Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 14 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 331

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/5
With source evidence
4/5
Need attention
2

1 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Source wording جامع الترمذي
بَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
حديث حسن صحيح

No named grader was extracted from this wording. Parser labels: Hasan Sahih.

Open the source record

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/5 narrator identities are resolved. 3/4 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 331 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/4 links corroborated

  1. قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
  2. سلام بن سليم
  3. سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة
  4. عكرمة
  5. عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/4 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب

    al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 346, entry [1725]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6460

Classical biographical passages

  • [١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).

    shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage

  • ٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد

    shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
سلام بن سليمTrustworthy, Precise · 176 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3457

Classical biographical passages

  • ٧٤ - أَبُو الأَحْوَصِ سَلاَّمُ بنُ سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الحَافِظُ، سَلاَّمُ بنُ سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ مَوْلاَهُم، الكُوْفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: زِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَالأَسْوَدِ بنِ قَيْسٍ، وَآدَمَ بنِ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ رُفَيْعٍ، وَسَعِيْدِ بنِ مَسْرُوْقٍ، وَسِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ مُهَاجِرٍ، وَأَبِي بِشْرٍ بَيَانِ بنِ بِشْرٍ، وَأَشْعَثَ بنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَشَبِيْبِ بنِ غَرْقَدَةَ، وَأَبِي حُصَيْنٍ، وَمَنْصُوْرٍ، وَعَاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَعَبْدِالكَرِيْمِ الجَزَرِيِّ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَوَكِيْعٌ، وَيَحْيَى بنُ آدَمَ، وَخَلَفُ بنُ تَمِيْمٍ، وَالحَسَنُ بنُ الرَّبِيْعِ البُورَانِيُّ، وَأَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيْعُ بنُ نَافِعٍ، وَسَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرٍ، وَعَاصِمُ بنُ يُوْسُفَ، وَقُتَيْبَةُ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَخُوْهُ عُثْمَانُ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَلاَمٍ البِيْكَنْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ المُحَارِبِيُّ، وَهَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أَبَانٍ، وَأَحْمَدُ بنُ حوَّاسٍ الحَنَفِيُّ، وَخَلَفُ بنُ هِشَامٍ، وَسُوَيْدُ بنُ سَعِيْدٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ: هُ…

    shamela-10906 · page 5407, entry [1437]Read exact passage

  • ### $ 497 ع الستة سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ روى عن ~~أبي إسحاق السبيعي وعاصم بن سليمان وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة وزياد بن ~~علاقة وآدم بن علي والأسود بن قيس وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأشعث بن ~~أبي الشعثاء وإبراهيم بن مهاجر وحصين بن عبد الرحمن وسعيد بن مسروق الثوري ~~وعاصم بن كليب وعبد العزيز بن رفيع وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ووقدان ~~أبي يعفور العبدي وعمار بن زريق وغيرهم وعنه يحيى بن آدم ووكيع وابن مهدي ~~وأبو نعيم ويحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة ms1282 بن سعيد والحسن بن الربيع ~~البوراني وإسماعيل بن أبان الوراق وأحمد بن عبد الله بن يونس وابنا أبي ~~شيبة ومحمد بن سلام البيكندي ومسدد وهناد بن السري وأحمد بن جواس الحنفي ~~وخلف بن هشام البزار وسويد بن سعيد وغيرهم قال بن مهدي أبو الأحوص أثبت من ~~شريك وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقة متقن وقال عثمان بن سعيد الدارمي ~~قلت ليحيى أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش قال ما أقربهما وكذا قال ~~أبو حاتم وقال العجلي كان ثقة صاحب سنة واتباع وقال أبو زرعة والنسائي ثقة ~~وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان وقال ~~البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال مات سنة تسع وسبعين يعني ومائة ~~قلت وقال بن سعد كان كثير الحديث صالحا فيه وذكره بن حبان في الثقات ونقل ~~بن خلفون توثيقه…

