Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 120 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 6603

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 6603 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 26
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ رَجُلٌ مِنِ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُصِيبُ سَبْيًا وَنُحِبُّ الْمَالَ، كَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. حبان بن موسي
  2. عبد الله
  3. يونس
  4. محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب
  5. عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح
  6. ابا سعيد الخدري

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

يونس

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
Identity unresolved

  • محمد بن شهاب الزهري مشهور بالتدليس٤٨-

    shamela_body · shamela-5 · page 48, entry [59]

  • ٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن ال

    shamela_body · shamela-133397 · page 1051, entry [4207]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

حبان بن موسيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يونسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلابJurist, Expert — Consensus on Eminence & Precision · 17 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7272

Classical biographical passages

  • [٦٩٣] مُحمدُ بنُ مسلمِ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الزُّهْرِيُّ، القُرشيُّ، مدنيٌّ (¬١)، أبو بَكرٍ (¬٢). سَمِعَ سَهلَ بنَ سعدٍ، وأنسَ بنَ مالكٍ، وَسُنَيْنًا (¬٣) أبا جَميلةَ، وأبا الطُّفَيْلِ. رَوَى (¬٤) عَنْهُ صالحُ بنُ كَيْسانَ، ويَحيَى بنُ سعيدٍ، وعِكرمةُ بنُ خالدٍ، وصَدَقَةُ بن يَسَارٍ، ومَنصورٌ، وقَتادةُ (¬٥). قالَ لي (¬٦) إبْراهيمُ بنُ المُنذرِ، عنْ مَعنٍ، عنِ ابنِ أَخي ابنِ شِهابٍ؛ أنَّهُ أَخَذَ القُرْآنَ فِي ثَمَانِينَ لَيْلَةً. وقالَ لي عليٌّ، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ (¬٧)، عنْ وُهَيْبٍ، قالَ: قالَ لي أَيُّوبُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، فقالَ (¬٨) لهُ صخرُ بنُ جُويريةَ: ولا الحسنَ (¬٩)؟ قالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْرِيِّ. وقالَ لنا (¬١٠) عبدُ الرَّحمنِ، عنْ مالكٍ: استعَدْتُهُ (¬١١) حَدِيثًا، فقال: أَتَسْتَعِيدُ (¬١٢)؟ مَااسْتَعَدْتُ حَدِيثًا قَطُّ. وقال (¬١) لنا عَبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثنا الليثُ، عنِ ابنِ شِهابٍ، قال: مَا اسْتَوْدَعْتُ حِفْظِي شَيْئًا فَخَانَنِي. وقالَ لي (¬٢) الأُويسيُّ: حدثنا إبْراهيمُ بنُ سعدٍ، عنْ أبيهِ، قالَ: مَا أَرَى أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ مَا جَمَع ابْنُ شِهَابٍ. وقالَ لي (¬٣) الأُويسيُّ: حدَّثنا (¬٤) مالكٌ، حدثنا (¬٥) ابنُ شهابٍ بِحديثٍ فيهِ طولٌ، قلتُ: أَعِدْ، أَمَا…

    shamela-113 · page 571, entry [787]Read exact passage

  • ٣٠٢٠ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (١٠٣) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي ﷺ فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئًا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (١٠٥ و٥٧١٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن برد، عن مكحول، قال: ما أعلم أحدًا أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب. «العلل» (١٠٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن وهيب، قال: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري، فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن: قال: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري. «العلل» (١٠٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: أخبرني أبي. قال: كنت أطوف أنا وابن شهاب على المشيخة، ومع ابن شهاب الألواح والصحف، فكنا نضحك به. «العلل» (١٠٨ و٤٠٨٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: مست ركبتي ركبة ابن المسيب ثمان سني…

