أحمد بن عبد الله بن محمد
13th · died 325 AH
- Teachers
- 35
- Students
- 23
- Verdicts
- 1
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 9951
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu al-Hasan
* مولى * مات سنة ثلاث وثلاثين وقيل غير ذلك * أبو الحسن
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
أحمد بن عبد الله بن محمد
13th · died 325 AH
أحمد بن عبد الله بن محمد
12th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I heard Ka`b bin Malik who was one of the three who were forgiven, saying that he had never remained behind Allah's Messenger (ﷺ) in any Ghazwa which he had fought except two Ghazwat Ghazwat- Al-`Usr
"Hilal came to the Messenger of Allah with one-tenth of the honey and asked him to protect a valley for him that was called Salabah. 'The Messenger of Allah protected that valley for him. When 'Umar b
"I asked the Messenger of Allah about dogs and he said: 'If you release your dog and say the name of Allah, then eat, but if you find another dog with your dog then do not eat, for you only said the n
"O Messenger of Allah what do you think about mastigures?" He said: "I do not eat them but I do not say that they arte Haram."
Some chicken was brought to Abu Musa and a man moved away from the people. He said: "What is the matter with you?" He said: "I saw it eating something that I consider filthy, and I swore I would not e
I heard that the people asked the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ): Water is brought for you from the well of Buda'ah. It is a well in which dead dogs, menstrual clothes and excrement of people are thrown. Th
Negus presented to the Messenger of Allah (ﷺ) two black and simple socks. He put them on; then he performed ablution and wiped over them. Musaddad reported this tradition from Dulham b. Salih. Abu D
The Messenger of Allah (ﷺ) kept silence between the takbir and the recitation of Qur’an. So I asked him, for whom I would give my father and mother as ransom: What do you say during you period of sile
There was an eclipse of the sun in the time of the Prophet (ﷺ). He began to pray a series of pairs of rak'ahs enquiring about the sun (at the end of them) till it became clear.
The Prophet (ﷺ) would pray two rak'ahs before the dawn prayer lightly so much so that I would say: Did he recite Surah al-Fatihah in them.
The Messenger of Allah (ﷺ) would recite to us a surah (according to the version of Ibn Numair) outside the prayer (the agreed version goes), then he would prostrate along with him, and none of us coul
AbdulAziz ibn Jurayj said: I asked Aisha, mother of the believers: With which (surah) the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe witr? (She reported same as in the Hadith of Ubayy ibn Ka'b, No. 1418)
All praise be to Allah, the Lord of the Universe" (1) is the epitome or basis of the Qur'an, the epitome or basis of the Book, and the seven oft-repeated verses.
Hilal, a man from the tribe of Banu Mat'an brought a tenth of honey which he possessed in beehives to the Messenger of Allah (ﷺ). He asked him (the apostle of Allah) to give the wood known as Salabah
Asma‘ said My mother came to me seeking some act of kindness from me during the treaty of the Quraish (at Hudaibiyyah). While she hated Islam and she was a polytheist. I said Messenger of Allah (ﷺ), m
Jabir bin ‘Abd Allaah reported the Messenger of Allaah(ﷺ) as saying “Do not send out your beasts when the sun has set till the darkness of the night prevails, for the devils grope about in the dark wh
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Sacrifice only a full-grown animal unless it is difficult for you, in which case sacrifice a lamb.
Hammad bin Zaid looked at al-Harith bin 'Umair and said: He is from reliable narrators from Ayyub.
