Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 110 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 5784

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/8 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 5784 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 26
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. احمد بن يونس
  2. زهير
  3. موسى بن عقبة بن أبي عياش
  4. سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
  5. ابيه رضي الله عنه

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

زهير

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
Identity unresolved

  • Client of Family of Az-Zubair Al-Awaam.<br> He wrote a book on Maghaazi. A fragment of his work has survived and was published by Sachau in 1904, the so-called Berlin manuscript. Many distinguished traditionists felt his book was the most important and trustworthy of all, rivaling that of his contemporary Ibn Ishaq, and yet, surprisingly, not much of his work has survived. Ibn Ishaq himself never mentions him, though he is quoted by later historians like al-Tabari, al-Waqidi, and others. Musa for his part leaned heavily on al-Zuhri, much idealizing the Prophet.

    Unknown assessor

  • ٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.

    shamela_body · shamela-146 · page 3259, entry [2767]

  • ١٦٠ - موسي بن عقبة قال برهان الدين ابن العجمي: في البخاري رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وفى بعضها عنه: قال الزهري. قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئًا.قال العلائي: قلت: وذلك بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، قال: ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس غيره. انتهى

    al-Bukhārī · shamela-794 · page 446, entry [194]

  • موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:

    al-Bukhārī · shamela-1176 · page 71, entry [78]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

احمد بن يونسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زهيرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

موسى بن عقبة بن أبي عياشThqa fqyh imam fi al-Mghazi · 224 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7756

Classical biographical passages

  • موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:

    shamela-1176 · page 71, entry [78]Read exact passage

  • موسى بن عُقْبَة (٠٠٠ - ١٤١ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٨ م) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي بالولاء، أبو محمد، مولى آل الزبير: عالم بالسيرة النبويّة، من ثقات رجال الحديث. من أهل المدينة. مولده ووفاته فيها. له (كتاب المغازي) قال الإمام ابن حنبل: عليكم بمغازي ابن عقبة فإنه ثقة. واختيرت من كتابه (أحاديث منتخبة من مغازي ابن عقبة - ط) (١) .

    shamela-12286 · page 6906, entry [13083]Read exact passage

  • ### $ 638 ع الستة موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولى آل الزبير ويقال مولى ~~أم خالد بنت سعيد بن العاص زوج الزبير أدرك بن عمر وغيره وروى عن أم خالد ~~ولها صحبة وجده لأمه أبي حبيبة مولى الزبير وحمزة وسالم ابني عبد الله بن ~~عمر وسالم أبي الغيث والأعرج ونافع بن جبير بن مطعم وأبي سلمة بن عبد ~~الرحمن ونافع مولى بن عمرو كريب وعكرمة ومحمد بن المنكدر ومحمد بن يحيى بن ~~حبان وعروة بن الزبير وعبد الله بن دينار وحكيم بن أبي حرة والزهري وعبد ~~الله بن الفضل الهاشمي وطائفة وعنه بن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ~~وبكير بن الأشج وهو من PageV10P321 أقرانه ويحيى بن سعيد الأنصاري ومالك ~~ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر ووهيب بن خالد والسفيانان وسليمان بن بلال وابن ~~جريج والداروردي وحفص بن ميسرة وإبراهيم بن طهمان وابن المبارك ومحمد بن ~~فليح وأبو قرة موسى بن طارق وأبو ضمرة أنس بن عياض وأبو بدر شجاع بن الوليد ~~وآخرون قال بن سعد كان ثقة ثبتا كثير الحديث وقال في موضع آخر كان ثقة قليل ~~الحديث وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى كان مالك يقول عليكم بمغازي ~~موسى بن عقبة فإنه ثقة وفي رواية أخرى عنه عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى ~~بن عقبة فإنها أصح المغازي وفي رواية فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم ~~يكثر كما كثر غيره وفي رواية من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها ~~ومن لم يكن فيه فلم يشهدها وقا…

    shamela-1293 · vol. 10, page 320, entry 638Read exact passage

  • ٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.

