Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 49 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 2310

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/6
With source evidence
4/6
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    6/6 related public chains share at least one resolved narrator; 11 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 2310 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 23
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

  1. محمد بن كثير
  2. سفيان بن سعيد بن مسروق
  3. منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم
  4. شقيق بن سلمة
  5. عمرو بن شرحبيل
  6. عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

شقيق بن سلمة

Straddles Both Eras

Identity unresolved

  • - شقيق بن سلمة. يكنى أبا وائل, مات بعد الجماجم.

    Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 248, entry [23], entry [1114] source_entry_id=527140

  • شقيق بن سلمة - شقيق بن سلمة الأسدي. روى عن علي وعبد الله. قال: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو وَائِلٍ: أَلا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي رَزِينٍ قَدْ هَرِمَ وَإِنَّمَا كَانَ غُلامًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَنَا رَجُلٌ. وَلَهُ أَحَادِيثُ.

    Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • شقيق بن سلمة أبو وائل، صاحب ابن مسعود، أدرك الجاهلية قَالَ: بعث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنا شاب ابن عشر حجج، أرعى إبلا لأهلي، وَقَالَ: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام يومئذ، فكان يأخذ الصدقة من كل خمسين ناقة ناقة، فأتيته بكش فقلت: خذ من هذا صدقته. فَقَالَ: لَيْسَ في هذا صدقة، وروى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ لي شقيق بن سلمة: يا سلمان، لو رأيتنا ، ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم براخة، فوقعت عن البعير، فكادت عنقي تندق، فلو مت يومئذ كانت لي النار. قَالَ: وكنت يومئذ ابن إحدى وعشرين سنه.

    Unknown assessor · Ibn ʿAbd al-Barr (d. 1071 CE) - al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الصحابة

  • شقيق بن سلمة ب د ع: شقيق بْن سلمة، أَبُو وائل الأسدي. أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسمع عنه، وهو صاحب عَبْد اللَّهِ بْن مسعود. روى هشيم، عن مغيرة، عن أَبِي وائل، قال: أتانا مصدق رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان يأخذ من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: " ليس في هذا صدقة "، وقال: بُعٍثَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا غلام، أرد البهم عَلَى أهلي. وروى عاصم، عن أَبِي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنفرتم عن الغلام إبله، ردوها عليه كما أنفرتموها، فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا عَلَى الغلام إبله؟ قال: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وَإِذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، وروى عن أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عن الشعبي، ومنصور بْن المعتمر، والسبيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.

    Unknown assessor · Ibn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن كثيرTrustworthy · 82 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7248

Classical biographical passages

  • محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري. روى عن: أخيه سليمان وكان أكبر منه بخمسين سنة، وعن الثوري، وشعبة، وإبراهيم بن نافع المكي، وهمام، وإسرائيل، وجعفر بن سليمان الضبعي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة: الدارمي، وعبد بن حميد، والذهلي، والحسين بن محمد البلخي، ومحمد بن معمر البحراني، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وأبو مسلم الكجي، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وغيرهم. قال ابن معين: لم يكن بثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن الحباب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيا فاضلا. وكذا أرخه البخاري، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وابن قانع، وزاد: في جمادى الأولى، وقال: إنه ضعيف. قلت: وقال أحمد بن حنبل: ثقة، لقد مات على سنة. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان في حديثه ألفاظ، كأنه ضعفه، ثم سألت عنه، فقال: لم يكن لسائل أن يكتب عنه. وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة وستين حديثا. • تمييز -

    shamela-1293 · page 2013, entry [7919]Read exact passage

  • ٤٢١٦ - محمّد بن كثير العبدىّ وهو أخو سليمان بن كثير. * * *

    shamela-146 · page 4201, entry [4967]Read exact passage

  • ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة. # روى عن: إبراهيم بن نافع المكي (د) ، وإسرائيل بن يونس (خ د ت) ، ~~وإسماعيل بن عياش، وجعفر بن سليمان الضبعي (د ت سي) ، وسفيان الثوري (خ د) ~~، وأخيه سليمان بن كثير (ع) ، وشعبة بن الحجاج (خ م) ، وعمرو بن مرزوق ~~الواشحي، وهمام بن يحيى (د) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله. # روى عنه: البخاري (ت) ، وأبو داود، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ~~وأحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي (قد) ، ~~والحسين ابن محمد البلخي الحريري (+) (ت) ، وعبد الله بن عبد الرحمن ~~الدارمي (م ت) ، وعبد بن حميد (ت) ، وعلي بن المديني، ومحمد بن معمر ~~البحراني (س ق) ، ومحمد بن المؤمل بن الصباح القيسي، ومحمد بن يحيى الذهلي ~~(د) ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويعقوب ~~بن شيبة PageV26P335 # السدوسي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان. # قال أبو بكر بن أبي خيثمة: قال لنا يحيى بن معين: لا تكتبوا عنه، وقال: ~~لم يكن بالثقة (1) . # وقاله عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين. # وقال أبو حاتم (2) : صدوق. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: حدثنا عنه الفضل بن حباب ~~مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، وكان له يوم مات…

    shamela-3722 · vol. 26, page 333, entry 5571Read exact passage

  • محمد بن كثير العبدي وهو أخو سليمان بن كثير.

    shamela-9351 · page 3166, entry [3534]Read exact passage

Attributed assessments

  • مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

Structured facts

  • Attribute

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة.

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة.

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن الحباب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيا فاضلا. وكذا أرخه البخاري، وأبو دا

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: حدثنا عنه الفضل بن حباب ~~مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيأ فاضلا ~~يخضب. # وكذلك قال البخاري

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi

    page 2013, entry [7919] · Accepted · High confidence

  • Identity

    محمد بن كثير العبدي

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 72 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يوسف بن يعقوب القاضي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن كثير العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن مرزوق الواشحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يعقوب بن شيبة # السدوسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يوسف بن يعقوب القاضي

    1 source family witness · Provisional

سفيان بن سعيد بن مسروقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليمTrustworthy, Firm · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7673

Classical biographical passages

  • ١٣٢٩٦ - منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. • منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل: أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون، ولمينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». [-] قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير…

    shamela-10438 · page 9134, entry [12725]Read exact passage

Attributed assessments

  • منصور بن المعتمر، قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحفظ منه، وذكره الذّهبي من الحفّاظ، توفي سنة (132).

    Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ

  • منصور بن المعتمر بن عبد الله السُّلَمي يكنى أبا عتاب، من أعلام رجال الحديث، ولم يكن أحفظ منه للحديث، وكان ثقة، وهو من أهل الكوفة. مات سنة ١٣٢ هـ - ٧٥٠ م، ونسب جده عبد الله هكذا: عبد الله بن عتاب بن رُبَيَّعَة (بالتصغير) ابن فرقد وهو يربوع بن حبيب الفقيه (¬١).

    shamela_bodyshamela-897page 1706, entry [1129]Open cited source
شقيق بن سلمةStraddles Both Eras · 60 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3825

Classical biographical passages

  • شقيق بن سلمة أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي؛ أدرك رسول الله ﷺ ولم يلقه، وسمع عمر بن الخطاب وعثمان وعلياً وعماراً وعبد الله بن مسعود وخباب ابن الأرت وأبا موسى الأشعري وأسامة بن زيد وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس وجرير بن عبد الله وأبا مسعود الأنصاري والمغيرة بن شعبة ﵃ اجمعين، وروى عنه منصور بن المعتمر والحكم بن عبة وحبيب بن أبي ثابت وغيرهم. وكان ممن سكن الكوفة وورد المدائن مع علي ﵁ حين قاتل الخوارج بالنهروان؛ قيل له: من أدركت قال: بينا أنا أرعى غنماً لأهلي إذ مر ركب أو فوارس ففرقوا غنمي، فوقف رجل فقال: اجمعوا للغلام غنمه كما فرقتموها عليه، فتبعت رجلاً منهم فقلت: من هذا قال: النبي ﷺ. وقال الأعمش: قال لي شقيقق بن سلمة: لو رأيتني ونحن هراب من خالد بنالوليد يو بزاخة فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي، فلو مت يومئذ كانت النار؛ وقال: كنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة. وكان لأبي وائل خص من قصب هو فيه وفرسه. وكان إذا غزا نقضه وإذا قدم بناه. وكان يقول للأعمش: يا سليمان، نعم الرب ربنا لو أطعناه ما عصيناه. وقال أيضاً: أسمع الناس يقولون الدانق والقيراط، الدانق أكبر أو القيراط وقال سعيد بن صالح: كان أبو وائل يؤم جنائزنا وهو ابن خمسين ومائة سنة ... ٢٩٧ - (١)

