Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 5 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 1355

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5Other · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/6 related public chains share at least one resolved narrator; 9 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 1355 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 18
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

  1. محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان
  2. الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان
  3. زهير بن محمد
  4. شريك بن عبد الله بن أبي نمر
  5. كريب بن أبي مسلم
  6. الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

زهير بن محمد

Truthful, Good Hadith

Criticized

  • ١٨٦١ - (ع) زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر، المروزي الخرقي، من قرية بمرو، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من نيسابور، قدم الشام، وسكن الحجاز (¬١) قال موسى بن هارون: أرجو أنه صدوق. وفي "كتاب ابن الجارود": روى عنه الوليد، وعمرو بن أبي سلمة مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير، وقال عيسى

    Unknown assessor · shamela-89 · page 1239, entry [2072]

  • ٢٩١٨ - زهير بن محمد التميمي المروزي. عن محمد بن المنكدر، وصفوان بن سليم، وجماعة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن أبي بكير، وجماعة. قال أحمد: ثقة. وروى الميموني، عن أحمد، قال: مقارب الحديث. وروى المروزي، عن أحمد، قال: ليس به بأس. وروى البخاري، عن أحمد، قال: كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر

    Unknown assessor · shamela-1692 · page 751, entry [2810]

  • ١٢١٦ ـ زهير بن محمد التميمى العنبرى، أبو المنذر المروزى الخرقى: عن حميد الطويل، وأبى إسحاق السبيعى، وعمرو بن شعيب، وابن المنكدر، وخلق. وعنه: ابن مهدى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وجماعة.روى له الجماعة. قال حنبل، عن أحمد بن حنبل: ثقة. ووثقه جماعة، منهم: ابن معين، وضعفه ابن معين أيضا، وغيره.

    Unknown assessor · shamela-20989 · page 1442, entry [1913]

  • ١٦٩٥ - (ع) زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر، المروزي الخرقي، من قرية بمرو، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من نيسابور، قدم الشام، وسكن الحجاز. قال موسى بن هارون: أرجو أنه صدوق. وفي كتاب ابن الجارود: روى عنه الوليد، وعمرو بن أبي سلمة مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير، وقال عيسى بن يو

    Unknown assessor · shamela-36515 · page 1664, entry [1716]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
15
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زهير بن محمدTruthful, Good Hadith · 180 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3041

Classical biographical passages

  • ٢٣٩٩ - د: زهير بن محمد. عن عمرو بن شعيب. وعنه: الوليد بن مسلم. قال البيهقي في حديث زهير بن محمد: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده في حرق رحل الغال هو الخراساني نزيل مكة قال: ويقال: إنه غيره وإنه مجهول انتهى.

    shamela-1290 · page 853, entry [2471]Read exact passage

  • ### $ 645 ع الستة زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي ~~من أهل قرية من قرى مرو يسمى خرق ويقال أنه من أهل هراة ويقال من أهل ~~نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز وروى عن زيد بن أسلم وشريك بن أبي نمر وعاصم ~~الأحول وعبد الله بن محمد بن عقيل ومحمد بن المنكدر وموسى بن عقبة وموسى بن ~~وردان ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وأبي إسحاق السبيعي وحميد ~~الطويل وجعفر الصادق وأبي حازم بن دينار وصالح بن كيسان وعمرو بن سعيد وابن ~~جريج وجماعة وعنه أبو داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبو عامر العقدي وعبد ~~الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبو عاصم وأبو ~~حذيفة وغيرهم قال حنبل عن أحمد ثقة وقال أبو بكر المروزي عن أحمد لا بأس به ~~وقال الجوزجاني عن أحمد مستقيم الحديث وقال الميموني عن أحمد مقارب الحديث ~~وقال البخاري قال أحمد كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر قال ~~البخاري ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير وما روى عنه أهل البصرة فإنه ~~صحيح وقال الأثرم عن أحمد في رواية الشاميين عن زهير يروون عنه مناكير ثم ~~قال أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر وأما ~~أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا فأما بواطيل ~~فقد قاله وقال بن أبي خيثمة عن بن معين صالح لا بأس به وقال عثمان عن يحيى ~~ثقة وقال معاوية عن يحيى ضعيف…

    shamela-1293 · vol. 3, page 300, entry 645Read exact passage

  • زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام عن عمرو بن شعيب وابن أبي مليكة وابن المنكدر وعنه بن مهدي ويحيى بن أبي بكير ثقة يغرب ويأتي بما ينكر توفي 162 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 1666Read exact passage

