Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/11 related public chains share at least one resolved narrator; 11 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap11 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa thbt hafz `aarf balrjal walhdyth
٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4193, entry [4924]
عبد الرحمن بن مهدي ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو بن ثلاث وستين سنة.
shamela_body · shamela-9351 · page 3158, entry [3491]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الرحمن بن مهدي الإمام الشهير أحد أئمة الجرح والتعديل، أخذ هذا الشأن عن شيخه يحيى بن سعيد القطان، روى عن مالك، والثوري، وغيرهم، وقد مات قبل الشافعي، وذلك في سنة ثمان وتسعين ومائة، وقد ذكره ابن الصلاح في الطبقات، وهذا غريب وتعلق بقول أبي يعلى الخليلي، عن عبد الرحمن بن مهدي، أنه قال: لا أعرف في هذا الشأن مثل الشافعي، وقد ذكر غيره أنه كتب إلى الشافعي يسأله أن يكتب له كتابا فيه العام والخاص، وغير ذلك من قواعد العلم، فكتب له الرسالة المشهورة في أصول الفقه، وهي أول ما صنف فيه.
### $ 552 ع الستة عبد الرحمن بن ms1942 مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري وقيل ~~الأزدي مولاهم أبو سعيد البصري اللؤلؤي الحافظ الإمام العلم روى عن أيمن بن ~~نابل وجرير بن حازم وعكرمة بن عمار وأبي خلدة خالد بن دينار ومهدي بن ميمون ~~ومالك وشعبة والسفيانين والحمادين وإسرائيل وحرب بن شداد ومحمد PageV06P250 ~~بن راشد ومالك بن مغول ووهيب وهشام بن سعد وهمام بن يحيى والمثنى بن سعيد ~~الضبعي وسليم بن حيان وسلام بن أبي مطيع وإبراهيم بن نافع المكي وأبان ~~العطار وصخر بن جويرية وعمران القطان ومنصور بن سعد وخلق كثير وعنه بن ~~المبارك وهو من شيوخه وابن وهب وهو أكبر منه وابنه موسى وأحمد وإسحاق وعلي ~~ويحيى بن معين ويحيى بن يحيى وأبو ثور وأبو خيثمة وأبو عبيد وأحمد بن سنان ~~القطان وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وابنا أبي شيبة وعبد الله بن محمد ~~المسندي والفلاس وبندار وأبو موسى والذهلي وعبد الله بن هاشم الطويل وعبد ~~الرحمن بن عمر رستة وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وآخرون قال ~~الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي أكان كثير الحديث ~~فقال قد سمع ولم يكن بذاك الكثير جدا لكن الغالب عليه حديث سفيان وكان ~~يشتهي أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه فقيل له يتفقه قال كان أوسع فيه ~~من يحيى بن سعيد كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين وكان عبد الرحمن يذهب إلى ~~بعض مذاهب أهل الحديث وإلى رأي الم…
٨٠ - عبد الرحمن بن مهدى (١)عمرو بن الحسين: حدثنى محمد بن المهلب قال: سمعت محمد بن معاوية قال: كنا عند شريك ومعنا عبد الرحمن بن مهدى، فقال شريك للبواب: انظر، فإذا رأيت أحدهم يرفع رأسه فخذ بيده فأخرجه من الدار. قال: فحدث فاستفهمه ابن مهدى فى شئ، فرفع رأسه ونظر إليه وقال: انظروا إليه أطولهم لحية وأعظمهم قلنسوة، وأقلهم عقلاً أخرجوه (١). محمد بن نصر قال: سمعت داود يقول: قالوا لوكيع: إن عبد الرحمن بن مهدى يغلطك فى حديث أبيك. قال: تراه أعرف بأبينا منا؟ قال: فإنه يغلطك فى ثلاثين حديثًا. قال: تراه عدها عدًا. قال: وقال داود: قال إسحاق: لو قال: وكيع ينصف فيه فى عبد الرحمن ما غسل رأسه (٢). وقد روق الناس: أن مالك بن أنس كتب إلى والى المدينة أو بعث إليه ليضرب عبد الرحمن ثلاثين درة، فضربه، وذكر القصة فى ذلك. قال يحيى بن معين: قال عبد الرحمن: ثابت بن عجلان، وقد أخطأ، وإنما هو ثابت بن جابان (٣).قال: وذكر ليحيى، عبد الرحمن ووكيع، فقال بعضهم: هاهنا قوم يقدمون عبد الرحمن على وكيع، فقال يحيى: من قدم عبد الرحمن على وكيع فعليه لعنة الله والناس أجمعين (١). قال: وحدث يومًا بحديث سليمان بن المغيرة، قال: كان أبو عبيدة على الحبس، فقلت له: كان أبو عبيدة على الجسر. [٦٨ / ب] قال يحيى: أخطأ عبد الرحمن يومًا، فقال: حدثنا هشيم، حدثنا منصور، ولم يكن هشيم سمعه من منصور (٢).
٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *
٢٩٤ - عبد الرحمن بن مهدي * (ع) الإمام الحافظ، الكبير الناقد، أبو سعيد البصري، مولى الأزد، وقيل: مولى بني العنبر. مولده سنة خمس وثلاثين ومئة.سمع: أيمنَ بنَ نابِل، وهشامًا الدَّسْتُوائي، ومعاويةَ بنَ صالح، وأبا خَلْدة، وشُعبة، وسُفيان، وخلقًا. حدَّث عنه: ابن المبارك، وأحمدُ، وإسحاقُ، وابنُ المديني، وبُنْدار، وعبد الرحمن رُسْتَة، ومحمدُ بنُ يحيى، وعبدُ الرحمنِ بن محمد بن منصور الحارثي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: هو أفقهُ من يحيى القطّان، وهو أثبتُ من وكيع لأنه أقربُ عهدًا بالكتاب، اختلفا في نحوٍ من خمسين حديثًا للثَّوري، فنظرنا فإذا عامة الصَّواب مع عبد الرحمن (١). وقال أيّوب بنُ المتوكِّل: كنّا إذا أردنا أن ننظرَ إلى الدِّينِ والدُّنيا، ذهبنا إلى دار عبدِ الرحمنِ بنِ مَهْدي (٢). وقال محمد بنُ أبي بكر المقدَّمي: ما رأيتُ أحدًا أتقنَ لما سمع، ولما لم يسمع، ولحديث الناسِ من عبد الرحمن بن مَهْدي (٣). إمام ثبت، أثبت من يحيى بن سعيد، وكان عَرَضَ حديثَه على سُفيان (٤). وقال القواريري: أملى عليَّ ابنُ مَهْدي عشرينَ ألف حديث حفظًا (٥).وقال عبيد الله بن سعيد: سمعتُ ابنَ مهدي يقول: لا يجوزُ أن يكونَ الرجلُ إمامًا حتى يعلمَ ما يصح ممّا لا يصح (١). وقال ابن المديني: لو حلفتُ بينَ الركنِ والمَقام لحلفتُ أنِّي لم أرَ مثلَ عبد الرحمن (٢). وكان يقول: أعلمُ الناسِ بقولِ الفقهاء السبعة الزهريُّ، ثم بعدَه…
١٣٦٩ - عبد الرحمن بن مهدي (¬١): " ع" ابن حسان بن عبد الرحمن، الإمام، الناقد، المجود، سيد الحفاظ، أبو سعيد العنبري -وقيل: الأزدي- مولاهم، البصري، اللؤلؤي. ولد سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله: أحمد بن حنبل. وطلب هذا الشأن وهو ابن بضع عشرة سنة. سمع أيمن بن نابل، وعمر بن أبي زائدة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وإسماعيل بن مسلم العبدي قاضي جزيرة قيس، وأبا خلدة خالد بن دينار، وسفيان، وشعبة، والمسعودي، وعبد الله بن بديل بن ورقاء، وأبا يعلى عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي، وعبد الجليل بن عطية البصري، وعكرمة بن عمار، وعلي بن مسعدة الباهلي، وعمران القطان، والمثنى بن سعيد الضبعي، ويونس بن أبي إسحاق، وأبا حرة واصل بن عبد الرحمن، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن الماجِشون، وأممًا سواهم. حدث عنه: ابن المبارك، وابن وهب -وهما من شيوخه- وعلي، ويحيى، وأحمد، وإسحاق، وابن أبي شيبة، وبُنْدار، وأبو خيثمة، وأحمد بن سنان، والقواريري، وأبو عبيد، وأبو ثور، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن يحيى، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وعبد الرحمن بن محمد الحارثي كربزان، ومحمد بن ماهان زنبقة، وخلق يتعذر حصرهم. وكان إمامًا، حجة، قدوة في العلم والعمل. قال الخليلي: قال الشافعي: لا أعرف له نظيرًا في هذا الشأن. قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن أفقه من يحيى القطا…
Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤١٧٣ - عبد الرّحمن بن مهدىّ ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفّى بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وستّين سنة. * * *
عبد الرحمن بن مهدي ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وهو بن ثلاث وستين سنة.
