محمد بن عيسى بن حيان
11th · died 274 AH
- Teachers
- 22
- Students
- 30
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 30364
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v1
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu 'Abdullah(أبو عبد الله)
المدائني,الأنطاكي * * * أبو عبد الله
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
محمد بن عيسى بن حيان
11th · died 274 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Whenver Ibn 'Umar (ra) approached (Makkah) he used to pass the night at Dhi-Tuwa till dawn, and then he would enter Makkah. On his return, he used to pass by Dhi-Tuwa and pass the night there till daw
Anas bin Malik said, "Any of the female slaves of Medina could take hold of the hand of Allah's Messenger (ﷺ) and take him wherever she wished."
"Innal-hamda lillahi nahmaduhu wa nasta'inahu, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallahu (wahdahu lasharika lahu) wa ashhadu anna Muha
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] said: "The slain will bring his killer on the Day of Resurrection with his forelock and his head in his hand, and with his jugular veins flowing with blood, and will say: 'O Lord,
a woman threw some pebbles and stuck another woman, and she miscarried. The Messenger of Allah stipulated (a Diyah of ) fifty sheep for her child. And on that day, he forbade throwing pebbles.
"I heard the Prophet (ﷺ) [ﷺ] say: 'Some of the best things with which you can change gray hair are Henna and Katam.'"
The Prophet (ﷺ) [ﷺ] used to wear his ring on his right hand.
The Prophet (ﷺ) had a wooden vessel under his bed in which he would urinate at night.
The Messenger of Allah (ﷺ) was using the tooth-stick, when two men, one older than the other, were with him. A revelation came to him about the merit of using the tooth-stick. He was asked to show pro
I spent a night with the Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam). When he woke up from his sleep (in the latter part of the night for prayer) he came to his ablution water. He took the tooth-stick and
We were in the company of 'Aishah. When her food was brought in, al-Qasim stood up to say his prayer. Thereupon , 'Aishah said : I heard the Messenger of Allaah (sal Allaahu alayhi wa sallam) say: Pra
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Three things one is not allowed to do: supplicating Allah specifically for himself and ignoring others while leading people in prayer; if he did so, he deceived them;
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) wiping his head once up to his nape. Musaddad reported: He wiped his head from front to back until he moved his hands from beneath the ears. Abu Dawud said: I heard
I asked Anas b. Malik about ablution. He replied: The Prophet (ﷺ) performed ablution for each prayer and we offered (many) prayers with the same ablution.
Prayer in congregation is equivalent to twenty-five prayers (offered alone). If he prays in a jungle, and performs its bowing and prostrations perfectly, it becomes equivalent to fifty prayers (in res
The prophet (ﷺ) prostrated himself in the noon prayer; then he stood up and bowed, and we knew that he recited Tanzil al-sajdah(surah xxxii). Ibn ‘Isa said: No one narrated this tradition to Umayyah
When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his head after bowing, he said: Allah listens to him who praises Him. O Allah, our lord, to You be the praise in the heavens and in all the earth, and all that i
Zaid b. Arqam said ; One of us used to speak to the man standing by his side during prayer. Then the Quranic verse “ And stand up with devotion to Allah”
The Prophet (ﷺ) disapproved of the offering of prayer at the meridian except on Friday. The Hell-fire is kindled except on Friday. Abu Dawud said: This is a mursal tradition (i.e. the successor is na
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone prays in a day and a night twelve rak'ahs voluntarily (supererogatory prayer), a house will be built from him in Paradise on account of these (rak'ahs).
When anything distressed the Prophet (ﷺ), he prayed.
"In the creation of the heavens and earth" [3:190] to the end of the surah. Then he stood up and prayed two rak'ahs in which he prolonged the standing, bowing, and prostrations. He then uttered turned
"I heard 'Abd Allah b. al-Zubair saying on the pulpit: When the Prophet (ﷺ) finished the prayer, he used to say (at the end of the prayer): 'There is no God but Allah, Alone, Who has no partner, to Hi
A woman said to the Prophet (ﷺ): Invoke blessing on me as well as on my husband. The Prophet (ﷺ) said: May Allah send blessing on you and your husband.