  • ٧٨٦ - [زهير بن محمد التميمي] (٢) زهير بن محمد التميمي العنبري الخراساني المروزي أبو المنذر، سكن الشام. سمع زيد بن أسلم، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وسهيلا وغيرهم. روى عنه أبو عامر العقدي، ويحيى بن بكير وغيرهما. وتوفي سنة اثنتين وستين ومائة.

    shamela-29560 · page 736, entry [1023]Read exact passage

  • (٦٤٦) (د-زهير) بن محمد عن عمرو بن شعيب. وعنه الوليد بن مسلم. قال البيهقي في حديث زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في حرق رحل الغال هو الخراساني نزيل مكة قال ويقال إنه غيره وإنه مجهول انتهى*

    shamela-3310 · page 1318, entry [2568]Read exact passage

  • ### $ 2017 - ع: زهير بن محمد التميمي العنبري (2) ، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، PageV09P414 # ويقال: أنه من أهل هراة ويقال: من أهل نيسابور قدم الشام، وسكن الحجاز. # روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن وردان، وأسيد بن أبي أسيد البراد ~~(ق) ، وجعفر بن محمد الصادق (ق) ، وحميد الطويل، وزيد بن أسلم (خ) ، وسالم ~~الخياط المكي (ق) ، وأبي حازم سلمة بن دينار (ق) ، وسهيل بن أبي صالح (م ~~سي) ، وشريك بن عبد ms2076 الله بن أبي نمر (د س) ، وصالح بن كيسان (سي) ، وصالح ~~مولى التوأمة، وصفوان بن سليم، وعاصم الأحول (س) ، وعبد الله بن أبي بردة ~~بن أبي موسى الأشعري، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبد ~~الله بن محمد بن عقيل (د ت ق) ، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعبد الرحمن ~~بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (د) ، ~~وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (س ق) ، وعمرو بن شعيب (د) ، وأبي إسحاق ~~عمرو بن عبد الله السبيعي، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب (د) ، ومحمد بن ~~عمرو بن حلحلة (خ) ، ومحمد بن المنكدر (ت) ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ~~ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي (ق) ، وموسى بن جبير (د) ، وموسى بن عقبة (ق) ~~، وموسى بن وردان (د ت) ، وهشام بن PageV09P415 # عروة (ت ق) ، والوضين بن عطاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد…

    shamela-3722 · vol. 9, page 413, entry 2017Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٨٦١ - (ع) زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر، المروزي الخرقي، من قرية بمرو، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من نيسابور، قدم الشام، وسكن الحجاز (¬١) قال موسى بن هارون: أرجو أنه صدوق. وفي "كتاب ابن الجارود": روى عنه الوليد، وعمرو بن أبي سلمة مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير، وقال عيسى

    Unknown assessorshamela-89page 1239, entry [2072]Open cited source

  • ٢٩١٨ - زهير بن محمد التميمي المروزي. عن محمد بن المنكدر، وصفوان بن سليم، وجماعة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن أبي بكير، وجماعة. قال أحمد: ثقة. وروى الميموني، عن أحمد، قال: مقارب الحديث. وروى المروزي، عن أحمد، قال: ليس به بأس. وروى البخاري، عن أحمد، قال: كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر

    Unknown assessorshamela-1692page 751, entry [2810]Open cited source

  • ١٢١٦ ـ زهير بن محمد التميمى العنبرى، أبو المنذر المروزى الخرقى: عن حميد الطويل، وأبى إسحاق السبيعى، وعمرو بن شعيب، وابن المنكدر، وخلق. وعنه: ابن مهدى، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وجماعة.روى له الجماعة. قال حنبل، عن أحمد بن حنبل: ثقة. ووثقه جماعة، منهم: ابن معين، وضعفه ابن معين أيضا، وغيره.

