Narrator profile
Salam bin Sulaym al-Hanafi
Abu al-Ahwus
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
سلام بن سليم
7th · died 179 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
On the day of Nahr Allah's Messenger (ﷺ) delivered the Khutba after the `Id prayer and said, "Anyone who prayed like us and slaughtered the sacrifice like we did then he acted according to our (Nusuk
He (the Prophet (ﷺ) ) used to get up for the prayer on hearing the crowing of a cock.
A person was mentioned before the Prophet (ﷺ) and he was told that he had kept on sleeping till morning and had not got up for the prayer. The Prophet (ﷺ) said, "Satan urinated in his ears."
I asked the Prophet (ﷺ) whether the round wall (near Ka`ba) was part of the Ka`ba. The Prophet (ﷺ) replied in the affirmative. I further said, "What is wrong with them, why have they not included it i
Allah's Messenger (ﷺ) , the true and truly inspired said, "(The matter of the Creation of) a human being is put together in the womb of the mother in forty days, and then he becomes a clot of thick bl
I asked the Prophet (ﷺ) about one's looking here and there during the prayer. He replied, "It is what Satan steals from the prayer of any one of you."
Allah's Messenger (ﷺ) did not leave a Dinar or a Dirham or a male or a female slave. He left only his white mule on which he used to ride, and his weapons, and a piece of land which he gave in charit
The Prophet (ﷺ) ordered us to do seven (things) and forbade us from seven. He ordered us to visit the patients, to follow the funeral procession, to reply to the sneezer (i.e., say to him, 'Yarhamuka-
I said to the Prophet, "We will be facing the enemy tomorrow and we have no knives (for slaughtering)' He said, "If you slaughter the animal with anything that causes its blood to flow out, and if All
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Fever is from the heat of Hell, so abate fever with water."
The Prophet (ﷺ) sent a Sariya (an army detachment) consisting of men called Al-Qurra', and all of them were martyred. I had never seen the Prophet (ﷺ) so sad over anything as he was over them. So he s
While I was walking with the Prophet (ﷺ) in the Harra of Medina, Uhud came in sight. The Prophet (ﷺ) said, "O Abu Dhar!" I said, "Labbaik, O Allah's Messenger (ﷺ) !" He said, "I would not like to have
A piece of silken cloth was given to the Prophet (ﷺ) as a present and the people handed it over amongst themselves and were astonished at its beauty and softness. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Are you
If I had not heard the Prophet (ﷺ) saying, "You should not long for death," I would have longed (for it).
I asked the Prophet (ﷺ) about the wall (outside the Ka`ba). "Is it regarded as part of the Ka`ba?" He replied, "Yes." I said, "Then why didn't the people include it in the Ka`ba?" He said, "(Because)
I was a companion rider of the Prophet (ﷺ) on a donkey called 'Ufair. The Prophet (ﷺ) asked, "O Mu`adh! Do you know what Allah's right on His slaves is, and what the right of His slaves on Him is?" I
I saw Allah's Messenger (ﷺ) on the day (of the battle) of the Trench carrying earth till the hair of his chest were covered with dust and he was a hairy man. He was reciting the following verses of `
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Anybody who believes in Allah and the Last Day should not harm his neighbor, and anybody who believes in Allah and the Last Day should entertain his guest generously and
Allah's Messenger (ﷺ) said, "O so-and-so, whenever you go to your bed (for sleeping) say, 'O Allah! I have surrendered myself over to you and have turned my face towards You, and leave all my affairs
On the Day of Resurrection the people will fall on their knees and every nation will follow their prophet and they will say, "O so-and-so! Intercede (for us with Allah), "till (the right) intercession
"When the "Surat-An-Nasr", 'When comes the Help of Allah and the conquest,' had been revealed to the Prophet (ﷺ) he did not offer any prayer except that he said therein, "Subhanka Rabbana wa bihamdika
I asked Allah's Messenger (ﷺ) about looking hither and thither in prayer. He replied, "It is a way of stealing by which Satan takes away (a portion) from the prayer of a person."
Direct me to a deed which draws me near to Paradise and takes me away from the Fire (of Hell). Upon this he (the Prophet) said: You worship Allah and never associate anything with Him, establish praye
Direct me to a deed which draws me near to Paradise and takes me away from the Fire (of Hell). Upon this he (the Prophet) said: You worship Allah and never associate anything with Him, establish praye
He who believes in Allah and the Last Day does not harm is neighbour, and he who believes in Allah and the Last Day shows hospitality to his guest and he who believes in Allah and the Last Day speaks
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
shamela-13242
—
