التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

٥٥٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ المُقْرِي، قَالا: حَدثنا أَحمَدُ بْنُ الفُرَاتِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ الكُهَّانَ يُحَدِّثُونَا بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا، فَقَالَ: تِلْكَ كَلِمَةُ الحَقِّ يَخْتَطِفُهَا الجِنِّيُّ فَيَجْعَلَهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَزِيدُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذِبَةٍ. رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَغَيْرُهُ، رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَشُعَيْبٌ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ. ورَواهُ أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ثُمَّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ. بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الله ﷿ لمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا وَعَلَى أَنَّ الكَلِمَةَ وَالكَلِمَاتِ مِنْ كَلامِهِ قال الله ﷿: ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المُرْسَلِينَ﴾، وَقَالَ: ﴿وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ﴾، وَقَالَ: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً﴾ الآيَةَ، وَقَالَ: ﴿حقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾، وَقَالَ: ﴿قُلْ لوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي﴾، وَقَالَ: ﴿وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ﴾.