Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 20 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 59 b

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    6/7 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 59 b is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 23
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد
  2. سعيد بن أبي مريم
  3. محمد بن جعفر بن أبي كثير
  4. العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
  5. عبد الرحمن بن يعقوب
  6. عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
11
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعيد بن أبي مريمAcceptable · 271 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 17862

Classical biographical passages

  • ٣٨٨ - سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم أَبُو مُحَمَّد الجُمَحِي مولَى أبي الصبيغ الْمصْرِيّ سمع أَبَا غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف وَسليمَان بن بِلَال وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أبي كثير رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الْعلم وَغير مَوضِعوَرَوَى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله عَنهُ فِي سُورَة الْكَهْف قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ٢٢٤ وَذكر أَبُو دَاوُد عَن أبي عتاب مثله قَالَ ابْن مَنْدَه سَمِعت أَبَا سعيد بن يُونُس يَقُول هُوَ مولَى أبي الصبيغ مولَى بني جمح ولد سنة ١٣٣ وَمَات سنة ٣٣٣

    shamela-10902 · page 254, entry [82], entry [388]Read exact passage
  • ٨٠ - سَعِيْدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الجُمَحِيُّ * (ع) هُوَ: الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، مُحَدِّثُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيْدُ بنُ الحَكَمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَالِمٍ الجُمَحِيُّ مَوْلاَهُمْ، المِصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: نَافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بنِمُطَرِّفٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَمَالِكٍ، وَاللَّيْثِ، وَسُلَيْمَانَ بنِ بِلاَلٍ، وَنَافِعِ بنِ يَزِيْدَ، وَيَحْيَى بنِ أَيُّوْبَ، وَأُسَامَةَ بنِ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَخَلاَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ الحَضْرَمِيِّ، وَالعَطَّافِ بنِ خَالِدٍ، وَخَلْقٍ مِنْ طَبَقَتِهِم. رَوَى عَنْهُ: البُخَارَيُّ، وَالذُّهْلِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ، وَإِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، وَإِسْمَاعِيْلُ سَمُّوْيَه، وَحَمِيْدُ بنُ زَنْجُوْيَةَ، وَعُبَيْدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَزَّارُ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَيَحْيَى بنُ عُثْمَانَ بنِ صَالِحٍ، وَالفَسَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ البَرْقِيِّ، وَابْنُ مَعِيْنٍ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ - وَخَلْقٌ سِوَاهُم، مِنْهُم: ابْنُ أَخِيْهِ؛ أَحْمَدُ بنُ سَعْدٍ الحَافِظُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عِنْدِي حُجَّةٌ (١) . وَقَال…

    shamela-10906 · page 6576, entry [1813]Read exact passage
  • ١٤١٥ - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبى مريم، الجمحي، أبو محمد المصري. • قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن أبي خالد يقول سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول سعيد بن عفير، صالح، وسعيد بن أبي مريم، لا بأس به، وهو أحب إلي من سعيد بن عفير. (١٥٣) .

    shamela-12764 · page 1595, entry [1451]Read exact passage
  • [٢٤٠٠] (ع) سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بـ: ابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الضبيع (¬٢)، مولى بني جمح. روى عن: عبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سويد، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وأبي غسان محمد بن مطرف، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والدراوردي، وابن أبي حازم، وجماعة. وعنه: البخاري (ت)، وروى له هو والباقون بواسطة: محمد بن يحيى الذهلي (خ د ق)، والحسن بن علي الخلال (م د)، ومحمد بن سهل بن عسكر (م س)، ومحمد بن إسحاق الصنعاني (¬٣) (م س)، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم (د) (¬٤)، وإسحاق بن سويد الرملي، وحمزة بن نُصير، وحميد بن زنجويه، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن الصباح الكندي، ومحمد بن عوف الطائي (د)، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأحمد بن الحسن الترمذي (ت)، وإسحاق بن منصور الكوسج (ت)، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (س)، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وميمون بن العباس الرافقي (س)،ومحمد بن خلف العسقلاني (ق)، وسهل بن زنجلة الرازي (ق)، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وجماعة. قال أبو داود: (ابن أبي مريم عندي: حجة) (¬١). وقال الحسين بن الحسن الراز…