I used to wear gold ornaments. I asked: Is that a treasure (kanz), Messenger of Allah? He replied: whatever reaches a quantity on which zakat is payable is not a treasure (kanz) when the zakat is paid
ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
Man takallama fī-hi al-Dāraquṭnī fī Kitāb al-sunan
Ibn Zurayq al-Maqdisī · d. 1400-1401 CE
shamela-13244
—
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Zurayq al-Maqdisī · d. 1400-1401 CE · 1 entry
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن — ابن زريق
محمَّد بن عيسى بن حيان روى عن الحسن بن قتيبة، روى عنه عثمان بن أحمد الدقاق. ضعيف . قاله الدارقطني.— · 1 entry
المدائني,الأنطاكي * * * أبو عبد الله— · 2 entries
٣٥١ - محمَّد بن عيسى بن حيان روى عن الحسن بن قتيبة، روى عنه عثمان بن أحمد الدقاق. ضعيف (١). قاله الدارقطني.٣٥١ - محمَّد بن عيسى بن حيان روى عن الحسن بن قتيبة، روى عنه عثمان بن أحمد الدقاق. ضعيف (١). قاله الدارقطني.— · 4 entries
محمد بن عيسى بن حيان، أبو عبد الله المدائني. حدث بالمدائن، وببغداد، عن سفيان بن عيينة، ومحمد بن الفضل بنعطية، وشعيب بن حرب، ويزيد بن هارون، والحسن بن قتيبة، وعلي بن عاصم، وعثمان بن عمر بن فارس. روى عنه: الحسن بن علي المعمري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن مجاهد المقرئ، والحسين بن إسماعيل المحاملي…▸ expand full passage (2,387 chars)محمد بن عيسى بن حيان، أبو عبد الله المدائني. حدث بالمدائن، وببغداد، عن سفيان بن عيينة، ومحمد بن الفضل بنعطية، وشعيب بن حرب، ويزيد بن هارون، والحسن بن قتيبة، وعلي بن عاصم، وعثمان بن عمر بن فارس. روى عنه: الحسن بن علي المعمري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن مجاهد المقرئ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو بن السماك، وحمزة بن محمد الدهقان، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وغيرهم. أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي، قال: أخبرنا حمزة بن محمد الدهقان، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ حين يفتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وإذا أراد أن يركع، وبعد ما يرفع من الركوع، ولا يرفع بين السجدتين.أخبرنا علي بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن عيسى المدائني، قال: حدثنا الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، وأبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: مر بي رسول الله ﷺ ذات ليلة، فقال: خذ معك إداوة من ماء. قال: ثم انطلق وأنا معه، قال: حتى خط علي خطا، ثم قال لي: لا تخرج من هذا الخط، ثم مضى رسول الله ﷺ فسمعت لغطا شديدا، قال: فخفت على رسول الله ﷺ، والله أحفظ لرسوله مني، فإذا هم وفد الجن. قال: فلما انصرف رسول الله ﷺ سمعت لغطا شديدا، قال: فأتاني فقلت: يا رسول الله، سمعت لغطا شديدا، فقال: هذا وفد أهل نصيبين من الجن أتوني، فلما انصرفت تبعوني يسألوني الرزق، فأمرت لهم بالعظام والروث. قال: ثم برز، ثم جاء، وقال: ناولني ثلاث أحجار. فناولته حجرين وروثة، قال: فرمى بالروثة وقال: هذا ركس أو رجس. قال: فلما أفرغت عليه من الإداوة، فإذا هو نبيذ، فقلت: يا رسول الله، أخطأت بالنبيذ، فقال: تمرة حلوة، وماء عذب.تفرد برواية هذا الحديث الحسن بن قتيبة المدائني، عن يونس بن أبي إسحاق، ولم نكتبه إلا من حديث ابن حيان عنه. أخبرني أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: الحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان. أنبأنا أحمد بن علي اليزدي، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال: أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني حدث عن مشايخه بما لم يتابع عليه. سمعت من يحكي أنه كان مغفلا لم يكن يدري ما الحديث. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: ابن حيان المدائني ضعيف. سمعت البرقاني يقول: محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثقة. وسألت البرقاني عنه مرة أخرى، فقال: لا بأس به. سمعت هبة الله بن الحسن الطبري سئل عن ابن حيان، فقال: ضعيف.