Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 6 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 1990

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

Parsed paths
1
Resolved narrators
5/7
With source evidence
5/7
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    5/7 narrator identities are resolved. 3/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 1990 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 5
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/6 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا ‏.‏ قَالَ

  1. عباس بن محمد بن حاتم بن واقد
  2. علي بن الحسن
  3. عبد الله بن المبارك بن واضح
  4. أسامة بن زيد
  5. سعيد بن كيسان
  6. عبد الرحمن بن صخر
  7. قالوا يا

Path 1: 5/7 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عبد الله بن المبارك بن واضح

Thqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr

Identity unresolved

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا

    shamela_body · shamela-146 · page 4270, entry [5231]

  • عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و

    shamela_body · shamela-9351 · page 3233, entry [3797]

  • عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي

    shamela_body · shamela-36578 · page 1904, entry [864]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
15
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عباس بن محمد بن حاتم بن واقدTrustworthy, Expert · 380 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4185

Classical biographical passages

  • ٣٧٠٥ - ٤: عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري أبو الفضل البغدادي مولى بني هاشم خوارزمي الأصل. روى عن: سعيد بن عامر الضبعي وأسود بن عامر شاذان، وأبي الجواب أحوص بن جواب، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وحسين بن محمد المروزي، وخالد بن مخلد، وأبي داود الطيالسي، وأبي عبد الرحمن المقري، وقراد أبي نوح، وعبد الرحمن بنمصعب القطان، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن يزيد وعبد الوهاب الخفاف، وعبيد الله بن موسى، ويوسف بن منازل، ويونس بن محمد المؤدب، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي، وعمرو بن هارون المقري، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعفان، وخلق كثير. وعنه: الأربعة، ويعقوب بن سفيان، وهو من أقرانه، وأبو العباس بن شريح الفقيه، وابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم وأبو عبيد الآجري، وجعفر بن محمد الفريابي وابنه محمد بن جعفر، وعبد الله بن أحمد، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، ويحيى بن صاعد، والبغوي، وأبو جعفر بن البحتري، وإسماعيل الصفار، وحمزة بن محمد بن الدهقان، وأبو الحسين الآدمي، وأبو العباس الأصم وخلق. قال ابن أبي حاتم (¬١): صدوق، سمعت منه مع أبي وسئل عنه أبي، فقال: صدوق. وقال النسائي: ثقة. وقال الأصم: لم أر في مشائخي أحسن حديثًا منه. وذكره يحيى بن معين فقال: صديقا وصاحبنا، وذكر عبد الله بن أحمد أن مولده سنة (١٨٥)، وقال أبو الحسين بن المنادي: مات يوم الثلاثاء نصف صفر…

    shamela-1290 · page 1293, entry [3784]Read exact passage

  • ### $ 226- 464 6 4 الأربعة عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري أبو الفضل ~~البغدادي مولى بني هاشم خوارزمي الأصل روى عن سعيد بن عامر الضبعي وأسود بن ~~عامر شاذان وأبي الجواب أحوص بن جواب وإسحاق بن منصور السلولي وحسين بن علي ~~الجعفي وحسين بن محمد المروزي وخالد بن مخلد وأبي داود الطيالسي وأبي عبد ~~الرحمن المقري وقراد أبي نوح وعبد الرحمن بن مصعب القطان وأبي عامر العقدي ~~وعبد الله بن يزيد وعبد الوهاب الخفاف وعبيد الله بن موسى ويوسف بن منازل ~~ويونس بن محمد المؤدب وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي وعمرو بن هارون المقري ~~وأبو نعيم الفضل بن دكين ويحيى بن أبي بكير الكرماني وعفان وخلق كثير وعنه ~~الأربعة ويعقوب بن سفيان وهو من أقرانه وأبو العباس بن شريح الفقيه وابن ~~أبي الدنيا وابن أبي حاتم وأبو عبيد الآجري وجعفر بن محمد الفريابي وابنه ~~محمد بن جعفر وعبيد الله بن أحمد والحسين المحاملي ومحمد بن مخلد ويحيى بن ~~صاعد والبغوي وأبو جعفر بن البحتري وإسماعيل الصفار وحمزة بن محمد بن ~~الدهقان وأبو الحسين الآدمي وأبو العباس الأصم وخلق قال بن أبي حاتم صدوق ~~سمعت منه مع أبي وسئل عنه أبي فقال صدوق وقال النسائي ثقة وقال الأصم لم أر ~~في مشائخي أحسن حديثا منه ms1520 وذكره يحيى بن معين فقال صديقنا وصاحبنا وذكر عبد ~~الله بن أحمد أن مولدة سنة 185 وقال أبو الحسين بن المنادي مات يوم ~~الثلاثاء نصف صفر سنة…

