البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٦٧٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُسَيْنٍ، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «الْأَعْرَافُ حِجَابٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالسُّوَرُ لَهُ بَابٌ، وَأَصْحَابُ الْأَعْرَافِ يَطْمَعُونَ أَيْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ، وَأَصْحَابُ النَّارِ سُودُ الْوُجُوهِ، وَزُرْقُ الْعُيُونِ» .
البعث والنشور للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُسَيْنٍ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «§الْأَعْرَافُ حِجَابٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالسُّوَرُ لَهُ بَابٌ، وَأَصْحَابُ الْأَعْرَافِ يَطْمَعُونَ - [١٠٨] - أَيْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ، وَأَصْحَابُ النَّارِ سُودُ الْوُجُوهِ، وَزُرْقُ الْعُيُونِ»
البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الأَعْرَافُ: حِجَابٌ بَيْنَ الجَنَّة والنَّار، والسُّور
لَه بَابٌ، وأَصْحَابُ الأَعْرَافِ يَطْمَعُونَ، أَيْ: فِي دُخُولِ الجَنَّة، يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُم، فأَصْحَابُ النَّار سُودُ الوُجُوه، زُرْق العُيُون» .
البعث والنشور للبيهقي ت الشوامي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الأَعْرَافُ: حِجَابٌ بَيْنَ الجَنَّة والنَّار، والسُّور
لَه بَابٌ، وأَصْحَابُ الأَعْرَافِ يَطْمَعُونَ، أَيْ: فِي دُخُولِ الجَنَّة، يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُم، فأَصْحَابُ النَّار سُودُ الوُجُوه، زُرْق العُيُون».
البعث والنشور للبيهقي ت حيدر
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُسَيْنٍ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «الْأَعْرَافُ حِجَابٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالسُّوَرُ لَهُ بَابٌ، وَأَصْحَابُ الْأَعْرَافِ يَطْمَعُونَ ⦗١٠٨⦘ أَيْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ، وَأَصْحَابُ النَّارِ سُودُ الْوُجُوهِ، وَزُرْقُ الْعُيُونِ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.