الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sahih Muslim 1365 d

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 3/6
With source evidence: 3/6
Need attention: 5

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih

Recorded by Sahih Muslim

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

محمد بن رافع بن سابور
يحيى بن آدم بن سليمان
سفيان بن سعيد بن مسروق
يونس بن عبيد
شعيب بن الحبحاب
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

يحيى بن آدم بن سليمان

Thqa hafz fadl

Identity unresolved

- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 283, entry [30], entry [1331] source_entry_id=527322
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
Unknown assessor

Open narrator profile Open linked classical passage

سفيان بن سعيد بن مسروق

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

يونس بن عبيد

Unknown Status

Criticized

٤٨٣٤ - يونس بن عبيد: عن البراء بن عازب، تابعي، لا يعرف. -د، ت، س-
shamela_body · shamela-96955 · page 5568, entry [5573]

Open narrator profile Open linked classical passage

شعيب بن الحبحاب

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 3
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن رافع بن سابورTrustworthy · 84 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 6964

Classical biographical passages

٢٣٢١ - محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري، مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري. • قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. «تاريخ بغداد» ٣/٤١٨. • • •
shamela-12765 · page 3140, entry [2361]Read exact passage
محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد. روى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وأبي أحمد الزبيري، وأبي داود الحفري، وأبي داود الطيالسي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وأبي عامر العقدي، وأزهر بن سعد السمان، وزيد بن الحباب، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وأبي النضر، وحسين بن محمد، وعبد الرزاق، فأكثر عنه، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، وإبراهيم بن عمر الصنعاني، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجين بن المثنى، وزكريا بن عدي، وسريج بن النعمان، وشبابة بن سوار، وقراد أبي نوح، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن بن أتش، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي بكر الحنفي، وأبي بكر بن أبي أويس، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عقيل الخزاعي، وحاجب بن أحمد الطوسي، وغيرهم. قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، عن أحمد: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. وقال البخاري: حدثنا محمد بن رافع بن سابور، وكان من خيار عباد الله. وقال النسائي: أخبرنا محمد بن رافع الثقة المأمون. وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: شيخ صدوق قدم علينا، وكان قد رحل م…
shamela-1293 · page 1890, entry [7488]Read exact passage
٢٢٧٩ - محمد بن رافع بن أبي زيد، أبو عبد اللَّه القشيري قال عبد اللَّه بن عبد الوهاب الخوارزمي: سمعت أحمد بن حنبل -وسئل عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع- فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. "تاريخ بغداد" ٣/ ٤١٨، "تهذيب الكمال" ٢٥/ ١٩٣. قال أبو عمر المستملي: أتيت أحمد بن حنبل ثم ذكرت محمد بن رافع؛ فقال: من محمد بن رافع؟ ثم سكت ساعة، ثم قال: لعله الذي كان معنا عند عبد الرزاق؟ قلت: نعم. "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ٢٨٠.
shamela-20881 · page 1793, entry [2334]Read exact passage

Structured facts

Assessment
يت من المحدثين أهيب منه كان يستند فيأخذ الكتاب فيقرأ بنفسه فلا ينطق أحد ولا يبتسم، سمعت محمد بن صالح يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: محمد بن رافع ثقة مأمون صحيح الكتاب. وقال ابن صالح: حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا محمد بن رافع: الثقة المأمون. وقال أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور: محمد بن رافع كان ثقة حسن الرواية عن أهل
page 1890, entry [7488] · Provisional · High confidence
Assessment
يقول: محمد بن رافع ثقة مأمون صحيح الكتاب. وقال ابن صالح: حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا محمد بن رافع: الثقة المأمون. وقال أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور: محمد بن رافع كان ثقة حسن الرواية عن أهل اليمن. وقال النسائي في مشيخته، ومسلمة في الصلة: ثقة ثبت. وفي الزهرة: روى عنه البخاري (١٧) حديثا، ومسلم (٣٦٢) حديثا
page 1890, entry [7488] · Provisional · High confidence
Assessment
شاذان، حدثنا محمد بن رافع: الثقة المأمون. وقال أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور: محمد بن رافع كان ثقة حسن الرواية عن أهل اليمن. وقال النسائي في مشيخته، ومسلمة في الصلة: ثقة ثبت. وفي الزهرة: روى عنه البخاري (١٧) حديثا، ومسلم (٣٦٢) حديثا
page 1890, entry [7488] · Provisional · High confidence
Attribute
حمد بن رافع بن أبي زيد، محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Attribute
حمد بن رافع بن أبي زيد، محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Chronology
الشاتي، وقدلبس لحافه الذي يلبسه بالليل. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان تقيا فاضلا. وفيها أرخه البخاري وغيره. قلت: قال الحاكم: هو شيخ عصر
page 1890, entry [7488] · Provisional · Medium confidence
Identity
محمد بن رافع بن أبي زيد،
page 1890, entry [7488] · Accepted · High confidence
Relation Raw
، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجين بن المثنى، وزكريا بن عدي، وسريج بن النعمان، وشبابة بن سوار، وقراد أبي نوح، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن بن أتش، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي
page 1890, entry [7488] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
مان الرازي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجين بن المثنى، وزكريا بن عدي، وسريج بن النعمان، وشبابة بن سوار، وقراد أبي نوح، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن بن أتش، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي بكر الحنفي، وأ
page 1890, entry [7488] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 64 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: إسحاق بن سليمان الرازي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حسين بن علي الجعفي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجين بن المثنى
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: شبابة بن سوار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الحسن بن أتش
1 source family witness · Accepted
Reports From: حاجب بن أحمد الطوسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن يحيى الذهلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: مصعب بن المقدام
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يحيى بن آدم بن سليمانThqa hafz fadl · 3 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8192