    shamela-1293 · vol. 5, page 112, entry 226Read exact passage

  • عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل. روى عن: سعيد بن عامر الضبعي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي الجواب أحوص بن جواب، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وحسين بن محمد المروزي، وخالد بن مخلد، وأبي داود الطيالسي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وقراد أبي نوح، وعبد الرحمن بن مصعب القطان، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن يزيد، وعبد الوهاب الخفاف، وعبيد الله بن موسى، ويوسف بن منازل، ويونس بن محمد المؤدب، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي، وعمرو بن هارون المقرئ، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعفان، وخلق كثير. وعنه: الأربعة، ويعقوب بن سفيان وهو من أقرانه، وأبو العباس بن سريج الفقيه، وابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم، وأبو عبيد الآجري، وجعفر بن محمد الفريابي، وابنه محمد بن جعفر، وعبد الله بن أحمد، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، ويحيى بن صاعد، والبغوي، وأبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وحمزة بن محمد بن الدهقان، وأبو الحسين الآدمي، وأبو العباس الأصم، وخلق. قال ابن أبي حاتم: صدوق، سمعت منه مع أبي، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق. وقال النسائي: ثقة. وقال الأصم: لم أر في مشايخي أحسن حديثا منه. وذكره يحيى بن معين فقال: صديقنا وصاحبنا. وذكر عبد الله بن أحمد أن مولده سنة (١٨٥). وقال أبو الحسين بن المنادي: مات يوم الثلاثاء نصف صفر، سنة إ…

    shamela-1293 · page 984, entry [4164]Read exact passage

  • ١٤٧ - العباس بن محمد الدوري (ت ٢٧١ هـ) العباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل. روى عن: أبي عاصم النبيل، وابن معين، وأبي نعيم الفضل. روى عنه: أصحاب السنن، والحسين المحاملي، وعبد اللَّه بن أحمد، وابن أبي حاتم، وأبو عبيد الآجري، ومحمد بن مخلد الدوري. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو العباس الأصم: لم أر في مشايخي أحسن حديثا من عباس الدوري. وقال عنه يحيى بن معين: صديقنا وصاحبنا. مات يوم الثلاثاء بالعشي لخمس عشرة خلت من صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين. وقيل: يوم الأربعاء لست عشرة خلت من صفر، وقد بلغ ثمانيا وثمانين سنة (٢).

    shamela-20870 · page 88, entry [159]Read exact passage

  • ٢٧٤٨ - (٤) عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري أبو الفضل البغدادي مولى بني هاشم خوارزمي الأصل. قال أبو محمد بن الأخضر في " مشيخة أبي القاسم البغوي ": كان ثقة. وقال صاحب " زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين ": عباس بن محمد الدوري الوراق توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة وكان يذهب في النبيذ مذهب الكوفيين. وذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال: مات ببغداد. وخرج الحاكم حديثه في مستدركه. ولما خرجه أبو علي الطوسي صححه، وقال الوابلي في كتاب المختلف والمؤتلف: معروف. وقال الخليلي في " الإرشاد ": متفق عليه. وفي الرواة جماعة يسمون عباس بن محمد منهم:

    shamela-36515 · page 2621, entry [2778]Read exact passage

  • ### $ 3141 - 4 : عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري (5) ، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الاصل. PageV14P245 # روى عن: أحمد بن حنبل، وأبي الجواب الأحوص بن جواب (س) ، وإسحاق بن منصور ~~السلولي (ت) ، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، والأسود بن عامر شاذان ~~(س) 7 والحسن بن موسى الأشيب، وحسين بن علي الجعفي، وحسين بن محمد المروذي ~~(د) ، وخالد بن مخلد (ت) ، وخلف بن تميم، وأبي زيد سعيد بن الربيع الهروي. ~~وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وسليمان بن داود الطيالسي، وسليمان بن داود ~~الهاشمي. # وسورة بن الحكم البغدادي، وشبابة بن سوار، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، ~~والعباس بن الفضل الأزرق، وعبد الله بن بكر السمتي، وأبي عبد الرحمن عبد ~~الله بن يزيد المقرئ (ت س) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وعبد ~~الرحمن بن عبد العزيز بن صادرا المدائني، وعبد الرحمن بن غزوان (س) ، ~~المعروف بقراد أبي نوح، وعبد الرحمن بن مصعب القطان (عس) ، وأبي عامر عبد ~~الملك بن عمرو العقدي (س) ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (ت) ، وعبيد الله ~~بن موسى (قدس) ، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان بن مسلم، وعلي بن الحسن بن ~~شقيق المروزي (ت س) ، وعمرو بن هارون المقرئ (ل) ، وفروة بن أبي المغراء، ~~وأبي نعيم الفضل بن دكين (س) ، ومحمد بن القاسم الأسدي، وأبي سلمة موسى بن ~~إسماعيل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، وأبي الوليد PageV…