    shamela-12765 · page 3275, entry [2460]Read exact passage

  • [٦٦٧٦] (ع) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زُهْرة بن كِلَاب بن مُرَّة القرشي الزهري، أبو بكر المدني.روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد (خت)، والمِسْوَر بن مَخْرَمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطُّفَيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، ومحمود (¬١) بن لَبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسُنَين بن أبي جَميلة (¬٢)، وأبي أمامة بن سهل بن حَنيف، وقبيصة بن ذُؤَيب، ومالك بن أوس بن الحَدَثَان، وأبي إدريس الخَوْلَاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَين، وعامر بن سعد (¬٣) بن أبي وَقَّاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو بن أمية، والحسن وعبد الله ابنَيْ محمد بن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحَرْمَلَة مولى أسامة، وحمزة وعبد الله وعبيد الله وسالم بني (¬٤) عبد الله بن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت، وحميد وأبي سلمة وإبراهيم بني (¬٥) عبد الرحمن بن عوف، وسلمان الأغرّ، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب (¬٦)، وعبيد الله (¬٧) بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن مُحَيْريز، وعبَّاد بن ز…

    shamela-1278 · page 9606, entry [6751]Read exact passage

  • ٧٤٢٦ - ع: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الأعلام وعالم الحجاز والشام. روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطفيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، و [محمود] (¬٨) بن لبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسنين بن أبي جميلة، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وقبيصة بن ذويب، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبي إدريس الخولاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو ابن أمية، والحسن، وعبد الله ابني محمد بن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحرملة مولى أسامة، وحمزة، وعبد الله، وعبيد الله وسالم ابني عبد الله بن عمرو خارجة بن زيد بن ثابت، وحميد، وأبي سلمة، وإبراهيم ابني عبد الرحمن بن عوف، وسلمان الأغر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، و [عبيد] (¬٩) الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن محيريز، وعباد بن زياد، وعبد ا…

    shamela-1290 · page 2566, entry [7512]Read exact passage

  • ٢٣٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه: الحافظ متفق على جلالته وإتقانه (ع). "اتفقوا على إتقانه وإمامته". "الفتح" (١/ ٢٢). "من كبار الفقهاء الحفاظ". "الفتح" (١١/ ٥٠٩). ذكره العراقي في "التقييد والإيضاح" (٧٢) ضمن صغار التابعين فقال الحافظ بعد نقله كلام العراقي: "قلت: تمثيله بالزهري في صغار التابعين صحيح، فإنه لا يلزم من كونه لقي كثيرًا من الصحابة ﵃ أن يكون من لقيهم من كبار الصحابة حتى يكون هو من كبار التابعين، فإن جميع من سموه من مشائخ الزهري من الصحابة كلهم من صغار الصحابة، أو ممن لم يلقهم الزهري وإن كان روى عنهم، أو ممن لم تثبت له صحبة، وإن كان ذكر في الصحابة أو من ذكر فيهم بمقتضى مجرد الرؤية ولم يثبت له سماع، فهذا حكم جميع من ذكر من الصحابة في مشائخ الزهري إلا أنس بن مالك ﵁ وإن كان من المكثرين فإنما لقيه لأنه عُمِّر وتأخرت وفاته، ومع ذلك فليس الزهري من المكثرين عنه ولا أكثر أيضًا عن سهل بن سعد الساعدي ﵁ فتبين أن الزهري ليس من كبار التابعين. وكيف يكون منهم وإنما جل روايته عن بعض كبار التابعين لا كلهم لأنأكثرهم مات قبل أن يطلب هو العلم، وهذا بين لمن نظر في أحوال الرجال والله الموفق". "النكت" (٢/ ٥٥٨ - ٥٥٩). "مراسيله ضعيفة". "التلخيص" (٤/ ١٨٩). ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (١) قائلًا في…