Classical biographical passages

١٣٣١- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين١.
shamela-8682 · page 283, entry [30], entry [1331]Read exact passage

Attributed assessments

- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 283, entry [30], entry [1331] source_entry_id=527322Open cited source
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
Unknown assessor

سفيان بن سعيد بن مسروقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يونس بن عبيدUnknown Status · 50 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8615

Classical biographical passages

يونس بن عبيد الثقفي، بالولاء: أول من بني دارا بالآجرّ، في البصرة. وكان عبيد (أبوه) من موالي الحارث ابن كلدة الثقفي. وهو الّذي تبنى " زياد ابن أبيه " في الجاهلية. ولما كبر زياد وألحقه معاوية بنسبه، نزل " يونس " بالبصرة. وكانت له رواية للحديث ووثّقه ابن حبان (٢) . يُونس بن عُبَيْد (٠٠٠ - ١٣٩ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٦ م) يونس بن عبيد بن دينار العبديّ بالولاء، البصري، أبو عبد الله، أو أبو عُبيد: من حفاظ الحديث الثقات. من أصحاب الحسن البصري. كان من أهل البصرة. يبيع بها الخز. ونعته الذهبي بأحد أعلام الهدى. قال أحد الغزاة: والله إنا نكون في نحر العدو فإذا اشتد علينا الأمر قلنا اللَّهمّ رب يونس فرّج عنا، فيفرج عنا! ولما مات حمله بنو العباس على أعناقهم. له نحو مئتى حديث (٣) .
shamela-12286 · page 7762, entry [14552]Read exact passage
٤٤٦٨ - يونس بن عبيد: [ابن دينار العبدي البصري] * قال البخاريُّ كما في "العلل الكبير" (٢/ ٩٦٥) للترمذيّ: "يونس بن عبيدروى عن عطاء بن أبي رباح، ولا أعرف له سماعًا منه" اهـ. التسلية/ رقم ٦٧ * [قال البخاريُّ: وما أراه سمع من نافع] * البخاريُّ لم يرو شيئًا لهشيم عن يونس بن عبيد. . التسلية/ رقم ٣١* وقد خولِف هشامُ بنُ حسَّان. خالَفه يُونُسُ بنُ عُبيدٍ وهو أثبتُ النَّاس في الحَسَنُ. . الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٧٩/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ التوحيد / ربيع آخر / ١٤٢٣
shamela-13242 · page 1853, entry [4499]Read exact passage
٩٩١٢ - يونس بن عبيد [د، ت، س] . كوفي. حدث عن البراء بن عازب. لا يدري من هو. وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وحديثه في ذكر راية النبي ﷺ أنها سوداء مربعة من نمرة - حديث حسن.
shamela-1692 · page 2512, entry [9497]Read exact passage
### $ 7181 - د ت س: يونس بن عبيد (1) ، مولى محمد بن القاسم الثقفي. # روى عن: البراء بن عازب (د ت س) . # روى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت س) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن ~~علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: ~~أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال (3) : حدثنا عبد الله ~~بن أحمد، قال: حدثني أبي. PageV32P534 # (ح) : وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا محمد ابن أبي زيد ~~الكراني، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~شاذان الأعرج، قال: أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~أبي عاصم، قال: حدثنا أحمد بن منيع. # قالا: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا أبو يعقوب الثقفي، ~~قال: حدثنا يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، قال: بعثني محمد بن القاسم ~~إلى البراء بن عازب أسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت؟ ~~قال: كانت سوداء مربعة من نمرة. # رواه أبو داود (1) عن إبراهيم بن موسى، عن يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة، ~~فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه الترمذي (2) ، والنسائي (3) عن أحمد بن منيع ~~البغوي، فوافقناهما فيه بعلو. # وقال…
shamela-3722 · vol. 32, page 533, entry 7181Read exact passage
### $ 1433 - # يونس بن عبيد
shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 2824, printed entry 1433, PageV00P000Read exact passage
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ٩٢٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ بِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يَونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ شَيْئًا إِنَّمَا سَمِعَ ابْنَ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ ٩٢٩ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ يُقَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَافِعٍ رَجُلٌ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ٩٣٠ - سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ هَلْ سَمِعَ مِنْ نَافِعٍ فَقَالَ أَتَوَهَّمُ أَنَّ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ سمع مِنْهُ ٩٣١ - فَسَأَلت أَبِي فَقَالَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ شَيْئًا-
shamela-6046 · page 248, entry [489]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٤٨٣٤ - يونس بن عبيد: عن البراء بن عازب، تابعي، لا يعرف. -د، ت، س-
shamela_bodyshamela-96955page 5568, entry [5573]Open cited source