    shamela-1000 · page 948, entry [406]Read exact passage

  • ٢٤٤٧ - شقيق بن سلمة ب د ع: شقيق بْن سلمة، أَبُو وائل الأسدي. أدرك النَّبِيّ ﷺ ولم يسمع عنه، وهو صاحب عَبْد اللَّهِ بْن مسعود.روى هشيم، عن مغيرة، عن أَبِي وائل، قال: أتانا مصدق رَسُول اللَّهِ ﷺ وكان يأخذ من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: «ليس في هذا صدقة»، وقال: بُعٍثَ رَسُول اللَّهِ ﷺ وأنا غلام، أرد البهم عَلَى أهلي. وروى عاصم، عن أَبِي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنفرتم عن الغلام إبله، ردوها عليه كما أنفرتموها، فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا عَلَى الغلام إبله؟ قال: رَسُول اللَّهِ ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وَإِذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، وروى عن أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عن الشعبي، ومنصور بْن المعتمر، والسبيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.

    shamela-1110 · page 1247, entry [2620]Read exact passage

  • (١٢٠١) شقيق بن سلمة أبو وائل، صاحب ابن مسعود، أدرك الجاهلية قال: بعث النبي ﷺ، وأنا شاب ابن عشر حجج، أرعى إبلا لأهلى، وقال: أتانا مصدق النبي ﷺ، وأنا غلام يومئذ، فكان يأخذ الصدقة من كل خمسين ناقة ناقة، فأتيته بكش فقلت: خذ من هذا صدقته. فقال: ليس في هذا صدقة. وروى أبو معاوية عن الأعمش قال: قال لي شقيق بن سلمة: يا سلمان، لو رأيتنا (¬١)، ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم براخة، فوقعت عن البعير، فكادت عنقي تندق، فلو مت يومئذ كانت لي النار. قال: وكنت يومئذ ابن إحدى وعشرين سنة.

    shamela-12288 · page 710, entry [1380]Read exact passage

  • ٢٩٣٨ - شَقِيق بن سلَمَةَ الأسدي. روى عن: عليّ، وعبد الله. قال: قال يحيَى بن آدم، عن أبي بكر بن عيّاش، عن عاصم قال: قال لى أبو وائل: ألا تعجب من أبي رَزِين قد هَرِم وإنّما كان غلامًا على عهد عمر بن الخطّاب وأنا رجل. وله أحاديث. * * *

    shamela-146 · page 3656, entry [3665]Read exact passage

  • ٢٤٤٦ - شَقِيقُ بن سَلَمة (ب د ع) شَقِيقُ بن سَلَمة، أبو وائل الأسدي. أدرك النبي ﷺ، ولم يسمع عنه، وهو صاحب عبد اللَّه بن مسعود. روى هشيم، عن مغيرة، عن أبي وائل، قال: أتانا مُصَدِّق رسول اللَّه ﷺ، وكان يأخذ من كل أربعين ناقةً ناقةً، قال: فأتيته بِكَبْش، فقلت: خذ صدقة هذا. فقال: ليس في هذا صدقة. وقال: بُعِثَ رسول اللَّه ﷺ، وأنا غلام، أردّ البهم (¬١) على أهلي.وروى عاصم، عن أبي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنْفَرتم عن الغلام إبله؛ ردوها عليه كما أنفرتموها. فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا على الغلام إبله؟ قال: رسول اللَّه ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خُصّ من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، ورَوَى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عنه الشَّعبي، ومنصور بن المعتمر، والسَّبِيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.