وسألت هبة الله الطبري عنه مرة أخرى، فقال: صالح ليس يدفع عن السماع، لكن كان الغالب عليه إقراء القرآن. ١١٨٥ -المدائني، عن يونس بن أبي إسحاق، ولم نكتبه إلا من حديث ابن حيان عنه. أخبرني أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: الحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان. أنبأنا أحمد بن علي اليزدي، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال: أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني حدث عن مشايخه بما لم يتابع عليهالمدائني ضعيف. سمعت البرقاني يقول: محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثقة. وسألت البرقاني عنه مرة أخرى، فقال: لا بأس به. سمعت هبة الله بن الحسن الطبري سئل عن ابن حيان، فقال: ضعيف.وسألت هبة الله الطبري عنه مرة أخرى، فقال: صالح ليس يدفع عن السماع، لكن كان الغالب عليه إقراء القرآن. ١١٨٥نا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: ابن حيان المدائني ضعيف. سمعت البرقاني يقول: محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثقة. وسألت البرقاني عنه مرة أخرى، فقال: لا بأس به. سمعت هبة الله بن الحسن الطبري سئل عن ابن حيان، فقال: ضعيف.وسألت هبة الله الطبري عنه مرة أخرى، فقال: صالح ليس يدفع عن السماع، لكن كان الغالب عليه إقراء القرآن. ١١٨٥— · 3 entries
٢٢٢٨ - محمد بن عيسى بن حيان (¬٢٥٦) المحدث المقرئ الإمام أبو عبد الله المدائني بقية الشيوخ. حدث عن: سفيان بن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية وشعيب بن حرب وعلي بن عاصم ويزيد بن هارون وجماعة. حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود وأبو بكر بن مجاهد وإسماعيل الصفار وخيثمة الأطرابلسي وعثمان بن السماك وحمزة العقبي وأح…▸ expand full passage (1,178 chars)٢٢٢٨ - محمد بن عيسى بن حيان (¬٢٥٦) المحدث المقرئ الإمام أبو عبد الله المدائني بقية الشيوخ. حدث عن: سفيان بن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية وشعيب بن حرب وعلي بن عاصم ويزيد بن هارون وجماعة. حدث عنه: أبو بكر بن أبي داود وأبو بكر بن مجاهد وإسماعيل الصفار وخيثمة الأطرابلسي وعثمان بن السماك وحمزة العقبي وأحمد بن عثمان الأدمي وأبو سهل القطان وآخرون. قال البرقاني: لا بأس به. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: توفي في سنة أربع وسبعين ومئتين من أبناء المئة. يقع من عواليه للمؤتمن بن قميرة: أخبرنا أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله بن المقير وأبو المعالي محمد بن علي الشاهد ومحمد بن أحمد بن القزاز وعلي بن جعفر المؤذن وبيبرس المجدي قالوا: أخبرنا مؤتمن بن أبي السعود وقرأت على محمد بن علي السلمي: أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قالا: أخبرتنا شهده بنت أحمد أخبرنا محمد بن الحسن الباقلاني أخبرنا أبو علي بن شاذان أخبرنا حمزة وعثمان بن السماك وأبو سهل بن زياد قالوا: أخبرنا محمد بن عيسى أخبرنا شعيب بن حرب أخبرنا إبراهيم بن طهمان أخبرنا بديل بن ميسرة عن أبيالجوزاء عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا ركع لم يصوب رأسه ولم يشخصه" (¬٢٥٧). هذا حديث حسن. ومات معه: الحسن بن مكرم وعلي بن إبراهيم الواسطي وأبو غسان مالك بن يحيى بمصر وآخرون وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني وخلف بن محمد كردوس بواسط.دث عنه: أبو بكر بن أبي داود وأبو بكر بن مجاهد وإسماعيل الصفار وخيثمة الأطرابلسي وعثمان بن السماك وحمزة العقبي وأحمد بن عثمان الأدمي وأبو سهل القطان وآخرون. قال البرقاني: لا بأس به. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: توفي في سنة أربع وسبعين ومئتين من أبناء المئة. يقع من عواليه للمؤتمن بن قميرة: أخبرنا أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله بن المقير وأبو المعاليوأبو بكر بن مجاهد وإسماعيل الصفار وخيثمة الأطرابلسي وعثمان بن السماك وحمزة العقبي وأحمد بن عثمان الأدمي وأبو سهل القطان وآخرون. قال البرقاني: لا بأس به. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: توفي في سنة أربع وسبعين ومئتين من أبناء المئة. يقع من عواليه للمؤتمن بن قميرة: أخبرنا أبو جعفر عبد الرحمن بن عبد الله بن المقير وأبو المعالي محمد بن علي الشاهد ومح