    shamela-3722 · vol. 14, page 244, entry 3141Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٩١٨ - (٤) عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل (¬٧)قال أبو محمد ابن الأخضر في "مشيخة أبي القاسم البغوي": كان ثقة. وقال صاحب" زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين": عباس بن محمد الدوري الوراق توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وقال مسلمة بن قاسم: كان ث

    shamela_bodyshamela-89page 1973, entry [3205]Open cited source

  • ٢٧٤٨ - (٤) عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري أبو الفضل البغدادي مولى بني هاشم خوارزمي الأصل. قال أبو محمد بن الأخضر في " مشيخة أبي القاسم البغوي ": كان ثقة. وقال صاحب " زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين ": عباس بن محمد الدوري الوراق توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة

    shamela_bodyshamela-36515page 2621, entry [2778]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    البغوي وأبو جعفر بن البحتري وإسماعيل الصفار وحمزة بن محمد بن ~~الدهقان وأبو الحسين الآدمي وأبو العباس الأصم وخلق قال بن أبي حاتم صدوق ~~سمعت منه مع أبي وسئل عنه أبي فقال صدوق وقال النسائي ثقة وقال الأصم لم أر ~~في مشائخي أحسن حديثا منه ms1520 وذكره يحيى بن معين فقال صديقنا وصاحبنا وذكر عبد ~~الله بن أحمد أن مولدة سنة 185 وقال أبو الحسين بن ال

    vol. 5, page 112, entry 226 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ن البحتري وإسماعيل الصفار وحمزة بن محمد بن ~~الدهقان وأبو الحسين الآدمي وأبو العباس الأصم وخلق قال بن أبي حاتم صدوق ~~سمعت منه مع أبي وسئل عنه أبي فقال صدوق وقال النسائي ثقة وقال الأصم لم أر ~~في مشائخي أحسن حديثا منه ms1520 وذكره يحيى بن معين فقال صديقنا وصاحبنا وذكر عبد ~~الله بن أحمد أن مولدة سنة 185 وقال أبو الحسين بن المنادي مات يوم ~~ا

    vol. 5, page 112, entry 226 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    المحاملي ومحمد بن مخلد ويحيى بن ~~صاعد والبغوي وأبو جعفر بن البحتري وإسماعيل الصفار وحمزة بن محمد بن ~~الدهقان وأبو الحسين الآدمي وأبو العباس الأصم وخلق قال بن أبي حاتم صدوق ~~سمعت منه مع أبي وسئل عنه أبي فقال صدوق وقال النسائي ثقة وقال الأصم لم أر ~~في مشائخي أحسن حديثا منه ms1520 وذكره يحيى بن معين فقال صديقنا وصاحبنا وذكر عبد ~~الله بن أح

    vol. 5, page 112, entry 226 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل.

    page 984, entry [4164] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل.

    page 984, entry [4164] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل.

    page 984, entry [4164] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    حاتم بن واقد الدوري ### $ 3141 - 4 : عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري (5) ، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الاصل. PageV14P245

    vol. 14, page 244, entry 3141 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    حاتم بن واقد الدوري ### $ 3141 - 4 : عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري (5) ، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الاصل. PageV14P245

    vol. 14, page 244, entry 3141 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حاتم بن واقد الدوري ### $ 3141 - 4 : عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري (5) ، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الاصل. PageV14P245

    vol. 14, page 244, entry 3141 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    حاتم بن واقد الدوري ### $ 3141 - 4 : عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري (5) ، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الاصل. PageV14P245

    vol. 14, page 244, entry 3141 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 288 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن منصور السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن موسى الأشيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن موسى الأشيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حسين بن علي الجعفي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حسين بن علي الجعفي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: حسين بن علي الجعفي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: العباس بن محمد الدوري

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 82 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

علي بن الحسنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن المبارك بن واضحThqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr · 23 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4716