Assessment
أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد فمن أين أتيت؟ قال: ذوكرت به ~~وأنت شاب فظننت إنك سمعته. # وقال أبو حاتم (3) : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن PageV17P440 # زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان # عرض حديثه على سفيان الثوري. # وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي أيضا: سمعت علي ابن المديني يقول: ~~ما وجدت عبد الرحمن بن م
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
لرجال؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون. ~~PageV17P438 # وحكى أبو الشيخ، عن البخاري، قال: سمعت علي ابن المديني، يقول: جاء رجل ~~إلى ابن مهدي، فقال: يا أبا سعيد إنك تقول: هذا ضعيف وهذا قوي، وهذا لا ~~يصح، فعم تقول ذاك؟ فقال عبد الرحمن: لو أتيت الناقد فأريته دراهم، فقال: ~~هذا جيد وهذا ستوق، وهذا نبهرج، أكنت تسأله عم ذاك أو كنت تسلم الأمر إليه؟ ~~ف
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
لرجال؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون. ~~PageV17P438 # وحكى أبو الشيخ، عن البخاري، قال: سمعت علي ابن المديني، يقول: جاء رجل ~~إلى ابن مهدي، فقال: يا أبا سعيد إنك تقول: هذا ضعيف وهذا قوي، وهذا لا ~~يصح، فعم تقول ذاك؟ فقال عبد الرحمن: لو أتيت الناقد فأريته دراهم، فقال: ~~هذا جيد وهذا ستوق، وهذا نبهرج، أكنت تسأله عم ذاك أو كنت تسلم الأمر إليه؟ ~~ف
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
أبا سعيد، صدقت يا أبا سعيد فمن أين أتيت؟ قال: ذوكرت به ~~وأنت شاب فظننت إنك سمعته. # وقال أبو حاتم (3) : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن PageV17P440 # زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان # عرض حديثه على سفيان الثوري. # وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي أيضا: سمعت علي ابن المديني يقول: ~~ما وجدت عبد الرحمن بن م
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · High confidence
Assessment
أتقن من وكيع وكان ~~يعرض حديثه على الثوري وقال بن المديني كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف ~~القرآن وقال الأثرم عن أحمد إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة وقال بن سعد ~~كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة وهو بن 63 ~~سنة وكذا قال بن المديني وغير واحد في سنة وفاته قلت وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال كان من الحفاظ المتقن
vol. 6, page 249, entry 552 · Provisional · High confidence
Assessment
أتقن من وكيع وكان ~~يعرض حديثه على الثوري وقال بن المديني كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف ~~القرآن وقال الأثرم عن أحمد إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة وقال بن سعد ~~كان ثقة كثير الحديث توفي سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة وهو بن 63 ~~سنة وكذا قال بن المديني وغير واحد في سنة وفاته قلت وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال كان من الحفاظ المتقن
vol. 6, page 249, entry 552 · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري (3) ، وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد # البصري اللؤلؤي. PageV17P430
vol. 17, page 429, entry 3969 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 304 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أيمن بن نابل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أيمن بن نابل
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الربيع بن مسلم القرشي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: حرب بن شداد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: زائدة بن قدامة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 85 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