Structured facts

Attribute
### $ 2691 د أبي داود يونس بن عبيد
vol. 12, page 418, entry 2691 · Provisional · Medium confidence
Identity
يونس بن عبيد
page 3508, entry [10562] · Accepted · High confidence
Identity
يونس بن عبيد
page 18716, entry [10089] · Accepted · High confidence
Identity
يونس بن عبيد
vol. 32, page 533, entry 7181 · Accepted · High confidence
Identity
يونس بن عبيد
vol. 12, page 418, entry 2691 · Accepted · High confidence
Relation Raw
اج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر الله، وسكت، حكاه الرشاطي.
page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
٩٣٩٩- يونس بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟
page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
٩٣٩٩- يونس بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر ال
page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
س بن عبيد بن أسد بن علاج الثقفي، أخو صفية بنت عبيد مولاة سمية أم زياد. روى عن النبي ﷺ أنه قضى أن الولد للفراش، لما حضر استلحاق زياد، فأنكر ذلك، وقال له معاوية: لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة بطيئا وقوعها. فقال له يونس: هل إلا إلى الله، ثم أقع؟ قال: نعم. واستغفر الله، وسكت، حكاه الرشاطي
page 3508, entry [10562] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
$ 7181 - د ت س: يونس بن عبيد (1) ، مولى محمد بن القاسم الثقفي. # روى عن: البراء بن عازب (د ت س) . # روى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت س) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن الب
vol. 32, page 533, entry 7181 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: يونس بن عبيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يونس بن عبيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Provisional
Reports From: يونس بن عبيد
1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

شعيب بن الحبحابNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links

Anas bin Malik 'Abdul 'Aziz bin Suhaibappears in 3 transmissions
Prophet Muhammad (ﷺ)Anas bin Malikappears in 2 transmissions
'Abdul 'Aziz bin Suhaib Qatadaappears in 2 transmissions
Qatada Wadah bin 'Abdullah al-Yashkariappears in 2 transmissions
Wadah bin 'Abdullah al-Yashkari Qutayba bin Sa'id bin Jamilappears in 2 transmissions
Qutayba bin Sa'id bin Jamil Anas bin Malikappears in 2 transmissions
Thabit bin Aslam Albanani Hammad bin Zaydappears in 2 transmissions

Jami` at-Tirmidhi · 1115

5 shared narrators

sahih

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Jami` at-Tirmidhi · 111521% ordered word overlap · 6 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُجْعَلَ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا حَتَّى يَجْعَلَ لَهَا مَهْرًا سِوَى الْعِتْقِ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ

Only in this related alignment

صُهَيْبٍ،
مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ
الْبَابِ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُجْعَلَ
صَدَاقَهَا حَتَّى يَجْعَلَ لَهَا مَهْرًا سِوَى الْعِتْقِ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ

Present in the selected hadith, absent here

وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ، وَعَبْدِ، الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبِ، بْنِ حَبْحَابٍ عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا
عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعَيْبِ
الْحَبْحَابِ،
ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبِ
الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ
أَنَّهُ
حَدِيثِ مُعَاذٍ
أَبِيهِ تَزَوَّجَ
وَأَصْدَقَهَا

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Jami` at-Tirmidhi · 1115sahih
"The Messenger of Allah emancipated Safiyyah and he made her emancipation her dowry."

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 942290
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_3b85215de88b
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 1/5 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions