Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 231 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 1353

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/7
With source evidence
3/7
Need attention
7

1 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2Daif · 1Other · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/4 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 1353 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 24
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/6 links corroborated

  1. عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير
  3. حصين بن عبد الرحمن
  4. حبيب بن قيس بن دينار
  5. محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب
  6. علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم
  7. عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي ذكره ابن الصلاح فيمن اختلط وتغير وعزاه للنسائي وغيره انتهى. وقال أبو حاتم ثقة ساء حفظه في الآخر وقال النسائي تغير وعن يزيد بن هارون وكان قد نسي وعنه أيضا أنه قال اختلط وقد أنكر علي بن عاصم اختلاطهزيادات النهاية: ٢٧ -[ع]

    Abū Ḥātim · shamela-130 · page 31, entry [31]

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين

    shamela_body · shamela-10438 · page 2264, entry [3680]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

  • حبيب بن أبي ثابت قال ابن حبان: كان مدلسا. وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أني أرويه عنك.٨-

    Ibn Ḥibbān · shamela-5 · page 8, entry [11]

  • حبيب بن أبي ثابت (¬١): قال ابن معين: ثقة حجة. قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين ــ يعني منكرين ــ: حديث المُسْتحاضة تصلي وإن قطرَّ الدم على الحصير، وحديث القُبلة للصائم. ٨٢ -

    Ibn Maʿīn · shamela-341 · page 52, entry [90]

  • حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:

    shamela_body · shamela-1176 · page 8, entry [13]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz shhyr ، wlh awham · 172 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5551

Classical biographical passages

  • عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير. روى عن: هشيم، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وعبدة بن سليمان، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، والقاسم بن مالك المزني، وجرير بن عبد الحميد، وبشر بن المفضل، وأبي خالد الأحمر، وعبيد الله الأشجعي، وعلي بن مسهر، ووكيع، ويونس بن أبي يعفور، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر العبدي، والمطلب بن زياد، وخلق. روى عنه: الجماعة، سوى الترمذي، وسوى النسائي، فروى في اليوم والليلة عن زكريا بن يحيى السجزي عنه. وفي مسند علي عن أبي بكر المروزي، عنه. وروى عنه: ابنه محمد، وابن سعد، ومات قبله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزياد بن أيوب الطوسي، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، والحسن بن علي بن شبيب، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ابن أبي شيبة ما تقول فيه؟ أعني: أبا بكر، فقال: ما علمت إلا خيرا، وكأنه أنكر المسألة عنه، قلت لأبي عبد الله: فأخوه عثمان؟ فقال: وأخوه عثمان، ما علمت إلا خيرا، وأثنى عليه. قال محمد بن مسلم بن وارة: قيل لأحمد بن حنبل: مات عثمان بن أبي شيبة، فقال:…

    shamela-1293 · page 1407, entry [5781]Read exact passage

Structured facts

  • Assessment

    قة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثقتان صدوقان ليس فيه شك. وقال أبو حاتم: سمعت رجلا يسأل محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان، فقال: سبحان الله، ومثله يسأل عنه؟ إنما يسأل هو عنا. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان ع

    page 1407, entry [5781] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    مات عثمان بن أبي شيبة، فقال: مات محمد بن مهران الجمال، فكرر محمد بن مسلم عليه، فكرر ثلاثا لا يزيد على ذلك. وقال فضلك الرازي: سألت ابن معين عن محمد بن حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثق

    page 1407, entry [5781] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    بد الله بن نمير عن عثمان، فقال: سبحان الله، ومثله يسأل عنه؟ إنما يسأل هو عنا. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف. قال: وقال أبي: هو صدوق. وقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي حديث عثمان - يعني: ابن أبي شيبة – عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، ﵂، عن النبي ﵌ في العصبة، وحديث جرير

    page 1407, entry [5781] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أخوه عثمان؟ فقال: وأخوه عثمان ما علمت ~~إلا خيرا وأثنى عليه، وقال: عثمان رجل سليم. # وقال فضلك الرازي (4) : سألت يحيى بن معين عن محمد بن PageV19P481 # حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: ~~من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمنيين مأمونين (1) . # وقال علي بن الحسين بن حبان (2) : وجدت في كتاب أبي بخط

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    هو عنا. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (5) : سئل أبي عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ~~كان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    كر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به أبو العز الشيباني عن أبي ~~اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه: نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به أبو العز الشيباني عن أبي ~~اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه: نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه، ~~قال: أخبرنا محمد بن