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٤٩٩ - أبو الأَحوَص سلام بن سُلَيم، الحَنَفِي، مولى بَنِي حَنِيفَة، الكُوفِي: سمع: أبا إِسحاق الهَمدانِي عَمرو بن عبد الله، وأبا المُغِيرَة سِماك بن حَرب البَكرِي، وأبا عَتاب مَنصُور بن المُعتَمِر السُّلَمِي. رَوَى عنه: أبو سُفيان وَكِيع بن الجَراح الرُّؤاسِي، وأبُو داوُد سُلَيمان بن داوُد الطَّيالِسِي، وأبُو زَكَرِيا يَحيَى بن آدَم القُرَشِي. كَناهُ لَنا: أبو بَكر محمد بن محمد بن سُلَيمان الواسِطِي، حدثنا عُثمان، يَعنِي ابن أبي شَيبَة (¬١). /٤٣ ب/— · 2 entries
٤٥٨٧ - أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي أحدُ الثقات. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٨٦؛ من الثقات. الصمت / ١٨٤ ح ٣٢٥؛ شيخُ أبي بكر ابن أبي شيبة. النافلة ج ١/ ٩٣ * أبو الأحوص سلام بن سليم: ثقةٌ لكن عطاء بن السائب كان اختلط وسماعُ أبي الأحوص منه متأخر. حديث الوزير / ١١٦ ح ٦٦ * سماك بن حرب كان يلقن فيتلقن. وأبو الأحوص اسمه سلام بن سليم، كان ممن سمع منه مؤخرًا. غوث المكدود ٢/ ٥٥ ح ٤١٠ * أبو الأحوص سلام بن سليم: سمع أبا إسحاق السبيعي بآخرة، وله رواية عنه في صحيح البخاري. تنبيه ٣/ رقم ١٠٢١٤٥٨٧ - أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي أحدُ الثقات. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٨٦؛ من الثقات. الصمت / ١٨٤ ح ٣٢٥؛ شيخُ أبي بكر ابن أبي شيبة. النافلة ج ١/ ٩٣ * أبو الأحوص سلام بن سليم: ثقةٌ لكن عطاء بن السائب كان اختلط وسماعُ أبي الأحوص منه متأخر. حديث الوزير / ١١٦ ح ٦٦ * سماك بن حرب كان يلقن فيتلقن. وأب— · 2 entries
١٣٥٣ - سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص أخرج البُخَارِيّ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْأَدب وَالْحج وَالتَّمَنِّي وَالنِّكَاح وَغير مَوضِع عَن مُسَدّد وَيحيى بن آدم وقتيبة وَالْحسن بن الرّبيع عَنهُ عَن الْأَشْعَث وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَقَالَهُ عُثْمَان بن أبي شيبَة١٥٥٠ - أَبُو الْأَحْوَص سَلام بن سليم تقدم ذكره— · 1 entry
١٠٨٥ - سلام بن سليم الحنفي، أبو الأحوص قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: روى أبو الأحوص حديث سماكٍ، عن القاسم -يعني: حديثه عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ: "نهيتكم عن ثلاث: عن نبيذ الأوعية، وزيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاثٍ؟ ". قال: كان يخطئ فيه -يعني: أبا الأحوص- يقول: عن أبي بردة، فقالوا له: ابن نيارٍ؟ فقال: نعم، ومرَّ فيه فاحتج به أصحاب الأشربة،وإنما الحديث حديث ابن بريدة (١). "مسائل أبي داود" (١٨٥٩) قال ابن هانئ: وسُئل عن أبي الأحوص وجرير، فقال: هما متقاربان في الحديث، وهما ثقتان. "مسائل ابن هانئ" (٢١٧٥)— · 1 entry
سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص الْحَنَفِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن أبي إِسْحَاق وَمَنْصُور روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة— · 1 entry
[١٣٦٣] أبو الاحوص سلام بن سليم الحنفي من الاثبات في الروايات مات سنة تسع وسبعين ومائة— · 2 entries
### $ 497 ع الستة سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ روى عن
~~أبي إسحاق السبيعي وعاصم بن سليمان وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة وزياد بن
~~علاقة وآدم بن علي والأسود بن قيس وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأشعث بن
~~أبي الشعثاء وإبراهيم بن مهاجر وحصين بن عبد الرحمن وسعيد بن مسروق الثوري
~~وع…▸ expand full passage (1,222 chars)### $ 497 ع الستة سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ روى عن
~~أبي إسحاق السبيعي وعاصم بن سليمان وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة وزياد بن
~~علاقة وآدم بن علي والأسود بن قيس وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأشعث بن
~~أبي الشعثاء وإبراهيم بن مهاجر وحصين بن عبد الرحمن وسعيد بن مسروق الثوري
~~وعاصم بن كليب وعبد العزيز بن رفيع وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ووقدان
~~أبي يعفور العبدي وعمار بن زريق وغيرهم وعنه يحيى بن آدم ووكيع وابن مهدي
~~وأبو نعيم ويحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة ms1282 بن سعيد والحسن بن الربيع
~~البوراني وإسماعيل بن أبان الوراق وأحمد بن عبد الله بن يونس وابنا أبي
~~شيبة ومحمد بن سلام البيكندي ومسدد وهناد بن السري وأحمد بن جواس الحنفي
~~وخلف بن هشام البزار وسويد بن سعيد وغيرهم قال بن مهدي أبو الأحوص أثبت من
~~شريك وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقة متقن وقال عثمان بن سعيد الدارمي
~~قلت ليحيى أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش قال ما أقربهما وكذا قال
~~أبو حاتم وقال العجلي كان ثقة صاحب سنة واتباع وقال أبو زرعة والنسائي ثقة
~~وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان وقال
~~البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال مات سنة تسع وسبعين يعني ومائة
~~قلت وقال بن سعد كان كثير الحديث صالحا فيه وذكره بن حبان في الثقات ونقل
~~بن خلفون توثيقه عن بن نمير PageV04P248### $ 12 ع الستة أبو الأحوص الحنفي هو سلام بن سليم تقدم— · 6 entries
٣١٦٣ - ع: سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعاصم بن سليمان، وسماك بن حرب، وشبيب بن غرقدة، وزياد بن علافة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، والاعمش ومنصور، وأشعث بن أبي الشعثاء، وإبراهيم بن مهاجر، وحصين بن عبد الرحمن، وسعيد بن مسروق الثوري، وعا…▸ expand full passage (1,266 chars)٣١٦٣ - ع: سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعاصم بن سليمان، وسماك بن حرب، وشبيب بن غرقدة، وزياد بن علافة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، والاعمش ومنصور، وأشعث بن أبي الشعثاء، وإبراهيم بن مهاجر، وحصين بن عبد الرحمن، وسعيد بن مسروق الثوري، وعاصم بن كليب، وعبد العزيز بن رفيع، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، ووقدان أبي يعفور العبدي، وعمار بن رزيق، وغيرهم. وعنه: يحيى بن آدم، ووكيع، وابن مهدي،وأبو نعيم، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، والحسن بن الربيع البوراني، وإسماعيل بن أبان الوراق، وأحمد بن عبد اللّه بن يونس، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن سلام البيكندي، ومسدد، وهناد بن السري، وأحمد بن جواس الحنفي، وخلف بن هشام البزار، وسويد بن سعيد، وغيرهم. قال ابن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، متقن. وقال عثمان بن سعيد الدارمي (¬١): قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما، وكذا قال أبو حاتم (¬٢) وقال العجلي (¬٣): كان ثقة، صاحب سنة واتباع، وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه: صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان. وقال البخاري (¬٤): حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال: مات سنة تسع وسبعين يعني: ومائة. قلت: وقال ابن سعد (¬٥): كان كثير الحديث صالحًا فيه وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات. ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما، وكذا قال أبو حاتم (¬٢) وقال العجلي (¬٣): كان ثقة، صاحب سنة واتباع، وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه: صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان. وقال البخاري (¬٤): حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال: مات سنة تسع وسبعين يعني: ومائة. قلت: وقال ابن سعد (¬٥): كان كثير الحديث صالحًا فيه وذكرهاللّه بن يونس، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن سلام البيكندي، ومسدد، وهناد بن السري، وأحمد بن جواس الحنفي، وخلف بن هشام البزار، وسويد بن سعيد، وغيرهم. قال ابن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، متقن. وقال عثمان بن سعيد الدارمي (¬١): قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما، وكذا قال أبو حاتعن ابن معين: ثقة، متقن. وقال عثمان بن سعيد الدارمي (¬١): قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما، وكذا قال أبو حاتم (¬٢) وقال العجلي (¬٣): كان ثقة، صاحب سنة واتباع، وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه: صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان. وقال البخاري (¬٤): حدثني عبد الله بن أبي الأسود قالالبيكندي، ومسدد، وهناد بن السري، وأحمد بن جواس الحنفي، وخلف بن هشام البزار، وسويد بن سعيد، وغيرهم. قال ابن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، متقن. وقال عثمان بن سعيد الدارمي (¬١): قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما، وكذا قال أبو حاتم (¬٢) وقال العجلي (¬٣): كان ثقة، صاحب سنة وارمي (¬١): قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما، وكذا قال أبو حاتم (¬٢) وقال العجلي (¬٣): كان ثقة، صاحب سنة واتباع، وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه: صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان. وقال البخاري (¬٤): حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال: مات سنة تسع وسبعين يعني: ومائة. قلت: وقال ابن— · 2 entries
(٤٨٦) (ع-سلام) بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ. روى عن أبي إسحاق السبيعي وعاصم بن سليمان وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة وزياد بن علافة وآدم بن علي والأسود بن قيس وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأشعث بن أبي الشعثاء وإبراهيم بن مهاجر وحصين بن عبد الرحمن وسعيد بن مسروق الثوري وعاصم بن كليب وعب…▸ expand full passage (1,174 chars)(٤٨٦) (ع-سلام) بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ. روى عن أبي إسحاق السبيعي وعاصم بن سليمان وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة وزياد بن علافة وآدم بن علي والأسود بن قيس وبيان بن بشر والأعمش ومنصور وأشعث بن أبي الشعثاء وإبراهيم بن مهاجر وحصين بن عبد الرحمن وسعيد بن مسروق الثوري وعاصم بن كليب وعبد العزيز بن رفيع وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي ووقدان أبي يعفور العبدي وعمار بن رزيق وغيرهموعنه يحيى بن آدم ووكيع وابن مهدي وأبو نعيم ويحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد والحسن بن الربيع البوراني وإسماعيل بن أبان الوراق وأحمد بن عبد الله بن يونس وابنا أبي شيبة ومحمد بن سلام البيكندي ومسدد وهناد بن السري وأحمد بن جواس الحنفي وخلف بن هشام البزار وسويد بن سعيد وغيرهم. قال ابن مهدي أبو الأحوص أثبت من شريك وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة متقن وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش قال ما أقربهما وكذا قال أبو حاتم وقال العجلي كان ثقة صاحب سنة واتباع وقال أبو زرعة والنسائي ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان وقال البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال مات سنة تسع وسبعين يعني ومائة. قلت. وقال ابن سعد كان كثير الحديث صالحا فيه وذكره ابن حبان في الثقات ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير*(١٢) (ع-أبو الأحوص) الحنفي هو سلام بن سليم. تقدم.— · 4 entries
[٢٨٢٥] (٤) سَلَّام بن سُلَيم الحَنَفيُّ مولاهم، أبو الأحوص الكوفيُّ. روى عن: أبي إسحاق السِّبِيعيِّ، وعاصم بن سُلَيمان، وسِماك بن حَرْب، وشَبِيب بن غَرْقَدة، وزياد بن عِلاقة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، وبيان بن بِشْر والأعمش، ومَنْصُور، وأشعث بن أبي الشَّعثاء، وإبراهيم بن مُهاجر، وحُصَين بن عبد ال…▸ expand full passage (1,463 chars)[٢٨٢٥] (٤) سَلَّام بن سُلَيم الحَنَفيُّ مولاهم، أبو الأحوص الكوفيُّ. روى عن: أبي إسحاق السِّبِيعيِّ، وعاصم بن سُلَيمان، وسِماك بن حَرْب، وشَبِيب بن غَرْقَدة، وزياد بن عِلاقة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، وبيان بن بِشْر والأعمش، ومَنْصُور، وأشعث بن أبي الشَّعثاء، وإبراهيم بن مُهاجر، وحُصَين بن عبد الرَّحمن، وسعيد بن مَسْرُوق الثَّوريِّ، وعاصم بن كُلَيب، وعبد العزيز بن رُفَيع، وأبي حَصِين عُثمان بن عاصم، وأبي يعفور العَبديِّ (¬٤)، وعمَّار بن رُزيق، وغيرهم.