Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 46 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 4406

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/6
With source evidence
4/6
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    5/6 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 4406 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

  1. محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار
  2. عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد
  3. ايوب
  4. محمد بن سيرين
  5. عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن كلده بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة
  6. ابي بكره

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٣٥٧٩ - (ع) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد اللَّه بن الحكم بن أبي العاص، أبو محمد الثقفي البصري (¬٣) قال ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد اللَّه بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول، ثم ذكر بعد سبعة تراجم عبد الوهاب بن عبد المجيد، فذكر ت

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-89 · page 2397, entry [3881]

  • عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي أبو محمد معدود في البصريين الحافظ أحد الأشراف ولجده الحكم صحبة عن أيوب السختياني وحميد الطويل وخالد الحذاء ويونس وغيرهموعنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد ومحمد بن بشار بندار وابن عرفة وغيرهم ثقة احتج به الشيخا

    shamela_body · shamela-309 · page 269, entry [50]

  • ٥٣٢١ -[صح] عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت [ع] . أفرده ابن أبي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي. وهو هو. وقال: سألت أبي عنه فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، ولكن قد قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبلموته بثلاث سنين أو أربع. وقال أبو داود: تغير، وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، ثم روى قول عق

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-1692 · page 1347, entry [5110]

  • ١٠٦٤- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن محمد الثقفي البصري [٣] . ولد سنة ثمان ومائة- وقيل: سنة عشر- وسمع أيوب السجستاني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالدا الحداد وغيرهم. روى عَنْه: الشافعي، وأحمد، وابن راهويه، ويحيى، وغيرهم. وكان ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُ

    shamela_body · shamela-12406 · page 3175, entry [2544]