Classical biographical passages

  • عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح (٢) المروزي، مولى بني حنظلة، كان قد جمع بين العلم والزهد، تفقه على سفيان الثوري ومالك بن أنس رضى الله عنهما، وروى عنه الموطأ، وكان كثير الانقطاع محباً للخلوة شديدة التورع، وكذلك كان أبوه (٣) . ويحكى عن أبيه أنه كان يعمل في بستان لمولاه وأقام فيه زماناً، ثم أن مولاه جاءه يوما وقال له: أريد رماناً حلواً، فمضى إلى بعض الشجر وأحضر منها رماناً فكسره فوجده حامضاً، فحرد عليه وقال: أطلب الحلو فتحضر لي الحامض (٤) هات حلواً، فمضى وقطع من شجرة أخرى، فلما كسره وجده أيضاً حامضاً فاشتد حرده عليه، وفعل كذلك دفعة ثالثة، فقال له بعد ذلك: أنت ما تعرف الحلوا من الحامض فقال: لا، فقال: كيف ذلك فقال: لأنني ما أكلت منه شيئاً حتى أعرفه، فقال: ولم لم تأكل قال: لأنك ما أذنت لي، فكشف عن ذلك فوجد قوله حقاً، فعظم في عينه وزوّجه ابنته، ويقال: إن عبد الله رزقه من تلك الابنة، فنمت عليه بركة أبيه. ورأيت في بعض التواريخ هذه القضية منسوبة إلى إبراهيم بن أدهم العبد الصالح،رضي الله عنه (١) ، وكذا ذكرها الطرطوشي في أول " سراج الملوك " لابن أدهم (٢) . ونقل أبو علي الغساني الجياني أن عبد الله بن المبارك المذكور سئل: أيهما أفضل: معاوية بن أبي سفيان أم عمر بن عبد العزيز فقال: والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة، صلى معاوية…

    shamela-1000 · page 1043, entry [438]Read exact passage

  • ٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].

    shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage

  • ٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].

    shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage

  • ٨٣ - عبد الله بن المبارك ويعرف بعسكر بن الحسن العكبرى، المقرئ، الفقيه أبو محمد، ويعرف بابن نيال. سمع من أبى نصر الزينبى، وأبى الغنائم بن أبى عثمان، وأبى الحسين العاصمى وغيرهم. وتفقه على أبى الوفاء بن عقيل، وأبى سعد البردانى. وكان يصحب شافعا الحنبلىّ، فأشار عليه بشراء كتب ابن عقيل، فباع ملكا له واشترى بثمنه كتاب الفنون، وكتاب الفصول، ووقفها على المسلمين. وكان خيرا من أهل السنة، وحدّث. وتوفى ليلة الثلاثاء ثانى عشرين جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وصلّى عليه أبو محمد المقرئ الزاهد من الغد بجامع القصر. ودفن بمقبرة الإمام أحمد عن نيف وسبعين سنة. رحمه الله تعالى.

    shamela-1053 · page 180, entry [88]Read exact passage

  • عبد الله بن المبارك (¬١)

    shamela-1329 · page 3478, entry [2530]Read exact passage

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا حجّة كثير الحديث، ومات بهيت منصرفًا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة وله ثلاث وستّون سنة. * * *

    shamela-146 · page 4270, entry [5231]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا

    shamela_bodyshamela-146page 4270, entry [5231]Open cited source

  • عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و

    shamela_bodyshamela-9351page 3233, entry [3797]Open cited source

  • عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي

    shamela_bodyshamela-36578page 1904, entry [864]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن المبارك -

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Provisional

أسامة بن زيدTruthful, Frequently Errs · 172 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 530

Classical biographical passages

  • ٢٣ - أسامة بن زيد الليثي. * قال يعقوب بن سفيان الفسوي: أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون (السنن الكبرى: ٥/ ٢٣٩). * صدوق يَهم (السنن الكبرى: ١/ ٥٣).

    shamela-11061 · page 14, entry [26]Read exact passage

  • أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني. روى عن الزهري، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن المنكدر، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعمرو بن شعيب، وجماعة. روى عنه يحيى القطان، وابن المبارك، والثوري، وابن وهب، والأوزاعي، والداروردي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: تركه القطان بأخرة. وقال الأثرم عن أحمد: ليس بشيء. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: روى عن نافع أحاديث مناكير فقلت له أراه حسن الحديث فقال: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة. وقال ابن معين في رواية أبي بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال أبو يعلى الموصلي عنه: ثقة صالح. وقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس. وقال الدوري وغيره عنه ثقة، زاد غيره حجة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو أحمد بن عدي: يروي عنه الثوري، وجماعة من الثقات، ويروي عنه ابن وهب نسخة صالحة، وهو كما قال ابن معين: ليس بحديثه بأس، وهو خير من أسامة بن زيد بن أسلم. قلت: وقال البرقي عن ابن معين: أنكروا عليه أحاديث. وقال ابن نمير: مدني مشهور. وقال العجلي: ثقة. وقال الآجري عن أبي داود صالح إلا أن يحيى يعني ابن سعيد أمسك عنه بأخرة، وذكره ابن المديني في الطبقة الخامسة من أصحاب نافع. وقال الدارقطني: لما سمع يحيى القطان أنه حدث عن عطاء عن جابر رفعه أيام منى كلها منحر، قال: اشهدوا أني قد تر…