وعنه: يحيى بن آدم، ووَكِيع، وابنُ مَهْدِيٍّ، وأبو نُعَيم، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن مَنْصُور، وقُتَيبة بن سعيد، والحسن بن الرَّبيع البُورانيُّ، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وابنا أبي شيبة، ومحمَّد بن سَلَام البِيْكَنْدِيُّ، ومُسَدَّد، وهَنَّاد بن السَّرِيِّ، وأحمد بن جَوَّاس الحنفي، وخَلَف بن هشام البَزَّار، وسُوَيد بن سَعِيد، وغيرهم. قال ابنُ مَهْدِيٍّ: أبو الأحوص أَثْبتُ من شَرِيك (¬١). وقال ابنُ أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ثقة مُتَّقِن (¬٢). وقال عُثمان الدَّارِميُّ: قلتُ ليحيى: أبو الأحوص أحبُّ إليك، أو أبو بكر بن عَيَّاش؟ قال: ما أقربَهُما (¬٣). وكذا قال أبو حاتم (¬٤). وقال العِجْليُّ: كان ثقة صاحبَ سُنَّة واتِّباع (¬٥). وقال أبو زُرعة (¬٦)، والنَّسائيُّ: ثقة. وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: صَدُوق، دون زائدَة وزُهَيْرٍ في الإتقان (¬٧). وقال البخاري: حدَّثني عبد الله بن أبي الأسود قال: مات سنة تسع وسبعين - يعني - ومئة (¬٨).قلتُ: وقال ابنُ سعد: كان كثيرَ الحديث، صالحًا فيه (¬١). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (¬٢). ونقل ابنُ خَلَفُون توثيقَه، عن ابن نُمَير (¬٣) (¬٤).وأحمد بن جَوَّاس الحنفي، وخَلَف بن هشام البَزَّار، وسُوَيد بن سَعِيد، وغيرهم. قال ابنُ مَهْدِيٍّ: أبو الأحوص أَثْبتُ من شَرِيك (¬١). وقال ابنُ أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ثقة مُتَّقِن (¬٢). وقال عُثمان الدَّارِميُّ: قلتُ ليحيى: أبو الأحوص أحبُّ إليك، أو أبو بكر بن عَيَّاش؟ قال: ما أقربَهُما (¬٣). وكذا قال أبو حاتم (¬٤). وقال العِجْليُّ: كان ثحبُّ إليك، أو أبو بكر بن عَيَّاش؟ قال: ما أقربَهُما (¬٣). وكذا قال أبو حاتم (¬٤). وقال العِجْليُّ: كان ثقة صاحبَ سُنَّة واتِّباع (¬٥). وقال أبو زُرعة (¬٦)، والنَّسائيُّ: ثقة. وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: صَدُوق، دون زائدَة وزُهَيْرٍ في الإتقان (¬٧). وقال البخاري: حدَّثني عبد الله بن أبي الأسود قال: مات سنة تسع وسبعين - يعني - ومئة (¬٨).قلتُة مُتَّقِن (¬٢). وقال عُثمان الدَّارِميُّ: قلتُ ليحيى: أبو الأحوص أحبُّ إليك، أو أبو بكر بن عَيَّاش؟ قال: ما أقربَهُما (¬٣). وكذا قال أبو حاتم (¬٤). وقال العِجْليُّ: كان ثقة صاحبَ سُنَّة واتِّباع (¬٥). وقال أبو زُرعة (¬٦)، والنَّسائيُّ: ثقة. وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: صَدُوق، دون زائدَة وزُهَيْرٍ في الإتقان (¬٧). وقال البخاري: حدَّثني عبد— · 1 entry
٢٦٥٩ - أبو الأحوص. واسمه سلام بن سليم مولى لبني حنيفة. مات بالكوفة سنة تسع وسبعين ومائة في خلافة هارون. وكان كثير الحديث صالحا فيه.— · 2 entries
٦١١ - سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص الْحَنَفِيّ مولى بني حنيفَة مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة روى عَن إِسْحَق السبيعِي فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغَيرهَا وَأبي حُصَيْن وَسماك بن حَرْب فِي مَوَاضِع وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالْحج وَغَيرهَا وشبيب بن غرقدة وَإِبْرَاهِيم …▸ expand full passage (928 chars)٦١١ - سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص الْحَنَفِيّ مولى بني حنيفَة مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة روى عَن إِسْحَق السبيعِي فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغَيرهَا وَأبي حُصَيْن وَسماك بن حَرْب فِي مَوَاضِع وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالْحج وَغَيرهَا وشبيب بن غرقدة وَإِبْرَاهِيم بن المُهَاجر فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي يَعْفُور وقدان وَسَعِيد بن مَسْرُوق فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة والطب وعمار بن رُزَيْق فِي الصَّلَاة وَالْأَعْمَش فِي الزَّكَاة وَالْجهَاد وَبَيَان بن بشر فِي الزَّكَاة وَزِيَاد بن علاقَة فِي الصَّوْم وعبد العزيز بن رفيع فِي الْحَج وحصين بن عبد الرحمن فِي الْحَج وَالْهِبَة وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فِي الْحَج والفضائل وَالْأسود بن قيس فِي الضَّحَايَا وَعَاصِم بن كُلَيْب فِي اللبَاس روى عَنهُ يحيى بن يحيى وَابْن أبي شيبَة وقتيبة وهناد بن السّري وَأَبُو عَاصِم الْحَنَفِيّ وَالْحسن بن الرّبيع فِي الصَّلَاة وَخلف بن هِشَام وَأحمد بن جواس وَسَعِيد بن مَنْصُور وعبد الله بن عمر بن أبان١٩٢٩ - أَبُو الْأَحْوَص سَلام بن سليم الْحَنَفِيّ روى عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي روى عَنهُ يحيى بن يحيى وَابْن أبي شيبَة— · 1 entry
[٥٠٨٠] سَلَّامُ بنُ سُلَيمٍ، أَبو الأَحْوصِ الحَنَفيُّ (¬١) (¬٢) (¬٣). سمعَ أبا إسْحاقَ (¬٤)، ومَنصورًا. رَوى عَنه (¬٥) وكيعٌ. قالَ لي (¬٦) ابنُ أبي الأسودِ: سمعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ مهدِيٍّ يقولُ: أبو الأَحوصِ أثبتُ مِن شَريكٍ.— · 1 entry
٢٢٣١ - سلام بْن سليم أَبُو الأحوص الحنفي، سمع أبا إسحاق ومنصورا، روى عَنْهُ وكيع، قَالَ لي ابْن أَبِي الأسود: سَمِعت عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي يَقُولُ: أَبُو الأحوص أثبت من شريك.— · 1 entry
٢٢٣١- سَلَاّم بْن سُلَيم، أَبو الأَحوَص، الحَنَفيّ. سَمِعَ أبا إسحاق، ومَنصورًا. رَوَى عَنه: وكيع. قَالَ لي ابْن أَبي الأَسود: سَمِعتُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهدي يَقُولُ: أَبو الأَحوَص أثبت من شَريك.— · 2 entries
### $ 2655 - ع: سلام بن سليم (1) الحنفي (2) ، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.
# روى عن: إبراهيم بن مهاجر البجلي (م د ق) ، وآدم بن علي (خ س) ، والأسود
~~بن قيس (م س) ، وأشعث بن أبي الشعثاء (ع) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي
~~(م ت) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (م) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (س
~~ق) ، وز…▸ expand full passage (3,121 chars)### $ 2655 - ع: سلام بن سليم (1) الحنفي (2) ، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.
