Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ الْمَسْجِدَ فَقَالَ لِي
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 80 ع الستة محارب ms3324 بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ~~ثعلبة بن سدوس السدوسي أبو دثار ويقال أبو مطرف ويقال أبو كردوس ويقال أبو ~~النضر الكوفي القاضي وقيل أنه ذهلي روى عن بن عمر وعبد الله بن يزيد الخطمي ~~وجابر وعبيد بن البراء بن عازب والأسود بن يزيد النخعي وعبد الله وسليمان ~~ابني بريدة وصلة بن زفر وعمران بن حطان وغيرهم وعنه عطاء بن السائب وأبو ~~إسحاق الشيباني والأعمش وشريك وسعيد بن مسروق وعاصم بن كليب ويونس بن أبي ~~إسحاق وأبو سنان ضرار بن مرة وزبيد بن الحارث اليامي وشعبة وزائدة وقيس بن ~~الربيع ومسعر ومعروف بن واصل ومحمد بن قيس الأسدي والسفيانان وغيرهم قال ~~أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان والنسائي ثقة زاد أبو ~~حاتم صدوق وزاد أبو زرعة مأمون وذكره بن حبان في الثقات وقال سعيد بن سماك ~~بن حرب عن أبيه كان أهل الجاهلية إذا كان في الرجل ست خصال سودوه الحلم ~~والصبر والسخاء والشجاعة والبيان والتواضع ولا يكملن في الإسلام الا ~~بالعفاف وقد كملن في هذا الرجل يعني محارب بن دثار قال بن سعد وغيره مات في ~~ولاية خالد بن عبد الله وقال بن قانع مات سنة ست عشرة ومائة قلت وقال خليفة ~~مات في آخر ولاية خالد وعزل خالد سنة عشرين وقال الثوري ما يخيل إلي إني ~~رأيت زاهدا أفضل من محارب وقال بن سعد كان من المرجئة الأولى الذين يرجئون ~~عليا وعثمان ولا يشه…
٢٨١) مُحارِب بن دِثَار السدوسي الكوفي القاضي: ثقة إمام زاهد (ع). "ثقة متفق عليه وهو من خيار التابعين". "النتائج" (٣/ ٢٠٩). "أحد الأئمة الأثبات، تابعي جليل، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي، وآخرون، وقال ابن سعد: "لا يحتجون به"، قلت: بل احتج به الأئمة كلهم، وقال أبو زرعة: "مأمون"، ولكن ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهلالمدينة في الإنحراف على أهل العراق فاعلم ذلك ترشد إن شاء الله". "الهدي" (ص ٤٤٣). "تكلم فيه ابن سعد بلا مستند". "الهدي" (ص ٤٦٣).
### $ 5793 - ع: محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن ms6614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (2) بن سعد، وغيره. ~~PageV27P255 # روى عن: الأسود بن يزيد النخعي (س) ، وجابر بن عبد الله الأنصاري (ع) ، ~~وسليمان بريدة (ت ق) ، وصلة بن زفر، وعبد الله بن بريدة (م د س) ، وعبد ~~الله بن عمر بن الخطاب (ع) ، وعبد الله بن يزيد الخطمي (م د) ، وعبيد بن ~~البراء بن عازب، وعمران بن حطان. # روى عنه: أنيس بن خالد، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وحكيم بن إسحاق، ~~وزائدة بن قدامة، وزبيد بن الحارث اليامي (م س) ، وسعيد بن مسروق الثوري ~~(قد) وابنه سفيان بن سعيد الثوري (م د ت ق) ، وسفيان بن عيينة (1) ، ~~وسليمان الأعمش، وسليمان أبو إسحاق الشيباني (م د) ، وشريك بن عبد الله ~~وشعبة بن الحجاج (خ م د س) ، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني (م ت س) ، ~~وعاصم بن كليب (ي د) ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وعبد الملك بن عمير، ~~وعبيد الله بن الوليد الوصافي (بخ ق) ، وعطاء بن السائب (ت ق) ، وقيس بن ~~الربيع (ق) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومحمد بن الفرات (ق) ، ومحمد ابن قيس ~~الأسدي (س) ، ومسعر بن كدام (خ) . ومعرف بن واصل (م د) ، وابنه النضر بن ~~محارب بن دثار، ويونس بن أبي إسحاق (س) . PageV27P256 # قال…
[٨٣٧] محارب بن دثار السدوسي كان على قضاء الكوفة وولى اليمن الحكم بها مات بالكوفة سنة ثمان ومائة
٢٨١) مُحارِب بن دِثَار السدوسي الكوفي القاضي: ثقة إمام زاهد (ع). "ثقة متفق عليه وهو من خيار التابعين". "النتائج" (٣/ ٢٠٩). "أحد الأئمة الأثبات، تابعي جليل، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي، وآخرون، وقال ابن سعد: "لا يحتجون به"، قلت: بل احتج به الأئمة كلهم، وقال أبو زرعة: "مأمون"، و