    shamela-1293 · page 103, entry [401]Read exact passage

  • ٣١٦ - أسامة بن زيد الليثيّ: في حفظه مقال. الصمت/ ٢٩٤ح ٦٧٩ * مُتَكَلَّمٌ في حفظه. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٧٦؛ بذل الإحسان ٢/ ٢٧٢ * فيه مقالٌ. غوث المكدود ٣/ ٣٥٠ح ١١٠٢؛ تنبيه ٥/ رقم ١٤٤٥؛ مجلة التوحيد/ رمضات/ سنة ١٤٢٢* في حفظه ضعفٌ. حديث الوزير/٧٠ح ٣٢؛ تفسير ابن كثير ج١/ ٣٤٠،٣٣٨؛ التسلية/ رقم ١٤٢؛ ضعفٌ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٨٠ *ويظهر أنَّ هذا الوهم من أسامة بن زيد. مجلة التوحيد/ ربيع الآخر/ سنة ١٤٢٣؛ كان يغلط. مجلة التوحيد/ذو القعدة/ سنة ١٤١٨ *وهذا الاضطراب من أسامة بن زيد لسوء حفظه. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤١٩ *ويحتمل أن يكون هذا الاختلاف من أسامة بن زيد ففي حفظه مقالٌ معروف، وهذا أشبه بطرق الإعلال. حديث الوزير/ ٨٣ح ٤٢ * رجاله ثقات ما خلا أسامة بن زيد، وحديثه حسنٌ في المتابعات. غوث المكدود ٢/ ١٦ ح ٣٥٠؛ ٣/ ٢٥٥ ح ١٠٠٠ * أسامة بن زيد: إنما أخرج له مسلم في المتابعات والشواهد، وليس في الأصول فلا يكون على شرطه. الإنشراح/ ٣٤ح ١٣ * ولم يحتج به مسلم. تنبيه ٣/ رقم ٨٨٨ * أسامة بن زيد الليثي: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ [أسامة بن زيد، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة ﵂] *قال الحاكم: "صحيحٌ على شرط مسلم" ووافقه الذهبيُّ!!. *قلتُ: لا، ومسلمٌ إنما أخرج لأسامة بن زيد استشهادًا، كما قال ابن القطان الفاسيّ. * بل قال الحاكم نفسه: على أن أكثر تلك الأحاديث…

    shamela-13242 · page 203, entry [322]Read exact passage

  • ٢٨٢ - أسامة بن زيد الليثي قال الميموني: قال أحمد: وأسامة بن زيد، عليه عامّ الناس، قد رووا عنه، إلا يحيى بن سعيد تركه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٩٦). وقال الميموني: قلتُ: أسامة بن زيد يروي عن القاسم؟ قال: أيضًا يحتمله الناس، إلا أن يحيى القطان تركه. "العلل" رواية المروذي وغيرة (٤٣٥). قال أبو داود: قلت لأحمد في أسامة بن زيد الليثي، فقال: تركه بآخره. وسمعت أحمد يقول: يحيى ترك أسامة بآخره؛ وذاك أن عثمان بن عمر ذاكره عنه، عن عطاء، عن جابر، حلقت قبل أن أرمي. "سؤالات أبي داود" (١٩١). قال المروذي: سألته عن أسامة بن زيد، قال: الليثي أقوي من ذا. يريد: ابن زيد بن أسلم. "العلل" رواية المروذي (١٨٥). قال عبد اللَّه: قال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير. قلت له: إن إسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه ستعرف النكرة فيها. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٣)، (١٤٢٨).وقال عبد اللَّه: سألته عن أسامة بن زيد، قال: كان يحيى بن سعيد ترك حديثة بآخره. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٧٣) وقال عبد اللَّه: قال أبي: حدث عثمانُ بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: "منى كلها منحر" (١)، وفيه كلام غير هذا، فتركه يحيى بآخرة لهذا الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧١٢). قال أبو طالب: قال أحمد: تركه يحيى بن سعيد بآخرة. "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٨٤، "الكامل" ٢/ ٧٦، "الجرح والتعديل"…

    shamela-20881 · page 191, entry [314]Read exact passage

  • أسامة بن زيد الليثي عن بن المسيب وطاوس وعنه بنوهب وعبيد الله بن موسى وخلق قال الحاكم روى مسلم نسخة لابن وهب عن أسامة أكثرها شواهد أو يقرنه بآخر قال النسائي وغيره ليس بالقوي مات 153 م 4