    shamela-132970 · page 683, entry [1625]Read exact passage

  • ٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن السائب بن يزيد. "الثقات" ١٢٨٦. * وقال الآجُريُّ: قلتُ لأبي داود: سمع الزُّهريُّ من رجاء؟ قال: نعم. "سؤالاته" ٤١/ الورقة ٤.وقال أيضًا: قال أبو داود: الزُّهْريُّ أحسن الناس حديثًا. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٤. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: سمعتُ علي بن عبد الله يقول: لم يكن من أصحاب النبي ﷺ أحد له أصحاب حفظوا عنه وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد وعبد الله وابن عباس، فأعلم الناس بزيد بن ثابت وقوله العشرة: سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعروة بن الزبير وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار وأبان بن عثمان وقبيصة بن ذؤيب وذكر آخر. وكان أعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٥٣ و ٧١٤. وقال أيضًا: قال علي بن المديني: كان هؤلاء الستة من اعتمد عليهم الناس في الحديث: الزهري لأهل المدينة وعَمرو بن دينار لأهل مكة، وأبو إسحاق والأعمش لأهل الكوفة، ويحيى بن أبي كثير وقتادة لأهل البصرة. وقال عليٌّ، عن…

    shamela-133397 · page 1051, entry [4207]Read exact passage

Showing 6 of 15 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • محمد بن شهاب الزهري مشهور بالتدليس٤٨-

    shamela_bodyshamela-5page 48, entry [59]Open cited source

  • ٤١٦٦ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عَبد الله بن شهاب الزُّهْريُّ. * قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. أدركَ الزُّهْريُّ من أصحاب النبيِّ ﷺ: أنس بن مالك الأنصاري، وسل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث وروى عن ال

    shamela_bodyshamela-133397page 1051, entry [4207]Open cited source
عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمحTrustworthy · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5071

Classical biographical passages

  • ٣١٧٢ - عبد الله بن محيريز عَبْد اللَّه بْن محيريز ذكره العقيلي فِي الصحابة. فَقَالَ: حَدَّثَنِي جدي، حَدَّثَنَا فهد بْن حيان، حَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنْ خَالِد الحذاء، عَنْ أَبِي قلابة، عَنِ ابْنِ محيريز، وكانت لَهُ صحبة، أن رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: «إِذَا سألتم اللَّه فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها». كذا ذكره العقيلي فِي الصحابة بهذا الحديث، وهذا الحديث رَوَاهُ إِسْمَاعِيل ابْنُ علية، وعبد الوهاب الثقفي، عَنْ أيوب، عَنْ أَبِي قلابة، أن عَبْد الرَّحْمَن بْن محيريز، قَالَ: «إِذَا سألتم اللَّه … »، الحديث مثله سواءٌ، وقالا: عَبْد الرَّحْمَن لا عَبْد اللَّه، وَقَدْ روى خَالِد الحذاء فِي هَذَا الحديث: عَبْد الرَّحْمَن أيضًا، كما قَالَ أيوب، وعبد اللَّه بْن محيريز رَجُل مشهور من أهل الشام، من أشراف قريش، من بني جمح، وله جلالة فِي العلم والدين. روى عَنْ: عبادة بْن الصامت، وأبي سَعِيد، وغيرهما، وأمَّا أن تكون لَهُ صحبة فلا، ولا يشكل أمره عَلَى أحد من العلماء، وَقَدْ جعلهما أَبُو نصر الكلاباذي أخوين، فقال:عَبْد اللَّه بْن محيريز الْقُرَشِيّ الشامي، أخو عَبْد الرَّحْمَن، سَمِعَ أبا سَعِيد الخدري. روى عَنْهُ: الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن يَحيى بْن حبان، ومات فِي ولاية الْوَلِيد بْن عَبْد الْمَلِكِ، وقَالَ الهيثم: توفي فِي خلافة عُمَر بْن عَبْد العزيز