Open narrator profileOpen linked classical passage
ايوب

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
محمد بن سيرين

Thqa thbt kbyr al-Qdr la yrى al-Rwaya balm`anى

Identity unresolved

  • محمد بن سيرين الأنصاري قال البخاري: حدثني أحمد قال: سمعت ابن علية قال: كنا نسمع أن ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من إمارة عثمان، ومحمد أكبر من أنس. "التاريخ الصغير" 1/ 245. قال صالح: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس، وقد سمع من عمران بن حصين. "مسائل صالح" (706) قال الميموني: وقال لي أبو عبد اللَّه يومًا: يا أبا الحسن، إني لأشبه ورع جدّك ميمون بورع ابن سيرين. "العلل" رواية المروذي وغيره (430). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن عون: قال لي محمد: أخبئوك فيمن أخبئوا. "سؤالات أبي داود" (453). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن عتيق في عداد أيوب وابن عون، كان يتبع ألفاظ محمد. "سؤالات أبي داود" (484). قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: قال شعبةُ: قال لي خالد الحذاء: كل شيء رواه ابن سيرين عن ابن عباس فهو عن عكرمة؛ لقيه بالكوفة أيام المختار. "سؤالات أبي داود" (2071) قال حرب: قال أحمد: وقد جالس أبو معشر ابن سيرين، وروى أنه كان جالسًا عنده ذات يوم، فقال أبو معشر: كان ابن مسعود يشرب نبيذ الجر، فرفع ابن سيرين رأسه وقال: قد جالسنا أصحاب عبد اللَّه فأنكروا ذلك أو كلمة نحوها. وأنكره ابن سيرين. "مسائل حرب" ص 455. وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وابن سيرين أيضًا لم نجد عنه سماعًا من ابن عباس. "مسائل حرب" ص 459. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمد بن سيرين بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذاك -يعني الرجل الذي من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (65) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال لي أيوب: هذا من جيد الحديث حديث محمد بن سيرين، سمعه من علقمة، كنا عند عبد اللَّه، فأتاه رجل على فرس فقال: طلقت امرأتي عدد النجوم، فذكر سفيان الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (92) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن دهير قال: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدته. قيل لسفيان: جالس محمدًا؟ قال: لا. "العلل" رواية عبد اللَّه (94). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب، عن ابن سيرين سمعه من أبي العجفاء: سمعت عمر، فذكر سفيان الحديث، قال سفيان: يقولون: علق القربة كلفت إليك حتى علقت القربة من البعد. "العلل" رواية عبد اللَّه (95) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه قال: حدثنا هشام بن حسان أن أنس بن مالك توفي ومحمد بن سيرين محبوس في دين عليه. قال: فأوصى أنس أن يغسله محمد، قال: فكلم له عمر بن يزيد، فكلم فيه حيث أخرج من السجن، قال: فغسله، ثم رجع محمد إلى السجن حتى عاد فيه، قال: فلم يزل محمد يشكرها لآل عمر بن يزيد حتى مات. "العلل" رواية عبد اللَّه (215) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع محمد بن سيرين من أبي هريرة بالمدينة. "العلل" رواية عبد اللَّه (314)، (1198). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: محمد بن سيرين في أبي هريرة لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال: محمد بن سيرين -يعني: فوقه- أبو صالح أكثر حديثًا، محمد لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فسعيد بن المسيب؟ قال: حسبك بهما، وسعيد أكثر في قلبي من أبي سلمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (664)، (1344). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الحجاج قال: سألت شعبة عن العطاء؟ فقال: كل إنسان يحدث عنه إلا قليلا كانوا في العطاء، كان سعد ابن عبيدة مع القوم حين قتل الحسين، وكان الحسن وابن سيرين وأبو إسحاق وزبيد وغيرهم في العطاء، وكان زبيد فيمن حضر المسجد حين قتل زيد، أمر يوسف بن عمر من لم يحضر المسجد من أهل الديوان فعلت به وفعلت، فحضروا وفيهم زبيد ولم يحضر مسعر، وكان في العطاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (732). وقال عبد اللَّه: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس بن مالك، وسمع من عمران بن حصين، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (1123)، (3526). وقال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: حدثنا هشيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يقول: أكثر شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (1696). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حميد الرؤاسي، عن حسن، عن أشعث قال: كنت أسأل ابن سيرين، فكان يقول: ما أبالي سألتني عما لا أعلم أو عما أعلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (1766). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: ابن عون أخبرنا قال: كان ابن سيرين والقاسم بن محمد يحدثان كما سمعا، قال: وكان الحسن والشعبي يحدثان بالمعاني. "العلل" رواية عبد اللَّه (2206). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال: لعمري، لقد شهرت. "العلل" رواية عبد اللَّه (2428). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا عبد اللَّه بن صبيح، عن ابن سيرين قال: كان سمُرة ما علمت عظيم الأمانة صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله. "العلل" رواية عبد اللَّه (2620)، (5849). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زبد، عن ابن عون أن محمدًا قال: لو شئت أن أزن ما آكل. "العلل" رواية عبد اللَّه (2672). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلية قال: حدثني أيوب، عن محمد قال: أراهم يكذبون على علي؛ لأن عبيدة حدثني أن عليًّا قال لشريح: إني أكره الاختلاف. "العلل" رواية عبد اللَّه (2736). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل: قال أصحابنا: إن محمدًا -يعني: ابن سيرين- كان يكره أن يقال: كعب الحبر ويقول: كعب المسلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2741). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب وسلمة بن علقة عن ابن سيرين قال: نبئت أن سالمًا مولى أبي حذيفة أعتقته امرأة من الأنصار، ثم قالت له: اذهب فوالِ من شئت، فوالى أبا حذيفة. "العلل" رواية عبد اللَّه (2745). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: أخبرنا ابن عون قال: كان ممن يتبع أن يحدث بالحديث كما سمعه: محمد بن سيرين والقاسم بن محمد وربخاء بن حيوة، وكان ممن لا يتبع ذاك: الحسن وإبراهيم والشعبي. قال ابن عون: قلت لمحمد: إن فلانًا لا يتبع ذاك؟ قال: أما إنه لو اتبعه، كان خيرًا له. "العلل" رواية عبد اللَّه (2746)، (4859). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد قال: كنا عند ابن سيرين يوم مات الحسن، فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذِه الجنازة؟ فسكت، ثم عاد فقال: ما كل ما أداري من أمري أخبر به الناس قد مات النضر بن أنس وكان من أعز أهل البصرة على فلم أشهده، ثم قال: رحم اللَّه الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (2748). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: كان محمد يكره الكتاب -يعني العلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2752). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الوهاب، عن هشام قال: شهدت ابن سيرين وعنده أبو معشر قال: فذكر أبو معشر نبيذ الجو قال: وقال: كان ابن مسعود لا يرى به بأسًا، قال: فرفع ابن سيرين رأسه فقال: أيها الرجل قد لقينا أصحاب ابن مسعود فأنكروا ما تقول، مرتين أو ثلاثة. حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثني أبو حاتم العطار سمعه من ابن سيرين قال: أتيت الكوفة فسألت عن جر عبد اللَّه فلم أجد له أصلًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4102)، (4103). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية على باب هشيم، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمدًا بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذلك، ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (3520). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرني سليم بن أخضر عن ابن عون عن محمد قال: جهدت أن أعلم الناسخ والمنسوخ فلم أعلمه. "العلل" رواية عبد اللَّه (4293). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4601). وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: دفعت إلى أبي أحاديث كثيرة عن ابن سيرين، فقلت لرباح: ما شأن معمر عن ابن سيرين؟ قال: كان يعطيني أحاديث أيوب حتى أخبره معمر أنها أحاديث أيوب. "العلل" رواية عبد اللَّه (4772). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا أيوب، عن محمد بن سيرين قال: هاجت الفتنة وأصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عشرة آلاف فما خفّ فيها منهم مائة، بل لم يبلغوا ثلاثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (4787). وقال عبد اللَّه: قال أبي: بعض الناس ينكر أن يكون محمد بن سيرين سمع من مسروق شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (5392). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا الحارث بن عُمير، عن أيوبْ، عن محمد بن سيرين قال: كانوا يرون أنه ليس أحد أعلم بالمناسك بعد ابن عفان من ابن عُمر. وقال مرة: كان ابن عُمر أعلم أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمناسك بعد ابن عفان. "العلل" رواية عبد اللَّه (5886). قال سلمة عن أحمد: حدثنا أمية بن خالد قال: سمعت شعبة قال: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس، إنما سمعه من عكرمة لقية أيام المختار بالكوفة. "المعرفة والتاريخ" 1/ 233. قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد ابن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا وسكت محمد احتسابًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 56. قال سلمة: قال أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام قال: سمعت محمد يقول: ما حسدت أحدًا شيئًا قط برًّا ولا فاجرًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 57. قال الفضيل بن زياد: حدثنا أحمد، ثنا محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، ثنا أبو سفيان، عن محمد قال: كان إذا سئل عن شيء من الفقه الحلال والحرام تغير لونه وتبدل كأنه ليس بالذي كان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 60. قال سلمة: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن محمد قال: كنت أسمع الحديث من عشرة، المعني واحد واللفظ مختلف. "المعرفة والتاريخ" 2/ 64. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: محمد بن سيرين من الثقات. "الجرح والتعديل" 7/ 281، "تهذيب الكمال" 25/ 350. قال محمد بن عبد العزيز: سمعت أحمد يقول: ابن سيرين أحسن حكاية عن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الحسن. "طبقات الحنابلة" 2/ 312، "بحر الدم" (895).

    Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
26
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينارTrustworthy, Firm · 476 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6861

Classical biographical passages

  • محمد بن المثنى بن عبيد العنزى: بفتح النون والزاء، أبو موسى البصرى المعروف بالزمن، ثقة، ثبت.

    shamela-10452 · page 1550, entry [555], semantic entry [544]Read exact passage

  • ### $ 1107 - # محمد بن المثنى أبو موسى الزمن البصري سمع خالد بن الحارث ويحيى القطان ~~وابن مهدي وغندرا وعبد الوهاب وابن أبي عدي والوليد بن مسلم وأبا معاوية ~~وأبا عامر وعثمان بن عمر وأبا عاصم روى عنه البخاري في (الإيمان) و (الفتن) ~~مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب ms215 سنة 252

    shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 1107, printed entry 1107, PageV02P681Read exact passage

  • ٣٣٢٧ - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البَصْرِيّ، المعروف بالزمن. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي ﷺ، صلى إلينا، يعني به قول النبي ﷺ أنه صلى إلى عنزة. (٣١٦ و٣١٧) .• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع الحريق في دار أبي موسى محمد بن المثنى، وقعد عندها، وقال كبروا، فإن النبي ﷺ قال إذا رأيتم الحريق فكبرو. (٣٣٤) .• - محمد بن أبي المجالد. سلف في عبد الله بن أبي المجالد، برقم (١٩٣٥) .

    shamela-12764 · page 3732, entry [3377]Read exact passage

  • ### $ 698 ع الستة محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى ~~البصري الحافظ المعروف بالزمن روى عن عبد الله بن إدريس وأبي معاوية وخالد ~~بن الحارث ويزيد بن زريع وحسين بن حسن البصري ومعتمر وحفص بن غياث وإسحاق ~~بن يوسف الأزرق وأمية بن خالد وأزهر السمان وأبي النعمان العجلي وحماد بن ~~سهل وروح بن عبادة وأبي عاصم وابن نمير وابن مهدي والقطان وغندر وعمر بن ~~يونس اليمامي والفضل بن مساور ومحمد بن أبي عدي ومحمد بن فضيل ms3193 ومعاذ بن ~~معاذ ومعاذ بن هشام بن جرير وسالم بن نوح وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي ~~وعبد الله بن حمران وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعثمان PageV09P377 بن عثمان ~~الغطفاني وعثمان بن عمر بن فارس وعفان ومحمد بن جهضم ومحمد بن عرعرة ومحمد ~~بن عبد الله الأنصاري ومكي بن إبراهيم وخلق كثير روى عنه الجماعة وروى ~~النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي وبقي بن ~~مخلد وزكرياء الساجي وابن أبي الدنيا وأبو خراش ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ~~وابن ماجة وصالح بن محمد وأبو يعلى وجعفر الفريابي ومحمد بن هارون الرؤياني ~~وابن أبي الدنيا ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وابن صاعد وأبو عروبة ~~والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن بن معين ثقة ~~وقال أبو سعد الهروي سألت الذهلي عنه فقال حجة وقال صالح بن محمد صدوق ~~اللهجة وكان في عقله شيء وكنت أقدم…

    shamela-1293 · vol. 9, page 376, entry 698Read exact passage

  • محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن. روى عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، وخالد بن الحارث، ويزيد بن زريع، وحسين بن حسن البصري، ومعتمر، وحفص بن غياث، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأمية بن خالد، وأزهر السمان، وأبي النعمان العجلي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وابن نمير، وابن مهدي، والقطان، وغندر، وعمر بن يونس اليمامي، والفضل بن مساور، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن فضيل، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، و [وهب] بن جرير، وسالم بن نوح، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن حمران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان، ومحمد بن جهضم، ومحمد بن عرعرة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وابن أبي الدنيا، وابن خراش، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وابن ناجية، وصالح بن محمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن صاعد، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو سعد الهروي: سألت الذهلي عنه، فقال: حجة. وقال صالح بن محمد: صدوق اللهجة، وكان في عقله…

    shamela-1293 · page 2017, entry [7931]Read exact passage

  • ٤١٤٢ - محمد بن المثنى بن عبيد العَنَزيُّ، أبو موسى البصريٌّ، الزمن. * قال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبتُ عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبتُ عن أبي موسى شيئًا. وهو أثبت من بُنْدَار. "سؤالاته" ٣/ ٣٦٨.

    shamela-133397 · page 1043, entry [4183]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٨١١٥ - محمد بن المثنى الحافظ [ع] ، أبو موسى العزى البصري الزمن. عن ابن عيينة، وطبقته. وعنه الجماعة. ولحقه المحاملى. وثقه ابن معين، وغيره. وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شئ. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال النسا

    Ibn Maʿīnshamela-1692page 2054, entry [7793]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    دينار العنزي ### $ 5579 - ع: محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي (1) ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف # بالزمن.