The last hour will not come before rising of the sun in its place of setting. When it rises (there) and the people see it, those who are on it (the earth) will believe. This is the time of which the Q
By him in whose hand my soul is, you will not enter Paradise until you believe, and you will not believe until you love one another: should I not guide you to something doing which you will love one a
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية
—
Tārīkh Baghdād
Al-Khaṭīb al-Baghdādī · d. 1071 CE
Tārīkh Ibn Yūnus al-Miṣrī
Ibn Yūnus al-Miṣrī · d. 1009 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
shamela-1293
—
shamela-1692
—
shamela-90
—
أبو معاوية البيروتي - تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» - جمع البيروتي
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 2 entries
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد، أبو علي اللجلاج الكندي خراساني. حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة. أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ السِّجِسْتَانِي…▸ expand full passage (1,719 chars)أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد، أبو علي اللجلاج الكندي خراساني. حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة. أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَجُوزُ لِلْمَعْتُوهِ طَلاقٌ، ولاَ بَيْعٌ، ولاَ شِرَاءٌ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المدَّعى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمَينِ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ، فَمَنْ نَكَحَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، يَعْنِي الصَّرَّافَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لأَبِي حَنِيفَةَ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا إِلا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا، وَهِيَ بَوَاطِيلُ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، ولاَ يُعْرَفُ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا إلا بهذه الأحاديث.أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد، أبو علي اللجلاج الكندي خراساني. حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة. أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ السِّجِسْتَانِي…▸ expand full passage (1,719 chars)أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد، أبو علي اللجلاج الكندي خراساني. حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة. أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَجُوزُ لِلْمَعْتُوهِ طَلاقٌ، ولاَ بَيْعٌ، ولاَ شِرَاءٌ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المدَّعى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمَينِ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ، فَمَنْ نَكَحَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، يَعْنِي الصَّرَّافَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لأَبِي حَنِيفَةَ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا إِلا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا، وَهِيَ بَوَاطِيلُ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، ولاَ يُعْرَفُ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا إلا بهذه الأحاديث.Ibn Yūnus al-Miṣrī · d. 1009 CE · 2 entries
تاريخ ابن يونس المصري
أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال المصرى: هو أبو جعفر الأزدى المقرئ. توفى فى شهر ذى القعدة سنة عشر وثلاثمائة .أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال المصرى: هو أبو جعفر الأزدى المقرئ. توفى فى شهر ذى القعدة سنة عشر وثلاثمائة .Al-Khaṭīb al-Baghdādī · d. 1071 CE · 2 entries
تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي
أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد: أَبُو عَلِيٍّ الكندي، الْمَعْرُوف بابن اللجلاج : كوفي سكن مصر وَحَدَّثَ بها عَنْ نعيم بْن حَمَّاد، وإبراهيم بْن الجراح، وغيرهما. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْن أَبِي الصغير، وَالْحُسَيْن بْن الْحُسَيْن القاضي الأنطاكى، وإسحاق ابن إِبْرَاهِيم بْن حاتم الأنباري، …▸ expand full passage (948 chars)أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد: أَبُو عَلِيٍّ الكندي، الْمَعْرُوف بابن اللجلاج : كوفي سكن مصر وَحَدَّثَ بها عَنْ نعيم بْن حَمَّاد، وإبراهيم بْن الجراح، وغيرهما. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْن أَبِي الصغير، وَالْحُسَيْن بْن الْحُسَيْن القاضي الأنطاكى، وإسحاق ابن إِبْرَاهِيم بْن حاتم الأنباري، وذكر أنه سمع منه بالأنبار. أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصّيمريّ حدثنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المعدّل حدّثنا أبو العبّاس بن أحمد بن محمّد بن سعيد حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَاتِمٍ الأَنْبَارِيُّ حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكوفيّ- مر بنا بالأنبار- حدّثنا نعيم ابن حمّاد حدّثنا ابن المبارك أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا صَلاةَ إِلا بِقِرَاءَةٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» . تفرد بروايته هَذَا الشيخ عَنْ نعيم، ولا نعلمه يروى عَنْ أَبِي حنيفة إلا بهذا الإسناد.أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد: أَبُو عَلِيٍّ الكندي، الْمَعْرُوف بابن اللجلاج : كوفي سكن مصر وَحَدَّثَ بها عَنْ نعيم بْن حَمَّاد، وإبراهيم بْن الجراح، وغيرهما. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْن أَبِي الصغير، وَالْحُسَيْن بْن الْحُسَيْن القاضي الأنطاكى، وإسحاق ابن إِبْرَاهِيم بْن حاتم الأنباري، …▸ expand full passage (948 chars)أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد: أَبُو عَلِيٍّ الكندي، الْمَعْرُوف بابن اللجلاج : كوفي سكن مصر وَحَدَّثَ بها عَنْ نعيم بْن حَمَّاد، وإبراهيم بْن الجراح، وغيرهما. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْن أَبِي الصغير، وَالْحُسَيْن بْن الْحُسَيْن القاضي الأنطاكى، وإسحاق ابن إِبْرَاهِيم بْن حاتم الأنباري، وذكر أنه سمع منه بالأنبار. أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصّيمريّ حدثنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المعدّل حدّثنا أبو العبّاس بن أحمد بن محمّد بن سعيد حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَاتِمٍ الأَنْبَارِيُّ حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكوفيّ- مر بنا بالأنبار- حدّثنا نعيم ابن حمّاد حدّثنا ابن المبارك أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا صَلاةَ إِلا بِقِرَاءَةٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» . تفرد بروايته هَذَا الشيخ عَنْ نعيم، ولا نعلمه يروى عَنْ أَبِي حنيفة إلا بهذا الإسناد.— · 6 entries
* مولى * مات سنة ثلاث وثلاثين وقيل غير ذلك * أبو الحسن* السدوسي * مات سنة اثنتين وخمسين * أبو بكرالبصري * الهاشمي * مات سنة سبع وأربعين * أبو الحسينالكوفي * * مات سنة ثمان وخمسين [ ومائتين ] * أبو عبيدةالمصيصي * القاضي * مات سنة ثمان وأربعين ** * *— · 2 entries
٢١١ - أحمد بن عبد الله بن أبي الحناجر: فلم أظفر به. جُنَّة المُرتَاب/ ٩٢ . . . . أحمد بن عبد الله بن أبي الغنايم = ابن الحُلوَانيِّة مجد الدين٢١٢ - أحمد بن عبد الله بن الحكم: يشبه أن يكون أبا الحسين البصريِ، المعروف بابن الكردي، وهو مترجم في التهذيب، ويروي عن محمد بن جعفر غندر، ويحيى بن سعيد القطان وغيرهما وهم من طبقة وكيع، وهومن شيوخمسلم والنسائي والترمذي ولم يرو له البخاري شيئًا، وليس له في مسلم إلا خمسة أحاديث أو نحوها وكلُّها عن محمد بن جعفر، ولم يرومسلمٌ له عن وكيع شيئًا. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠ . . . . أحمد بن عبد الله بن خالد = الجويباري— · 1 entry
[٥٨] أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو صابر الفقيه، مِن أصحاب أبي العباس أحمد بن هارون.— · 3 entries
أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة الهاشمي. المعروف بابن الكردي أبو الحسين البصري. روى عن مروان بن معاوية، ومحمد بن جعفر غندر، وغيرهما. وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي وقال ثقة، والبزار، والقاسم المطرز. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. • خ د -أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة الهاشمي. المعروف بابن الكردي أبو الحسين البصري. روى عن مروان بن معاوية، ومحمد بن جعفر غندر، وغيرهما. وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي وقال ثقة، والبزار، والقاسم المطرز. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. • خ دأحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة الهاشمي. المعروف بابن الكردي أبو الحسين البصري. روى عن مروان بن معاوية، ومحمد بن جعفر غندر، وغيرهما. وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي وقال ثقة، والبزار، والقاسم المطرز. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. • خ د -— · 1 entry
أحمد بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن بشر بن مغفل بن حسان بن عبد الله بن مغفل، أبو محمد المزني المغفلي الهروي من أعيان أهل خراسان. رحل وسمع بدمشق وبهراة وبالعراق وبمصر جماعة. وروى عنه جماعة. حدث عن محمد بن سهل العطار بسنده عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي ﷺ: يا عبد الرحمن بن سمرة، لا …▸ expand full passage (995 chars)أحمد بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن بشر بن مغفل بن حسان بن عبد الله بن مغفل، أبو محمد المزني المغفلي الهروي من أعيان أهل خراسان. رحل وسمع بدمشق وبهراة وبالعراق وبمصر جماعة. وروى عنه جماعة. حدث عن محمد بن سهل العطار بسنده عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي ﷺ: يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيته عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك. وحدث ببخارى إملاء عن عبد الله بن محمد بن ناجية بسنده عن أبي موسى الأشعري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ينزل الله ﷿ إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر لكل مسلم إلا مشرك أو مشاحن. قال الحاكم: سمعت أبا محمد المزني يقول: حديث النزول وقد ثبت عن رسول الله ﷺ من وجوه صحيحة. وورد في التنزيلما يصدقه وهو قوله ﷿: " وجاء ربك والملك صفاً صفا " والنزول والمجيء صفتان منفيتان من صفات الله ﷿ من طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال، بل هما صفتان من صفات الله ﷿ بلا تشبيه، جل الله عما تقول المعطلة بصفاته والمشبهة بها علواً كبيراً. وكان أبو محمد— · 1 entry
٢٢٢٤ - أحمد بن عبد الله بن محمّد: أبو علي الكندي، المعروف بابن اللجلاج (¬١): كوفى سكن مصر وحدّث بها عن نعيم بن حمّاد، وإبراهيم بن الجرّاح، وغيرهما. روى عنه أبو على بن أبي الصغير، والحسين بن الحسين القاضي الأنطاكى، وإسحاق ابن إبراهيم بن حاتم الأنباريّ، وذكر أنه سمع منه بالأنبار. أخبرنا القاضي أبو عبد…▸ expand full passage (748 chars)٢٢٢٤ - أحمد بن عبد الله بن محمّد: أبو علي الكندي، المعروف بابن اللجلاج (¬١): كوفى سكن مصر وحدّث بها عن نعيم بن حمّاد، وإبراهيم بن الجرّاح، وغيرهما. روى عنه أبو على بن أبي الصغير، والحسين بن الحسين القاضي الأنطاكى، وإسحاق ابن إبراهيم بن حاتم الأنباريّ، وذكر أنه سمع منه بالأنبار. أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصّيمريّ حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد الله المعدّل حدّثنا أبو العبّاس بن أحمد بن محمّد بن سعيد حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حاتم الأنباريّ حدّثنا أحمد بن عبد الله بن محمّد الكوفيّ- مر بنا بالأنبار- حدّثنا نعيم ابن حمّاد حدّثنا ابن المبارك أخبرنا أبو حنيفة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة. قال نادى منادى رسول الله ﷺ: «لا صلاة إلا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب» (¬٢). تفرد بروايته هذا الشيخ عن نعيم، ولا نعلمه يروى عن أبي حنيفة إلا بهذا الإسناد.— · 3 entries
أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم بن فروة الهاشمي، أَبُو الحسين البَصْرِيّ المعروف بابن الكردي. روى عن: أَبِي عُبَيدة إِسْمَاعِيل بن سنان العصفري، وعثمان ابن عُمَر بْن فارس (س) ، ومحمد بْن جَعْفَر غندر (م ت س) ، ومروان ابن معاوية الفرازي (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) . رَوَى عَنه: مسلم، والتِّر…▸ expand full passage (1,884 chars)أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم بن فروة الهاشمي، أَبُو الحسين البَصْرِيّ المعروف بابن الكردي. روى عن: أَبِي عُبَيدة إِسْمَاعِيل بن سنان العصفري، وعثمان ابن عُمَر بْن فارس (س) ، ومحمد بْن جَعْفَر غندر (م ت س) ، ومروان ابن معاوية الفرازي (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) . رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن الصقر بْن ثوبان البَصْرِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البَصْرِيّ البزار، والقاسم بْن زكريا المطرز. قال النَّسَائي: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومئتين. • د: أَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بن سهيل الغداني البَصْرِيّ. ويُقال: أَحْمَد بْن عُبَيد اللَّهِ. يأتي فيما بعد. ٥٨- خ د س: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن علي بن سويد بن منجوف السدوسي المنجوفي (٤) ، أَبُو بَكْر البَصْرِيّ. وقد ينسب إلى جده.رَوَى عَن: روح بْن عبادة (خ د) ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (د س) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن أَبي رزين، وعون بْن كهمس بْن الْحَسَن (د) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم الأزدي (قد) ، ومعلى بن أسد العمي (قد) ، ويحيى ابن سَعِيد القطان. رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن الحسين بْن ما بهرام الأيذجي، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وصالح بْن أَحْمَد بْن أَبي مقاتل الْبَغْدَادِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعلي بْن الْعَبَّاس البجلي المقانعي، وعِمْران بْن مُوسَى، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البندار البصلاني، ومحمد بْن هارون الروياني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي. قال النَّسَائي: صَالِح (١) . وَقَال أَبُو الْقَاسِم: مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين. ٥٩- أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن علي بن أَبي المضاء المصيصي، قاضي المصيصة، ابْن عم علي بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي المضاء. روى عنه النَّسَائي، وَقَال: ثقة. مات بسر من رأى سنة ثمان وأربعين مئتين (٢) .٦٠- ت س ق:مِذِيّ، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن الصقر بْن ثوبان البَصْرِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البَصْرِيّ البزار، والقاسم بْن زكريا المطرز. قال النَّسَائي: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومئتين. • د: أَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بن سهيل الغداني البَصْرِيّ. ويُقال: أَحْمَد بْن عُبَيد اللَّهِ. يأتي فيمن وخمسين ومئتين. ٥٩- أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن علي بن أَبي المضاء المصيصي، قاضي المصيصة، ابْن عم علي بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي المضاء. روى عنه النَّسَائي، وَقَال: ثقة. مات بسر من رأى سنة ثمان وأربعين مئتين (٢) .٦٠- ت س ق— · 1 entry
٢١٦ - أحمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر بن علىّ (¬**) حفظ القرآن الكريم، و «الكنز».واشتغل على ابن الدّيرىّ، والشّمنّىّ، والزّين قاسم، وكذا حضر دروس ابن الهمام، والعزّ عبد السّلام البغدادىّ، وأخذ أيضا عن البرهان الهندىّ؛ والأبّدىّ (¬١)، والتّقىّ الحصنىّ، والشهاب الخوّاص. وسمع من ابن حجر، وغيره. وتعانى…▸ expand full passage (985 chars)٢١٦ - أحمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر بن علىّ (¬**) حفظ القرآن الكريم، و «الكنز».واشتغل على ابن الدّيرىّ، والشّمنّىّ، والزّين قاسم، وكذا حضر دروس ابن الهمام، والعزّ عبد السّلام البغدادىّ، وأخذ أيضا عن البرهان الهندىّ؛ والأبّدىّ (¬١)، والتّقىّ الحصنىّ، والشهاب الخوّاص. وسمع من ابن حجر، وغيره. وتعانى الأدب، وتميّز، وشارك فى الفضائل. واستقرّ فى موقّعى (¬٢) الدّست، وناب فى القضاء، فى سنة ثلاث وخمسين، عن ابن الدّيرىّ، فمن بعده. وذكر أنه نظم «التلخيص»، و «الكافى فى علم العروض والقوافى». ولكنه كان زرىّ الهيئة، قبيح الفعال، مع مزيد الفاقة. ومن نظمه إجابة لمن سأله إجازة قول القائل (¬٣): هذا صباح وصبوح فما … عذرك فى ترك صبوح الصّباح (¬٤) /فقال (¬٥): تمنّع الحبّ وفقد النّدى … وخوف واش ورقيب ولاح كذا نقلت هذه الترجمة من خطّ السّخاوىّ، من ورقة وجدتها بأثناء كتابه «الضوء اللاّمع» وأخلى فيها مكانا بعد اسم جدّه علىّ؛ لكتابة ما اشتهر به من نسبة، وغيرها (¬٦)، ثم رأيت فى بعض نسخ «الضوء» أنه كان يعرف بالشّهاب القليجىّ (¬٧)، وأنّ ولادته فى سنة تسع وعشرين وثمانمائة. رحمه الله تعالى (¬٦). ***— · 3 entries
٤٤٠ - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن البكري. ذاك الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما أجهله وأقل حياه!. وما روى حرفا من العلم بسند [ (١) ويقرأ له في سوق الكتبيين كتاب ضياء الأنوار ورأس الغول، وشر الدهر، وكتاب " كلندجة " و " حصن الدولاب "، وكتاب الحصول السبعة وصاحبها هضام بن الحجاف، وحروب الإمام على معه وغير ذلك (١) ] .٤٤٠ - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن البكري. ذاك الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما أجهله وأقل حياه!. وما روى حرفا من العلم بسند [ (١) ويقرأ له في سوق الكتبيين كتاب ضياء الأنوار ورأس الغول، وشر الدهر، وكتاب " كلندجة٤٤٠ - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن البكري. ذاك الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما أجهله وأقل حياه!. وما روى حرفا من العلم بسند [ (١) ويقرأ له في سوق الكتبيين كتاب ضياء الأنوار ورأس الغول، وشر الدهر، وكتاب " كلندجة " و " حصن الدولاب "، وكتاب الحصول السبعة وصاحبها هضام بن الحجاف، وحروب— · 9 entries
[١٣٤٤] أحمد بن عبد الله بن الحَكَم بن كردي، الهاشمي البَصْريّ (¬٢). وقال النَّسائي: الحكم بن فَرْوَة يُعرف بابن كردي. سمع: محمد بن جعفر غندر. روى عنه: مسلم، والترمذي، والنَّسائي وقال: ثقة.[١٣٤٥] أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحَرَّانيُّ، أبو الحسن، القُرَشِيُّ الأمويُّ، مولى عمر بن عبد العزيز، واسم أبي شعيب: مسلم (¬٣). سمع: زهير بن معاوية، وموسى بن أبي الفرات، والحارث بن عمير، ومحمد بن سلمة الحَرَّانيُّ، وموسى بن أَعْين. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري، وأبو داود، والنَّسائي، وحدث البخاري عن محمد غير منسوب، قيل: إنه ابن يحيى الذُّهْليّ. وروى الترمذي والنَّسائي عن رجل عنه، ويقال: إنه محمد بن النضر ابن عبد الوهاب، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجي. قال عبد الرحمن: سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق ثقة. مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين، وفيه اختلاف.[١٣٤٨] أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السَّفَر -بفتح السين، والفاء- أبو عُبَيْدة، الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ (¬٣). سمع: أبا أسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووَهْب بن جرير، وزيد بن الحُبَاب، وشهاب بن عبَّاد، وأبا داود الحَفَريَّ، ويحيى بن أبي بُكَيْر. روى عنه: الترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه، والحسين بن إسماعيلالمحامليُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن علي بن العلاء، وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطيُّ، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه الأصبهانيُّ، وأبو حاتم الرازيُّ. قال عبد الرحمن: ثم سألته عنه -يعني أباه-؟ فقال: شيخ. مات سنة ثمان وخمسين ومئتين.[١٣٤٩] أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري مَيْمون بن عباس بن الحارث، البعلبكي (¬١) الغَطَفانيُّ الدِّمشقيُّ، أبو الحسن (¬٢). قال أبو عبد الله بن منده: أصله من الكوفة، سكن دمشق. سمع: وكيع بن الجَرَّاح، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وَهْب، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبا معاوية الضرير، وعبد الله بن إدريس، وحف…▸ expand full passage (1,752 chars)[١٣٤٩] أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري مَيْمون بن عباس بن الحارث، البعلبكي (¬١) الغَطَفانيُّ الدِّمشقيُّ، أبو الحسن (¬٢). قال أبو عبد الله بن منده: أصله من الكوفة، سكن دمشق. سمع: وكيع بن الجَرَّاح، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن وَهْب، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبا معاوية الضرير، وعبد الله بن إدريس، وحفص ابن غياث، وسفيان بن عُيَيْنة، وإسماعيل بن عُلَيّة، وعمرو بن أبي سلمة، ورَوَّاد بن الجَرَّاح، وأبا سُلَيْمان الداراني، وهو شيخه، وابنه سُلَيْمان، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، ومَضَّاء بن عيسى، وإسحاق بن خلف، وأبا مُسْهِر الدِّمَشْقيّ، وسَلَّام بن سُلَيْمان المدائني، وعيسي بن خالد اليَمَاميّ، وزُهَير بن عَبَّاد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن عمير الدمشقي، وعلي بن حمزة الكسائي، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وعبد الواحد بن جرير العَطَّار الدِّمشقي. روى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان،ومحمد بن إبراهيم بن سُميع، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وأبو عبد الملك البُسْريّ، وعبد الله بن عتاب الزِّفْتِيّ، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن خُرَيْم بن مَرْوان، وأحمد ابن سُلَيْمان بن زَبَّان، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المَشْغَرانيُّ، ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان الباغنديُّ، وعلي بن الحسين ابن ثابت الزارئي (¬١)، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن الفَيْض الغَسَّانيّ، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأبو العباس أحمد بن مسلمة العذري، وخلق سواهم. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يحسن الثناء عليه، ويُطْنِب في مدحه. قال يحيى بن معين: وذكر أحمد بن الحواري فقال: أهل الشام به يُمْطَرون. أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الحربي الأصبهاني بها، أنبأ أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشتة كتابةً، أنبأ أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش، قال: سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا جعفر الفرغانيَّ يقول: كان الجُنَيد يقول: أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام. مات سنة ست وأربعين ومئتين، ويقال: سنة خمس.[١٣٥١] أحمد بن عبد الله بن يوسف العَرْعريُّ (¬٢). روى عن: يزيد بن أبي حكيم. روى عنه: ابن ماجه.عبد الله بن الحَكَم بن كردي، الهاشمي البَصْريّ (¬٢). وقال النَّسائي: الحكم بن فَرْوَة يُعرف بابن كردي. سمع: محمد بن جعفر غندر. روى عنه: مسلم، والترمذي، والنَّسائي وقال: ثقةإنه ابن يحيى الذُّهْليّ. وروى الترمذي والنَّسائي عن رجل عنه، ويقال: إنه محمد بن النضر ابن عبد الوهاب، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجي. قال عبد الرحمن: سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق ثقة. مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين، وفيه اختلافابن يحيى الذُّهْليّ. وروى الترمذي والنَّسائي عن رجل عنه، ويقال: إنه محمد بن النضر ابن عبد الوهاب، ومحمد بن إبراهيم البُوْشَنْجي. قال عبد الرحمن: سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق ثقة. مات سنة ثلاث وثلاثين ومئتين، وفيه اختلاف[١٣٤٤] أحمد بن عبد الله بن الحَكَم بن كردي، الهاشمي البَصْريّ (¬٢). وقال النَّسائي: الحكم بن فَرْوَة يُعرف بابن كردي. سمع: محمد بن جعفر غندر. روى عنه: مسلم، والترمذي، والنَّسائي وقال: ثقة.— · 1 entry
١٢٣ - أحمد بن عبد الله بن يوسف ابن الفضل، الصّبغىّ، الإمام (¬*) من أهل سمرقند. سمع يوسف بن يحيى البلخىّ. سمع منه الحافظ أبو حفص عمر بن محمد النّسفىّ، وغيره. كان إماما، فقيها، فاضلا. ورد بغداد حاجّا، وكان معيدا (¬١) فى الدار الجوزجانيّة بسمرقند. ذكره السّمعانىّ، فى «ذيله»، وقال: سمعت أبا بكر الزّهرىّ…▸ expand full passage (618 chars)١٢٣ - أحمد بن عبد الله بن يوسف ابن الفضل، الصّبغىّ، الإمام (¬*) من أهل سمرقند. سمع يوسف بن يحيى البلخىّ. سمع منه الحافظ أبو حفص عمر بن محمد النّسفىّ، وغيره. كان إماما، فقيها، فاضلا. ورد بغداد حاجّا، وكان معيدا (¬١) فى الدار الجوزجانيّة بسمرقند. ذكره السّمعانىّ، فى «ذيله»، وقال: سمعت أبا بكر الزّهرىّ بسمرقند، سمعت أبا حفص، يقول: توفّى الإمام أحمد الصّبغىّ يوم الخميس، الثامن (¬٢) من رجب (¬٢)، سنة ست وعشرين وخمسمائة، ودفن فى مشهد ابن عبدة (¬٣)، وقد زاد على سبعين سنة. والصّبغىّ: بكسر الصاد المهملة، وسكون الباء الموحّدة، وفى آخرها غين معجمة: نسبة إلى الصّبغ والصّباغ، وهو ما يصبغ به الألوان. قاله السّمعانىّ (¬٤). ***