# روى عن: إبراهيم بن مهاجر البجلي (م د ق) ، وآدم بن علي (خ س) ، والأسود
~~بن قيس (م س) ، وأشعث بن أبي الشعثاء (ع) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي
~~(م ت) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (م) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (س
~~ق) ، وزياد بن علاقة (م 4) ، وسعيد بن مسروق (3) الثوري (خ م د ت س) ،
~~وسليمان الأعمش (خ م ت س) ، وسماك بن حرب (عخ م 4) ، وشبيب بن غرقدة (م 4)
~~، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني، وطارق بن عبد الرحمن (د س) ، وطلحة بن
~~يحيى بن طلحة بن عبيد الله (س) ، وعاصم بن PageV12P282
# سليمان الأحول (خ) ، وعاصم بن كليب (م د س) ، وعبد الأعلى بن عامر (س) ،
~~وعبد العزيز بن رفيع (م ت س) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري (ق) ، وأبي حصين
~~عثمان بن عاصم الأسدي (خ م ق) حديثا واحدا، وعطاء بن السائب (4) وعمار بن
~~رزيق الضبي (م س) ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (ع) ، وفرات
~~القزاز (د ت) ، وليث بن أبي سليم (ت) ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي (ق) ،
~~ومنصور بن المعتمر (خ م د س) ، وميمون أبي حمزة (ت) ، ووقدان أبي يعفور
~~العبدي (م) .
# روى عنه: إبراهيم بن موسى الرازي (د) ، وإبراهيم بن يوسف البلخي (س) ،
~~وأحمد بن جواس الحنفي (م د) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس (م) ، وإسماعيل بن
~~أبان الوراق (خ) ، والحسن بن ms2741 الربيع البوراني (خ م ت س) ، وحميد بن عبد
~~الرحمن الرؤاسي (ت) ، وخلف بن تميم (س) ، وخلف بن هشام البزار (م) ، وداود
~~بن عمرو الضبي، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي (د) ، وسعيد بن منصور (م
~~س) ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وسليمان بن منصور البلخي (س)
~~وسويد بن سعيد الحدثاني (ق) ، وعاصم بن يوسف اليربوعي (س) ، وعبد الله بن
~~الجراح القهستاني (ق) ، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن عمر بن
~~أبان الجعفي (م) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م ق) ، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (د) ، والعلاء بن عصيم (س) ،
~~وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقيبة بن سعيد (خ م ت س) ، ومحمد بن سلام (1)
~~البيكندي (خ) ، PageV12P283
# ومحمد بن عبيد المحاربي (س) ، ومسدد بن مسرهد (خ د) ، ومعلى بن مهدي،
~~ومنصور بن أبي مزاحم، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وهناد بن
~~السري التميمي (عخ م 4) ، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم (خ) ، ويحيى بن
~~يحيى النيسابوري (م) .
# قال عبد الرحمن بن مهدي (1) : أبو الأحوص اثبت من شريك.
# وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة متقن.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (3) : قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو
~~بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما (4) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي (5) : كان ثقة، صاحب سنة واتباع وكان إذا
~~ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني قم فمن رأيته في داري
~~يشتم أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرجه ما يجئ بكم
~~إلينا. وكان حديثه نحو أربعة آلاف حديث، وهو خال سليم بن عيسى المقرئ صاحب
~~حمزة وقرأ هو أيضا على حمزة. PageV12P284
# وقال أبو زرعة (1) ، والنسائي: ثقة.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) ، عن أبيه: صدوق دون زائدة وزهير في
~~الإتقان.
# وقال أيضا (3) ، عن أبيه: شريك، وأبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد كلهم
~~أحب إلي من أبي ms2742 الأحوص.
# وقال أيضا (4) : قلت لأبي: أبو بكر بن عياش أحب إليك أو أبو الأحوص؟
~~فقال: ما أقربهما لا تبالي بأيهما بدأت.
# وقال البخاري (5) : حدثني عبد الله بن أبي الأسود، قال: مات حماد بن زيد،
~~وأبو الأحوص، ومالك بن أنس سنة تسع وسبعين يعني ومئة (6) .