    shamela-1564 · page 983, entry [2625]Read exact passage

  • ٢٠٥٢ - شقيق بن سَلَمَة (٤).

    shamela-19199 · page 655, entry [2111]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • - شقيق بن سلمة. يكنى أبا وائل, مات بعد الجماجم.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 248, entry [23], entry [1114] source_entry_id=527140Open cited source

  • شقيق بن سلمة - شقيق بن سلمة الأسدي. روى عن علي وعبد الله. قال: قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو وَائِلٍ: أَلا تَعْجَبُ مِنْ أَبِي رَزِينٍ قَدْ هَرِمَ وَإِنَّمَا كَانَ غُلامًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَنَا رَجُلٌ. وَلَهُ أَحَادِيثُ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • شقيق بن سلمة أبو وائل، صاحب ابن مسعود، أدرك الجاهلية قَالَ: بعث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنا شاب ابن عشر حجج، أرعى إبلا لأهلي، وَقَالَ: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام يومئذ، فكان يأخذ الصدقة من كل خمسين ناقة ناقة، فأتيته بكش فقلت: خذ من هذا صدقته. فَقَالَ: لَيْسَ في هذا صدقة، وروى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ لي شقيق بن سلمة: يا سلمان، لو رأيتنا ، ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم براخة، فوقعت عن البعير، فكادت عنقي تندق، فلو مت يومئذ كانت لي النار. قَالَ: وكنت يومئذ ابن إحدى وعشرين سنه.

    Unknown assessorIbn ʿAbd al-Barr (d. 1071 CE) - al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الصحابة

  • شقيق بن سلمة ب د ع: شقيق بْن سلمة، أَبُو وائل الأسدي. أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يسمع عنه، وهو صاحب عَبْد اللَّهِ بْن مسعود. روى هشيم، عن مغيرة، عن أَبِي وائل، قال: أتانا مصدق رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان يأخذ من كل أربعين ناقة ناقة، قال: فأتيته بكبش، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: " ليس في هذا صدقة "، وقال: بُعٍثَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا غلام، أرد البهم عَلَى أهلي. وروى عاصم، عن أَبِي وائل، قال: كنت في إبل لأهلي أرعاها، فمر بي ركب فنفر إبلي، فقال رجل من القوم: أنفرتم عن الغلام إبله، ردوها عليه كما أنفرتموها، فردوها، فقلت لرجل منهم: من الذي قال ردوا عَلَى الغلام إبله؟ قال: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وَإِذا رجع بناه. وكان قد شهد صفين مع علي، وروى عن أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وابن عباس، وابن مسعود، وغيرهم. روى عن الشعبي، ومنصور بْن المعتمر، والسبيعي، والأعمش، وغيرهم. أخرجه الثلاثة.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • شقيق بن سلمه الأسدي: يكنى أبا وائل من أصحاب عبد الله "بصري"، رجل صالح. حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش، قال لي شقيق: وقعت من جملي يوم الردة، أفرأيت لو مت كانت النار. حدثنا سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: لقد أدركت أصحاب عبد الله وإنهم ليعدون شقيق بن سلمة من خيارهم وكان لأبي وائل خص، فإذا خرج إلى الغزو، خربه. حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام، عن إبراهيم مولى صخير عن أبي وائل، قال: أرسل إليّ الحجاج فدخلت عليه، فقال: ما اسمك؟ قلت: ما بعثت إليّ وقد عرفت اسمي، قال: إني أريد أن أستعملك على بعض عملي، قال: قلت أما والله إني لأذكرك في بعض الليل فأؤرق بك سائر ليلتي، فكيف ألي لك عملا؟ قال: أما لئن قلت ذاك إنا لنقتل الرجل على شيء قد كان من قبلنا يهاب القتل على مثله. حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد يعني ابن زيد، عن عاصم، قال: قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك: علي، أو عثمان؟ قال: كان علي أحب إليّ، ثم صار عثمان أحب إليّ من عليّ. حدثنا نعيم بن حماد، أنبأنا أبو بكر بن عياش، عن إسماعيل بن سميع، قال: قلت لأبي وائل: كان رأيك حسنًا، حتى أفسده مسروق. قال أبو بكر: وكان أبو وائل علويًّا قبل، ثم صار عثمانيًّا، وكان مسروق عثمانيًّا، فقال أبو وائل: إن مسروقًا لا يهدي أحدًا ولا يضله.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