    shamela-1293 · vol. 4, page 247, entry 497Read exact passage

  • ### $ 12 ع الستة أبو الأحوص الحنفي هو سلام بن سليم تقدم

    shamela-1293 · vol. 12, page 4, entry 12Read exact passage

  • ٤٥٨٧ - أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي أحدُ الثقات. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٨٦؛ من الثقات. الصمت / ١٨٤ ح ٣٢٥؛ شيخُ أبي بكر ابن أبي شيبة. النافلة ج ١/ ٩٣ * أبو الأحوص سلام بن سليم: ثقةٌ لكن عطاء بن السائب كان اختلط وسماعُ أبي الأحوص منه متأخر. حديث الوزير / ١١٦ ح ٦٦ * سماك بن حرب كان يلقن فيتلقن. وأبو الأحوص اسمه سلام بن سليم، كان ممن سمع منه مؤخرًا. غوث المكدود ٢/ ٥٥ ح ٤١٠ * أبو الأحوص سلام بن سليم: سمع أبا إسحاق السبيعي بآخرة، وله رواية عنه في صحيح البخاري. تنبيه ٣/ رقم ١٠٢١

    shamela-13242 · page 1984, entry [4620]Read exact passage

  • سلام بن سليم الحافظ أبو الأحوص عن آدم بن علي وزياد بن علاقة وعنه مسدد وهناد له نحو من أربعة آلاف حديث قال بن معين ثقة متقن مات 179 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2205Read exact passage

  • (٤٨٦) (ع-سلام) بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ. روى عن أبي إسحاق السبيعي وعاصم بن سليمان وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة وزياد بن علافة وآدم بن علي والأسود بن قيس وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأشعث بن أبي الشعثاء وإبراهيم بن مهاجر وحصين بن عبد الرحمن وسعيد بن مسروق الثوري وعاصم بن كليب وعبد العزيز بن رفيع وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ووقدان أبي يعفور العبدي وعمار بن رزيق وغيرهموعنه يحيى بن آدم ووكيع وابن مهدي وأبو نعيم ويحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد والحسن بن الربيع البوراني وإسماعيل بن أبان الوراق وأحمد بن عبد الله بن يونس وابنا أبي شيبة ومحمد بن سلام البيكندي ومسدد وهناد بن السري وأحمد بن جواس الحنفي وخلف بن هشام البزار وسويد بن سعيد وغيرهم. قال ابن مهدي أبو الأحوص أثبت من شريك وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة متقن وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش قال ما أقربهما وكذا قال أبو حاتم وقال العجلي كان ثقة صاحب سنة واتباع وقال أبو زرعة والنسائي ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان وقال البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال مات سنة تسع وسبعين يعني ومائة. قلت. وقال ابن سعد كان كثير الحديث صالحا فيه وذكره ابن حبان في الثقات ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير*

    shamela-3310 · page 1737, entry [3365]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٥٨٧ - أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي أحدُ الثقات. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٨٦؛ من الثقات. الصمت / ١٨٤ ح ٣٢٥؛ شيخُ أبي بكر ابن أبي شيبة. النافلة ج ١/ ٩٣ * أبو الأحوص سلام بن سليم: ثقةٌ لكن عطاء بن السائب كان اختلط وسماعُ أبي الأحوص منه متأخر. حديث الوزير / ١١٦ ح ٦٦ * سماك بن حرب كان يلقن فيتلقن. وأب

    Ibn Abī Shaybashamela-13242page 1984, entry [4620]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    سلام بن سليم الحافظ أبو الأحوص عن آدم بن علي وزياد بن علاقة وعنه مسدد وهناد له نحو من أربعة آلاف حديث قال بن معين ثقة متقن مات 179 ع

    vol. 0, page 0, entry 2205 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سلام بن سليم الحافظ أبو الأحوص

    vol. 0, page 0, entry 2205 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    سلام بن سليم الحنفي ### $ 2655 - ع: سلام بن سليم (1) الحنفي (2) ، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.

    vol. 12, page 281, entry 2655 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2655 - ع: سلام بن سليم (1) الحنفي (2) ، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.

    vol. 12, page 281, entry 2655 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سلام بن سليم الحنفي ### $ 2655 - ع: سلام بن سليم (1) الحنفي (2) ، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.

