١٠٠٤١- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ بن عَطَاءٍ، أَخبَرنا سَعِيدٌ، عَن مَطَرٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن عُبَيدِ بن عُمَيْرٍ أَنَّ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى فَرَأَى رَجُلاً عَلَى جَبَلٍ يَعْضِدُ شَجَرًا فَدَعَاهُ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَكَّةَ لاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ بَعِيرٌ لِي نِضْوٌ، قَالَ: فَحَمَلَهُ عَلَى بَعِيرٍ وَقَالَ لَهُ لاَ تَعُدْ وَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا. أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ, أَخبَرنا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: مَنْ قَطَعَ مِنْ شَجَرِ الحَرَمِ شَيْئًا جَزَاهُ، حَلاَلاً كَانَ أَوْ مُحْرِمًا فِي الشَّجَرَةِ الصَّغِيرَةِ شَاةٌ وَفِي الكَبِيرَةِ بَقَرَةٌ يُرْوَى هَذَا، عَن ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَطَاءٍ. وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ فِي الإِمْلاَءِ: وَالفِدْيَةُ فِي مُتَقَدِّمِ الخَبَرِ، عَن ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَطَاءٍ مُجْتَمِعَةٌ فِي أَنَّ فِي الدَّوْحَةِ بَقَرَةً، وَالدَّوْحَةُ: الشَّجَرَةُ العَظِيمَةُ، وَقَالَ عَطَاءٌ: فِي الشَّجَرَةِ دُونَهَا شَاةٌ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَالقِيَاسُ لَولا مَا وَصَفْتُ فِيهِ أَنَّهُ يَفْدِيهِ مَنْ أَصَابَهُ بِقِيمَتِهِ. قَالَ الشَّيْخُ: رُوِّينَا، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَقْطَعُ مِنْ شَجَرِ الحَرَمِ، قَالَ: فِي القَضِيبِ دِرْهَمٌ، وَفِي الدَّوْحَةِ بَقَرَةٌ.