Reader edition
No grade recorded
Recorded by Sunan Abi Dawud
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
No grade recorded
Recorded by Sunan Abi Dawud
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٩٧٥) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني: ثقة، اختلف في سماعه من عمر (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٤/ ١٨٤). وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "إسناده صحيح". "الفتح" (٤/ ٢٣٩).
عبد الرحمن بن أبي ليلى الانصاري عالم الكوفة عن أبيه وعمر ومعاذ وعنه ابنه عيسى وحفيده عبد الله وثابت كان أصحابه يعظمونه كأنه أمير مات 83 ع
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين قيل إنه غرق ع
٩٧٥) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني: ثقة، اختلف في سماعه من عمر (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٤/ ١٨٤). وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "إسناده صحيح". "الفتح" (٤/ ٢٣٩).
Assessment
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين قيل إنه غرق ع
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين قيل إنه غرق ع
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٩٢ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ * (ع) شَقِيْقُ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ. حَضَرَ بَدْراً مَعَ المُشْرِكِيْنَ؛ ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ، وَهَاجَرَ قُبَيْلَ الفَتْحِ. وَأَمَّا جَدُّهُ أَبُو قُحَافَةَ فَتَأَخَّرَ إِسْلاَمُهُ إِلَى يَوْمِ الفَتْحِ (١) . وَكَانَ هَذَا أَسَنَّ أَوْلاَدِ الصِّدِّيْقِ، وَكَانَ مِنَ الرُّمَاةِ المَذْكُوْرِيْنَ، وَالشُّجْعَانِ. قَتَلَ يَوْمَ اليَمَامَةِ سَبْعَةً مِنْ كِبَارِهِمْ.لَهُ أَحَادِيْثُ، نَحْوُ الثَّمَانِيَةِ. اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ مِنْهَا (١) . رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ؛ عَبْدُ اللهِ وَحَفْصَةُ، وَابْنُ أَخِيْهِ؛ القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَعَمْرُو بنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَآخَرُوْنَ. وَهُوَ الَّذِي أَمَّرَهُ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ أَنْ يُعْمِرَ أُخْتَهُ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيْمِ (٢) . لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي: (تَارِيخِ دِمَشْقَ) . تُوُفِّيَ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ. هكَذَا وَرَّخُوْهُ، وَلاَ يَسْتَقِيْمُ؛ فَإِنَّ فِي (صَحِيْحِ مُسْلِمٍ) : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ يَوْمَ مَوْتِ سَعْدٍ، فَتَوَضَّأَ. فَقَالَتْ لَهُ: أَسْبِغِ الوُضُوْءَ، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ…
[٦٧٩٨] عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بَكرٍ الصدِّيقِ (¬٦). وهو عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أَبي قُحافةَ، القرشيُّ، التَّيميُّ. ماتَ قبلَ عائشةَ، وبعدَ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ. قالَه أحمدُ بنُ عيسى، عن بِشرِ بنِ بَكرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن سالمٍ مَولى دَوْسٍ. قالَ (¬٧) سعيدُ بنُ أبي مَريمَ: أنبأ نافعُ بنُ عُمرَ، عن ابنِ أبي مُليكةَ، قالَ: قالَعبدُ الرحمنِ بنُ أبي بَكرٍ: ما يَعرفُ ذلكَ الغارَ غيري، يعني الغارَ (¬١) الذي كانَ فيهِ النبيُّ ﷺ، وأبو بَكرٍ. ماتَ سنةَ ثمانٍ وخَمسينَ. أبو محمدٍ.
(١٣٩٤) عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق يكنى أبا عبد الله. وقيل: بل يكنى أبا محمد بابنه محمد الذي يقال له أبو عتيق، والد عبد الله بن أبي عتيق. وأدرك أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة هو وأبوه وجده وأبو جده رسول الله ﷺ. ولد أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن قبل موت النبي ﷺ. وأم عبد الرحمن أم رومان بنت الحارث بن غنم الكنانية، فهو شقيق عائشة. وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر بدرا وأحدا مع قومه كافرا، ودعا إلى البراز. فقام إليه أبوه ليبارزه فذكر أن رسول الله ﷺ قال له: متعنا (¬٢) بنفسك. ثم أسلم وحسن إسلامه، وصحب النبي ﷺ في هدنة الحديبية. هذا قول أهل السيرة. قالوا (¬٣): كان اسمه عبد الكعبة فغير رسول الله ﷺ اسمه وسماه عبد الرحمن. وذكر الزبير، عن سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد بن جدعان أن عبد الرحمن بن أبى بكر خرج في فئة (¬٤) من قريش هاجروا إلى النبي ﷺ قبل الفتح - قال: وأحسبه قال: إن معاوية كان منهم - وكانعبد الرحمن بن أبي بكر من أشجع رجال قريش، وأرماهم بسهم، وحضر اليمامة مع خالد بن الوليد فقتل سبعة من كبارهم، شهد له بذلك جماعة عند خالد بن الوليد، وهو الذي قتل محكم اليمامة بن طفيل (¬١)، رماه بسهم في نحره فقتله فيما ذكر جماعة من أهل السير: ابن إسحاق وغيره. وكان محكم اليمامة قد سد ثلمة من الحصن فدخل المسلمون من تلك الثلمة، وكان عبد الرحمن أسن ولد أبي بكر. قال الزبير: وكان امرأ صالحا. وكانت…