    shamela-1278 · page 3486, entry [2463]Read exact passage
  • ٢٦٨٩ - ع: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي (¬٣) أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح. روى عن: عبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سويد، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وأبي غسان محمد بن مطرف، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والدراوردي، وابن أبي حازم وجماعة. وعنه: البخاري روى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم، وإسحاق بن سويد الرملي، وحمزة بن نصير المصري، وحميد بن زنجويه، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن الصباح الكندي، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وميمون بن العباس الرافقي، ومحمد بن خلف العسقلاني، وسهل بن زنجلة الرازي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وجماعة. قال أبو داود بن أبي مريم: عندي حجة وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد عن من أكتب بمصر فقال: عن ابن أبي مريم وقال العجلي (¬٤): كان عاقلًا…

    shamela-1290 · page 943, entry [2762]Read exact passage
  • ### $ 23 ع الستة سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي ~~أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح روى عن عبد الله بن عمر ~~العمري وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سويد ~~ومالك والليث ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وأبي غسان محمد بن مطرف ونافع بن ~~يزيد ويحيى بن أيوب والداروردي وابن أبي حازم وجماعة وعنه البخاري روى ms1080 له ~~هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي والحسن بن علي الخلال ومحمد بن سهل ~~بن عسكر ومحمد بن إسحاق الصنعاني وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم وإسحاق ~~بن سويد الرملي وحمزة بن نصير المصري وحميد بن زنجويه وعمر بن الخطاب ~~السجستاني وإسحاق بن الصباح الكندي ومحمد بن عوف الطائي ومحمد بن عبد الله ~~بن عبد الرحيم بن البرقي وأحمد بن الحسن الترمذي وإسحاق بن منصور الكوسج ~~وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومحمد بن مسكين اليمامي وعبد الرحمن بن عبد ~~الله بن عبد الحكم وميمون بن العباس الرافقي ومحمد بن خلف والعسقلاني وسهل ~~بن زنجلة الرازي وأبو عبيد القاسم بن سلام ويحيى بن معين وأبو حاتم وإسحاق ~~بن الحسن الطحان المصري ويحيى بن أيوب بن بادي الخولاني ويحيى بن عثمان بن ~~صالح السهمي وجماعة قال أبو داود بن أبي مريم عندي حجة وقال الحسين بن ~~الحسن الرازي سألت أحمد عن من أكتب بمصر فقال عن بن أبي مريم وقال العجلي ~~كان عاقلا لم أر بمصر أعقل م…

    shamela-1293 · vol. 4, page 15, entry 23Read exact passage

Showing 6 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سألت أحمد بن حنبل: عن من أكتب بمصر؟ فقال: عن ابن أبي مريم.

    Ahmad ibn Hanbalal-Mizzi - Tahdhib al-Kamalvol. 10, page 390, entry 2253
  • وقال أبو داود: ابن أبي مريم عندي حجة.

    Abu Dawud al-Sijistanial-Mizzi - Tahdhib al-Kamalvol. 10, page 390, entry 2253
  • وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة.

    al-Ijlial-Mizzi - Tahdhib al-Kamalvol. 10, page 390, entry 2253
  • وقال أبو حاتم: ثقة.

    Abu Hatim al-Razial-Mizzi - Tahdhib al-Kamalvol. 10, page 390, entry 2253
  • وقال ابن معين: ثقة من الثقات.

    Yahya ibn Ma'inIbn Hajar - Tahdhib al-Tahdhibvol. 4, page 15, entry 23
  • قال النسائي: سعيد بن عفير صالح وسعيد بن الحكم لا بأس به وهو أحب إلي من ابن عفير.

    al-Nasa'iIbn Hajar - Tahdhib al-Tahdhibvol. 4, page 15, entry 23

Structured facts

  • Attribute

    يد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.

    page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    روف بابن أبي مريم، سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.

    page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.

    page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    روف بابن أبي مريم، سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.

    page 702, entry [3041] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391

    vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    لحكم بن محمد بن سالم (4) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391

    vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    2253 - ع: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم (4) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391

    vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    2253 - ع: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم (4) ، المعروف بابن أبي مريم، الجمحي، ~~أبو محمد، المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح. PageV10P391

    vol. 10, page 390, entry 2253 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح ### $ 23 ع الستة سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن

    vol. 4, page 15, entry 23 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم الجمحي أبو محمد المصري مولى أبي الضبيع مولى بني جمح

    vol. 4, page 15, entry 23 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 211 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: سعيد بن أبي مريم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي مريم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي مريم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي مريم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي مريم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي مريم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي مريم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن مسكين اليمامي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن معين