    Unknown assessorshamela-20989page 1442, entry [1913]Open cited source

  • ١٦٩٥ - (ع) زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر، المروزي الخرقي، من قرية بمرو، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من نيسابور، قدم الشام، وسكن الحجاز. قال موسى بن هارون: أرجو أنه صدوق. وفي كتاب ابن الجارود: روى عنه الوليد، وعمرو بن أبي سلمة مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير، وقال عيسى بن يو

    Unknown assessorshamela-36515page 1664, entry [1716]Open cited source

  • زهير بن محمد أبو منذر التميمي ثم العنبري الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق. سكن مكة، وسكن الشام. حدث زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قرأ رسول الله ﷺ الرحمن حتى ختمها، فقال: ما لي أراكم سكوتاً! للجن كانوا أحسن رداً منكم، ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة " فبأي آلاءٍ

    Unknown assessorshamela-3118page 3023, entry [2127]Open cited source

  • قال أحمد: ثقة.

    Ahmad ibn Hanbalshamela-1692page 751, entry [2810]

  • قال أحمد: مقارب الحديث.

    Ahmad ibn Hanbalshamela-1692page 751, entry [2810]

  • وثقه يحيى بن معين.

    Yahya ibn Ma'inshamela-20989page 1442, entry [1913]

  • وضعفه يحيى بن معين أيضا.

    Yahya ibn Ma'inshamela-20989page 1442, entry [1913]

  • قال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه.

    Abu Hatim al-Razishamela-1692page 751, entry [2810]

  • قال النسائي: ليس بالقوي.

    al-Nasaishamela-1692page 751, entry [2810]

  • ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف.

    Ibn Hibbanshamela-1692page 751, entry [2810]

Showing 12 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

  • Assessment

    زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام عن عمرو بن شعيب وابن أبي مليكة وابن المنكدر وعنه بن مهدي ويحيى بن أبي بكير ثقة يغرب ويأتي بما ينكر توفي 162 ع

    vol. 0, page 0, entry 1666 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ن عبادة وأبو عامر العقدي وعبد ~~الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبو عاصم وأبو ~~حذيفة وغيرهم قال حنبل عن أحمد ثقة وقال أبو بكر المروزي عن أحمد لا بأس به ~~وقال الجوزجاني عن أحمد مستقيم الحديث وقال الميموني عن أحمد مقارب الحديث ~~وقال البخاري قال أحمد كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر قال ~~البخاري ما روى عنه أهل

    vol. 3, page 300, entry 645 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    اعة وعنه أبو داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبو عامر العقدي وعبد ~~الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبو عاصم وأبو ~~حذيفة وغيرهم قال حنبل عن أحمد ثقة وقال أبو بكر المروزي عن أحمد لا بأس به ~~وقال الجوزجاني عن أحمد مستقيم الحديث وقال الميموني عن أحمد مقارب الحديث ~~وقال البخاري قال أحمد كان زهير الذي روى عنه أهل الشام

    vol. 3, page 300, entry 645 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام

    vol. 0, page 0, entry 1666 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام

    vol. 0, page 0, entry 1666 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام

    vol. 0, page 0, entry 1666 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2017 - ع: زهير بن محمد التميمي العنبري (2) ، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، P

    vol. 9, page 413, entry 2017 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    د التميمي العنبري ### $ 2017 - ع: زهير بن محمد التميمي العنبري (2) ، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، PageV09P414 # ويقال: أنه من أهل هراة ويقال: من أه

    vol. 9, page 413, entry 2017 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    د التميمي العنبري ### $ 2017 - ع: زهير بن محمد التميمي العنبري (2) ، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، PageV09P414 # ويقال: أنه من أهل هراة ويقال: من أه

    vol. 9, page 413, entry 2017 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    هير بن محمد التميمي العنبري ### $ 2017 - ع: زهير بن محمد التميمي العنبري (2) ، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، PageV09P414 # ويقال: أنه من أهل هراة ويقا

    vol. 9, page 413, entry 2017 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 131 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: زهير بن محمد التميمي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: علي بن أبي حملة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زهير بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زهير بن محمد التميمي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زهير بن محمد

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زهير بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن أبي سلمة التنيسي

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 30 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

شريك بن عبد الله بن أبي نمرTruthful, Makes Errors · 234 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3793