٤٤٤٤ - ع: عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ويأتي نسبه في ترجمة أبيه أبو محمد وقيل: أبو عبد الله وقيل: أبو عثمان وهو شقيق عائشة. أسلم قبل الفتح وقيل: أنه كان أسن ولد أبي بكر وشهد خالد اليمامة فقتل سبعة من أكابرهم ويقال: أنه كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة أو عبد العزى فسماه النبي ﷺ عبد الرحمن. وروى عن: النبي ﷺ وعن أبيه. وعنه: ابناه عبد الله وحفصه، وابن أخيه القاسم بن محمد، وعمرو بن أوس الثقفي، وأبو عثمان النهدي، وموسى بن وردان، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن أبي مليكة وغيرهم. قال الزبير: كان أمرءًا صالحًا وكانت فيه دعابة وقال عروة بن الزبير: نفله عمر بن الخطاب ليلى بنت الجودي بنت ملك دمشق. قال ابن عبد البر: وكان قد رآها قبل ذلك فكان يشبب بها والقصة أسندها الزبير بن بكار وقال معمر عن الزهري: عن ابن المسيب في حديث ذكره أن عبد الرحمن بن أبي بكر لم يجرب عليه كذبة قط وقال ابن جريج عن ابن أبي مليكة: توفي عبد الرحمن بحبشي (¬٢) وهو على اثني عشر ميلًا من مكة فحمل إلى مكة فدفن بها وقال ابن سعد (¬٣): وغير واحد: كان ذلك سنة ثلاث وخمسين وقال يحيى بن بكير: سنة (٥٤) وقال أبو نعيم: مات في نومة نامها سنة (٣) وقيل (٥) وقيل: ست وخمسين وقال أبو زرعة الدمشقي: توفي بعد منصرف معاوية من المدينة في قدمته التي قدم فيها لأخذ البيعة ليزيد وتوفيت عائشة بعد ذلك بيسير سنة (٥٩). قلت: وقال العسكري: هو أول من مات…
٢٤٥٩ - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. * قال العجلي: ﵄. وكانت له صحبة. "الثقات" ٧٩٣.
[١٦٦٣] عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ (¬٦)، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، وقيل: بل يُكنَى أبا محمدٍ بابنِه محمدٍ الذي يُقالُ له: أبو عَتِيقٍ،والدُ عبدِ اللهِ بنِ أبي عَتِيقٍ، وأدرَك أبو عَتِيقٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ أبي قُحافةَ هو وأبوه وجَدُّه وأبو جَدِّه النَّبيَّ ﷺ (¬١). وُلِد أبو عَتِيقٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ قبلَ موتِ النبيِّ ﷺ، وأمُّ عبدِ الرحمنِ أُمُّ رُومانَ بنتُ الحارثِ بنِ غَنْمٍ الكِنانِيَّةُ، فهو شَقِيقُ عائشةَ. وشهِد عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ بدرًا وأُحُدًا مع قومِه كافرًا، ودَعا (¬٢) إلى البِرَازِ، فقام إليه أبوه لِيُبارِزَه، فذُكِر أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال له: "مَتِّعْني بنفسِك" (¬٣)، ثم أسلَم وحَسُنَ إسلامُه، وصحِب النبيَّ ﷺ، أسلمَ (¬٤) في هُدْنةِ الحُدَيبيةِ، هذا قولُ أهلِ السِّيَرِ؛ قالوا: كان اسمُه عبدَ الكعبةِ، فَغَيَّرَ رسولُ اللهِ ﷺ اسمَه وسَمَّاه عبدَ الرحمنِ. وذكَر الزُّبَيرُ، عن سفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن عليِّ بن زيدِ بنِ جُدْعانَ، أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ خرَج في فِتيةٍ (¬٥) مِن قريشٍ هاجَروا إلى النبيِّ ﷺ قبلَ الفتحِ، قال: وأحسَبُه قال: إنَّ معاويةَ كان منهم (¬٦).وكان عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ مِن أشجَعِ رجالِ قريشٍ، وأَرْماهم بسَهْمٍ، وحضَر اليمامةَ مع خالدِ بنِ الوليدِ فقتَل سبعةً مِن كبارِهم، شهِد له بذلك جماعةٌ عندَ خالدِ بنِ الو…
Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Old Name: 'Abdul Ka'ba or 'Abdul 'Uzza (changed to 'Abdullah)<br> His endeavor and striving on the Day of Al-Yamaamah will never be forgotten. His firm resistance and bravery played a great role in achieving victory against the apostate army of Musailamah. It was he, Abd Ar-Rahman, who killed Muhkam Ibn At-Tufail, Musailamah's schemer and the main guard of the castle inside which the apostate army took refuge.
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: صحابي، خال المؤمنين، ت ٥٣ هـ - إدخال نظام المآذن في بناء المساجد على يد مسلمة بن مخلد سنة ٥٣ هـ - فتح بلاد ما وراء النهر سنة ٥٤ هـ -
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.