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 263Read exact passage

  • ٧٥٠ - [أسامة بن زيد الليثي] (٢) أسامة بن زيد الليثي مولاهم المدني أبو زيد. سمع إبراهيم بن عبد الله بن حنين، ونافعا، ودينارا القرّاظ وغيرهم.روى عنه ابن وهب، وعبيد الله بن موسى، وحاتم بن إسماعيل. وتوفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.

    shamela-29560 · page 698, entry [964]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • أسامة بن زيد الليثي قال الميموني: قال أحمد: وأسامة بن زيد، عليه عامّ الناس، قد رووا عنه، إلا يحيى بن سعيد تركه. "العلل" رواية المروذي وغيره (396). وقال الميموني: قلتُ: أسامة بن زيد يروي عن القاسم؟ قال: أيضًا يحتمله الناس، إلا أن يحيى القطان تركه. "العلل" رواية المروذي وغيرة (435). قال أبو داود: قلت لأحمد في أسامة بن زيد الليثي، فقال: تركه بآخره. وسمعت أحمد يقول: يحيى ترك أسامة بآخره؛ وذاك أن عثمان بن عمر ذاكره عنه، عن عطاء، عن جابر، حلقت قبل أن أرمي. "سؤالات أبي داود" (191). قال المروذي: سألته عن أسامة بن زيد، قال: الليثي أقوي من ذا. يريد: ابن زيد بن أسلم. "العلل" رواية المروذي (185). قال عبد اللَّه: قال أبي: روى أسامة بن زيد عن نافع أحاديث مناكير. قلت له: إن إسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه ستعرف النكرة فيها. "العلل" رواية عبد اللَّه (503)، (1428). وقال عبد اللَّه: سألته عن أسامة بن زيد، قال: كان يحيى بن سعيد ترك حديثة بآخره. "العلل" رواية عبد اللَّه (1473) وقال عبد اللَّه: قال أبي: حدث عثمانُ بن عمر يحيى بن سعيد بحديث أسامة بن زيد عن عطاء، عن جابر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "منى كلها منحر" (1)، وفيه كلام غير هذا، فتركه يحيى بآخرة لهذا الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (4712). قال أبو طالب: قال أحمد: تركه يحيى بن سعيد بآخرة. "الجرح والتعديل" 2/ 284، "الكامل" 2/ 76، "الجرح والتعديل" 2/ 284، "تهذيب الكمال" 2/ 349.

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني: ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • المدني * الليثي,مولاهم * مات سنة ثلاث وخمسين * أبو زيد

    Unknown assessor

  • أسامة بن زيد الليثي (¬٥): قال أحمد: ليس بشيء. وقال لابنه عبد الله عنه: روى عن نافع أحاديث مناكير. قال عبد الله: فقلت له: أراه حسن الحديث. فقال: إن تدبَّرت حديثَهفستعرف فيه النُّكْرة. وقال ابن معين في رواية: ثقة صالح. وفي أخرى: ليس به بأس. وفي ثالثة: أنكروا عليه أحاديث. وقال الدارقطني: لما سمع يحيى ا

    Ibn Maʿīnshamela-341page 43, entry [77]Open cited source

  • ٣٥ - أسامة بن زيد الليثي قال أحمد: أسامة بن زيد عليه عام الناس، قد رووا عنه، إلا يحيى بن سعيد تركه (¬٣). قال الميموني: قلت لأحمد: أسامة بن زيد يروي عن القاسم؟ قال: وهذا أيضًا يحتمله الناس، إلا أن يحيى القطان تركه (¬٤). قال عبد اللَّه بن أحمد: قيل لأبي: حاتم بن أبي صغيرة، فقال: ثقة. سئل عن أسامة بن ز

    shamela_bodyshamela-796page 17, entry [37]Open cited source

  • ٢٣ - أسامة بن زيد الليثي. * قال يعقوب بن سفيان الفسوي: أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون (السنن الكبرى: ٥/ ٢٣٩). * صدوق يَهم (السنن الكبرى: ١/ ٥٣).