    vol. 12, page 281, entry 2655 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ ### $ 497 ع الستة سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ

    vol. 4, page 247, entry 497 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ ### $ 497 ع الستة سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ

    vol. 4, page 247, entry 497 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ

    vol. 4, page 247, entry 497 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    أبو الأحوص الحنفي هو سلام بن سليم تقدم

    vol. 12, page 4, entry 12 · Accepted · High confidence

  • Chronology

    زائدة وزهير في الإتقان وقال ~~البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال مات سنة تسع وسبعين يعني ومائة ~~قلت وقال بن سعد كان كثير الحديث صالحا فيه وذكره بن حبان في الثقات ونق

    vol. 4, page 247, entry 497 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 139 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: آدم بن علي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الأسود بن قيس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن مسروق الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن عمرو الضبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن جواس الحنفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خلف بن هشام البزار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن الربيع البوراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن صالح العجلي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبد الله بن يونس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبةSdwq sy al-Hfz ، tghyr bakhrh wrwayth `an `Ikrima mdtrba · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3638

Classical biographical passages

  • ١٥٥٣ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية، أبو المغيرة. • قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سماك بن حرب إذا حدث عنه شعبة والثوري وأبو الأحوص، فأحاديثهم عنه سليمة، وما كان عن شريك بن عبد الله وحفص بن جميع ونظرائهم، ففي بعضها نكارة. (١٥٨) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيء الحفظ. «العلل» ٤ الورقة ١٢٠.

    shamela-12764 · page 1748, entry [1589]Read exact passage

  • ١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب بن سفيان؛ قال أحمد بن حنبل: حديث سماك بن حرب مضطرب. (المعرفة) ٢/ ٦٣٨. * وقال النسائي: ليس بالقوي وكان يقبل التلقين. (المجتبى) ٨/ ٣١٩. * وقال الدارقطنى: سيء الحفظ. (العلل) ٤/ ق ١٢٠.

    shamela-133397 · page 346, entry [1725]Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب

    al-ʿIjlīshamela-133397page 346, entry [1725]Open cited source
عكرمةTrustworthy · 76 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5703

Classical biographical passages

  • ### $ 5722 [ 4078 ت ] عكرمة مولى ابن عباس أحد أوعية العلم تكلم فيه لرأيه لا ~~لحفظه فاتهم برأي الخوارج وقد وثقه جماعة واعتمده البخاري وأما مسلم فتجنبه ~~وروى له قليلا مقرونا بغيره وأعرض عنه مالك وتحايده إلا في حديث أو حديثين ~~أيوب عن عمرو بن دينار قال رفع إلى جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة فجعل ~~جابر بن زيد يقول هذا مولى ابن عباس هذا البحر فسلوه سفيان عن عمرو قال ~~أعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مسائل فقال سل عنها PageV05P116 عكرمة فجعلت ~~كأني أتباطأ فانتزعها من يدي فقال هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس ~~وعن شهر بن حوشب قال عكرمة حبر هذه الأمة نعيم بن حماد حدثنا جرير عن مغيرة ~~قيل لسعيد بن جبير هل تعلم أن احدا أعلم منك قال نعم عكرمة حماد بن زيد قيل ~~لأبي أيوب أكان عكرمة يتهم فسكت ساعة ثم قال أما أنا فلم أكن أتهمه عفان ~~حدثنا وهيب قال شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب فذكرا عكرمة فقال يحيى ~~كذاب وقال أيوب لم يكن بكذاب جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن ~~الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فإذا عكرمة في وثاق عند باب الحش ~~فقلت له ألا تتقي الله فقال إن هذا الخبيث يكذب على أبي ويروى عن ابن ~~المسيب أنه كذب عكرمة والخصيب بن ناصخ حدثنا خالد بن خداش شهدت حماد بن زيد ~~في آخر يوم مات فيه فقال أحدثكم بحديث لم أحدث به قط لأني أكره أن ألقى ~~الله ولم أحدث به سمعت أيوب…