    shamela-146 · page 3259, entry [2767]Read exact passage

  • موسى بن عُقْبَةَ بن أبي عَيَّاشٍ الأسَدِيُّ، مولى آل الزُّبَيرِ، ثقة فقيه، إِمام في المغَازي، ولم يَصِحَّ أنَّ ابن معين لينه، ط - ٥ - ت - ١٤١ - وقيل: بعد ذلك (ع).

    shamela-151040 · page 447, entry [783], semantic entry [2137]Read exact passage

  • ١٣٢ - مُوسَى بنُ عُقْبَة * (ع) المدنيُّ الحافظ، مولى آل الزُّبير بن العوَّام. روى عن: أمِّ خالد بنت خالد الصحابيّة، وعن عُروة، وسالم، وأبي سلمة بنِ عبد الرحمن، والأعرج، وغيرهم. وصنَّف "المغازي". وحدَّث عنه: ابنُ جُريِج، ومالك، وابن عُيينة، وحاتِمُ بن إسماعيل، وابن المبارك، وأَبو ضمرة، ومحمد بن فُليح، وخلق. قال الواقدي: كان موسى فقيهًا، مفتيًا (١). وقال أحمدُ بنُ حنبل (٢): عليكم بمغازي موسى بنِ عقبة، فإنَّه ثقة. وقال أَبو حاتم: صالح. مات سنة إحدى وأربعين ومئة. رحمة اللَّهِ عليه.

    shamela-1994 · page 227, entry [152]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Client of Family of Az-Zubair Al-Awaam.<br> He wrote a book on Maghaazi. A fragment of his work has survived and was published by Sachau in 1904, the so-called Berlin manuscript. Many distinguished traditionists felt his book was the most important and trustworthy of all, rivaling that of his contemporary Ibn Ishaq, and yet, surprisingly, not much of his work has survived. Ibn Ishaq himself never mentions him, though he is quoted by later historians like al-Tabari, al-Waqidi, and others. Musa for his part leaned heavily on al-Zuhri, much idealizing the Prophet.

    Unknown assessor

  • ٢٠٦٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفى قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضًا، كما روى عن إخوته.

    shamela_bodyshamela-146page 3259, entry [2767]Open cited source

  • ١٦٠ - موسي بن عقبة قال برهان الدين ابن العجمي: في البخاري رواية موسى بن عقبة عن الزهري، وفى بعضها عنه: قال الزهري. قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال إنه لم يسمع من الزهري شيئًا.قال العلائي: قلت: وذلك بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، قال: ولم أر من ذكر موسى بن عقبة بالتدليس غيره. انتهى

    al-Bukhārīshamela-794page 446, entry [194]Open cited source

  • موسى بن عقبة في صحيح البخاري روايته عن الزهري وفي بعضها عنه قال الزهري، قال الإمام أبو بكر الإسماعيلي: يقال أنه لم يسمع من الزهري شيئاً قال العلائي: هذا بعيد لأن البخاري لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، ولم أر من ذكر موسى بالتدليس غيره.٦٦ - ت ق:

    al-Bukhārīshamela-1176page 71, entry [78]Open cited source

  • ١٣٢ - مُوسَى بنُ عُقْبَة * (ع) المدنيُّ الحافظ، مولى آل الزُّبير بن العوَّام. روى عن: أمِّ خالد بنت خالد الصحابيّة، وعن عُروة، وسالم، وأبي سلمة بنِ عبد الرحمن، والأعرج، وغيرهم. وصنَّف "المغازي". وحدَّث عنه: ابنُ جُريِج، ومالك، وابن عُيينة، وحاتِمُ بن إسماعيل، وابن المبارك، وأَبو ضمرة، ومحمد بن فُليح

    shamela_bodyshamela-1994page 227, entry [152]Open cited source

  • ٢٤٨ - مُوسَى بنُ عُقْبَة مولى الزبير بن العوام بن خُويلد. ويكنى أبا محمد. وتوفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن (¬٥). وكان ثقة (¬٦) قليل الحديث (¬٧). وقد رُوي عنهأيضاً (¬١)، كما رُوي عن إخوته (¬٢).