Classical biographical passages

  • [٥٤٩٤] شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي نَمِرٍ، القُرَشِيُّ (¬١). وَشَهِدَ أَبُو نَمرٍ بَدْرًا مَعَ المُشْرِكِينَ. مَدَنِيٌّ (¬٢). قاله عبدُ الرحمنِ بنُ شَيبةَ. سمعَ أَنسًا، وعطاءَ بنَ يَسارٍ. رَوَى عنه سَعيدُ المَقْبُرِيُّ، ومالكُ بنُ أنَسٍ، وسُليمانُ بنُ بِلَالٍ. ورَوَى ابنُ وَهْبٍ، عنِ ابنِ أبي ذِئْبٍ، عنِ ابنِ أبي نَمِرٍ (¬٣)، عن أَنَسٍ (¬٤): مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَخَفَّ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ.

    shamela-113 · page 3071, entry [6281]Read exact passage

  • ١١٦٠ - شريك بن عبد الله بن أبي نمر، أبو عبد الله المدني. • قال الميموني: قال أبو عبد الله: شريك بن أبي نمر، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٧٧) . • • •

    shamela-12765 · page 1560, entry [1180]Read exact passage

  • ٤٦٨ - شريك بن عبد الله بن أبى نمر (٢) قال: شريك بن عبد الله بن أبى نمر ليس بالقوى.

    shamela-14538 · page 657, entry [498]Read exact passage

  • ١٠٥٠ - شريك بن عبد الله بن أبى نمر (٤)

    shamela-14538 · page 794, entry [1096]Read exact passage

  • ١٢٢٢ - شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر قال الميموني: قال أحمد: شريك بن أبي نمر صالح الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٧٧)

    shamela-20881 · page 910, entry [1266]Read exact passage

  • شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني عن أنس وابن المسيب وعنه مالك وأنس بن عياض قال بن معين لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي خ م د س ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2277Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٩٢ - شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر قال أحمد: شريك بن أبي نمر صالح الحديث (¬٦). قال ابن عدي: ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: شريك ابن عبد اللَّه بن أبي نمر ليس بالقوي. وفي موضع آخر: لا بأس به (¬٧). قال العجلي: شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر مدني تابعي ثقة (¬٨).قال الدارقطني: حدثني الوزير أ

    Ibn ʿAdīshamela-796page 169, entry [505]Open cited source

  • ١٨٧٧ - شريك بن عبد الله بن أبي نمر: قال يحيى، والنسائي: ليس بقوي، وقال يحيى في موضع آخر: لا بأس به، وقال غيره: ثقة. -ع-

    al-Nasāʾīshamela-96955page 2186, entry [2187]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعين ومائة خ م د تم س ق

    page 189, entry [36] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعين ومائة خ م د تم س ق

    page 189, entry [36] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني عن أنس وابن المسيب وعنه مالك وأنس بن عياض قال بن معين لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي خ م د س ق

    vol. 0, page 0, entry 2277 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    شريك بن عبد الله بن أبي نمر المدني عن أنس وابن المسيب وعنه مالك وأنس بن عياض قال بن معين لا بأس به وقال النسائي ليس بالقوي خ م د س ق

    vol. 0, page 0, entry 2277 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن عطاء - وهو أكبر منه - ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، ~~ومسلم بن خالد الزنجي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة. # قال عباس الدوري (1) عن يحيى بن معين، والنسائي: ليس به بأس (2) . ~~PageV12P476 # وقال محمد بن سعد (1) : كان ثقة كثير الحديث. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : وشريك رجل مشهور من أهل المدينة، حدث عنه ~~مالك وغير مالك من الثقات، وحديثه

    vol. 12, page 474, entry 2737 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن عطاء - وهو أكبر منه - ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، ~~ومسلم بن خالد الزنجي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة. # قال عباس الدوري (1) عن يحيى بن معين، والنسائي: ليس به بأس (2) . ~~PageV12P476 # وقال محمد بن سعد (1) : كان ثقة كثير الحديث. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : وشريك رجل مشهور من أهل المدينة، حدث عنه ~~مالك وغير مالك من الثقات، وحديثه

    vol. 12, page 474, entry 2737 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعي

    page 189, entry [36] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعي

    page 189, entry [36] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعي

    page 189, entry [36] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    شريك ابن عبد الله ابن أبي نمر أبو عبد الله المدني

    page 189, entry [36] · Provisional · High confidence

Showing 10 of 190 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم بن طهمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شريك بن عبد الله بن أبي نمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن سلمة بن أبي الحسام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صالح بن موسى الطلحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شريك بن عبد الله بن أبي نمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن سلمة بن أبي الحسام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صالح بن موسى الطلحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شريك بن عبد الله بن أبي نمر

