Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شَاذَانُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ الْبُرْجُمِيِّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِتْنَةً فَقَالَ
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
الكوفي * * * أبو بشر
Unknown assessor
٤٥٩ - سنان بن هارون البرجمي قال ابن معين: سنان بن هارون البرجمي ضعيف، وفي رواية: صالح (¬٥) قال العجلي: سنان البرجمي كوفي لا بأس به (¬٦). قال البزار: سنان بن هارون كوفي ليس به بأس (¬٧). قال الدارقطني: سنان بن هارون البرجمي يعتبر به (¬٨).
Ibn Maʿīn · shamela-796 · page 154, entry [471]
٥٣٣٨ - سِنَان بن هَارُون البرجمي • سِنان بن هارون البُرجُميُّ. وحَديثه غَير مَحفُوظ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: سِنان بن هارون، وسيف بن هارون، ضَعيفين، وسِنان أَعجَبُهُما اليَّ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عُبيد بن إِسحاق العَطارُ، قال:
shamela_body · shamela-10438 · page 3824, entry [5600]
١٥٦١ - سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سنان بن هارون البرجمي، أخو سيف، يعتبر به. (٢١٤) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيف بن هارون البرجمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، كوفي أخو سنان، وسنان يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (٢٨٢) .
shamela_body · shamela-12764 · page 1758, entry [1597]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
### $ 218 م 4 مسلم والأربعة إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل ~~البغدادي الحافظ روى عن أبي أسامة وابن عيينة وأبي أحمد الزبيري وأسود بن ~~عامر وأبي ضمرة والواقدي وعبد الوهاب الثقفي وجماعة وعنه الجماعة سوى ~~البخاري وزكرياء السجزي والبجيري وأبو حاتم وموسى بن هارون وابن صاعد ~~وغيرهم قال أبو العباس البراثي سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم ~~بن سعيد الجوهري فقال كثير الكتاب كتب فأكثر فأستأذنه في الكتابة عنه فأذن ~~له وقال أبو حاتم كان يذكر بالصدق وقال النسائي ثقة وقال ms0090 قال إبراهيم ~~الجوهري كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم وقال الخطيب كان ~~ثقة مكثرا ثبتا صنف المسند قال بن قنع مات سنة 249 وقال غيره مات بعد ~~الخمسين ومائتين كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا ومات بها قلت صحح بن ~~عساكر أنه مات سنة 53 وخطأه الذهبي وقال أن قول بن قانع أولي وأرخه بن أبي ~~عاصم سنة 56 والقيت بخط الحافظ أبي زرعة في حاشية الأصل أن الذي في وفيات ~~بن قانع ذكر وفاته في سنة سبع وأربعين بتقديم السين قال وكذا نقله عنه ~~الخطيب والذهبي انتهى وقد وثقه الدارقطني والخليلي وابن حبان وغيرهم وفي ~~تاريخ الخطيب عن بن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول رأيت إبراهيم بن ~~سعيد عند أبي نعيم وأبو نعيم يقرأ وهو نائم وكان الحجاج يقع فيه قلت وابن ~~خراش رافضي ولعل الجوهري كان قد سمع ذلك ال…
إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ. روى عن أبي أسامة، وابن عيينة، وأبي أحمد الزبيري، وأسود بن عامر، وأبي ضمرة، والواقدي، وعبد الوهاب الثقفي، وجماعة. وعنه الجماعة سوى البخاري، وزكريا السجزي، والبجيري، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وابن صاعد، وغيرهم. قال أبو العباس البراثي: سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه، فأذن له. وقال أبو حاتم: كان يذكر بالصدق. وقال النسائي: ثقة. وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي: قال إبراهيم الجوهري: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. وقال الخطيب: كان ثقة مكثرا ثبتا، صنف المسند. قال ابن قانع: مات سنة (٢٤٩). وقال غيره: مات بعد الخمسين ومائتين. كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا، ومات بها. صحح ابن عساكر أنه مات سنة (٥٣)، وخطأه الذهبي وقال: إن قول ابن قانع أولى، وأرخه ابن أبي عاصم سنة (٥٦)، وألفيت بخط الحافظ أبي زرعة في حاشية الأصل أن الذي في وفيات ابن قانع ذكر وفاته في سنة سبع وأربعين بتقديم السين. قال: وكذا نقله عنه الخطيب والذهبي انتهى. وقد وثقه الدارقطني، والخليلي، وابن حبان، وغيرهم. وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ، وهو نائم، وكان الحجاج يقع فيه. قلت: وابن خراش رافضي،…
١٠ - وسألتُه عن إبراهيمَ بنِ سعيدٍ الجوهريِّ (¬٢) ؟ فقال: ثقةٌ.