    openiti-0748Dhahabi.MizanIctidal.JK001293 · vol. 5, page 115Read exact passage

  • ٩١٥٨ - عِكرمة مولى ابن عباس • عِكرمة. مَولَى ابن عَباس، وكُنيَتُهُ: أبو عبد الله. حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قال رَجُل لأَيوب: أَكان عِكرمة يُتَّهَمُ؟ فَسَكَت ساعَةً، ثُم قال:أَما أَنا فَلَم أَكُن أَتَّهِمُهُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَلي بن سَهل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا وهَيب، قال: شَهِدت يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وأَيوب، فَذَكَرا عِكرمة، فقال يَحيَى بن سَعيد: كان كَذابًا، وقال أَيُّوبُ: لَم يَكُن بِكَذاب. حدثنا الحَسن بن عَلي، ومُحمد بن أَيوب، قالا: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، عن يَزيد بن أبي زياد، عن عَبد الله بن الحارِث، قال: دَخَلت على عَلي بن عَبد الله بن عَباس، فَإِذا عِكرمة في وثاق عِند باب الحَسن، فَقلت لَه: الا تَتَّقي الله، قال: فَإِن هَذا الخَبيث يَكذِب على أَبي. حدثنا رَوح بن الفَرَج، أبو الزِّنباع، قال: حَدثنا عَمرو بن خَالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن هِشام بن سَعد، عن عَطاء الخُراساني، أَنه قال لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عِكرمة يقول: إِن رَسول الله ﷺ تَزَوَّج وهو مُحرِم، فقال: كَذَب مَخبَثانٌ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا أبو عُبَيدة، أَحمد بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن سَعيد، أبو السَّفَر، قال: حَدثني سَعيد بن عامِر، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن…

    shamela-10438 · page 6067, entry [8497]Read exact passage

  • ٩١٥٨ - عِكرمة مولى ابن عباس • عِكرمة. مَولَى ابن عَباس، وكُنيَتُهُ: أبو عبد الله. حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، قال: حَدثنا سُليمان بن حَرب، قال: حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قال رَجُل لأَيوب: أَكان عِكرمة يُتَّهَمُ؟ فَسَكَت ساعَةً، ثُم قال:أَما أَنا فَلَم أَكُن أَتَّهِمُهُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَلي بن سَهل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا وهَيب، قال: شَهِدت يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وأَيوب، فَذَكَرا عِكرمة، فقال يَحيَى بن سَعيد: كان كَذابًا، وقال أَيُّوبُ: لَم يَكُن بِكَذاب. حدثنا الحَسن بن عَلي، ومُحمد بن أَيوب، قالا: حَدثنا يَحيَى بن المُغيرَة، قال: حَدثنا جَرير، عن يَزيد بن أبي زياد، عن عَبد الله بن الحارِث، قال: دَخَلت على عَلي بن عَبد الله بن عَباس، فَإِذا عِكرمة في وثاق عِند باب الحَسن، فَقلت لَه: الا تَتَّقي الله، قال: فَإِن هَذا الخَبيث يَكذِب على أَبي. حدثنا رَوح بن الفَرَج، أبو الزِّنباع، قال: حَدثنا عَمرو بن خَالد، قال: حَدثنا ابن لَهيعَة، عن هِشام بن سَعد، عن عَطاء الخُراساني، أَنه قال لسَعيد بن المُسَيَّبِ: إِن عِكرمة يقول: إِن رَسول الله ﷺ تَزَوَّج وهو مُحرِم، فقال: كَذَب مَخبَثانٌ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا أبو عُبَيدة، أَحمد بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن سَعيد، أبو السَّفَر، قال: حَدثني سَعيد بن عامِر، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن…