    shamela_bodyshamela-7666page 322, entry [282]Open cited source

  • موسى بن عُقْبَة (٠٠٠ - ١٤١ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٨ م) موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي بالولاء، أبو محمد، مولى آل الزبير: عالم بالسيرة النبويّة، من ثقات رجال الحديث. من أهل المدينة. مولده ووفاته فيها. له (كتاب المغازي) قال الإمام ابن حنبل: عليكم بمغازي ابن عقبة فإنه ثقة. واختيرت من كتابه (أحاديث منتخبة من مغا

    shamela_bodyshamela-12286page 6906, entry [13083]Open cited source

  • ٨٦٢ - موسى بن عقبة (¬١): " ع" ابن أبي عياش، الإمام، الثقة، الكبير، أبو محمد القرشي، مولاهم، الأسدي، المطرفي، مولى آل الزبير. ويقال: بل مولى الصحابية أم خالد بنت خالد الأموية، زوجة الزبير. وكان بصيرًا بالمغازي النبوية، ألفها في مجلد، فكان أول من صنف في ذلك. وهو أخو إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة، وعم

    shamela_bodyshamela-22669page 3080, entry [1033]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    وأحدا، ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول:كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن م

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي. وقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعلم. وقال الدوري عن ابن معين: أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا. وقال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيها أرخه جماعة. وقال نوح بن حبيب: مات سنة اثنتين. قلت: وروى ابن أبي خيثمة

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لزهري من أصح هذه الكتب. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين. وكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم]. وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء. وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر. وقال ال

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    نذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي. وفي رواية: فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره. وفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها. وقال إبراهيم بن المنذر أيضا عن محمد بن طلحة بن

    page 2253, entry [8882] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    والدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: ع

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث. وقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة. وفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها

    page 2253, entry [8882] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    موسى ابن عقبة ابن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن ابن معين لينه مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعد ذلك ع

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    موسى ابن عقبة ابن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن ابن معين لينه مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعد ذلك ع

    page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    هد بدرا. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة، ~~عن الزهري من أصح هذه الكتب. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة (2) . # وكذلك قال عباس الدوري (3) ، وغير واحد (4) عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ~~(5) ، والعجلي (6) ، والنسائي. # زاد أبو حاتم: صالح (7) . # وقال المفضل بن غسلان الغلابي، ع

    vol. 29, page 114, entry 6282 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    هد بدرا. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن معين يقول: كتاب موسى بن عقبة، ~~عن الزهري من أصح هذه الكتب. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: موسى بن عقبة ثقة (2) . # وكذلك قال عباس الدوري (3) ، وغير واحد (4) عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ~~(5) ، والعجلي (6) ، والنسائي. # زاد أبو حاتم: صالح (7) . # وقال المفضل بن غسلان الغلابي، ع

    vol. 29, page 114, entry 6282 · Provisional · High confidence

Showing 10 of 154 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابTrustworthy, Firm · 263 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3194

Classical biographical passages

  • سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ابن نفيل بن عبد العزى بن قرظ بن رياح بن عبد الله بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو عمر، وقيل أبو عبد الله، وقيل أبو عبيد الله القرشي العدوي المدني، كان بدابق حين ولي عمر بن عبد العزيز، وقيل أن عمر أرسل اليه وأحضره إليه من المدينة، وغزا الروم مرات منها مع مسلمة بن عبد الملك ومنها في خلافة عمر بن عبد العزيز، ومنها غزاة غزاها هو وعمر بن عبد العزيز مع الوليد ابن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة. روى عن أبيه عبد الله بن عمر، وأبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وعائشة والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر. روى عنه حميد بن تيرويه الطويل والفضل بن عطيه ومحمد وعبد الله ابنا مسلم بن شهاب الزهريين، ونافع مولى أبيه عبد الله بن عمر، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن اسحاق الزهري، والعلاء بن عبد الرحمن، وعمر بن محمد بن زيد، وعقبة بن أبي الصهباء الباهلي، وعبد الله بن عبد الرحمن، وعلي بن زيد، وابراهيم ابن أبي عبلة ومحمد بن أبي حرملة، وخالد بن أبي عمران، ويزيد بن أبي مريم، ومحمد بن اسحاق، وعبد الله بن عمران بن أبي فروة، وموسى بن عقبة، ومحمد ابن عجلان، وأبو سلمة الدوسي، والفضل بن عطية وحنظلة بن أبي سفيان، وصالح ابن محمد بن أبي زائدة الدراوردي ويحيى المديني، والوضين بن عطاء، ويزيد بن عبد الرحمن بن مالك، ومروان بن جبر البزاز، وأبو بكر بن عمر بن ع…