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 407 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن مساور

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن مساور

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن مسعدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيدTrustworthy · 41 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5280

Classical biographical passages

  • ٨٦٣٣ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت أبو محمد الثقفيُّ البصريُّ • عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفيُّ أبو محمد البصريُّ. قلتُ: عَبد الوهاب الثقفي اختلط؟ قَال: نعم. وقال لي أبو حاتم: اختلط قبل موته بسنة. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٧١)].• عَبد الوهاب بن عَبد المَجيد الثَّقَفيُّ. تَغَيَّر في آخِر عُمرِهِ. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا عُقبَة بن مُكرَم، قال: كان عَبد الوهاب الثَّقَفي قَد اختَلَط قَبل مَوتِه بِثَلاث سِنين، أو أَربَع سِنينَ. حدثنا الحُسين بن عَبد الله الذارِعُ، قال: حَدثنا أبو داوُد، قال: جَرير بن حازِم، وعَبد الوهاب الثَّقَفي تَغَيَّرا، فَحُجِب الناس عنهم. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا عَبد الوهاب بن عَبد المَجيد الثَّقَفي، عن جَعفَر بن مُحمد، عن أَبيه، عن جابر بن عَبد الله؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ قَضَى بِاليَمين مع الشاهِدِ. قال جَعفَرٌ: قال أَبي: وقَضَى به عَلي بِالعِراقِ. وقال مالك، وابن جُريج، وسُليمان بن بِلال، وعَبد العَزيز بن عَبد المُطَّلب، والدَّراوردي، ويَحيَى بن سُلَيم، وإِسماعيل بن جَعفَر، وأَبو ضَمرَة، ويَحيَى بن سَعيد القَطانُ، وعَبد العَزيز بن أبي حازِم، عن جَعفَر بن مُحمد، عن أَبيه، عن النَّبي ﷺ، نَحوه ولَم يَذكُرُوا جابِرًا. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا عَبد الوهاب، قال…

    shamela-10438 · page 5684, entry [7964]Read exact passage

  • ١٠٦٤- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن محمد الثقفي البصري [٣] . ولد سنة ثمان ومائة- وقيل: سنة عشر- وسمع أيوب السجستاني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالدا الحداد وغيرهم. روى عَنْه: الشافعي، وأحمد، وابن راهويه، ويحيى، وغيرهم. وكان ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا يحيى بْن علي بن الطيب الدسكري قَالَ: سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة يَقُولُ: سمعت الفضيل بن العباس الهروي يَقُولُ: سمعت عاصما المروزي يَقُولُ: سمعت عمرو بن عليّ يَقُولُ: كانت غَلَّةُ عَبْد الوهاب بن عبد المجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا، فكان إذا أتت عليه السنة ينفقها على أصحاب الحديث، فلم يبق منها شيء [٤] . توفي عبد الوهاب في هذه السنة، وهو ابن أربع وثمانين سنة.

    shamela-12406 · page 3175, entry [2544]Read exact passage

  • ١٦٥٩ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي. أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين، والثقفي عبد الوهاب، وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين. «العلل» (١١٨ و٥٩٠٥) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب، أو يتهيب، إسماعيل بن علية إذا خالفه. «العلل» (٣٨٩) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى السامي، الثقفي. أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى. «العلل» (٧٤٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: رأيت عبد الوهاب الثقفي يخضب. «العلل» (١٢٢٥) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف، أو عبد الوهاب الثقفي؟ قال: لا، الثقفي أحب الي. وسمعت عفان يقول: كنت أكتب عن عبد الوهاب الثقفي. فقال لي يوماً: عمن أنت أروى، عن ابن عون؟ قلت له: عن سليم بن أخضر. فقال: جئني بكتابك. فقلت: أنت ها هنا؟ قال: فتركته. قال أبي: وعفان حكى عن خالد بن الحارث قصة في عبد الوهاب الثقفي. «العلل» (٢٥٥٨) . • وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عبد الوهاب الثقفى. فقال: ثقة. قلت ليحيى: أيهما أحب إليك، هو أو عبد الأعلى السامي؟ فقال: الثقفي أحب إلي من عبد الأعلى. «العلل» (٤٠٣٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا وهيب. قال: لما مات…

    shamela-12765 · page 2248, entry [1685]Read exact passage

  • [٤٤٨١] (ع) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصَّلْت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص، الثقفي، أبو محمد، البصري (¬٣) (¬٤). روى عن: حميد الطويل، وأيوب السَّخْتِيَانِي (¬٥)، وابن عون، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن عُبَيْد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر بن محمد بن علي، وإسحاق بن سُوَيْد، وحبيب المعلّم، وسعيد الجُرَيْرِي، وابن جريج، وغيرهم. وعنه: الشافعي، وأحمد، وعلي، ويحيى، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، وبندار، وأبو موسى، ومسدد، وإبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَة، وأَزْهَر بن جَمِيْل، وعبيد الله القواريري، وأبو غَسَّان المِسْمَعِي، ومحمد بن عبد الله بن حوشب، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويحيى بن حبيب بن عَرَبِي، وقتيبة بن سعيد، وسويد بن سعيد، والحسن بن عرفة، وآخرون.قال عفان، عن وهيب: لما مات عبد المجيد، قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب (¬١). وعدّه ابن مهدي فيمن كان يحدِّث من كتب الناس، ولا يَحْفَظُ ذلك الحفظ (¬٢). وقال أحمد: الثَّقَفِيُّ أحبُّ إليَّ - يعني من الخَفَّاف - (¬٣). وقال أيضًا: الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي (¬٤). وقال عثمان، سألت يحيى بن معين، قلت (¬٥): ما حال وهيب في أيوب؟ قال: ثقة. قلت: هو أحبّ إليك أو عبد الوهاب؟ قال: ثقة وثقة (¬٦). وقال الدُّوْرِي، عن ابن معين: اختلط بآخرة. وقال عقبة بن مُكْرَم (¬٧): اختلط قبل موته بثل…

    shamela-1278 · page 6477, entry [4550]Read exact passage

  • ٤٩٨١ - ع: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثَقَفِيُّ أبو محمد الْبَصْرِيُّ. روى عن: حميد الطويل، وأيوب السختياني، وابن عون، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن عبيد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر بن محمد بن علي، وإسحاق بن سويد، وحبيب المعلم، وسعيد الجريري، وابن جريج، وغيرهم. وعنه: الشافعي، وأحمد، وعلي، ويحيى، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، وبندار، وأبو موسى، ومسدد، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأزهر بن جميل، وعبيد الله القواريري، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن عبد الله بن حوشب، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويحيى بن حبيب بن عربي، وقتيبة بن سعيد، وسويد بن سعيد، والحسن بن عرفة، وآخرون. قال عفان عن وهب: لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب. وعده ابن مهدي فيمن كان يحدث من كتب الناس ولا يحفظ ذلك الحفظ. وقال أحمد الثقفي: أثبت من عبد الأعلى الشامي. وقال عثمان: سألت يحيى بن معين قلت: ما حال وهيب في أيوب فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو عبد الوهاب قال: ثقة وثقة. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: اختلط بآخره. وقال عقبة بن مكرم: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين. وقال علي بن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى يعني بن سعيد الأنصاري أصح من كتاب عبد الوهاب وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل. وقال محمد بن س…

    shamela-1290 · page 1714, entry [5060]Read exact passage

  • عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع وقال (د) تغير وذكره العقيلي فقال تغير في آخرة عمره وذكره ابن الصلاح أيضا فيهم٦٨ -[د ت ق]

    shamela-130 · page 72, entry [79]Read exact passage

Showing 6 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٥٧٩ - (ع) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد اللَّه بن الحكم بن أبي العاص، أبو محمد الثقفي البصري (¬٣) قال ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد اللَّه بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول، ثم ذكر بعد سبعة تراجم عبد الوهاب بن عبد المجيد، فذكر ت

    Ibn Abī Ḥātimshamela-89page 2397, entry [3881]Open cited source

  • عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي أبو محمد معدود في البصريين الحافظ أحد الأشراف ولجده الحكم صحبة عن أيوب السختياني وحميد الطويل وخالد الحذاء ويونس وغيرهموعنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد ومحمد بن بشار بندار وابن عرفة وغيرهم ثقة احتج به الشيخا

    shamela_bodyshamela-309page 269, entry [50]Open cited source

  • ٥٣٢١ -[صح] عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت [ع] . أفرده ابن أبي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي. وهو هو. وقال: سألت أبي عنه فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، ولكن قد قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبلموته بثلاث سنين أو أربع. وقال أبو داود: تغير، وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، ثم روى قول عق

    Ibn Abī Ḥātimshamela-1692page 1347, entry [5110]Open cited source

  • ١٠٦٤- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن محمد الثقفي البصري [٣] . ولد سنة ثمان ومائة- وقيل: سنة عشر- وسمع أيوب السجستاني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالدا الحداد وغيرهم. روى عَنْه: الشافعي، وأحمد، وابن راهويه، ويحيى، وغيرهم. وكان ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُ

    shamela_bodyshamela-12406page 3175, entry [2544]Open cited source

  • ٤٩٨٤ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصَّلْت، أفرده ابن أبي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي، وهُو هُو، قال: سألت أبي عنه فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقةٌ مشهور، انتهى. ولفظ ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، روى عن … روى عنه … سمعت أبي يقول ذلك وي

    Ibn Abī Ḥātimshamela-36357page 2728, entry [5786]Open cited source

  • ٢٦٧٦ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت: مجهول، كذا قال أبو حاتم، وذا هو الثقفي مشهور ثقة، وقد قال ابن معين: اختلط بآخرة. -ع-

    Abū Ḥātimshamela-96955page 3082, entry [3083]Open cited source

  • ١٠٥٣) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي أبو محمد البصري: ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين (ع).قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الدراية" (١/ ١٥٤). "ثقة". "الفتح" (١١/ ٥٩٠). "قال ابن سعد: "ثقة فيه ضعف"، قلت: عنى بذلك ما نقم عليه من الإختلاط، قال عباس الدوري عن ابن معين: "اختلط

    shamela_bodyshamela-132970page 539, entry [1113]Open cited source

  • عبد الوهاب بن عبد المجيد: "بصري"، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد بن الصَّلْت قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول

    Unknown assessorIbn al-Jawzī (d. 1201 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون

  • عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم ابن ابى العاص أبو محمد روى عن ... روى عنه ... سمعت أبي يقول ذلك ويقول هو مجهول .

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله الثقفى أبو محمد من أهل الاتقان في الاخبار والضبط للآثار مات سنة أربع وثمانين ومائة وقد قيل سنة أربع وتسعين ومائة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • عَبْد الْوَهَّابِ بْن عَبْد المجيد بْن الصلت بْن 3 عَبْد اللَّه بْن أَبِي الحكم 3 بْن أَبِي العاص 4 بْن بشر بْن عَبْد بْن همام بْن عَبْد اللَّه بن همام ابن أبان بْن يسار بْن مالك بْن حطيط بْن جشم بْن قيس بْن منبه بْن بكر ابن منصور بْن خصفة بْن قيس عيلان 5 أَبُو مُحَمَّد الثقفي الْبَصْرِيّ - قَالَه قتيبة، سَمِعَ أيوب ويحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ وابن عون، قَالَ أَحْمَد: مات سنة أربع وتسعين 6.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Showing 12 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي

    1 source family witness · Provisional

ايوبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن سيرينThqa thbt kbyr al-Qdr la yrى al-Rwaya balm`anى · 122 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7016

Classical biographical passages

  • ٣١٢٧ - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البَصْرِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله ﷺ راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» ٧ ١٥٣. • وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» ١٠ ١٢. • وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» ٩ ١٦٠. • وقال إن ابن سيرين من توقيه وتورعه تارة يصرح بالرفع وتارة يومىء، وتارة يتوقف على حسب نشاطه في الحال. «العلل» ١٠ ٢٥. • وقال وقد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيًا. «العلل» ١٠ ٢٩.• وقال ابن سيرين كان يفعل مثل هذا، يرفع مرة، ويوقف أخرى. «العلل» ١٠ ٣٠. • وقال ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وسلمان. «العلل» ١٠ ٤٣. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: لم يسمع من عمران بن حصين. «تهذيب التهذيب» ٣ ٥٨٧.

    shamela-12764 · page 3503, entry [3177]Read exact passage

  • ٢٢٩٩ - محمد بن سيرين الأنصاري قال البخاري: حدثني أحمد قال: سمعت ابن علية قال: كنا نسمع أن ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من إمارة عثمان، ومحمد أكبر من أنس. "التاريخ الصغير" ١/ ٢٤٥. قال صالح: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس، وقد سمع من عمران بن حصين. "مسائل صالح" (٧٠٦) قال الميموني: وقال لي أبو عبد اللَّه يومًا: يا أبا الحسن، إني لأشبه ورع جدّك ميمون بورع ابن سيرين. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٣٠). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن عون: قال لي محمد: أخبئوك فيمن أخبئوا. "سؤالات أبي داود" (٤٥٣). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن عتيق في عداد أيوب وابن عون، كان يتبع ألفاظ محمد. "سؤالات أبي داود" (٤٨٤). قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: قال شعبةُ: قال لي خالد الحذاء: كل شيء رواه ابن سيرين عن ابن عباس فهو عن عكرمة؛ لقيه بالكوفة أيام المختار. "سؤالات أبي داود" (٢٠٧١)قال حرب: قال أحمد: وقد جالس أبو معشر ابن سيرين، وروى أنه كان جالسًا عنده ذات يوم، فقال أبو معشر: كان ابن مسعود يشرب نبيذ الجر، فرفع ابن سيرين رأسه وقال: قد جالسنا أصحاب عبد اللَّه فأنكروا ذلك أو كلمة نحوها. وأنكره ابن سيرين. "مسائل حرب" ص ٤٥٥. وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وابن سيرين أيضًا لم نجد عنه سماعًا من ابن عباس. "مسائل حر…

    shamela-20881 · page 1807, entry [2354]Read exact passage

  • ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، ~~وكريمة بنت سيرين، مولى أنس بن مالك، وهو من سبي عين التمر الذين أسرهم ~~خالد بن الوليد. # روى عن: مولاه أنس بن مالك (ع) ، وجندب بن عبد الله البجلي (م) ، وحذيفة ~~بن اليمان (د ق) ، والحسن بن علي بن أبي طالب (س) ، وحميد بن عبد الرحمن ~~الحميري (خ م س ق) ، PageV25P345 # وخالد الحذاء (د ت س) وهو من تلاميذه، ورافع بن خديج (س) ، والربيع بن ~~خثيم، وزيد بن ثابت، وسلمان بن عامر الضبي (خ س) ، وسمرة بن جندب (ت) ، ~~وشريح القاضي، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن شقيق (م د ت س) ، وعبد ~~الله بن عباس (1) (خ ت س) ، وعبد الله بن عتيك (س ق) ، وعبد الله بن عمر بن ~~الخطاب (2) (م س ق) ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ms6108 (س) ، وعبد الرحمن بن بشر ~~بن مسعود الأنصاري (م س) ، وعبد الرحمن ابن أبي بكرة الثقفي (ع) ، وعبد ~~الرحمن بن أبي ليلى، وعبيدة السلماني (ع) ، وعثمان بن أبي العاص الثقفي (س) ~~، وعدي بن حاتم الطائي، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلقمة بن قيس النخعي، وعمرو ~~بن أوس الثقفي (س) ، وعمرو بن وهب الثقفي (ر س) ، وعمران بن حصين الخزاعي ~~(م) ، وقيس بن عباد (خ م) ، وكثير بن أفلح (س) ، وكعب بن عجرة (3) (ق) ، ~~ومسلم بن PageV25P346 # يسار البصري (س ق) ، ومعاوية بن أبي س…

    shamela-3722 · vol. 25, page 343, entry 5280Read exact passage

  • [٦٤٣] محمد بن سيرين الانصاري أبو بكر مولده لسنتين بقيتا من خلافة عثمان بن عفان وكان سيرين أبوه مكاتبا لانس بن مالك وهم اخوة أربعة محمد وأنس ومعبد ويحيى وحفصة وكريمة أولاد سيرين حمل عن ستتهم العلم وكان محمد بن سيرين من اورع التابعين وفقهاء أهل البصرة وعبادهم وكان يعبر الرؤيا رأى ثلاثين من أصحاب رسول الله ﷺ ومات بالبصرة في شوال بعد الحسن بمائة يوم وقبره بإزاء قبر الحسن بالبصرة مشهور يزار وقد زرتهما غير مرة