١١٣ - إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق البغدادي، قال الذّهبي في "الكاشف": الحافظ، توفي سنة (٢٤٧). وقال في "التّاريخ": الحافظ (١).
٥٠١ - إبراهيم بنُ سعيد الجَوْهري * (م، ٤) الحافظُ العلّامة، أبو إسحاق الطَّبريُّ ثم البغدادي. سمع: ابنَ عُيينة، وعبد الوهّاب الثَّقفي، ومروان بنَ معاوية، وأبا معاوية، وطبقتهم.وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو طاهر بن فيل، وابنُ جَوْصاء، وابنُ صاعد، وخلق. وثَّقه النَّسائيُّ وغيرُه. قال عبدُ اللهِ بنُ جعفر بن خاقان: سألت إبراهيم بنَ سعيد عن حديثٍ لأبي بكرٍ الصِّديق، فقال لجاريته: أَخرجي لي الجزءَ الثالث والعشرين من مسند أبي بكر، فقلتُ له: أبو بكر لا يصح له خمسون حديثًا، فمن أين هذا؟ قال: كل حديثٍ لا يكون عندي من مئة رجلٍ فأنا فيه يتيم (١). وقال الخطيب: كان ثبتًا، ثقة، مكثرًا، صنَّف "المسند" (٢). وقال إبراهيم بنُ عبد اللَّه: كان أبوه سعيدٌ ثقةً، محتشمًا، نبيلًا، حجَّ معه أربع مئة نفس منهم هُشيم وإسماعيل بنُ عيّاش، وكنتُ أنا منهم (٣). مات إبراهيم مرابطًا بعين زَرْبَة (٤) سنةَ أربعٍ -وقيل: سنة سبعٍ- وأربعين ومئتين، وقيل: سنة تسع. رحمه اللهُ تعالى.
٦٥ - إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ٢٤٩ هـ) أبو إسحاق بن أبي عثمان البغدادي، طبري الأصل. روى عن: أحمد بن إسحاق الحضرمي، وإسماعيل بن أبي أويس، وابن عيينة. وروى عنه: مسلم، وأصحاب السنن، وأبو حاتم الرازي، وموسى بن هارون. سأل موسى بن هارون الإمام أحمد عنه، فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه، فأذن له. وقال أبو حاتم: كان يُذكر بالصدق. وقال النسائي: ثقة. وقال عبد اللَّه بن جعفر بن خاقان السلمي: سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر. فقلت له: لا يصح لأبي بكر خمسون حديثا، من أين ثلاثة وعشرون جزءًا؟ فقال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. قال ابن قانع: مات سنة تسع وأربعين ومائتين. وقيل: مات بعد الخمسين ومائتين، كان ببغداد، ثم سكن عين زربة مرابطا، ومات بها (٢). مؤلفاته: - " المسند": قال الخطيب البغدادي (٣): كان مكثرا ثقة ثبتا، صنف "المسند". وذكره له أيضًا ابن مفلح في "المقصد الأرشد" ١/ ٢٢٤.
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهريّ البغداديّ قدم دمشق وحدّث ببغداد والمصّيصة عن جماعة.روى عنه مسلم في صحيحه والتّرمذي والنسائي وغيرهم. حدّث عن أبي أسامة حمّاد بن أسامة، بسنده عن أبي موسى، قال: سألت رسول الله ﷺ: أيّ المسلمين أفضل؟ قال: " من سلم الناس من لسانه ويده ". قال أبو بكر الخطيب: وكان ثقةً مكث
١٦٩ - إبراهيم بن سعيد الجوهرى الحافظ • إبراهيم بن سعيد الجوهرى الحافظ أبو إسحاق البغدادي [م]. أحد الاعلام، سمع ابن عيينة وأبا معاوية. وعنه الستة سوى البخاري، أبو حاتم، وابن صاعد، وخلق. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا، صنف المسند [ورابط بعين زربة الى أن مات]. وقال أبو العباس البراثى: قال أحمد بن حنبل:
٥٩ - إبراهيم بن سعيد الجوهري: [أبو إسحاق بن أبي عثمان، البغدادي الطبري] إمامٌ ثقةٌ. خصائص عليّ / ١٠٨ ح١١٠؛ [شيخ البزار] مسند سعد/ ١٣ - ١٥
١٠٠ - (ت ٢٤٧ هـ): إبراهيم بن سعيد الجوهري. قال النابلسي (¬٥): صحب أحمد ابن حنبل، وحكى عنه أشياء. قلت: سمع سفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وأبا سلمة، وغيرهم. وكان ثقةً مكثرًا ثبتًا، صنف "المسند" كذا ذكره الخطيب. وقال هارون بن يعقوب الهاشمي: سمعت أبي سأل أحمد بن حنبل عنه، ف
قال أبو حاتم: كان يذكر بالصدق.