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    إلا خيرا وأثنى عليه، وقال: عثمان رجل سليم. # وقال فضلك الرازي (4) : سألت يحيى بن معين عن محمد بن PageV19P481 # حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: ~~من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمنيين مأمونين (1) . # وقال علي بن الحسين بن حبان (2) : وجدت في كتاب أبي بخط يده عن يحيى بن ~~معين، قال: ابني أبي شيب

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير.

    page 1407, entry [5781] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مولاهم، عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير.

    page 1407, entry [5781] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 161 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: القاسم بن مالك المزني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبدة بن سليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن أبي الدنيا

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق السراج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن علي بن شبيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشيم

    1 source family witness · Provisional

محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حصين بن عبد الرحمنTrustworthy, Precise · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2395

Classical biographical passages

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين حَي، كان يُقرَأ عَليه، وكان قد نَسي. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قُلت لعَليٍّ: حُصَينٌ؟ قال: حُصَين حَديثه واحِد، وهو صَحيح، قُلتُ: فاختَلَطَ؟ قال: لا، ساء حِفظُهُ، وهو على ذاك ثقة، قال الحَسن: سمعت يَزيد بن هارون يقول: اختَلَطَ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٧٥)]. • حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي. سمعتُ ابن حماد، قال البُخارِيّ: حصين بن عَبد الرحمن السلمي أبو الهذيل سمع عمارة بن رويبة وزيد بن وهب والشعبي، روى عنه الثَّوْريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة، وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. سمعت مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، وعمران بن موسى يقولان: سمعنا نوح بن حبيب يقول: حصين بن عَبد الرحمن هم أربعة ثم قَال: إذا جاء جرير وسفيان وشريك، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة فهو حصين بن عَبد الرحمن السلمي وذكر الباقين. حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة البغدادي، حَدَّثَنا زياد بن أيوب، قَالَ: سَمِعْتُ هُشَيْمًا يقول: كان حصين كبير السن وكان أكبر سنا من الأَعْمَش كان قريب…

    shamela-10438 · page 2264, entry [3680]Read exact passage

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين حَي، كان يُقرَأ عَليه، وكان قد نَسي. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قُلت لعَليٍّ: حُصَينٌ؟ قال: حُصَين حَديثه واحِد، وهو صَحيح، قُلتُ: فاختَلَطَ؟ قال: لا، ساء حِفظُهُ، وهو على ذاك ثقة، قال الحَسن: سمعت يَزيد بن هارون يقول: اختَلَطَ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٧٥)]. • حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي. سمعتُ ابن حماد، قال البُخارِيّ: حصين بن عَبد الرحمن السلمي أبو الهذيل سمع عمارة بن رويبة وزيد بن وهب والشعبي، روى عنه الثَّوْريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة، وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. سمعت مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، وعمران بن موسى يقولان: سمعنا نوح بن حبيب يقول: حصين بن عَبد الرحمن هم أربعة ثم قَال: إذا جاء جرير وسفيان وشريك، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة فهو حصين بن عَبد الرحمن السلمي وذكر الباقين. حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة البغدادي، حَدَّثَنا زياد بن أيوب، قَالَ: سَمِعْتُ هُشَيْمًا يقول: كان حصين كبير السن وكان أكبر سنا من الأَعْمَش كان قريب…

    shamela-10438 · page 2264, entry [3680]Read exact passage

  • حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي ذكره ابن الصلاح فيمن اختلط وتغير وعزاه للنسائي وغيره انتهى. وقال أبو حاتم ثقة ساء حفظه في الآخر وقال النسائي تغير وعن يزيد بن هارون وكان قد نسي وعنه أيضا أنه قال اختلط وقد أنكر علي بن عاصم اختلاطهزيادات النهاية: ٢٧ -[ع]

    shamela-130 · page 31, entry [31]Read exact passage

Attributed assessments

  • حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي ذكره ابن الصلاح فيمن اختلط وتغير وعزاه للنسائي وغيره انتهى. وقال أبو حاتم ثقة ساء حفظه في الآخر وقال النسائي تغير وعن يزيد بن هارون وكان قد نسي وعنه أيضا أنه قال اختلط وقد أنكر علي بن عاصم اختلاطهزيادات النهاية: ٢٧ -[ع]

    Abū Ḥātimshamela-130page 31, entry [31]Open cited source

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين

    shamela_bodyshamela-10438page 2264, entry [3680]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: حصين بن عبد الرحمن السلمي

    1 source family witness · Accepted

حبيب بن قيس بن دينارThqa fqyh jlyl · 175 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2244

Classical biographical passages

  • حبيب بن أبي ثابت : مات سنة سبع عشرة ومائة. قال أبو بكر ابن عياش: ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت والحكم ابن عتيبة وحماد بن أبي سليمان.

    shamela-1031 · page 77, entry [104]Read exact passage

  • ٢٨٣٩ - حبيب بن أبي ثَابت • حَبيب بن أبي ثابت. وهو حَبيب بن قَيس، كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، يقول: حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء لَيست بِمَحفُوظَةٍ، سمعتُه يقول: إِن كانت مَحفُوظَةً فَقد نَزَل عنها، يَعني: عَطاء نَزَل عنها. وحدثني عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، قال: حَدثنا البُخاري، قال: حَبيب بن أبي ثابت، هو: حَبيب بن قَيس بن دينار، قال البُخاريُّ: قال أَحمد بن سُليمان: قال ابن عَونٍ: حَدثنا إِسماعيل السُّدّي، وحَبيب بن أبي ثابت، جَميعًا أَعورَينِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُعاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا أَبي، عن أَبيه، عن سُفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء بن أبي رَباح، عن عائِشة، قالَ: سرق لَها شَيءٌ، فَجعلت تَدعُو عَليه، فقال لَها رسول الله ﷺ: لا تُسَبِّخي عنه، يَعني: لا تُخَفِّفي. ولَه عن عَطاء غَير حَديث، لا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن إِبراهيم، قال: سمعتُ سُليمان بن حَرب يقول: وذَكَر حَديث حَبيب بن أبي ثابت: رَأَيت هَدايا مُختار تَأتي ابن عُمر، وابن عَباس، فقال حَبيبٌ: كان صَبيًّا، ما عَلم حَبيب بِهذا؟ نافِع أَعلَم بِابن عُمر مِن حَبيب. حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أَيوب، عن نافِع قال: ما رَد ابن عُمر على أَحَد هَديَّةً، ولا رَد على أَحَد وصيَّةً، الاَّ على المُختارِ. حدثنا عَلي بن الحَسن بن سَالم، قال: سمعتُ رَجُلاً ق…

    shamela-10438 · page 1789, entry [2971]Read exact passage

  • ٢٨٣٩ - حبيب بن أبي ثَابت • حَبيب بن أبي ثابت. وهو حَبيب بن قَيس، كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد، يقول: حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء لَيست بِمَحفُوظَةٍ، سمعتُه يقول: إِن كانت مَحفُوظَةً فَقد نَزَل عنها، يَعني: عَطاء نَزَل عنها. وحدثني عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، قال: حَدثنا البُخاري، قال: حَبيب بن أبي ثابت، هو: حَبيب بن قَيس بن دينار، قال البُخاريُّ: قال أَحمد بن سُليمان: قال ابن عَونٍ: حَدثنا إِسماعيل السُّدّي، وحَبيب بن أبي ثابت، جَميعًا أَعورَينِ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به مُعاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا أَبي، عن أَبيه، عن سُفيان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عَطاء بن أبي رَباح، عن عائِشة، قالَ: سرق لَها شَيءٌ، فَجعلت تَدعُو عَليه، فقال لَها رسول الله ﷺ: لا تُسَبِّخي عنه، يَعني: لا تُخَفِّفي. ولَه عن عَطاء غَير حَديث، لا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن إِبراهيم، قال: سمعتُ سُليمان بن حَرب يقول: وذَكَر حَديث حَبيب بن أبي ثابت: رَأَيت هَدايا مُختار تَأتي ابن عُمر، وابن عَباس، فقال حَبيبٌ: كان صَبيًّا، ما عَلم حَبيب بِهذا؟ نافِع أَعلَم بِابن عُمر مِن حَبيب. حَدثنا حَماد بن زَيد، عن أَيوب، عن نافِع قال: ما رَد ابن عُمر على أَحَد هَديَّةً، ولا رَد على أَحَد وصيَّةً، الاَّ على المُختارِ. حدثنا عَلي بن الحَسن بن سَالم، قال: سمعتُ رَجُلاً ق…

    shamela-10438 · page 1789, entry [2971]Read exact passage

  • ٨٠ - حبيب بن أبي ثابت * وإن كان من الثّقات فقد كان يدلّس ولم أجد سماعه في هذا الحديث عن طاووس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاووس (السنن الكبرى: ٣/ ٣٢٧).