# روى له الجماعة. PageV12P285أَبُو الأحوص الحنفي الكوفي، اسمه: سلام بْن سليم. روى عن: أَبِي إسحاق السبيعي (ع) ، وغيره. رَوَى عَنه: قتيبة بْن سَعِيد (خ م ت س) ، وغيره. روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء فيمن اسمه سلام (٢) . • د ق: أَبُو الأحوص الشامي الحمصي، اسمه: حكيم ابن عُمَير، وهو عَمْرو بْن الأسود، والد الأَحوص بن حكيم. رَوَى عَن: العرباض بْن سارية (د) ، وغيره. رَوَى عَنه: أرطاة بْن المنذر (د) ، وغيره. روى له أَبُو داود، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فيمن اسمه حكيم من الأَسماء (٣) .• - ق:— · 1 entry
٢٧٥ - سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص النَّخعِيّ الْكُوفِي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر روى عَنهُ وَكِيع بن عبد الرحمن بن مهْدي— · 1 entry
أبو الأحوص سلَّام بن سُليم (¬١)— · 10 entries
٥٠٨٦ - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي • سلام بن سليم أبو الأحوص. ثقة حجة. وقد انفرد عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ: «اشربوا ولا تسكروا». قال س: هذا حديث منكر. وقال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث. قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عا…▸ expand full passage (1,150 chars)٥٠٨٦ - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي • سلام بن سليم أبو الأحوص. ثقة حجة. وقد انفرد عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ: «اشربوا ولا تسكروا». قال س: هذا حديث منكر. وقال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث. قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عائشة، قولها وقرصافه مجهولة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٢)]. • سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدى: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب الى منه، ما أقربه من أبى بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام. وقد نقموا على أبى الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى بردة،قال رسول الله ﷺ: اشربوا في الظروف ولا تسكروا. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا. قلت: وقد روى على وجوه معلولة عن سماك بن حرب، ([وقد روى هذا النسائي، عن حماد، عنه، ثم قال: هذا حديث منكر غلط أبو الأحوص، وسماك ليس بالقوى يقبل التلقين. قال النسائي: وخالفه شريك في لفظه وفي إسناده]). [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٦)].ن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدى: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب الى منه، ما أقربه من أبى بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام. وقد نقموا على أبى الاحوصيخطئ في هذا الحديث. قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عائشة، قولها وقرصافه مجهولة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٢)]. • سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقث. قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عائشة، قولها وقرصافه مجهولة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٢)]. • سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن٥٠٨٦ - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي • سلام بن سليم أبو الأحوص. ثقة حجة. وقد انفرد عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ: «اشربوا ولا تسكروا». قال س: هذا حديث منكر. وقال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديفي هذا الحديث. قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عائشة، قولها وقرصافه مجهولة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٢)]. • سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدى: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب الى منه، ما أقربه من أبى بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عالنبي ﷺ: «اشربوا ولا تسكروا». قال س: هذا حديث منكر. وقال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث. قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عائشة، قولها وقرصافه مجهولة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٢)]. • سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مس]، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدى: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب الى منه، ما أقربه من أبى بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام. وقد نقموا على أبى الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن ع٥٠٨٦ - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي • سلام بن سليم أبو الأحوص. ثقة حجة. وقد انفرد عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ: «اشربوا ولا تسكروا». قال س: هذا حديث منكر. وقال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث. قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عا— · 1 entry
سلام بن سليم الحافظ أبو الأحوص عن آدم بن علي وزياد بن علاقة وعنه مسدد وهناد له نحو من أربعة آلاف حديث قال بن معين ثقة متقن مات 179 ع— · 1 entry
٧٤ - أَبُو الأَحْوَصِ سَلاَّمُ بنُ سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الحَافِظُ، سَلاَّمُ بنُ سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ مَوْلاَهُم، الكُوْفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: زِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَالأَسْوَدِ بنِ قَيْسٍ، وَآدَمَ بنِ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ رُفَيْعٍ، وَسَعِيْدِ بنِ مَس…▸ expand full passage (3,587 chars)٧٤ - أَبُو الأَحْوَصِ سَلاَّمُ بنُ سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الحَافِظُ، سَلاَّمُ بنُ سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ مَوْلاَهُم، الكُوْفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: زِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَالأَسْوَدِ بنِ قَيْسٍ، وَآدَمَ بنِ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ رُفَيْعٍ، وَسَعِيْدِ بنِ مَسْرُوْقٍ، وَسِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ مُهَاجِرٍ، وَأَبِي بِشْرٍ بَيَانِ بنِ بِشْرٍ، وَأَشْعَثَ بنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَشَبِيْبِ بنِ غَرْقَدَةَ، وَأَبِي حُصَيْنٍ، وَمَنْصُوْرٍ، وَعَاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَعَبْدِالكَرِيْمِ الجَزَرِيِّ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَوَكِيْعٌ، وَيَحْيَى بنُ آدَمَ، وَخَلَفُ بنُ تَمِيْمٍ، وَالحَسَنُ بنُ الرَّبِيْعِ البُورَانِيُّ، وَأَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيْعُ بنُ نَافِعٍ، وَسَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرٍ، وَعَاصِمُ بنُ يُوْسُفَ، وَقُتَيْبَةُ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَخُوْهُ عُثْمَانُ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَلاَمٍ البِيْكَنْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ المُحَارِبِيُّ، وَهَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أَبَانٍ، وَأَحْمَدُ بنُ حوَّاسٍ الحَنَفِيُّ، وَخَلَفُ بنُ هِشَامٍ، وَسُوَيْدُ بنُ سَعِيْدٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ: هُوَ أَثْبَتُ مِنْ شَرِيْكٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ زُهَيْرٍ: عَنْ يَحْيَى: ثِقَةٌ. وَقَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ: قُلْتُ لِيَحْيَى: أَبُو الأَحْوَصِ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَوْ أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ؟ قَالَ: مَا أَقْرَبَهُمَا. وَقَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: كَانَ ثِقَةً، صَاحِبَ سُنَّةٍ وَاتِّبَاعٍ، وَكَانَ إِذَا مُلِئَتْ دَارُهُ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ، قَالَ لابْنِهِ أَحْوَصَ: يَا بُنَيَّ! قُمْ فَمَنْ رَأْيْتَهُ فِي دَارِي يَشتمُ أَحَداً مِنَ الصَّحَابَةِ، فَأَخْرِجْهُ، مَا يَجِيْءُ بكُم إِلِيَنَا. وَكَانَ حَدِيْثُهُ نَحْوَ أَرْبَعَةِ آلاَفِ حَدِيْثٍ. وَهُوَ خَالُ المُقْرِئِ سُلَيمٍ (١) ، صَاحِبِ حَمْزَةَ، وَقَرَأَ أَبُو الأَحْوَصِ أَيْضاً القُرْآنَ عَلَى حَمْزَةَ.وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ، وَالنَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، هُوَ دُوْنَ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فِي الإِتقَانِ، شَرِيْكٌ وَأَبُو عَوَانَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ. وَسُئِلَ أَبُو حَاتِمٍ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، فَقَالَ: لاَ تُبالِ بِأَيِّهِمَا بِدَأْتَ. قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي الأَسْوَدِ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ أَبُو الأَحْوَصِ وَمَالِكٌ وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّمِيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوْسَى بنِ طَلْحَةَ، عَنِ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ يُصَلِّي، وَلاَ يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ) . أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ (١) ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظِ بنُ بَدْرَانَ، أَخْبَرَنَا مُوْسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ البَنَّاءِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنْ سَأَلَ اللهَ الجَنَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدخلْهُ الجَنَّةَ، وَمَنِ اسْتجَارَ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ (٢)) . أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهمِنْ طَرِيْقِ أَبِي الأَحْوَصِ، وَهُوَ حَدِيْثٌ حسنٌ.— · 6 entries
٣٣٤٤ - سلام بن سليم [ع] أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والأسود [بن قيس] (٣) ، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدي، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدي: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو…▸ expand full passage (790 chars)٣٣٤٤ - سلام بن سليم [ع] أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والأسود [بن قيس] (٣) ، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدي، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدي: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب إلى منه، ما أقربه من أبي بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام (٤) .وقد نقموا على أبي الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، قال رسول الله ﷺ: اشربوا في الظروف ولا تسكروا. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا. قلت: وقد روى على وجوه معلولة عن سماك بن حرب، (١ [وقد روى هذا النسائي، عن حماد، عنه، ثم قال: هذا حديث منكر غلط أبو الأحوص، وسماك ليس بالقوى يقبل التلقين. قال النسائي: وخالفه شريك في لفظه وفي إسناده] ١) .وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدي، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدي: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب إلى منه، ما أقربه من أبي بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام (٤) .وقد نقموا على أبي الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسمبن علي، والأسود [بن قيس] (٣) ، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدي، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدي: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب إلى منه، ما أقربه من أبي بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام (٤) .وقد نقموا على أبي الاة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والأسود [بن قيس] (٣) ، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدي، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدي: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو عوانة أحب إلى منه، ما أقربه من أبي بكر بن عياش! وهما دون زهير. قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في ع٣٣٤٤ - سلام بن سليم [ع] أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والأسود [بن قيس] (٣) ، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدي، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معي٣٣٤٤ - سلام بن سليم [ع] أبو الأحوص الحنفي الكوفي. صدوق ثقة، وغيره أثبت منه. روى عن آدم بن علي، والأسود [بن قيس] (٣) ، وزياد بن علاقة، وسماك. وعنه ابن مهدي، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن. وقال ابن مهدي: هو أثبت من شريك. وقال أبو حاتم: صدوق. شريك، وأبو— · 6 entries
[٣١٢٨] سَلَّام بن سُلَيْم، أبو الأَحْوَص الحَنَفيّ الجشمي، مولاهم الكُوفِيّ (¬١). روى عن: أبي إسحاق السَّبِيعيِّ، وسِمَاك بن حَرْب، وشَبيب بن غَرْقَدة، وإبراهيم بن مُهَاجِر، وأبي يَعْفُور وَقْدان، وسعيد بن مَسْروق، وعَمَّار بن رُزيق، والأسود بن قَيْس، وعبد العزيز بن رُفيع، وأبي حُصَيْن، والأَعْمَش، …▸ expand full passage (1,445 chars)[٣١٢٨] سَلَّام بن سُلَيْم، أبو الأَحْوَص الحَنَفيّ الجشمي، مولاهم الكُوفِيّ (¬١). روى عن: أبي إسحاق السَّبِيعيِّ، وسِمَاك بن حَرْب، وشَبيب بن غَرْقَدة، وإبراهيم بن مُهَاجِر، وأبي يَعْفُور وَقْدان، وسعيد بن مَسْروق، وعَمَّار بن رُزيق، والأسود بن قَيْس، وعبد العزيز بن رُفيع، وأبي حُصَيْن، والأَعْمَش، ومَنْصور بن المُعْتَمِر، والأَشْعَث بن أبي الشَّعْثاء، وبيان بن بِشْر، وحُصين بن عبد الرحمن، وعاصم بن كليب. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطَّيَالِسِيُّ، وأبو نُعَيْم، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى، وأبو الوليد، وأحمد بن عبد الله بن يونُس، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن عمر بن أَبَان، وعثمان بن أبي شَيْبَة، وأخوه أبو بكر، ومنصور بن أبي مُزَاحم، وهَنَّاد بن السَّرِيّ، ومُعَلَّى ابن مهدي، وخلف بن هشام، والحسن بن الرَّبيع، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وقُتيبة بن سعيد، وأحمد بن جَوَّاس، وداود بن عَمْرو الضَّبِّيّ. قال يحيى بن مَعِين: أبو الأَحْوَص ثقةٌ مُتْقِنٌ. وقال عثمان: قلت ليحيى: أيما أحَبُّ إليك: أبو الأَحْوَص، أو أبو بكر ابن عيَّاش؟ قال: ما أقربهما. وقال ابن أبي حاتم: صدوق، دون زائدة وزُهير في الإتقان. وقال أبو زرعة: ثقة.وقال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأَحْوَص أثبتُ من شَرِيك. وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة، صاحب سُنَّةٍ واتِّبَاعٍ، وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني، قم؛ فمن رأيته في داري يشتم أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ فأَخْرِجه، مَا يجيء بكُم إلينا، وكان حديثه نحوًا من أربعة آلاف حديث، وهو خال سليم بن عيسى المقرئ صاحب حمزة، وقرأ هو أيضًا على حمزة. قيل: إنَّه مات سنة تسع وسبعين ومئة. روي له الجماعة.لَّى ابن مهدي، وخلف بن هشام، والحسن بن الرَّبيع، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وقُتيبة بن سعيد، وأحمد بن جَوَّاس، وداود بن عَمْرو الضَّبِّيّ. قال يحيى بن مَعِين: أبو الأَحْوَص ثقةٌ مُتْقِنٌ. وقال عثمان: قلت ليحيى: أيما أحَبُّ إليك: أبو الأَحْوَص، أو أبو بكر ابن عيَّاش؟ قال: ما أقربهما. وقال ابن أبي حاتم: صدوق، دون زائدة وزُهير في الإتقان. وقال أبوِّيّ. قال يحيى بن مَعِين: أبو الأَحْوَص ثقةٌ مُتْقِنٌ. وقال عثمان: قلت ليحيى: أيما أحَبُّ إليك: أبو الأَحْوَص، أو أبو بكر ابن عيَّاش؟ قال: ما أقربهما. وقال ابن أبي حاتم: صدوق، دون زائدة وزُهير في الإتقان. وقال أبو زرعة: ثقة.وقال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأَحْوَص أثبتُ من شَرِيك. وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة، صاحب سُنَّةٍ واتِّبَاعٍ، وكان إذما أقربهما. وقال ابن أبي حاتم: صدوق، دون زائدة وزُهير في الإتقان. وقال أبو زرعة: ثقة.وقال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأَحْوَص أثبتُ من شَرِيك. وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة، صاحب سُنَّةٍ واتِّبَاعٍ، وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني، قم؛ فمن رأيته في داري يشتم أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ فأَخْرِجه، مَا يجيء بكُم إلينأبو الأَحْوَص، أو أبو بكر ابن عيَّاش؟ قال: ما أقربهما. وقال ابن أبي حاتم: صدوق، دون زائدة وزُهير في الإتقان. وقال أبو زرعة: ثقة.وقال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأَحْوَص أثبتُ من شَرِيك. وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة، صاحب سُنَّةٍ واتِّبَاعٍ، وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني، قم؛ فمن رأيته في داري يشتم أحدًا من أصحاِنٌ. وقال عثمان: قلت ليحيى: أيما أحَبُّ إليك: أبو الأَحْوَص، أو أبو بكر ابن عيَّاش؟ قال: ما أقربهما. وقال ابن أبي حاتم: صدوق، دون زائدة وزُهير في الإتقان. وقال أبو زرعة: ثقة.وقال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأَحْوَص أثبتُ من شَرِيك. وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة، صاحب سُنَّةٍ واتِّبَاعٍ، وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا ب— · 1 entry
٢٤٧٦ - (ع) سلام بن سليم مولاهم أبو الأحوص الكوفي (¬١) قال ابن سعد: توفي سنة تسع وسبعين ومائة، وكان كثير الحديث صالحًا فيه. وذكره ابن شاهين، وابن حبان في جملة الثقات. وقال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبت من شريك. ولما ذكره أبو عبد اللَّه بن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن نمير، وابن السكري، وغيرهما. وفي كتاب "الزهد" للإمام أحمد: كان أبو عبد الرحمن السلمي إذا ابتدأ مجلسه قال: إياي والقصاص إلا أبو الأحوص.— · 1 entry
٢٣٠٨ - (ع) سلام بن سليم مولاهم أبو الأحوص الكوفي. قال ابن سعد: توفي سنة تسع وسبعين ومائة، وكان كثير الحديث صالحا فيه. وذكره ابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات».وقال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبت من شريك. ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في «الثقات» قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما. وفي كتاب «الزهد» للإمام أحمد: كان أبو عبد الرحمن السلمي إذا ابتدأ مجلسه قال: إياي والقصاص إلا أبو الأحوص.— · 4 entries
١٧٥٧ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. * قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبتُ من شريك. (ت الكبير) ٤/ ٢٢٣١. * وقال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ، وكان صاحب سُنّةٍ واتِّباع، وكان إذا مُلئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه: يا بني قم فمن رأيتَ في داري يَشْتم أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ فأخرجه وكان حديثه نحوًا من أربعة آلاف حديث. (٥٥٠).١٧٥٧ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. * قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبتُ من شريك. (ت الكبير) ٤/ ٢٢٣١. * وقال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ، وكان صاحب سُنّةٍ واتِّباع، وكان إذا مُلئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه: يا بني قم فمن رأيتَ في داري يَشْتم أححنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. * قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبتُ من شريك. (ت الكبير) ٤/ ٢٢٣١. * وقال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ، وكان صاحب سُنّةٍ واتِّباع، وكان إذا مُلئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه: يا بني قم فمن رأيتَ في داري يَشْتم أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ فأخرجه وكان حديثه نحوًا من أربع١٧٥٧ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. * قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبتُ من شريك. (ت الكبير) ٤/ ٢٢٣١. * وقال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ، وكان صاحب سُنّةٍ واتِّباع، وكان إذا مُلئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه: يا بني قم فمن رأيتَ في داري — · 4 entries
٤٧٣ - سلام بن سليم أبو الأحوص قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: أبو الأحوص ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الأحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا أو بلغني عنه وهو ثقة ربما أخطأ الشيء (¬١).سليم أبو الأحوص قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: أبو الأحوص ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الأحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا أو بلغني عنه وهو ثقة ربما أخطأ الشيء (¬١٤٧٣ - سلام بن سليم أبو الأحوص قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: أبو الأحوص ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الأحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا أو بلغني عنه وهو ثقة ربما أخطأ الشيء (¬١٤٧٣ - سلام بن سليم أبو الأحوص قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبي: أبو الأحوص ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الأحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا أو بلغني عنه وهو ثقة ربما أخطأ الشيء (¬١).— · 2 entries
١١١٨ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن أبي الأحوص وهو حي. «العلل» (٣١٠) . • وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الأحوص، ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الاحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حدي…▸ expand full passage (882 chars)١١١٨ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن أبي الأحوص وهو حي. «العلل» (٣١٠) . • وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الأحوص، ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الاحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا، أو بلغني عنه، وهو ثقة، وربما أخطأ الشيء. «العلل» (٣١٤٨ و٣١٤٩) . • وقال عبد الله: قال أبي، ﵀: مات خالد بن عبد الله، يعني الطحان، ومالك بن أنس، وأبو الأحوص، وحماد بن زيد، في سنة تسع وسبعين. «المسند» ٣/٩٧ (١١٩٤٦) . • وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن أبي الأحوص، وجرير؟ قال: هما متقاربان في الحديث، وهما ثقتان. «سؤالاته» (٢١٧٥) . • وقال الذهبي: قد نقموا على أبي الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة؛ قال رسول الله ﷺ: اشربوا في الظروف ولا تسكروا. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا. «الميزان» (٣٣٤٤) . • • •١١١٨ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن أبي الأحوص وهو حي. «العلل» (٣١٠) . • وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الأحوص، ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الاحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حدي