قال النسائي: ثقة.
قال الخطيب: كان ثقة مكثرا ثبتا، صنف المسند.
قال الدارقطني: ثقة.
قال الخليلي: صالح.
Assessment
اصم سنة (٥٦)، وألفيت بخط الحافظ أبي زرعة في حاشية الأصل أن الذي في وفيات ابن قانع ذكر وفاته في سنة سبع وأربعين بتقديم السين. قال: وكذا نقله عنه الخطيب والذهبي انتهى. وقد وثقه الدارقطني، والخليلي، وابن حبان، وغيرهم. وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ، وهو نائم، وكان الحج
page 62, entry [224] · Provisional · High confidence
Assessment
بو حاتم: كان يذكر بالصدق. وقال النسائي: ثقة. وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي: قال إبراهيم الجوهري: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. وقال الخطيب: كان ثقة مكثرا ثبتا، صنف المسند. قال ابن قانع: مات سنة (٢٤٩). وقال غيره: مات بعد الخمسين ومائتين. كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا، ومات بها. صحح ابن عساكر أنه مات سنة (٥٣)، وخط
page 62, entry [224] · Provisional · High confidence
Assessment
سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه، فأذن له. وقال أبو حاتم: كان يذكر بالصدق. وقال النسائي: ثقة. وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي: قال إبراهيم الجوهري: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. وقال الخطيب: كان ثقة مكثرا ثبتا، صنف المسند. قال ابن قانع: م
page 62, entry [224] · Provisional · High confidence
Assessment
براثي سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم ~~بن سعيد الجوهري فقال كثير الكتاب كتب فأكثر فأستأذنه في الكتابة عنه فأذن ~~له وقال أبو حاتم كان يذكر بالصدق وقال النسائي ثقة وقال ms0090 قال إبراهيم ~~الجوهري كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم وقال الخطيب كان ~~ثقة مكثرا ثبتا صنف المسند قال بن قنع مات سنة 249 وقال غيره مات بعد ~~ا
vol. 1, page 106, entry 218 · Provisional · High confidence
Assessment
ي الكتابة عنه فأذن ~~له وقال أبو حاتم كان يذكر بالصدق وقال النسائي ثقة وقال ms0090 قال إبراهيم ~~الجوهري كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم وقال الخطيب كان ~~ثقة مكثرا ثبتا صنف المسند قال بن قنع مات سنة 249 وقال غيره مات بعد ~~الخمسين ومائتين كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا ومات بها قلت صحح بن ~~عساكر أنه مات سنة 53 وخطأه الذهب
vol. 1, page 106, entry 218 · Provisional · High confidence
Attribute
Ibrahim bin Sa'id al-Juhari إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ.
page 62, entry [224] · Accepted · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ.
page 62, entry [224] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Ibrahim bin Sa'id al-Juhari إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ.
page 62, entry [224] · Accepted · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق البغدادي الحافظ إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق البغدادي الحافظ
vol. 0, page 0, entry 140 · Accepted · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق البغدادي الحافظ إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق البغدادي الحافظ
vol. 0, page 0, entry 140 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 133 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أحمد بن إسحاق الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أسود بن عامر
1 source family witness · Accepted
Reports From: أسود بن عامر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد بن أبي قرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن سعيد الجوهري
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن سعيد الجوهري
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن سعيد الجوهري
1 source family witness · Provisional
Reports From: موسى بن هارون
1 source family witness · Provisional
Reports From: موسى بن هارون