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن الحسن الترمذي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن جعفر بن أبي كثيرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن يعقوبTrustworthy · 27 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4521

Classical biographical passages

  • ١٥٨٥ - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (١٤٠٦) . • • •

    shamela-12765 · page 2144, entry [1611]Read exact passage
  • عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن حفص بن ذكوان.قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أوثق أو المسيب بن رافع؟ فقال: ما أقربهما. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره ابن المديني مع الأعرج وغيره من أصحاب أبي هريرة. قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة. • خ ق -

    shamela-1293 · page 1257, entry [5188]Read exact passage
  • عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، مولى الحرقة. أكثر عن أبي هريرة، روى عنه: ابنه العلاء بن عبد الرحمن، وابن عجلان، وسالم أبو النضر، ومحمد بن عمرو بن علقمة. قال أبو عبد الرحمن النسائي: ليس به بأس (¬٣). ١٥٢ - د ت ق:

    shamela-35100 · page 2464, entry [1789]Read exact passage
  • عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، مولى الحرقة. أكثر عن أبي هريرة، روى عنه: ابنه العلاء بن عبد الرحمن، وابن عجلان، وسالم أبو النضر، ومحمد بن عمرو بن علقمة. قال أبو عبد الرحمن النسائي: ليس به بأس (¬٣). ١٥٢ - د ت ق:

    shamela-35100 · page 2464, entry [1789]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
  • عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة: "مدني"، تابعي، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
  • - وعبد الرحمن بن يعقوب. مولى الحرقة, والحرقة مولى جهينة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 402, entry [51], entry [2164] source_entry_id=528028Open cited source
  • عبد الرحمن بن يعقوب - عبد الرحمن بن يعقوب وهو أبو العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة. وروى عن أبي هريرة.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ مَوْلَى جُهَيْنَةَ مَدِينِيٌّ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الْعَلاءُ، قَالَ ابْنُ يَعِيشَ: (1) حُرْقَةٌ مِنْ هَمدَانَ (1) ، قَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرْقَةِ قَالَ أَبُو هريرة رضى الله عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ (2) ، وعَنِ النضر (3) أَخْبَرَنَا مُحَمَّد: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى (1) مولى الحرقة - مثله.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

  • Attribute

    'Abdur Rahman bin Y'aqub عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة.

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    'Abdur Rahman bin Y'aqub عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة.

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdur Rahman bin Y'aqub

    page 1257, entry [5188] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة،

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومح

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن حفص بن ذكوان.قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أوثق أو المسيب بن رافع؟ فقال: ما أقربهما. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقا

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن حفص بن ذكوا

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن حفص بن ذكوان.قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أوثق أو المسيب بن رافع؟ فقال: ما أقربهما. وقال النسائي: ليس به بأس. و

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني، مولى الحرقة. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحرقة. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم. وعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن حفص بن ذكوان.قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أوثق أو المسيب بن رافع؟ فقال:

    page 1257, entry [5188] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إبراهيم التيمي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: ابن عباس

    1 source family witness · Provisional

عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 59 a77% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ

Only in this related alignment

  • آيَةُ
  • ثَلاَثٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ عَلاَمَاتِ
  • ثَلاَثَةٌ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 3369% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Only in this related alignment

  • آيَةُ
  • ثَلاَثٌ
  • اؤْتُمِنَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ عَلاَمَاتِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • ائْتُمِنَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 609569% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Only in this related alignment

  • آيَةُ
  • ثَلاَثٌ
  • اؤْتُمِنَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ عَلاَمَاتِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • ائْتُمِنَ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 263169% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

Only in this related alignment

  • آيَةُ
  • ثَلاَثٌ
  • اؤْتُمِنَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ عَلاَمَاتِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • ائْتُمِنَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 268254% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخَلَفَ

Only in this related alignment

  • آيَةُ
  • ثَلاَثٌ
  • وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ،

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ عَلاَمَاتِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 274954% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ

Only in this related alignment

  • آيَةُ
  • ثَلاَثٌ،
  • وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ،

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ عَلاَمَاتِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 148534% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passages

Related wording

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم آيَةُ اَلْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ, وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ, وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.‏ [1]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم آيَةُ
  • ثَلَاثٌ:
  • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.‏ [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْ عَلاَمَاتِ
  • ثَلاَثَةٌ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
939033
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_ac46089b2e7d
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0