٢٤١٦ "، وأبو يعلى" ٢٥٧١ "، وابن عدي في الكامل ٢/ ٧٦٣-٧٦٤، والطبراني في الكبير" ٩٧٧٢ "١/ ٨-٩، وفي الصغير ١/ ٢٦٨-٢٦٩، والبيهقي في الشعب ٢/ ٢٨٦، والبزار في مسنده" ١٤٣٥ "٤/ ٢٦٦" البحر الزخار "، والخطيب في تاريخه ١٢/ ٤٤٠، والآجري في أخلاق العلماء" ١١٦ "ص٦٥-٦٦. وسنده ضعيف: حسين بن قيس, يضعف في الحديث. كما قال الترمذي. وقد قال أحمد: متروك. وكذا قال البخاري والنسائي. ويغني عنه ما في الباب من حديث أبي برزة، ومعاذ رضي الله عنهما والله تعالى أعلم. وحديث أبي برزة: رواه الترمذي" ٢٤١٧ "، والدارمي" ٥٣٧ "١/ ١٤٤-١٤٥، وأبو يعلى" ٦٤١٤ "، والخطيب في اقتضاء العلم" ١ "ص١٦-١٧، وفي الجامع لأخلاق الراوي ١/ ١٣١، والبيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٢٨٦، وفي المدخل" ٤٩٤ "ص٣١٨، وأبو نعيم في الحلية ١٠/ ٢٣٢، وابن عساكر في ذم من لا يعمل بعلمه" ١ "ص٢٣-٢٤، والآجري في أخلاق العلماء" ١١٥ "ص٦٥، والمزي في تهذيب الكمال ١/ ٤٩٥. وحديث معاذ: سيأتي قريبا برقم" ٦٥١ ". ٢ انظر التعليق السابق. ٣ رواه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢١٣-٢١٤، وعبد الله في زوائد الزهد ٢/ ٦٥، وقد سبق نحوه قريبا برقم" ٦٤٧". جسده فيما أبلاه، وعن عمره فيما أفناه، وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيما أنفقه؟ وعن علمه كيف عمل فيه؟١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم "١١١" ٢٠/ ٦٠-٦١، والآجري في أخلاق العلماء "١١٤" ص٦٤، وابن عساكر في ذم من لا يعمل بعلمه "٢" ص٢٥-٢٧، والبيهقي في المدخل "٤٩٣" ص٣١٧-٣١٨، وفي الشعب ٢/ ١٦٢، والخطيب في تاريخ بغداد ١١/ ٤٤١-٤٤٢، وفي اقتضاء العلم والعمل "٢" ص١٧، وفي الجامع ١/ ٢٤. وسنده ضعيف, فيه: ١- صامت بن معاذ: قال ابن حبان: يهم ويغرب. انظر اللسان ٣/ ١٧٨. ٢- عبد المجيد بن عبد العزيز: صدوق يخطئ. انظر التقريب ١/ ٥١٧.