محَارب بن دثار السدُوسِي قَاضِي الْكُوفَة كنيته أَبُو الْمطرف يروي عَن جَابر وَابْن عمر وَكَانَ من أَفرس النَّاس روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة ومسعر مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي ولَايَة خَالِد على الْعرَاق سنة ثَمَان وَمِائَة وَكَانَ طَوِيل اللِّحْيَة
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: محارب بن دثار السدوسي
Attribute
614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (2) بن سعد، وغيره. ~~PageV27P255
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
خر بن ثعلبة بن ms6614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل:
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
(1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (2) بن سعد، وغيره
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
6614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله مح
vol. 27, page 254, entry 5793 · Provisional · Medium confidence
Attribute
خر بن ثعلبة بن ms6614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل:
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن ms6614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الك
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (2) بن سعد، وغيره. ~~PageV27P255
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
(1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (2) بن سعد، وغيره
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (2) بن سعد، وغيره. ~~PageV27P255
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Attribute
614 ~~سدوس السدوسي (1) ، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: ~~أبو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (2) بن سعد، وغيره. ~~PageV27P255
vol. 27, page 254, entry 5793 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 210 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: صلة بن زفر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: صلة بن زفر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: صلة بن زفر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: صلة بن زفر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: زبيد بن الحارث اليامي
1 source family witness · Accepted
Reports From: زبيد بن الحارث اليامي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن قيس الأسدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن قيس الأسدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الأسود بن يزيد النخعي
1 source family witness · Provisional
Reports From: الأسود بن يزيد النخعي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما ١٥٤٠ حديثا. وله (مسند - خ) مما رواه أبو عَبْد الرَّحْمن. عبد الله بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل. والنسخة قديمة نفسية، في خزانة الرباط، الرقم ٢٢١ كتاني (١) .
### $ 2492 جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمي ابنه محمدا وقع ~~ذلك في الخمس يحتمل أن يكون أنس بن فضالة
٦٩٦ - جابر بن عبد الله ابن عَمْرو بن حَرَام بن ثَعْلَبة بن حَرَام بن كعب بن غَنم بن كعب بن سَلِمَة، ويكنى أبا عبد الله (¬٢). وأُمُّه أنيسة بنت عنمة بن عدي بن سنان بن نابئ بن عَمْرو بن سواد بن غَنْم بن كعب بن سلمة. فَوَلَدَ جابرُ بن عبد الله: عبدَ الرحمن، وَأُمَّ حبيب. وأُمُّها سُهَيمةُ بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظَفَر من الأوس. ومحمدَ بن جابر وحميدةَ، وأُمُّهَا أم الحارث بنت محمد بن مَسلمة بن سَلمة من بني حارثة من الأوس. ومَيْمُونَةَ بنت جابر، وأُمُّها أم ولد. وشهد جابرُ بن عبد الله العقبةَ مع السبعين من الأنصار وكان أصغرهم يومئذ، وأراد شهودَ بَدْرٍ فخلفه أبوه على أخواتهِ وكُنّ تسعًا، وخلّفه أيضًا حين خرج إلى أُحُد، وشهد ما بعد ذلك من المشاهد. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، قال: سألنا جابرَ بن عبد الله: كَمْ غَزَا رسولُ الله ﷺ؟ قال: سبعًا وعشرين غزوةً غزا بنفسهِ وغزوتُ معه منها سِتّ عشرةَ غزوةً، لم أَقْدِرْ أَنْ أَغْزُوَ حتى قُتل أبي ﵀بأُحُدٍ، وكان يُخلِّفني على أخواتي، وكُنَّ تسعًا، فكانت أول غزوة غزوتها معه حمراء الأسد، إلى آخر مغازيه ﷺ (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن مُسلم الجُهني، عن أبي عَتِيق، عن جابر بن عبد الله، قال: كنت رفيق عبد الله بن رواحةَ في غزوة المُرَيْسِيع. أخبرنا محمد بن عُبَيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، ع…
١٦ - جابر بن عبد اللَّه قال صالح: قلت: جابر بن عبد اللَّه هو: جابر بن عبد اللَّه الذي يحدث عنه أبو سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ: "مر بي جبريل فضحكت إليه فتبسم إليّ" (١)؟ قال: نعم، هو الذي روى عنه أبو سلمة، وروى عنه عطاء، وكان مجاورًا بمكة، وروى عنه مجاهد، وابن المنكدر، وأبو سفيان. "مسائل صالح" (٧٢٨) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو أويس قال: حدثني محمد بن إسحاق قال: شهد جابر بن عبد اللَّه بدرًا رديف أبيه، فلم يقسم له النبي ﷺ (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٦)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة قال: رأيت جابر بن عبد اللَّه وابن عمر ولكل واحد منهما جمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦٩)
٢٦٠ - جابر بن عبد الله (¬٥٩٣) ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الإمام الكبير المجتهد الحافظ صاحب رسول الله ﷺ أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي السلمي المدني الفقيه. من أهل بيعة الرضوان وكان آخر من شهد ليلة العقبة الثانية موتاً. روى علماً كثيراً عن النبي ﷺ وعن عمر وعلي وأبي بكر وأبي عبيدة ومعاذ بن جبل والزبير وطائفة. حدث عنه: ابن المسيب وعطاء بن أبي رباح وسالم بن أبي الجعد والحسن البصري والحسن بن محمد بن الحنفية وأبو جعفر الباقر ومحمد بن المنكدر وسعيد بن ميناء وأبو الزبير وأبو سفيان طلحة بن نافع ومجاهد والشعبي وسنان بن أبي سنان الديلي وأبو المتوكل الناجي ومحمد بن عباد بن جعفر ومعاذ بن رفاعة ورجاء بن حيوة ومحارب بندثار وسليمان بن عتيق وشرحبيل بن سعد وطاووس وعاصم بن عمر بن قتادة وعبيد الله بن مقسم وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو بن دينار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبو بكر المدني وطلحة بن خراش وعثمان بن سراقة وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار وعبد الله بن أبي قتادة وخلق. وكان مفتي المدينة في زمانه. عاش بعد ابن عمر أعواماً وتفرد شهد ليلة العقبة مع والده وكان والده من النقباء البدريين استشهد يوم أحد وأحياه الله تعالى وكلمه كفاحاً (¬٥٩٤) وقد انكشف عنه قبره إذ أجرى معاوية عيناً عند قبور شهداء أحد فبادر جابر إلى أبيه بعد دهر فوجده طرياً لم يبل…
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما
Identity
جابر بن عبد الله
vol. 12, page 381, entry 2492 · Accepted · High confidence
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
صَلِّ رَكْعَتَيْنِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
صَلِّ رَكْعَتَيْنِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
صَلِّ رَكْعَتَيْنِ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I went to the Prophet (ﷺ) in the mosque (the sub-narrator Mas`ar thought that Jabir had said, "In the forenoon.") He ordered me to pray two rak`at. He owed me some money and he repaid it to me and gave more than what was due to me.
I went to the Prophet (ﷺ) while he was in the Mosque. (Mas`ar thinks, that Jabir went in the forenoon.) After the Prophet (ﷺ) told me to pray two rak`at, he repaid me the debt he owed me and gave me an extra amount.
Once I returned from a journey and the Prophet (ﷺ) said (to me) "Offer two rak`at." (Sirar is a place near Medina).