Structured facts

  • Attribute

    ٢٤٤٦ - شَقِيقُ بن سَلَمة (ب د ع) شَقِيقُ بن سَلَمة، أبو وائل الأسدي. أدرك النبي ﷺ، ولم يسمع عنه، وهو صاحب عبد اللَّه بن

    page 983, entry [2625] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    : شقيق بن سلمة (2) ، أبو وائل الأسدي، أسد خزيمة، ويقال: أحد بني مالك ~~بن ثعلبة بن دودان، الكوفي. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره. ~~PageV12P548

    vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2767 - ع: شقيق بن سلمة (2) ، أبو وائل الأسدي، أسد خزيمة، ويقال: أحد بني مالك ~~بن ثعلبة بن دودان،

    vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    : شقيق بن سلمة (2) ، أبو وائل الأسدي، أسد خزيمة، ويقال: أحد بني مالك ~~بن ثعلبة بن دودان، الكوفي. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره. ~~PageV12P548

    vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    دوا على الغلام إبله؟ قال: رسول الله ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع بناه.

    page 983, entry [2625] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    دوا على الغلام إبله؟ قال: رسول الله ﷺ. هكذا روى من هذا الوجه ولا يثبت. وتوفي سنة تسع وتسعين، وكان له خص من قصب يسكنه، هو ودابته معه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع بناه.

    page 1247, entry [2620] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    : مات في زمن ms2865 الحجاج بعد الجماجم (1) . # وقال خليفة بن خياط (2) : مات بعد الجماجم سنة اثنتين وثمانين. # وقال الواقدي: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. # وكذلك روي عن أبي نعي

    vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    شَقِيق بن سلَمَةَ

    page 983, entry [2625] · Provisional · High confidence

  • Identity

    شَقِيق بن سلَمَةَ

    page 1247, entry [2620] · Provisional · High confidence

  • Identity

    شقيق بن سلمة

    vol. 12, page 547, entry 2767 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 45 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عمرو بن شرحبيلTrustworthy · 20 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6142

Classical biographical passages

  • ٣٩٦٢ - عمرو بن شرحبيل ب س: عَمْرو بْن شرحبيل قَالَ أَبُو عُمَر: لَهُ صحبة، لا أقف عَلَى نسبه، وليس هُوَ عَمْرو بْن شرحبيل الهمداني أَبُو ميسرة، صاحب ابْن مَسْعُود. وقَالَ أَبُو مُوسَى رَوَى أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ صَامَ الدَّهْرَ؟». قَالَ: وقَالَ أَبُو زكريا: عَمْرو بْن شرحبيل، روى عَنْهُ أَبُو عطية الوادعي، واسمه مَالِك بْن عَامِر، قاله الْأَعْمَش، وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك النَّبِيّ ﷺ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَدَ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ، يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَارَبِّ: سَلْ هَذَا: لِمَ قَتَلَنِي؟ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ: لِمَ قَتَلْتَهُ؟ يَقُولُ: قَ…

    shamela-1110 · page 2079, entry [4202]Read exact passage

  • ٢٨١٧ - عمرو بن شُرَحْبيل وهو أبو مَيْسَرَة الهَمْدانى ثمَّ الوادِعى، روى عن: عمر، وعليّ، وعبد الله. قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العَقَدى قال: حدّثنا شُعْبة، عن إبراهيم ابن محمّد بن المنتشر، عن أبيه قال: كان عمرو بن شرحبيل إمام مسجد بنى وادعة. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا زُهير قال: حدّثنا جابر، عن عامر، عن أبي ميسرة قال: قال لى ابن مسعود يا أبا ميسرة ما تقول في ﴿بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ [سورة التكوير: ١٥، ١٦] قال قلتُ: لا أعلمها إلّا بَقَرَ الوحشِ. قال: وأنا لا أعلم فيها إلا ما قلتَ. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: سمعتُ إسرائيل بن يونس قال: كان أبو ميسرة إذا أخذ عطاءه تصدّق منه فإذا جاء إلى أهله فعدّوه وجدوه سواء، فقال لبنى أخيه: ألا تفعلون مثل هذا؟ فقالوا: لو علمنا أنّه لا يَنْقُصُ لفعلنا. قال أبو ميسرة: إنى لستُ أشترط هذا على ربّى (¬٢). قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن شقيق قال: ما رأيتُ همدانيًّا قطّ أحَبّ إليّ أن أكون في مِسلاخه من عمرو بن شرحبيل (¬٣). قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا شريك، عن عاصم، عن أبي وائلقال: ما اشتملت همدانيّة على مثل أبي ميسرة. فقيل له: ولا مسروق؟ فقال: ولا مسروق. قال: أخبرنا إسحاق بن منصور والحسن بن موسى قال: حدّثنا زُهير، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال: لو رأيتُ رجلًا يرضع شاة، أو من شا…

    shamela-146 · page 3582, entry [3539]Read exact passage

  • [١٩١٠] عمرُو بنُ شُرَحْبيلٍ (¬٤)، له صُحْبةٌ، لا أقِفُ على نسبِه،وليس هو عمرُو بنُ شُرَحْبيلٍ الهَمْدانيُّ أبو (¬١) مَيْسرةَ صاحبُ ابن مسعودٍ.

    shamela-1499 · page 2663, entry [2218]Read exact passage

  • ٤٠٢٣ - عمرو بن شرحبيل (¬١). (مو). روى النسائي في سننه (¬٢) بسنده عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل جاء رجل النبي ﷺ فقال: ما تقول في رجل صام الدهر؟ وقال أبو زكرياء: عمرو بن شراحيل، روى عنه أبو عطية الوادعي واسمه مالك بن عامر. قاله الأعمش، وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك الجاهلية.

    shamela-151153 · page 1753, entry [4400]Read exact passage

  • ٣٩٥٦ - عَمْرو بن شُرَحْبِيل (ب س) عَمْرو بن شُرَحْبِيل. قال أَبو عمر: له صحبة، لا أَقف على نسبه، وليس هو عمرو بن شرحبيل الهَمْداني أَبو ميسرة، صاحب ابن مسعود (¬٤). وقال أَبو موسى: روى أَبو عبد الرحمن النسائي في سننه، عن أَبي كريب، عن أَبي معاوية، عن الأَعمش، عن أَبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن النبيّ ﷺ فقال: ما تقول في رجل صام الدهر؟قال: وقال أَبو زكريا: عمرو بن شرحبيل، روى عنه أَبو عطية الوادعي - واسمه مالك ابن عامر - قاله الأَعمش. وهذان كأَنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إِنه أَدرك النبي ﷺ. أَنبأَنا عمر بن محمد بن طبرزد، أَنبأَنا أَبو القاسم بن الحصين، أَنبأَنا أَبو طالب ابن غيلان، أَنبأَنا أَبو بكر الشافعي، حدّثنا محمد بن عبد بن عامر، حدّثنا إبراهيم بن الأشعث، حدثنا الفضيل بن عياض، عن شقيق، عن عمرو بن شرحبيل قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «أَوّل ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء، يجيء الرجلُ آخذاً بيد الرجل فيقول: يا رب: سل هذا: لم قتلني؟ قال: يقول اللَّه: لم قتلته؟ يقول: قتلته لتكون العزة لك. ويجيء الرجل آخذاً بيد الرجل، فيقول: يا رب، سل هذا: لم قتلني؟ فيقول اللَّه تعالى: لم قتلته؟ فيقول: قتلته لتكون العزة لفلان. قال: فيقول اللَّه تعالى: ليس له، بُؤ بذنبه» (¬١). أَخرجه أبو عمر، وأبو موسى.

    shamela-1564 · page 1825, entry [4210]Read exact passage

  • ١٠٦٩- وعمرو بن شرحبيل. يكنى أبا ميسرة, مات في ولاية ابن زياد سنة إحدى أو اثنتين وستين٢.

    shamela-8682 · page 227, entry [19], entry [1069]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٠٢٣ - عمرو بن شرحبيل (¬١). (مو). روى النسائي في سننه (¬٢) بسنده عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل جاء رجل النبي ﷺ فقال: ما تقول في رجل صام الدهر؟ وقال أبو زكرياء: عمرو بن شراحيل، روى عنه أبو عطية الوادعي واسمه مالك بن عامر. قاله الأعمش، وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك الجاهلية.

    al-Nasāʾīshamela-151153page 1753, entry [4400]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    نْهُ أَبُو عطية الوادعي، واسمه مَالِك بْن عَامِر، قاله الْأَعْمَش، وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك النَّبِيّ

    page 2079, entry [4202] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ٥٨٨٥- عمرو بن شرحبيل «٢» : قال أبو عمر: لا أقف على نسبه، وله صحبة، وليس هو أبا ميسرة صاحب ابن مسعو

    page 2278, entry [6640] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عمرو بن شُرَحْبيل

    page 1825, entry [4210] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عمرو بن شُرَحْبيل

    page 2079, entry [4202] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عمرو بن شُرَحْبيل

    page 2278, entry [6640] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ار، عن عمرو بن شرحبيل، عن النبي ﷺ فقال: ما تقول في رجل صام الدهر؟قال: وقال أبو زكريا: عمرو بن شرحبيل، روى عنه أبو عطية الوادعي - واسمه مالك ابن عامر - قاله الأعمش. وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك النبي ﷺ. أنبأنا عمر بن محمد بن طبرزد، أنبأنا أبو القاسم بن الحصين، أنب

    page 1825, entry [4210] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    معاوية، عن الأعمش، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن النبي ﷺ فقال: ما تقول في رجل صام الدهر؟قال: وقال أبو زكريا: عمرو بن شرحبيل، روى عنه أبو عطية الوادعي - واسمه مالك ابن عامر - قاله الأعمش. وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك النبي ﷺ. أنبأنا عمر بن محمد بن طبرزد، أنبأنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو طا

    page 1825, entry [4210] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    يل، عن النبي ﷺ فقال: ما تقول في رجل صام الدهر؟قال: وقال أبو زكريا: عمرو بن شرحبيل، روى عنه أبو عطية الوادعي - واسمه مالك ابن عامر - قاله الأعمش. وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك النبي ﷺ. أنبأنا عمر بن محمد بن طبرزد، أنبأنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو طالب ابن غيلا

    page 1825, entry [4210] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ية، عن الأعمش، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن النبي ﷺ فقال: «ما تقول في رجل صام الدهر؟». قال: وقال أبو زكريا: عمرو بن شرحبيل، روى عنه أبو عطية الوادعي، واسمه مالك بن عامر، قاله الأعمش، وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك النبي ﷺ أنبأنا عمر بن محمد بن طبرزد، أنبأنا أبو الق

    page 2079, entry [4202] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عن عمرو بن شرحبيل، عن النبي ﷺ فقال: «ما تقول في رجل صام الدهر؟». قال: وقال أبو زكريا: عمرو بن شرحبيل، روى عنه أبو عطية الوادعي، واسمه مالك بن عامر، قاله الأعمش، وهذان كأنهما واحد، وهو تابعي، قيل: إنه أدرك النبي ﷺ أنبأنا عمر بن محمد بن طبرزد، أنبأنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأن

    page 2079, entry [4202] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

11 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 600180% ordered word overlap · 2 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهْوَ خَلَقَكَ ثُمَّ قَالَ أَىُّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ‏}‏‏.‏

Only in this related alignment

  • قَالَ
  • خَشْيَةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَالَ فَقُلْتُ
  • مَخَافَةَ
  • قُلْتُ
  • قَالَ
  • تَعَالَى
  • وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ الآيَةَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 753272% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا، وَهْوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ، أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَهَا ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ
  • سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
  • الأَعْمَشِ،
  • قَالَ قَالَ
  • رَجُلٌ
  • أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ
  • تَدْعُوَ
  • ثُمَّ
  • يَطْعَمَ
  • فَأَنْزَلَ
  • تَصْدِيقَهَا
  • وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ‏}‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
  • مَنْصُورٍ،
  • عَنْ
  • قُلْتُ
  • أَعْظَمُ
  • تَجْعَلَ
  • فَقُلْتُ
  • مَخَافَةَ
  • يَأْكُلَ
  • قُلْتُ
  • قَالَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى
  • عليه وسلم
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 686170% ordered word overlap · 14 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا، وَهْوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ، أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ‏ يَلْقَ أَثَامًا}‏ الآيَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ
  • سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
  • الأَعْمَشِ،
  • قَالَ قَالَ
  • رَجُلٌ
  • أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ
  • تَدْعُوَ
  • ثُمَّ
  • يَطْعَمَ
  • ثُمَّ
  • بِحَلِيلَةِ
  • فَأَنْزَلَ
  • عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا
  • وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ‏ يَلْقَ أَثَامًا}‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
  • مَنْصُورٍ،
  • عَنْ
  • قُلْتُ
  • أَعْظَمُ
  • تَجْعَلَ
  • فَقُلْتُ
  • مَخَافَةَ
  • يَأْكُلَ
  • قُلْتُ
  • حَلِيلَةَ
  • قَالَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى
  • عليه وسلم
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 86 b66% ordered word overlap · 11 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا‏}‏

Only in this related alignment

  • عُثْمَانُ
  • أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا
  • جَرِيرٍ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ،
  • قَالَ قَالَ
  • رَجُلٌ
  • أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ
  • تَدْعُوَ
  • يَطْعَمَ
  • فَأَنْزَلَ
  • عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا
  • وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا‏}‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
  • مَنْصُورٍ،
  • عَنْ
  • قُلْتُ
  • أَعْظَمُ
  • تَجْعَلَ
  • فَقُلْتُ
  • يَأْكُلَ
  • قُلْتُ
  • قَالَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى
  • عليه وسلم
  • الآيَةَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 476159% ordered word overlap · 14 addition passages · 12 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه قَالَ سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهْوَ خَلَقَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ قَالَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ‏}‏

Only in this related alignment

  • مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى،
  • سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي
  • وَسُلَيْمَانُ،
  • أَبِي مَيْسَرَةَ،
  • وَحَدَّثَنِي وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه قَالَ سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم
  • عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ
  • قُلْتُ
  • ثُمَّ
  • خَشْيَةَ
  • يَطْعَمَ
  • بِحَلِيلَةِ
  • وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
  • عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ،
  • قُلْتُ يَا
  • أَعْظَمُ
  • قَالَ فَقُلْتُ
  • مَخَافَةَ
  • يَأْكُلَ
  • قَالَ
  • حَلِيلَةَ
  • وَأَنْزَلَ
  • تَعَالَى تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ
  • الآيَةَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 86 a57% ordered word overlap · 11 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ

Only in this related alignment

  • عُثْمَانُ
  • أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ
  • جَرِيرٌ، وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،
  • سَأَلْتُ
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم
  • عِنْدَ اللَّهِ
  • قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ
  • ثُمَّ
  • يَطْعَمَ
  • ثُمَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • كَثِيرٍ،
  • سُفْيَانُ،
  • قُلْتُ يَا
  • فَقُلْتُ
  • يَأْكُلَ
  • قَالَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ الآيَةَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
952738
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_bebb0b6aa9d2
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0