[٣٥٨٣] خُبَيبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ خُبَيبِ بنِ يِسافٍ (¬١) (¬٢). عن أبيهِ. وسمعَ عمَّتَهُ، رأَتْ (¬٣) أبا بَكرٍ. قالَ محمدُ بنُ إسحاقَ (¬٤): من أهلِ السُّنْحِ، الأنْصاريُّ (¬٥)، والسُّنْحُ بالمدينةِ، وفيهِ مَنزِلُ أَبي بَكرٍ ﵁ (¬٦)، وهوَ (¬٧) خالُ عُبَيدِ اللَّه (¬٨) بنِ عمرَ. قالَه جَرِيرُ بنُ حازِمٍ. ويروي عن حفصِ بنِ عاصمٍ. رَوى عنه عُبَيدُ اللَّه بنُ عمرَ، ويحيى بنُ سعيدٍ، ومُسْتلِمُ بنُ سعيدٍ (¬٩). كنَّاهُ عليُّ بنُ حُجْرٍ. هوَ أحدُ بَني الحارثِ بنِ الخزرَجِ (¬١٠). * * *
### $ 258 ع الستة خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي أبو ~~الحارث المديني روى عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن مسعود ~~بن نيار وعبد الله بن معن المدني وعن أبيه وعمته أنيسة وعنه مالك وابن ~~إسحاق ويحيى بن سعيد الأنصاري ومنصور بن زاذان وشعبة وعمارة بن غزية وعبد ~~الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم وغيرهم وقال بن معين والنسائي ثقة ~~وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد قلت ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة 132 وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث ~~PageV03P117
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري، الخزرجي، أبو الحارث، المديني. روى عن: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار، وعبد الله بن محمد بن معن المدني، وعن أبيه، وعمته أنيسة. وعنه: مالك، وابن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومنصور بن زاذان، وشعبة، وعمارة بن غزية، وعبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم، وغيرهم. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال الواقدي: مات في زمن مروان بن محمد. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٢). وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. • خ م س -
### $ 1678 - ع: خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي (2) , أبو الحارث المدني، خال عبيد # الله بن عمر بن حفص بن عاصم. # روى عن: حفص بن عاصم (ع) ، وعبد الله بن محمد بن معن المدني (م د) ، ~~وأبيه عبد الرحمن بن خبيب بن يساف، وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري ~~(د ت س) ، وعمته أنيسة بنت خبيب بن يساف ولها صحبة (س) . PageV08P227 # روى عنه: سعيد بن أبي الأبيض، وشعبة بن الحجاج (ع) ، وعبد الله بن عمر ~~العمري (قد) ، وأخوه عبيد الله بن عمر (ع) وعمارة بن غزية م د سي) ومالك بن ~~أنس (م ت) ومبارك بن فضالة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن معاذ ~~الأنصاري، ومستلم بن سعيد، ومنصور بن زاذان (س) ms1761 , ويحيى بن سعيد الأنصاري. # قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين (1) : ثقة. # وكذلك قال النسائي (2) . # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث. # قال الواقدي: مات في زمن مروان بن محمد (4) . # روى له الجماعة.
١١٢٠ - خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف: أبو الحرث الأنصاري الخزرجي، أحد بني الحرث بن الخزرج، الآتي جده من أهل المدينة، خال عبيد الله بن عمر العدوي. يروي عن أبيه، وعمته أنيسة، وحفص بن عاصم وعنه ابنا أخته عبد الله، وعبيد الله ابنا عمر وشعبة، ومالك، ومبارك بن فضالة، وابن إسحاق ويحيى بن سعيد الأنصاري، وثقه ابن معين، والنسائي، وقال أبو حاتم صالح الحديث. وقال ابن سعد: قليل الحديث. وقال الواقدي: مات في زمن مروان بن محمد، يعني سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وخرج له جماعة، وذكر في التهذيب.