    shamela-1110 · page 1633, entry [3382]Read exact passage

  • (١٦٥٢) عبد الله بن محيريز ذكره العقيلي في الصحابة، فقال: حدثنا جدي، قال: حدثنا فهر بن حيان، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة (¬٢)، عن عبد الله بن محيريز، وكانت له صحبة - أن رسول الله ﷺ قال: إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها. هكذا ذكره العقيلي في الصحابة بهذا الحديث.وهذا الحديث رواه إسماعيل بن علية. وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبى قلابة أن عبد الرحمن بن محيريز قال: إذا سألتم الله الحديث. مثله سواء من قول ابن محيريز. وقالوا فيه أيضا: عبد الرحمن، لا عبد الله. وقد روى عن خالد الحذاء في هذا الحديث عبد الرحمن أيضا، كما قال أيوب، ولا يصح عندي ما ذكره العقيلي في ذلك. وعبد الله بن محيريز رجل مشهور شريف من أشراف قريش، من بني جمح، سكن الشام، وكانت له ثم جلالة في الدين والعلم. يروى عن عبادة بن الصامت، وأبي سعيد الخدري، وأبي محذورة، ومعاوية. روى عنه الزهري، ومكحول، ومحمد بن يحيى بن حيان، فهذه منزلة ابن محيريز وموضعه فأما أن تكون له صحبة فلا، ولا يشكل أمره على أحد من العلماء. روى زيد بن الحباب، قال: أخبرنى أبو معاوية عبد الواحد بن موسى، قال: سمعت ابن محيريز يقول: اللهم إني أسألك ذكرا خاملا. وذكر ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبى سلمة، قال: قال رجاء بن حيوة: كنا في مجلس ابن محيريز، إذ أتانا ابن عمر، فلما خرج قال ابن محيريز: إني لأعد بقاءه أمانا لأهل الأرض. قال رجاء: و…

    shamela-12288 · page 976, entry [1880]Read exact passage

  • ٤٦٦٠ - عبد الله بنُ مُحَيْرِيز أخبرنا محمّد بن عمر قال: سمعتُ عبد الله بن جعفر يقول: لقى ابن مُحَيريز قبيصة بن ذُؤيب فقال: يا أبا إسحاق عَطّلْتُم الثغور وَأغْزَيْتُم الجيوشَ إلى الحرم وإلى مصعب بن الزّبير، فقال له قبيصة: احْذَرْ مِنْ لِسانِك فوالله ما فُعِلَ. فأرسل إليه عبد الملك فأُتىَ به متقنّعًا فأُوقف بين يديه فقال: ما كلمة قُلْتَها نُغِضَ لها ما بين الفُرات إلى العَريش؟ يعنى عريش مصر، ثمّ لان له فقال: الْزَم الصّمْتَ فإنّ مَنْ رأى البقيّة في قريش والحِلمَ عنها، قال: فرأى ابن مُحَيريز أنّه قد غنم نفسه يومئذ. * * *

    shamela-146 · page 4344, entry [5428]Read exact passage

  • [١٥٣٧] عبدُ اللهِ بن مُحَيريزٍ (¬٣)، ذكره العُقَيليُّ في الصَّحابة، فقال: حدَّثنا جَدِّي، قال: حدَّثنا فَهْدُ (¬٤) بنُ حَيَّانَ، قال: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحَيريزٍ، وكانَتْ له صُحْبَةٌ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا سألْتُم اللهَ فاسْأَلُوه ببطونِ أَكُفِّكُم، ولا تَسْألوه بظُهورِها"، هكذا ذكَره العُقَيليُّ في الصَّحابةِ بهذا الحديثِ (¬٥).وهذا الحديثُ رواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ وعبدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيوبَ، عن أبي قِلابةَ أنَّ عبدَ الرَّحْمَنِ بنَ مُحَيريزٍ، قال: "إذا سألتُم اللهَ"، الحديثَ مِثلَه سواءً من قولِ ابنِ مُحَيريزٍ، [وقالا] (¬١) فيه أيضًا: عبدُ الرَّحمنِ، لا عبدُ اللهِ، وقد رُوِي عن خالدٍ الحَذَّاءِ في هذا الحديثِ: عبدُ الرَّحمنِ أيضًا، كما قال أيوبُ (¬٢)، ولا يَصِحُّ عندي ما ذكَره العُقَيليُّ في ذلك. وعبدُ اللهِ بنُ مُحَيريزٍ رجلٌ مشهورٌ شريفٌ مِن أشرافِ قُريشٍ، من بني جُمَحَ، سكَن الشامَ، وكانَتْ له ثَمَّ جَلالةٌ في العلمِ والدِّينِ. يَرْوِى عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، وأبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، وأبي مَحْذورةَ، ومعاويةَ، روَى عنه الزُّهريُّ، ومكحولٌ، ومحمدُ بنُ يحيى ابنِ حَبَّانَ (¬٣)، فهذه منزلةُ ابنِ مُحَيريزٍ وموضِعُه، فأمَّا أن تكونَ له صُحْبةٌ فلا، ولا يُشكِلُ أمرُه على أحدٍ من العلماءِ. روَى زيدُ بنُ الح…