    Yaʿqūb al-Fasawīshamela-11061page 14, entry [26]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ة صالحة، وهو كما قال ابن معين: ليس بحديثه بأس، وهو خير من أسامة بن زيد بن أسلم. قلت: وقال البرقي عن ابن معين: أنكروا عليه أحاديث. وقال ابن نمير: مدني مشهور. وقال العجلي: ثقة. وقال الآجري عن أبي داود صالح إلا أن يحيى يعني ابن سعيد أمسك عنه بأخرة، وذكره ابن المديني في الطبقة الخامسة من أصحاب نافع. وقال الدارقطني: لما سمع يحيى القطان أنه حدث عن

    page 103, entry [401] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نكرة. وقال ابن معين في رواية أبي بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال أبو يعلى الموصلي عنه: ثقة صالح. وقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس. وقال الدوري وغيره عنه ثقة، زاد غيره حجة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو أحمد بن عدي: يروي عنه الثوري، وجماعة من الثقات، ويروي عنه ابن وهب نسخة صالحة، و

    page 103, entry [401] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    يث مناكير فقلت له أراه حسن الحديث فقال: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة. وقال ابن معين في رواية أبي بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال أبو يعلى الموصلي عنه: ثقة صالح. وقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس. وقال الدوري وغيره عنه ثقة، زاد غيره حجة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو أحمد بن عدي

    page 103, entry [401] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    فقال: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة. وقال ابن معين في رواية أبي بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال أبو يعلى الموصلي عنه: ثقة صالح. وقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس. وقال الدوري وغيره عنه ثقة، زاد غيره حجة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو أحمد بن عدي: يروي عنه الثوري، وجماعة من الثقات، ويرو

    page 103, entry [401] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني.

    page 103, entry [401] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Usamah bin Zayd al-Lythy أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني.

    page 103, entry [401] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Usamah bin Zayd al-Lythy أسامة بن زيد الليثي مولاهم أبو زيد المدني.

    page 103, entry [401] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 317 - خت م 4: أسامة بن زيد الليثي، مولاهم، أبو زيد المدني.

    vol. 2, page 346, entry 317 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسامة بن زيد الليثي ### $ 317 - خت م 4: أسامة بن زيد الليثي، مولاهم، أبو زيد المدني.

    vol. 2, page 346, entry 317 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    أسامة بن زيد الليثي ### $ 317 - خت م 4: أسامة بن زيد الليثي، مولاهم، أبو زيد المدني.

    vol. 2, page 346, entry 317 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 122 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أسامة بن زيد الليثي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسامة بن زيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن موسى العبسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسامة بن زيد الليثي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسامة بن زيد الليثي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسامة بن زيد الليثي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسامة بن زيد الليثي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسامة بن زيد الليثي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أسامة بن زيد الليثي

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن كيسانTrustworthy · 22 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3280

Classical biographical passages

  • ٤٨٩٢ - سعيد بن أبي سعيد المقبري • سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري بَعْدَ مَا كبر، قال: سَمِعْتُ أبا هريرة عن النبي ﷺ قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة، أنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري وكان قد كبر، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: ما كان أسفل من الإزار من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن المنذر النيسابوري بمكة، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الجارود بن يزيد أو غيره، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن سَعِيد المقبري، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: لأن يطأ أحدكم على جمر خير له من أن يطأ على قبر. قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن شُعْبَة غير الجارود وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين، الأول: حديث الإزار مشهور، والحديث الثاني: يأتي به الجارود عنه، وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول: حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر، وأرجو أن سَعِيدا من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد الاَّ بخير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٤٣)]. • سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري. قَالَ…

    shamela-10438 · page 3393, entry [5134]Read exact passage

  • ٤٨٩٢ - سعيد بن أبي سعيد المقبري • سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري بَعْدَ مَا كبر، قال: سَمِعْتُ أبا هريرة عن النبي ﷺ قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة، أنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري وكان قد كبر، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: ما كان أسفل من الإزار من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن المنذر النيسابوري بمكة، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الجارود بن يزيد أو غيره، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن سَعِيد المقبري، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: لأن يطأ أحدكم على جمر خير له من أن يطأ على قبر. قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن شُعْبَة غير الجارود وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين، الأول: حديث الإزار مشهور، والحديث الثاني: يأتي به الجارود عنه، وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول: حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر، وأرجو أن سَعِيدا من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد الاَّ بخير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٤٣)]. • سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري. قَالَ…

    shamela-10438 · page 3393, entry [5134]Read exact passage

  • ٨٢٠- سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ بَعْدَ مَا كَبِرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عنالنَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَهُوَ فِي النَّارِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة أَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ وَكَانَ قَدْ كَبِرَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا كَانَ أَسْفَلُ مِنَ الإِزَارِ من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ النِّيسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ غَيْرُهُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لأَنْ يَطَأَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ الْجَارُودِ وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي به الجارود عنه وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقو…