    shamela-10438 · page 6067, entry [8497]Read exact passage

  • ١٤١١- عِكرمَة مولى ابن عباس. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: عِكرمَة أَبُو عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا زكريا بن خلاد، حَدَّثَنا الأصمعي، قَال: قَال يَزِيد بْن زريع كَانَ عِكرمَة بربريا وكان لحصين بْن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس حيث ولي البصرة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن خريم الْقَزَّازُ، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عمار، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، قالَ: قُلتُ لِعَطَاءٍ إِنَّ عِكرمَة يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كَذَبَ عِكرمَة سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا بَأْسَ بِمَسْحِ الْخُفَّيْنِ وَإِنْ دَخَلْتَ الْغَائِطَ قَالَ عطاء والله كَانَ بعضهم ليرى أن المسح على القدمين يجزيء. كَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنا أبو الربيع، قَال: حَدَّثَنا حماد، قَال: حَدَّثَنا أيوب، عَن إِبْرَاهِيم بْن ميسرة عن طاووس قَالَ لو أن عَبد بْن عباس يعني عِكرمَة اتقى الله وكف عَن حديثه لشدت إليه المطايا. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي المدائني، قَال: حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، قَال: حَدَّثَنا أبو عُمَر، قَال: حَدَّثَنامُعْتَمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قِيل لطاوُوس أَنَّ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا يدافعن أحدكم ال…

    shamela-12579 · page 3140, entry [1432]Read exact passage

  • ### |||| 1411- عكرمة مولى ابن عباس. # حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: عكرمة أبو عبد ~~الله، حدثنا ابن حماد، قال: حدثنا زكريا بن خلاد، حدثنا الأصمعي، قال: قال ms2020 ~~يزيد بن زريع كان عكرمة بربريا وكان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن ~~عباس حيث ولي البصرة. # حدثنا محمد بن خريم القزاز، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن ~~يحيى، قال: حدثنا فطر بن خليفة، قال: قلت لعطاء إن عكرمة يقول: قال ابن ~~عباس سبق الكتاب الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول لا بأس بمسح ~~الخفين وإن دخلت الغائط قال عطاء والله كان بعضهم ليرى أن المسح على ~~القدمين يجزيء. # كتب إلي محمد بن أيوب، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: ~~حدثنا أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال لو أن عبد بن عباس يعني ~~عكرمة اتقى الله وكف عن حديثه لشدت إليه المطايا. # حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا أبو ~~عمر، قال: حدثنا PageV06P469 ~~معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: قيل لطاووس أن عكرمة مولى ابن عباس يقول ~~لا يدافعن أحدكم الغائط والبول في الصلاة أو قال كلاما هذا معناه قال طاووس ~~المسكين لو اقتصر على ما سمع كان قد سمع علما. # حدثنا العباس بن محمد بن العباس، وعلي بن أحمد بن سليمان، قالا: حدثنا ~~أحمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدث…

    shamela-12579 · vol. 6, page 468Read exact passage

  • عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو مَجْلَدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَيُّوبَ: أَكَانَ عِكْرِمَةُ يُتَّهَمُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَتَّهِمُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: شَهِدْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَأَيُّوبَ فَذَكَرَا عِكْرِمَةَ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كَانَ كَذَّابًا، وَقَالَ أَيُّوبُ: لَمْ يَكُنْ بِكَذَّابٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: دَخَلْتُ ⦗٣٧٤⦘ عَلَى عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَإِذَا عِكْرِمَةُ فِي وَثَاقٍ عِنْدَ بَابِ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لَهُ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ، قَالَ: فَإِنَّ هَذَا الْخَبِيثَ يَكْذِبُ عَلَى أَبِي. حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَحِ أَبُو الزِّنْبَاعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِي…

    shamela-13041 · page 3035, entry [1456]Read exact passage

Showing 6 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • [٧٠٤] عكرمة مولى ابن عباس، يكنى أبا عبد الله: سمع عبد الله بن عباس وأبا سعيد وعائشة وأبا هريرة وعبد الله بن عمر وروى عنه جماعة من التابعين منهم الشعبيّ وإبراهيم النّخعيّ ومحمد بن سيرين وجابر بن زيد، ومات فيما قرأت بخط الصولي من كتاب البلاذري سنة خمس ومائة وقيل ست ومائة، وهو ابن ثمانين سنة.قال: وكان

    shamela_bodyshamela-9788page 1626, entry [734]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة مولى ابن عباس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عكرمة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 51 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
946705
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_73e051c18069
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/4 corroborated
Chronology flags
0