةِ فَلْتَبْدأ فَلْتُصَلِّ المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ.١/٣٨٧

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

عن ابنِ عباسٍ قال: إذا طَهَرَتِ المَرأَةُ في وقتِ صَلاةِ العَصرِ فلتَبدأْ بالظُّهرِ فلتُصَلِّها، ثم لتُصَلِّ العَصرَ، وإِذا طَهَرَت في وقتِ العِشاءِ الآخِرَةِ فلتَبدأْ فلتُصَلِّ المَغرِبَ والعِشاءَ (٤) .

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

عن ابنِ عباسٍ قال: إذا طَهَرَتِ المَرأَةُ في وقتِ صَلاةِ العَصرِ فلتَبدأْ بالظُّهرِ فلتُصَلِّها، ثم لتُصَلِّ العَصرَ، وإِذا طَهَرَت في وقتِ العِشاءِ الآخِرَةِ فلتَبدأْ فلتُصَلِّ المَغرِبَ والعِشاءَ (¬٤).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.