    shamela-11061 · page 34, entry [88]Read exact passage

  • ٨٣ - حبيب بن أبي ثابت * قال يحيى بن سعيد: أما أن سفيان كان أعلم النّاس بهذا، زعم أنحبيبًا لم يسمع من عروة شيئًا (السنن الكبرى: ١/ ١٢٦).

    shamela-11061 · page 34, entry [91]Read exact passage

  • حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:

    shamela-1176 · page 8, entry [13]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • حبيب بن أبي ثابت قال ابن حبان: كان مدلسا. وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال: قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أني أرويه عنك.٨-

    Ibn Ḥibbānshamela-5page 8, entry [11]Open cited source

  • حبيب بن أبي ثابت (¬١): قال ابن معين: ثقة حجة. قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين ــ يعني منكرين ــ: حديث المُسْتحاضة تصلي وإن قطرَّ الدم على الحصير، وحديث القُبلة للصائم. ٨٢ -

    Ibn Maʿīnshamela-341page 52, entry [90]Open cited source

  • حبيب بن أبي ثابت، قال ابنحبان: كان مدلساً وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلاً حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنك. ٨ ـ م عه:

    shamela_bodyshamela-1176page 8, entry [13]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثلاثة ~~ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت، والحكم، وحماد، وكان هؤلاء الثلاثة أصحاب ~~الفتيا، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب. # وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، وكان مفتي الكوفة قبل ~~حماد بن أبي سلمة. # وقال ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، وكان دعامة، أو ~~كلمة تشبهها (1) . # وقال ms1079 أبو بكر بن عياش، عن أبي

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ~~تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير"، وحديث"القبلة للصائم. # وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه: سمع من أم سلمة؟ فقال: لا. وقال: ~~سمعت أبي يقول: حبيب بن أبي ثابت: صدوق، ثقة، وروى عن عروة حديث: ~~"المستحاضة"، وحديث"القبلة للصائم"، ولم يسمع ذلك من عروة (1) . # وقال الترمذي، عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا (2) . # وقال أبو داود

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير"، وحديث"القبلة للصائم. # وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه: سمع من أم سلمة؟ فقال: لا. وقال: ~~سمعت أبي يقول: حبيب بن أبي ثابت: صدوق، ثقة، وروى عن عروة حديث: ~~"المستحاضة"، وحديث"القبلة للصائم"، ولم يسمع ذلك من عروة (1) . # وقال الترمذي، عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا (2) . # وقال أبو داود: روي

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ب بن أبي ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند. وقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.

    page 342, entry [1440] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يب بن أبي ثابت (1) ، واسمه قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، ويقال: هند، الأسدي أبو # يحيى الكوفي، ms1077 مولى بني أسد بن عبد العزى.

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    يب بن أبي ثابت (1) ، واسمه قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، ويقال: هند، الأسدي أبو # يحيى الكوفي، ms1077 مولى بني أسد بن عبد العزى.

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ئة. # وقال محمد بن سعد، عن الهيثم بن عدي، عن يحيى بن سلمة بن كهيل (2) : مات ~~في ولاية يوسف بن عمر سنة اثنتين وعشرين ومئة. # روى له الجماعة.

    vol. 5, page 357, entry 1079 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 117 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: ثعلبة بن يزيد الحماني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عطاء بن أبي رباح

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن شعيب الحماني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أبي أنيسة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن أبي ثابت

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Sunan Abi Dawud · 1355

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 3519

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 763 l85% ordered word overlap · 4 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا

Only in this related alignment

  • وَفِي
  • مِنْ
  • وَمِنْ أَمَامِي
  • أَعْطِنِي

Present in the selected hadith, absent here

  • وَاجْعَلْ فِي
  • وَأَمَامِي
  • وَأَعْظِمْ لِي
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 13549% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

وَأَعْظِمْ لِي نُورًا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، اللَّهُمَّ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 13552% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagesda’if

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ خَفِيَ عَلَىَّ مِنِ ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قِيَامُهُ مِثْلُ رُكُوعِهِ، وَرُكُوعُهُ مِثْلُ سُجُودِهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ قَرَأَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ
  • خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَلَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ هَذَا حَتَّى صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى سَجْدَةً وَاحِدَةً فَأَوْتَرَ بِهَا، وَنَادَى الْمُنَادِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ خَفِيَ عَلَىَّ
  • ابْنِ بَشَّارٍ بَعْضُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ
  • بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ خَلْفِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ
  • فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِي نُورًا
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 3519Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
951781
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_65a681fd11e9
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/6 corroborated
Chronology flags
0