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٣٣٨ - سِنَان بن هَارُون البرجمي • سِنان بن هارون البُرجُميُّ. وحَديثه غَير مَحفُوظ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: سِنان بن هارون، وسيف بن هارون، ضَعيفين، وسِنان أَعجَبُهُما اليَّ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عُبيد بن إِسحاق العَطارُ، قال: حَدثنا سِنان بن هارون البُرجُمي، عن حُمَيد، عن أَنس، قال: قالَت أُم حَبيبَةَ: يا رَسول الله، المَرأَة مِنا يَكُون لَها زَوجين، فَتَمُوت، فَتَدخُل الجَنةَ، وزَوجيها، لأيِّهِما تَكُونُ، للأَوَّل، أَو للآخِرِ؟ قال: أَحسَنُهُما خُلُقًا كان معَها في الدُّنيا يَكُون زَوجَها في الآخِرَة، يا أُم حَبيبَةَ، ذَهَب حُسْنُ الخُلُق بِخَير الدُّنيا والآخِرَةِ. ولا يُحفَظ الاَّ مِن حَديث سِنان. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٣)]. • سِنَان بن هَارُون البرجمي. أَخُو سيف بن هَارُون. يَرْوِي عَن: حميد الطَّوِيل، وَزيد بن زِيَاد بن أبي الجَعْد. عداده فِي أهل الكُوفَة. روى عَنْهُ زحمويه، والعراقيون. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير. ثَنَا الحَنْبَلِيُّ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُولُ عَنْ يَحْيَى بن مَعِينٍ قَالَ: سِنَانُ بن هَارُونَ البُرْجُمِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٤)]. • سنان بن هارون البرجمي. حَدَّثَنَا ابن حماد، قال: حَدَّثني عَبد الله، قال: سَألتُ يَحْيى…
٥٣٣٨ - سِنَان بن هَارُون البرجمي • سِنان بن هارون البُرجُميُّ. وحَديثه غَير مَحفُوظ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: سِنان بن هارون، وسيف بن هارون، ضَعيفين، وسِنان أَعجَبُهُما اليَّ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عُبيد بن إِسحاق العَطارُ، قال: حَدثنا سِنان بن هارون البُرجُمي، عن حُمَيد، عن أَنس، قال: قالَت أُم حَبيبَةَ: يا رَسول الله، المَرأَة مِنا يَكُون لَها زَوجين، فَتَمُوت، فَتَدخُل الجَنةَ، وزَوجيها، لأيِّهِما تَكُونُ، للأَوَّل، أَو للآخِرِ؟ قال: أَحسَنُهُما خُلُقًا كان معَها في الدُّنيا يَكُون زَوجَها في الآخِرَة، يا أُم حَبيبَةَ، ذَهَب حُسْنُ الخُلُق بِخَير الدُّنيا والآخِرَةِ. ولا يُحفَظ الاَّ مِن حَديث سِنان. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٣)]. • سِنَان بن هَارُون البرجمي. أَخُو سيف بن هَارُون. يَرْوِي عَن: حميد الطَّوِيل، وَزيد بن زِيَاد بن أبي الجَعْد. عداده فِي أهل الكُوفَة. روى عَنْهُ زحمويه، والعراقيون. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير. ثَنَا الحَنْبَلِيُّ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُولُ عَنْ يَحْيَى بن مَعِينٍ قَالَ: سِنَانُ بن هَارُونَ البُرْجُمِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٤)]. • سنان بن هارون البرجمي. حَدَّثَنَا ابن حماد، قال: حَدَّثني عَبد الله، قال: سَألتُ يَحْيى…
[٥١٩٧] سِنانُ بنُ هارُونَ البُرْجُميُّ (¬٢). أخو سَيفٍ (¬٣). عن حُميدٍ الطَّويلِ. رَوى عنه عُبَيدٌ العَطَّارُ (¬٤). * * *
٨٥٤- سنان بن هارون البرجمي. حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن سنان بْن هارون فقال سنان أوثق من سيف بْن هارون أخيه، وَهو فوقه. حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ سنان بْن هارون أخو سيف بْن هارون سنان أحسنهما حالا. حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف أحب إلي من سنان. حَدَّثَنَا محمود الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بن صبيح، حَدَّثَنا سنان بْن هارون عَن الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ إِنَّكَ ظَالِمٌ فقد تودع منهم. حَدَّثَنَا محمود، حَدَّثَنا زكريا، حَدَّثَنا سيف بْن هارون أخو سنان بْن هارون عن الحسن بْن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو الزبير عن عَبد اللَّه بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا رواه جماعة عن الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزبير عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو، وأَبُو الزبير عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو يكون مرسلا وقد رواه أبو شهاب عَبد ربه بْن نافع الحناط عن الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو وهذا أَيضًا مرسل لأن عَمْرو لم يلق عَبد اللَّه بْن عَمْرو…
١٥٦١ - سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سنان بن هارون البرجمي، أخو سيف، يعتبر به. (٢١٤) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيف بن هارون البرجمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، كوفي أخو سنان، وسنان يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (٢٨٢) .
١٠٨٧ - سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، عن سنان بن هارون، وسيف بن هارون؟ فقال: سنان بن هارون أوثق من سيف، وهو فوقه. حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سنان البرجمي. «العلل» (٣٩٤٨ و٣٩٤٩) . • • •
Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
الكوفي * * * أبو بشر
٤٥٩ - سنان بن هارون البرجمي قال ابن معين: سنان بن هارون البرجمي ضعيف، وفي رواية: صالح (¬٥) قال العجلي: سنان البرجمي كوفي لا بأس به (¬٦). قال البزار: سنان بن هارون كوفي ليس به بأس (¬٧). قال الدارقطني: سنان بن هارون البرجمي يعتبر به (¬٨).
٥٣٣٨ - سِنَان بن هَارُون البرجمي • سِنان بن هارون البُرجُميُّ. وحَديثه غَير مَحفُوظ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: سِنان بن هارون، وسيف بن هارون، ضَعيفين، وسِنان أَعجَبُهُما اليَّ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عُبيد بن إِسحاق العَطارُ، قال:
١٥٦١ - سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سنان بن هارون البرجمي، أخو سيف، يعتبر به. (٢١٤) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيف بن هارون البرجمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، كوفي أخو سنان، وسنان يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (٢٨٢) .
١٥٦٣ - سنان بن هارون البرجميّ: ضعيفٌ. النافلة ج ١/ ٥٣؛ حديث الوزير/ ١٥٣ ح ١٠٣؛ عِلَّةُ هذا الحديث من: سنان بن هارون، قال الهيثميُّ (٢/ ٢٧٥): ". . قال ابن معين: سنان بن هارون أخو سيف وسنان أحسنهما حالًا وقال مرَّة: سنان أوثق من سيف، وضعَّفه غيرُ ابن معين" اهـ. التسلية/ رقم ٤٥ * [نمَاذِج من تَصَرُّفِ
٤٥٥ - سنان بن هارون البرجمي (٢) أخو سيف بن هارون، يروي عن حميد الطويل ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، عداده في أهل الكوفة، روى عنه زحمويه والعراقيون، منكر الحديث جدًّا، يروي المناكير عن المشاهير. حدثنا الحنبلي، وقال: سمعت أحمد بن زهير، يقول عن يحيى بن معين، قال: سنان بن هارون البرجمي ليس حديثه بشيء.
Assessment
يحيى: سنان (3) أوثق من سيف وهو فوقه وسيف ليس بشيء ~~(4) . # وقال أبو عبيد الأجري (5) ، عن أبي داود: سيف بن هارون ليس بشيء، وأخوه ~~ليس بشيء. PageV12P156 # وقال النسائي: ضعيف (1) . # روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، ~~قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال: أ
vol. 12, page 154, entry 2598 · Provisional · High confidence
Attribute
Snan bin Harun al-Brjmy سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي.
page 809, entry [3463] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Snan bin Harun al-Brjmy سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي.
page 809, entry [3463] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي.
page 809, entry [3463] · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 2598 - ت: سنان بن هارون البرجمي (2) ، أبو بشر الكوفي، أخو سيف بن هارون. ~~PageV12P155
vol. 12, page 154, entry 2598 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سنان بن هارون البرجمي ### $ 2598 - ت: سنان بن هارون البرجمي (2) ، أبو بشر الكوفي، أخو سيف بن هارون. ~~PageV12P155
vol. 12, page 154, entry 2598 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سنان بن هارون البرجمي ### $ 2598 - ت: سنان بن هارون البرجمي (2) ، أبو بشر الكوفي، أخو سيف بن هارون. ~~PageV12P155
vol. 12, page 154, entry 2598 · Accepted · Medium confidence
Identity
Snan bin Harun al-Brjmy
page 809, entry [3463] · Accepted · High confidence
Identity
سنان بن هارون البرجمي
vol. 12, page 154, entry 2598 · Accepted · High confidence
Relation Raw
ل، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وبيان بن بشر، وغيرهم. وعنه: أسود بن عامر شاذان، ووكيع، وزكريا بن يحيى بن زحمويه، ومحمد بن الصباح الدولابي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: سنان بن هارون أخو سيف، وسنان أحسنهما حالا. وقال مرة: سنان أوثق من أخيه سيف، وهو فوقه، وسيف ليس بشيء. وكذا قال أب
page 809, entry [3463] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 46 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أشعث بن عبد الملك
1 source family witness · Accepted
Reports From: سلم بن سلام الواسطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يحيى بن عبد الحميد الحماني. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: عون بن سلام
1 source family witness · Accepted
Reports From: أشعث بن سوار
1 source family witness · Provisional
Reports From: وكيع بن الجراح
1 source family witness · Provisional
Reports From: عون بن سلام
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.