[١٠١٧] خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الانصاري أبو الحارث وهو خال عبيد الله بن عمر العمرى من صالحي أهل المدينة ومتقنيهم مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
المدني * الأنصاري * مات سنة اثنتين وثلاثين * أبو الحارث
خبيب بن عبد الرَّحْمَن
خبيب بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - خبيب بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خبيب بن يساف بْن عُتْبة بْن عَمْرو بْن خديج بْن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج. ولم تسم لنا أمه. فولد خبيب بن عبد الرحمن: بكارا. ولم تسم لنا أمه. وقد روى عن خبيب بن عبد الرحمن: عبيد الله بن عمر. ومالك بن أنس. وشعبة. وتوفي خبيب في خلافة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم. وكان قليل الحديث.
Assessment
خبيب ابن عبد الرحمن ابن خبيب ابن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة من الرابعة مات سنة اثنتين وثلاثين ع
page 112, entry [27] · Provisional · Medium confidence
Attribute
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري، الخزرجي، أبو الحارث، المديني.
page 535, entry [2228] · Accepted · Medium confidence
Attribute
خبيب ابن عبد الرحمن ابن خبيب ابن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني
page 112, entry [27] · Provisional · High confidence
Attribute
خبيب ابن عبد الرحمن ابن خبيب ابن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني خبيب ابن عبد الرحمن ابن خبيب ابن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة من الرابعة مات سنة ا
page 112, entry [27] · Provisional · Medium confidence
Attribute
خبيب ابن عبد الرحمن ابن خبيب ابن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني خبيب ابن عبد الرحمن ابن خبيب ابن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة من الرابعة مات سنة ا
page 112, entry [27] · Provisional · Medium confidence
Attribute
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي , أبو الحارث المدني
vol. 8, page 226, entry 1678 · Accepted · High confidence
Attribute
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي , أبو الحارث المدني ### $ 1678 - ع: خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي (2) , أبو الحارث المد
vol. 8, page 226, entry 1678 · Provisional · Medium confidence
Attribute
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي , أبو الحارث المدني ### $ 1678 - ع: خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي (2) , أبو الحارث المد
vol. 8, page 226, entry 1678 · Accepted · Medium confidence
Attribute
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي , أبو الحارث المدني
vol. 8, page 226, entry 1678 · Provisional · High confidence
Attribute
خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي , أبو الحارث المدني ### $ 1678 - ع: خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي (2) , أبو الحارث المد
vol. 8, page 226, entry 1678 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 124 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
1 source family witness · Accepted
Reports From: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
1 source family witness · Accepted
Reports From: مستلم بن سعيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: منصور بن زاذان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري. #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: منصور بن زاذان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي الأبيض
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مسعود بن نيار
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
[١٤٨٣] (ع) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.روى عن: أبيه، وعمه عبد الله بن عمر، وعبد الله مالك بن بحينة، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي سعيد بن المعلى. وعنه: حبيب بن عبد الرحمن، وسعد بن إبراهيم، وعمر بن محمد بن زيد، والزهري، وسالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، وهما من أقرانه، وبنوه عمر وعيسى ورباح. قال النسائي: ثقة. وقال هبة الله الطبري: ثقة مجمع عليه. وذكره ابن حبان في الثقات (¬١). قلت: رباح ابنه هو عيسى، ورباح لقب له، وقد صرح المصنف بذلك في ترجمته (¬٢). وقال أبو زرعة (¬٣) والعجلي (¬٤): ثقة. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة (¬٥).
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. روى عن: أبيه، وعمه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مالك بن بحينة، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبيسعيد بن المعلى. وعنه: خبيب بن عبد الرحمن، وسعد بن إبراهيم، وعمر بن محمد بن زيد، والزهري، وسالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد - وهما من أقرانه -، وبنوه عمر وعيسى ورباح. قال النسائي: ثقة. وقال هبة الله الطبري: ثقة، مجمع عليه. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: رباح ابنه هو عيسى، ورباح لقب له، وقد صرح المصنف بذلك في ترجمته. وقال أبو زرعة، والعجلي: ثقة. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة. • خ د س ق -
٩٤٣ - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مدني. * قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٧٧).
٩٤٣ - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مدني. * قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٧٧).