    shamela-10798 · page 4039, entry [1708]Read exact passage

  • [٥٠٠٣] سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، أَبُو عُمَرَ، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، المَدَنِيُّ (¬١٠) (¬١١) (¬١٢).قال الحسنُ بنُ واقعٍ (¬١) عن ضَمْرةَ بنِ رَبيعةَ: مَاتَ سنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ.

    shamela-113 · page 2841, entry [5735]Read exact passage

  • ### $ 807 ع الستة سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عمر ويقال أبو ~~عبد الله المدني الفقيه روى عن أبيه وأبي هريرة وأبي رافع وأبي أيوب وعن ~~زيد بن الخطاب وأبي لبابة على خلاف فيه وغيرهم وعنه ابنه أبو ms1031 بكر وأبو بكر ~~بن محمد بن عمرو بن حزم والزهري وصالح بن كيسان وحنظلة بن أبي سفيان وعبيد ~~الله بن عمر بن حفص وأبو واقد الليثي الصغير وعاصم بن عبيد الله وعبد الله ~~بن أبي بكر بن حزم وأبو قلابة الجرمي وحميد الطويل وعمر بن حمزة بن عبد ~~الله بن عمر وعمرو بن دينار المكي وعمرو بن دينار البصري ونافع مولى أبيه ~~وموسى بن عقبة ومحمد بن واسع وآخرون قال بن المسيب كان عبد الله أشبه ولد ~~عمر به وكان سالم أشبه ولد عبد الله به وقال مالك لم يكن أحد في زمان سالم ~~بن عبد الله أشبه من مضى من الصالحين في الزهد والفضل والعيش منه وقال ~~الأصمعي عن بن أبي الزناد كان أهل المدينة يكرهون اتخاذ أمهات الأولاد حتى ~~نشأ فيهم القراء السادة علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب والقاسم بن محمد ~~وسالم بن عبد الله ففاقوا أهل المدينة علما وتقي وعبادة وورعا فرغب الناس ~~حينئذ في السراري وقال علي بن الحسن العسقلاني عن بن المبارك كان فقهاء أهل ~~المدينة سبعة فذكره فيهم قال وكانوا إذا جاءتهم المسألة دخلوا فيها جميعا ~~فنظروا فيها ولا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم فينظرون فيها فيصدرون وقال ~~مالك كان بن عمر يخر…

    shamela-1293 · vol. 3, page 377, entry 807Read exact passage

  • ١٣٣٣ - سالم بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب: [قال ابنُ كثير: وسالم أثبتُفي أبيه من مولاه نافع] وهكذا قال أهل العلم. * قال ابنُ معين: يقولون: إنَّ نافعًا لم يحدث حتى مات سالم. *وقال ابن المديني، كما في "التمهيد" (١٣/ ٢٨٢) لابن عبد البر، عن الأحاديث التي اختلف فيها نافع وسالم: "القول فيها قولُ سالم". * وقال النسائيّ: "سالم أجلُّ من نافع". *وقال الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٣٧٨): وسالم أثبت من نافع وأحفظ. * وذكر أبو داود في "سننه" (٣٤٣٤)، أنَّ سالمًا اختلف مع نافع في أربعة أحاديث، وذكر النسائي أنها ثلاثة، رجح النسائيّ فيها قول نافع ورجح ابن المديني قول سالم. * وانظر "فتح الباري" (٥/ ٥١ - ٥٢). تفسير ابن كثير ج ٣/ ٩٨ - ٩٩ * سالم بن عبد الله بن عُمر: ولم يخرج الشيخان، ولا أحدهما شيئًا لزهير بن محمَّد عن موسى بن عقبة، ولا لسالم بن عبد الله عن عائشة. فالصواب أن الحديث منكر بهذا السند. تفسير ابن كثير ج ٤/ ٥٤

    shamela-13242 · page 634, entry [1348]Read exact passage

  • ١٤١٣ - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. * قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٤٤٣).

    shamela-133397 · page 277, entry [1441]Read exact passage

  • ### $ 2149 - ع: سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي (6) ، العدوي، أبو عمر، ~~ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله، المدني الفقيه. أمه أم سالم، ~~وهي أم ولد. PageV10P145 # روى عن: رافع بن خديج (م) ، وعم أبيه زيد بن الخطاب (خت م) على خلاف فيه، ~~وسعيد بن المسيب (س ق) على خلاف فيه، وسفينة مولى أم سلمة (س) ، وأبيه عبد ~~الله بن عمر (ع) ، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق (خ م س) ، وأخيه ~~القاسم ms2203 بن محمد بن أبي بكر الصديق - وهما من أقرانه، وأبي أيوب الأنصاري، ~~وأبي الجراح مولى أم حبيبة (د س) ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي ~~رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي لبابة بن عبد المنذر (خت م) ~~على خلاف فيه، وأبي هريرة (خ م س) ، وصفية بنت أبي عبيد زوجة أبيه (د) ، ~~وعائشة أم المؤمنين (س) . # روى عنه: إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي، وإبراهيم بن عقبة، PageV10P146 # وبكير بن عتيق (عخ) وبكير بن موسى (س) ، وجابر الجعفي (ق) ، وجرير بن زيد ~~عم جرير بن حازم (خ س) ، وجهم بن الجارود (د) ، والحارث بن عبد الرحمن خال ~~أبن أبي ذئب (س) ، وحميد الطويل، وحنظلة بن أبي سفيان (خ م ت س) ، وابن ابن ~~أخيه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر (ت) ، وخالد بن أبي ~~عمران، وسالم بن أبي الجعد (س) ، وسالم بن رزين (س ق) ، على خلاف فيه (1) ، ~~وصالح بن كيسان (خ س) ، وصالح بن مح…

    shamela-3722 · vol. 10, page 144, entry 2149Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٤١٣ - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. * قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٤٤٣).

    al-ʿIjlīshamela-133397page 277, entry [1441]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ه عليه وسلم: يخرج نار من قبل ~~اليمن" (1) ، وقال نافع: عن ابن عمر، عن كعب قوله. قال: وسالم أجل من نافع، ~~وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب. # وقال محمد بن سعد (2) : كان ثقة كثير الحديث، عاليا من الرجال ورعا. # قال الزبير بن بكار، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: حج ~~هشام بن عبد الملك، فجاءه سالم بن عبد الله، فأعجبته سحنته، فقا

    vol. 10, page 144, entry 2149 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ثياب التي على خالي وضعته في مكانك هذا، ولا رأيت ~~ثيابك هذه رفعتك إلى مكان خالي ذاك. # وقال صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي (2) ، عن أبيه: سالم بن عبد الله ~~مدني تابعي، ثقة. PageV10P151 # وقال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه: أصح الأسانيد: الزهري، عن سالم، عن ~~أبيه. # وقال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: سالم والقاسم حديثهما قريب من ~~ال

    vol. 10, page 144, entry 2149 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ه عليه وسلم: يخرج نار من قبل ~~اليمن" (1) ، وقال نافع: عن ابن عمر، عن كعب قوله. قال: وسالم أجل من نافع، ~~وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب. # وقال محمد بن سعد (2) : كان ثقة كثير الحديث، عاليا من الرجال ورعا. # قال الزبير بن بكار، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: حج ~~هشام بن عبد الملك، فجاءه سالم بن عبد الله، فأعجبته سحنته، فقا

    vol. 10, page 144, entry 2149 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ثياب التي على خالي وضعته في مكانك هذا، ولا رأيت ~~ثيابك هذه رفعتك إلى مكان خالي ذاك. # وقال صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي (2) ، عن أبيه: سالم بن عبد الله ~~مدني تابعي، ثقة. PageV10P151 # وقال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه: أصح الأسانيد: الزهري، عن سالم، عن ~~أبيه. # وقال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: سالم والقاسم حديثهما قريب من ~~ال

    vol. 10, page 144, entry 2149 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة م

    page 152, entry [34] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا ف

    page 152, entry [34] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا ف

    page 152, entry [34] · Accepted · High confidence

  • Attribute

    سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة م

    page 152, entry [34] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة م

    page 152, entry [34] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    لم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأ

    page 152, entry [34] · Provisional · High confidence

Showing 10 of 218 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبي أيوب الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي أيوب الأنصاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سالم بن عبد الله بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سالم بن عبد الله بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن عمر بن حفص