    shamela-1499 · page 2244, entry [1832]Read exact passage

  • ٣٠٧٠ - عبد الله بن محيريز (¬١). (بر). ذكره العقيلي في الصحابة، وذكر بإسناده عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الله بن محيريز وكانت له صحبة أن رسول الله ﷺ قال: إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (¬٢). وهذا الحديث رواه إسماعيل بن علية وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أن عبد الرحمن بن محيريز قال: إذا سألتم الله، الحديث مثله سواء من قول ابن محيريز، وقالا فيه أيضا: عبد الرحمن لا عبد الله، ولا يصح ما ذكره العقيلي. وعبد الله بن محيريز رجل مشهور شريف يروي عن الصحابة، روى عنه الزهري ومكحول ومحمد بن يحيى بن حبان، ولا صحبة له. وتوفي في ولاية الوليد بن عبد الملك، وكانت ولايته من سنة ست وثمانين إلى سنة ست وتسعين (¬

    shamela-151153 · page 1411, entry [3396]Read exact passage

  • ٣١٧٠ - عَبْد اللَّه بن مُحَيْرِيز عَبْد اللَّه بن مُحَيْرِيز. ذكره العقيلي في الصحابة فقال: حدثني جدي، حدثنا فَهْدُ (¬٣) بن حَيَّان، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن مُحَيريز - وكانت له صحبة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «إذا سألتم اللَّه فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها (¬٤)».كذا ذكره العقيلي في الصحابة بهذا الحديث، وهذا الحديث رواه إسماعيل ابن عُلَيَّة، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة أن عبد الرحمن بن محيريز قال: «إذا سألتم اللَّه … »، الحديث مثله سواءٌ، وقالا: «عبد الرحمن» لا عبد اللَّه. وقد روى خالد الحذاءُ في هذا الحديث: «عبد الرحمن» أيضاً، كما قال أيوب. وعبد اللَّه بن مُحَيْرِيز رجل مشهور من أهل الشام، من أشراف قريش، من بني جُمَح، وله جلالة في العلم والدين. روى عن عبادة ابن الصامت، وأبي سعيد (¬١) وغيرهما، وأمَّا أن تكون له صحبة فلا، ولا يشكل أمره على أحد من العلماء وقد جعلهما أبو نصر الكَلابَاذي أخوين، فقال: عبد اللَّه بن محيريز القرشي الشامي، أخو عبد الرحمن، سمع أبا سعيد الخُدْري، روى عنه الزهري، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، ومات في ولاية الوليد بن عبد الملك، وقال الهيثم: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.

    shamela-1564 · page 1361, entry [3388]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن محيريز الجمحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن محيريز الجمحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن محيريز الجمحي

    1 source family witness · Accepted

ابا سعيد الخدريNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 222984% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلاَّ هِيَ خَارِجَةٌ

Only in this related alignment

  • ذَلِكُمْ، فَإِنَّهَا
  • خَارِجَةٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَإِنَّهُ
  • كَائِنَةٌ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 192667% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَوَتَفْعَلُونَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَسَمَةٍ قَضَى اللَّهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ

Only in this related alignment

  • أَوَتَفْعَلُونَ
  • لَيْسَ مِنْ
  • قَضَى
  • لَهَا
  • تَكُونَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ،
  • لَيْسَتْ
  • كَتَبَ
  • تَخْرُجَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
938000
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_e0aab68676f4
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0