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 30 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

كريب بن أبي مسلمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

9 repeated links
Sahih Muslim · 763 l

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 58

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 1353

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1705

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 3519

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 5831% ordered word overlap · 17 addition passages · 18 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَاتِ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلاَّهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ

Only in this related alignment

  • عِيسَى،
  • هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ حَبِيبِ
  • أَبِي ثَابِتٍ،
  • مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ
  • عَبَّاسٍ،
  • أَبِيهِ،
  • جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ
  • فَلَمَّا
  • مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَاتِ
  • لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ
  • قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا
  • تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلاَّهُ
  • رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ
  • شَاءَ اللَّهُ
  • اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ
  • رَوَاهُ
  • فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ،
  • زُهَيْرُ
  • مُحَمَّدٍ،
  • شَرِيكِ
  • أَبِي نَمِرٍ،
  • كُرَيْبٍ،
  • الْفَضْلِ
  • لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ
  • فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ
  • آلِ عِمْرَانَ
  • فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا
  • صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ،
  • قَامَ
  • سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ
  • سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ،
  • جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ
  • خَفِيَ عَلَىَّ مِنِ
  • بَشَّارٍ بَعْضُهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 170528% ordered word overlap · 15 addition passages · 17 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ وَهُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ عَادَ فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ نَفْخَهُ ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَأَوْتَرَ بِثَلاَثٍ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
  • سُلَيْمَانَ، قَالَ
  • حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ حَبِيبِ
  • أَبِي ثَابِتٍ،
  • مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ
  • عَبَّاسٍ،
  • أَبِيهِ،
  • جَدِّهِ،
  • كُنْتُ
  • وَاسْتَاكَ وَهُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا
  • لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ
  • رَكْعَتَيْنِ
  • عَادَ فَنَامَ
  • سَمِعْتُ نَفْخَهُ ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ ثُمَّ
  • رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَاكَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَأَوْتَرَ بِثَلاَثٍ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ،
  • زُهَيْرُ
  • مُحَمَّدٍ،
  • شَرِيكِ
  • أَبِي نَمِرٍ،
  • كُرَيْبٍ،
  • الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ،
  • بِتُّ لَيْلَةً
  • لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي
  • فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ
  • وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ
  • فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ،
  • قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ
  • الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ،
  • جَلَسَ
  • الصُّبْحَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ خَفِيَ عَلَىَّ مِنِ ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 99227% ordered word overlap · 12 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَهْىَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ، خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ‏.‏

Only in this related alignment

  • مَسْلَمَةَ،
  • مَالِكٍ،
  • مَخْرَمَةَ
  • سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ
  • أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ
  • مَيْمُونَةَ، وَهْىَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ
  • وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ،
  • عَشْرَ
  • إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ
  • فَقَامَ
  • رَكْعَتَيْنِ
  • خَرَجَ فَصَلَّى

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ،
  • زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ
  • أَبِي نَمِرٍ،
  • كُرَيْبٍ،
  • الْفَضْلِ
  • قَالَ بِتُّ لَيْلَةً
  • النَّبِيِّ
  • لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ
  • بِخَمْسِ
  • إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ،
  • فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ
  • بَعْدَ مَا سَكَتَ
  • سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ،
  • جَلَسَ حَتَّى صَلَّى
  • قَالَ أَبُو دَاوُدَ خَفِيَ عَلَىَّ مِنِ ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 763 l2% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا

Only in this related alignment

  • اللَّهُمَّ اجْعَلْ
  • قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ
  • خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ
  • خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ خَفِيَ عَلَىَّ
  • ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 13532% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا

Only in this related alignment

  • اللَّهُمَّ اجْعَلْ
  • قَلْبِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ
  • فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ
  • خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ خَفِيَ عَلَىَّ
  • ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 3519Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
951783
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_aba9e20686b3
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0