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه وعمه وأبي هريرة وعنه بنوه عمر ورباح وعيسى وخبيب بن عبد الرحمن ثقة ع
### $ 1392 - ع: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني (2) ، والد عيسى بن حفص بن عاصم، وجد # عبيد الله بن عمر. # روى عن: زيد بن ثابت، وأبيه عاصم بن عمر بن الخطاب (د م سي) ، وعمه عبد ~~الله بن عمر بن الخطاب (خ م د س ق) ms1444 ، وعبد الله بن مالك بن بحينة (خ م س ق) ~~وقيل: مالك بن بحينة وهو وهم (خ س) ، وأبي سعيد الخدري، وأبي سعيد بن ~~المعلى PageV07P017 # الأنصاري (خ د س ق) ، وأبي هريرة (ع) . # روى عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج، وخبيب بن عبد الرحمن (ع) ، وابنه ~~رباح بن حفص، وابن عمه سالم بن عبد الله بن عمر - وهو من أقرانه، وسعد بن ~~إبراهيم (خ م س ق) وسعيد بن أبي هند، وابنه عمر بن حفص بن عاصم، وعمر بن ~~محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر (خ م) ، وابنه عيسى بن حفص بن عاصم (خ م د ~~س ق) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق - وهو من أقرانه، ومحمد بن مسلم ~~بن شهاب الزهري. # قال النسائي: ثقة. # وذكره ابن حبان في "الثقات". # وقال أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري: ثقة مجمع عليه (1) . # روى له الجماعة.
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٩٤٣ - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مدني. * قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٧٧).
Assessment
لنسائي: ثقة. وقال هبة الله الطبري: ثقة، مجمع عليه. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: رباح ابنه هو عيسى، ورباح لقب له، وقد صرح المصنف بذلك في ترجمته. وقال أبو زرعة، والعجلي: ثقة. وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة
page 446, entry [1850] · Provisional · High confidence
Assessment
حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري ثقة من الثالثة ع
page 95, entry [24] · Provisional · Medium confidence
Assessment
حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العمري ثقة من الثالثة ع
page 95, entry [24] · Provisional · Medium confidence
Assessment
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه وعمه وأبي هريرة وعنه بنوه عمر ورباح وعيسى وخبيب بن عبد الرحمن ثقة ع
vol. 0, page 0, entry 1147 · Provisional · Medium confidence
Assessment
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه وعمه وأبي هريرة وعنه بنوه عمر ورباح وعيسى وخبيب بن عبد الرحمن ثقة ع
vol. 0, page 0, entry 1147 · Provisional · Medium confidence
Attribute
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني ### $ 1392 - ع: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني (2) ، والد عيسى بن حفص
vol. 7, page 16, entry 1392 · Provisional · Medium confidence
Attribute
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني ### $ 1392 - ع: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني (2) ، والد عيسى بن حفص
vol. 7, page 16, entry 1392 · Provisional · Medium confidence
Attribute
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني ### $ 1392 - ع: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني (2) ، والد عيسى بن حفص
vol. 7, page 16, entry 1392 · Provisional · Medium confidence
Attribute
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني ### $ 1392 - ع: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني (2) ، والد عيسى بن حفص
vol. 7, page 16, entry 1392 · Provisional · Medium confidence
Identity
(ع) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
page 446, entry [1850] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 113 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
1 source family witness · Accepted
Reports From: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن مالك بن بحينة
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Provisional
Reports From: القاسم بن محمد -
1 source family witness · Provisional
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Provisional
Reports From: عمر بن محمد بن زيد
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
No aligned additions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
No aligned additions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
No aligned additions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
No aligned additions.
Related wording
مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
No aligned additions.
Related wording
مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Between my house and the pulpit there is a garden of the gardens of Paradise."
The Prophet (ﷺ) said, "Between my house and my pulpit there is a garden of the gardens of Paradise, and my pulpit is on my fountain tank (i.e. Al-Kauthar)."
The Prophet (ﷺ) said, "There is a garden from the gardens of Paradise between my house and my pulpit, and my pulpit is on my Lake Fount (Al-Kauthar).
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Between my house and my pulpit there is a garden from amongst the gardens of Paradise, and my pulpit is over my Lake-Fount."
That which is between my house" and my pulpit is a garden from the gardens of Paradise.
That which exists between my pulpit and my house is a garden from the gardens of Paradise.