    shamela-12579 · page 2019, entry [827]Read exact passage

  • ### |||| 820- سعيد بن أبي سعيد المقبري. # حدثنا أبو العلاء الكوفي، حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، حدثنا عبد الرحمن ~~بن مهدي، حدثنا شعبة، حدثنا # سعيد بن أبي سعيد المقبري # بعد ما كبر، قال: سمعت أبا هريرة عن PageV04P443 ~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في ~~النار. # حدثنا علي بن أحمد بن مروان، حدثنا أبو قلابة، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا ~~شعبة أنا سعيد بن أبي سعيد المقبري وكان قد كبر، ms1312 عن أبي هريرة أن رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: ما كان أسفل من الإزار من ~~الكعبين ففي النار. # حدثنا محمد بن المنذر النيسابوري بمكة، حدثنا سهل بن عمار، حدثنا الجارود ~~بن يزيد أو غيره، حدثنا شعبة عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى ~~الله عليه وسلم قال: لأن يطأ أحدكم على جمر خير له من أن يطأ على قبر. # قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة غير الجارود وليس لشعبة عن سعيد ~~المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي ~~به الجارود عنه وإنما ذكرت سعيد المقبري في جملة من اسمه سعيد لأن شعبة ~~يقول، حدثنا سعيد بعد ما كبر وأرجو أن سعيد من أهل الصدق وقد قبله الناس ~~وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد إلا بخير.

    shamela-12579 · vol. 4, page 442Read exact passage

  • ### $ 2528 س النسائي سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه عن أبي هريرة في التعوذ ~~اسمه عباد

    shamela-1293 · vol. 12, page 388, entry 2528Read exact passage

  • سعيد بن أبي سعيد المقبري. عن: أخيه، عن أبي هريرة في التعوذ. اسمه: عباد. • سعيد المقبري. عن: رجل، عن كعب بن عجرة. هو: أبو ثمامة الحناط. • د -

    shamela-1293 · page 2718, entry [12921]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٥٣ - سعيد بن أبي سعيد المقبري قال ابن سعد: وكان سعيد بن أبي سعيد المقبري ثقة كثير الحديث، ولكنه كبر وبقي حتى اختلط قبل موته بأربع سنين (¬٣).قال ابن حجر: قال يعقوب بن شيبة: سعيد المقبري قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته بأربع سنين (¬١). قال ابن حبان: سعيد بن أبي سعيد المقبري كان قد اختلط قبل أن يموت ب

    Ibn Ḥajarshamela-793page 111, entry [63]Open cited source

  • ٣١٨٧ -[صح] سعيد بن أبي سعيد [ع] المقبري. صاحب أبي هريرة وابن صاحبه. ثقة حجة، شاخ، ووقع في الهرم ولم يختلط. وروى أن شعبة قال: حدثنا بعد ما كبر. وقال أحمد وابن معين: ليس به بأس. وقال ابن المديني وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن خراش وغيره: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة لكنه اختلط قبل مو

    Ibn Maʿīnshamela-1692page 806, entry [3066]Open cited source

  • سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ بَعْدَ مَا كَبِرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَهُوَ فِي النَّارِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة أَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ وَكَانَ قَدْ كَبِرَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا كَانَ أَسْفَلُ مِنَ الإِزَارِ من الكعبين ففي النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ النِّيسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ غَيْرُهُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لأَنْ يَطَأَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ الْجَارُودِ وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي به الجارود عنه وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول، حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر وأرجو أن سَعِيد من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد إلاَّ بخير.

    Unknown assessorIbn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

Structured facts

  • Attribute

    سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري. عَن: أخيه، عَن أبي هُرَيْرة،

    page 18675, entry [9929] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    سعيد بن أبي سعيد المقبري

    page 2718, entry [12921] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعيد بن أبي سعيد المقبري

    page 18675, entry [9929] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعيد بن أبي سعيد المقبري

    vol. 12, page 388, entry 2528 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سعيد بن أبي سعيد المقبري

    1 source family witness · Provisional

عبد الرحمن بن صخرCompanion · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4396

Classical biographical passages

  • ٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    shamela-1110 · page 1714, entry [3544]Read exact passage

  • ٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.

    shamela-1564 · page 1444, entry [3550]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،

    page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Skhr

    page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence

قالوا ياNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
948432
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_3dab3f49a93f
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/6 corroborated
Chronology flags
0