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صالح بن كيسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سالم بن عبد الله بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سالم بن عبد الله بن عمر

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 32 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابيه رضي الله عنهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 533578% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا عَلِيُّ
  • حُجْرٍ، قَالَ
  • إِسْمَاعِيلُ، قَالَ
  • أَنَّ رَسُولَ
  • مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ
  • إِنَّكَ
  • يَصْنَعُ ذَلِكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
  • يُونُسَ،
  • زُهَيْرٌ،
  • بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • رضى
  • عنه عَنِ النَّبِيِّ
  • خُيَلاَءَ لَمْ
  • يَصْنَعُهُ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 408563% ordered word overlap · 7 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ جَانِبَىْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي إِنِّي لأَتَعَاهَدُ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ لَسْتَ مِمَّنْ يَفْعَلُهُ خُيَلاَءَ

Only in this related alignment

  • النُّفَيْلِيُّ،
  • قَالَ قَالَ رَسُولُ
  • فَقَالَ
  • جَانِبَىْ
  • إِنِّي لأَتَعَاهَدُ
  • قَالَ
  • يَفْعَلُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
  • رضى
  • عنه عَنِ النَّبِيِّ
  • قَالَ
  • قَالَ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • شِقَّىْ
  • إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ
  • فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • يَصْنَعُهُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 366554% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ قَالَ مُوسَى فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ ذَكَرَ إِلاَّ ثَوْبَهُ‏.‏

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ
  • مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
  • عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • فَقَالَ
  • ثَوْبِي
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • إِنَّكَ
  • تَصْنَعُ ذَلِكَ
  • قَالَ مُوسَى فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ ذَكَرَ إِلاَّ ثَوْبَهُ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • أَحْمَدُ
  • يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا
  • أَبِيهِ
  • عنه عَنِ النَّبِيِّ
  • قَالَ
  • قَالَ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • إِزَارِي
  • النَّبِيُّ
  • مِمَّنْ يَصْنَعُهُ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 79054% ordered word overlap · 8 addition passages · 8 omission passages

Related wording

وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"‏ فقال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله إن إزاري يسترخي إلى أن أتعاهده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إنك لست ممن يفعله خيلاء‏"‏‏.‏‏‏((‏رواه البخارى‏)‏‏)‏‏

Only in this related alignment

  • وعن ابن عمر
  • عنهما أن
  • فقال
  • إلى
  • أتعاهده،
  • له رسول الله
  • ‏"‏إنك
  • يفعله خيلاء‏"‏‏.‏‏‏((‏رواه البخارى‏)‏‏)‏‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ
  • عنه عَنِ
  • قَالَ
  • أَحَدَ شِقَّىْ
  • إِلاَّ
  • أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏
  • النَّبِيُّ
  • يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 61521% ordered word overlap · 4 addition passages · 6 omission passages

Related wording

وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراً” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Only in this related alignment

  • وعن أبى هريرة
  • أن رسول الله
  • “لا
  • إلى من جر إزاره بطراً” ‏(‏‏(‏متفق

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ
  • عَنِ النَّبِيِّ
  • مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ
  • إِلَيْهِ
  • قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي، إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله
  • وسلم لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 79414% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passages

Related wording

‏الإسبال من الإزار، والقميص، والعمامة؛ من جر شيئاً خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏

Only in this related alignment

  • ‏الإسبال من الإزار، والقميص، والعمامة؛
  • شيئاً

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
  • ثَوْبَهُ
  • قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي، إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2085 c10% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Only in this related alignment

  • إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ
  • الْخُيَلاَءِ لاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
  • جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ
  • قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي، إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 57886% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا

Only in this related alignment

  • لاَ
  • إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ
  • إِلَيْهِ
  • قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي، إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
937196
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_b5023d83e0bc
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0