    shamela-896 · page 139, entry [654]Read exact passage

Attributed assessments

  • محمد بن سيرين الأنصاري قال البخاري: حدثني أحمد قال: سمعت ابن علية قال: كنا نسمع أن ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من إمارة عثمان، ومحمد أكبر من أنس. "التاريخ الصغير" 1/ 245. قال صالح: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس، وقد سمع من عمران بن حصين. "مسائل صالح" (706) قال الميموني: وقال لي أبو عبد اللَّه يومًا: يا أبا الحسن، إني لأشبه ورع جدّك ميمون بورع ابن سيرين. "العلل" رواية المروذي وغيره (430). قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن عون: قال لي محمد: أخبئوك فيمن أخبئوا. "سؤالات أبي داود" (453). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: يحيى بن عتيق في عداد أيوب وابن عون، كان يتبع ألفاظ محمد. "سؤالات أبي داود" (484). قال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: قال شعبةُ: قال لي خالد الحذاء: كل شيء رواه ابن سيرين عن ابن عباس فهو عن عكرمة؛ لقيه بالكوفة أيام المختار. "سؤالات أبي داود" (2071) قال حرب: قال أحمد: وقد جالس أبو معشر ابن سيرين، وروى أنه كان جالسًا عنده ذات يوم، فقال أبو معشر: كان ابن مسعود يشرب نبيذ الجر، فرفع ابن سيرين رأسه وقال: قد جالسنا أصحاب عبد اللَّه فأنكروا ذلك أو كلمة نحوها. وأنكره ابن سيرين. "مسائل حرب" ص 455. وقال حرب: قال أحمد: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وابن سيرين أيضًا لم نجد عنه سماعًا من ابن عباس. "مسائل حرب" ص 459. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمد بن سيرين بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذاك -يعني الرجل الذي من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (65) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: قال لي أيوب: هذا من جيد الحديث حديث محمد بن سيرين، سمعه من علقمة، كنا عند عبد اللَّه، فأتاه رجل على فرس فقال: طلقت امرأتي عدد النجوم، فذكر سفيان الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (92) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن دهير قال: كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدته. قيل لسفيان: جالس محمدًا؟ قال: لا. "العلل" رواية عبد اللَّه (94). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب، عن ابن سيرين سمعه من أبي العجفاء: سمعت عمر، فذكر سفيان الحديث، قال سفيان: يقولون: علق القربة كلفت إليك حتى علقت القربة من البعد. "العلل" رواية عبد اللَّه (95) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه قال: حدثنا هشام بن حسان أن أنس بن مالك توفي ومحمد بن سيرين محبوس في دين عليه. قال: فأوصى أنس أن يغسله محمد، قال: فكلم له عمر بن يزيد، فكلم فيه حيث أخرج من السجن، قال: فغسله، ثم رجع محمد إلى السجن حتى عاد فيه، قال: فلم يزل محمد يشكرها لآل عمر بن يزيد حتى مات. "العلل" رواية عبد اللَّه (215) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع محمد بن سيرين من أبي هريرة بالمدينة. "العلل" رواية عبد اللَّه (314)، (1198). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: محمد بن سيرين في أبي هريرة لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال: محمد بن سيرين -يعني: فوقه- أبو صالح أكثر حديثًا، محمد لا أقدم عليه أحدًا. قلت: فسعيد بن المسيب؟ قال: حسبك بهما، وسعيد أكثر في قلبي من أبي سلمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (664)، (1344). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الحجاج قال: سألت شعبة عن العطاء؟ فقال: كل إنسان يحدث عنه إلا قليلا كانوا في العطاء، كان سعد ابن عبيدة مع القوم حين قتل الحسين، وكان الحسن وابن سيرين وأبو إسحاق وزبيد وغيرهم في العطاء، وكان زبيد فيمن حضر المسجد حين قتل زيد، أمر يوسف بن عمر من لم يحضر المسجد من أهل الديوان فعلت به وفعلت، فحضروا وفيهم زبيد ولم يحضر مسعر، وكان في العطاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (732). وقال عبد اللَّه: قال أبي: محمد بن سيرين سمع من أبي هريرة وابن عمر وأنس بن مالك، وسمع من عمران بن حصين، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (1123)، (3526). وقال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: حدثنا هشيم، عن ابن عون، عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يقول: أكثر شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (1696). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حميد الرؤاسي، عن حسن، عن أشعث قال: كنت أسأل ابن سيرين، فكان يقول: ما أبالي سألتني عما لا أعلم أو عما أعلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (1766). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم قال: ابن عون أخبرنا قال: كان ابن سيرين والقاسم بن محمد يحدثان كما سمعا، قال: وكان الحسن والشعبي يحدثان بالمعاني. "العلل" رواية عبد اللَّه (2206). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال: لعمري، لقد شهرت. "العلل" رواية عبد اللَّه (2428). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا عبد اللَّه بن صبيح، عن ابن سيرين قال: كان سمُرة ما علمت عظيم الأمانة صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله. "العلل" رواية عبد اللَّه (2620)، (5849). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زبد، عن ابن عون أن محمدًا قال: لو شئت أن أزن ما آكل. "العلل" رواية عبد اللَّه (2672). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلية قال: حدثني أيوب، عن محمد قال: أراهم يكذبون على علي؛ لأن عبيدة حدثني أن عليًّا قال لشريح: إني أكره الاختلاف. "العلل" رواية عبد اللَّه (2736). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل: قال أصحابنا: إن محمدًا -يعني: ابن سيرين- كان يكره أن يقال: كعب الحبر ويقول: كعب المسلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2741). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب وسلمة بن علقة عن ابن سيرين قال: نبئت أن سالمًا مولى أبي حذيفة أعتقته امرأة من الأنصار، ثم قالت له: اذهب فوالِ من شئت، فوالى أبا حذيفة. "العلل" رواية عبد اللَّه (2745). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: أخبرنا ابن عون قال: كان ممن يتبع أن يحدث بالحديث كما سمعه: محمد بن سيرين والقاسم بن محمد وربخاء بن حيوة، وكان ممن لا يتبع ذاك: الحسن وإبراهيم والشعبي. قال ابن عون: قلت لمحمد: إن فلانًا لا يتبع ذاك؟ قال: أما إنه لو اتبعه، كان خيرًا له. "العلل" رواية عبد اللَّه (2746)، (4859). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد قال: كنا عند ابن سيرين يوم مات الحسن، فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذِه الجنازة؟ فسكت، ثم عاد فقال: ما كل ما أداري من أمري أخبر به الناس قد مات النضر بن أنس وكان من أعز أهل البصرة على فلم أشهده، ثم قال: رحم اللَّه الحسن. "العلل" رواية عبد اللَّه (2748). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: كان محمد يكره الكتاب -يعني العلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (2752). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الوهاب، عن هشام قال: شهدت ابن سيرين وعنده أبو معشر قال: فذكر أبو معشر نبيذ الجو قال: وقال: كان ابن مسعود لا يرى به بأسًا، قال: فرفع ابن سيرين رأسه فقال: أيها الرجل قد لقينا أصحاب ابن مسعود فأنكروا ما تقول، مرتين أو ثلاثة. حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثني أبو حاتم العطار سمعه من ابن سيرين قال: أتيت الكوفة فسألت عن جر عبد اللَّه فلم أجد له أصلًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4102)، (4103). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل ابن علية على باب هشيم، عن أيوب قال: كان الرجل يحدث محمدًا بالحديث فيقول: إني واللَّه ما أتهمك ولا أتهم ذلك، ولكن أتهم من بينكما. "العلل" رواية عبد اللَّه (3520). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرني سليم بن أخضر عن ابن عون عن محمد قال: جهدت أن أعلم الناسخ والمنسوخ فلم أعلمه. "العلل" رواية عبد اللَّه (4293). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا، وسكت محمد احتسابًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (4601). وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إبراهيم بن خالد قال: دفعت إلى أبي أحاديث كثيرة عن ابن سيرين، فقلت لرباح: ما شأن معمر عن ابن سيرين؟ قال: كان يعطيني أحاديث أيوب حتى أخبره معمر أنها أحاديث أيوب. "العلل" رواية عبد اللَّه (4772). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا أيوب، عن محمد بن سيرين قال: هاجت الفتنة وأصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عشرة آلاف فما خفّ فيها منهم مائة، بل لم يبلغوا ثلاثين. "العلل" رواية عبد اللَّه (4787). وقال عبد اللَّه: قال أبي: بعض الناس ينكر أن يكون محمد بن سيرين سمع من مسروق شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (5392). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا الحارث بن عُمير، عن أيوبْ، عن محمد بن سيرين قال: كانوا يرون أنه ليس أحد أعلم بالمناسك بعد ابن عفان من ابن عُمر. وقال مرة: كان ابن عُمر أعلم أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالمناسك بعد ابن عفان. "العلل" رواية عبد اللَّه (5886). قال سلمة عن أحمد: حدثنا أمية بن خالد قال: سمعت شعبة قال: قال خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس، إنما سمعه من عكرمة لقية أيام المختار بالكوفة. "المعرفة والتاريخ" 1/ 233. قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد ابن زيد، عن يونس قال: قال الحسن احتسابًا وسكت محمد احتسابًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 56. قال سلمة: قال أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام قال: سمعت محمد يقول: ما حسدت أحدًا شيئًا قط برًّا ولا فاجرًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 57. قال الفضيل بن زياد: حدثنا أحمد، ثنا محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، ثنا أبو سفيان، عن محمد قال: كان إذا سئل عن شيء من الفقه الحلال والحرام تغير لونه وتبدل كأنه ليس بالذي كان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 60. قال سلمة: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن محمد قال: كنت أسمع الحديث من عشرة، المعني واحد واللفظ مختلف. "المعرفة والتاريخ" 2/ 64. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: محمد بن سيرين من الثقات. "الجرح والتعديل" 7/ 281، "تهذيب الكمال" 25/ 350. قال محمد بن عبد العزيز: سمعت أحمد يقول: ابن سيرين أحسن حكاية عن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من الحسن. "طبقات الحنابلة" 2/ 312، "بحر الدم" (895).

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Structured facts

  • Attribute

    ن الأنصاري ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، ~~وكريمة بنت سيرين، مولى أنس بن مالك،

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن الأنصاري ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، ~~وكريمة بنت سيرين، مولى أنس بن مالك،

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين،

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 5280 - ع: محمد بن سيرين الأنصاري (4) ، أبو بكر بن PageV25P344 # أبي عمرة البصري، أخو أنس بن سيرين، ومعبد ب

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ظا، متقنا، يعبر الرؤيا، رأى ثلاثين من أصحاب النبي ~~صلى الله عليه وسلم، مات في شوال سنة عشر ومئة بعد الحسن بمئة يوم وهو ابن ~~سبع وسبعين سنة وصلى عليه النضر بن عمرو المقرائي الشامي، وكان كاتب أنس

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    محمد بن سيرين الأنصاري

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    م عطية الأنصارية ~~(ع) . # روى عنه: أسماء بن عبيد الضبعي (بخ) ، وأشعث بن سوار (ق) ، وأشعث بن عبد ~~الله بن جابر، وأشعث بن عبد الملك (د ت س) ، وأيوب السختياني (ع) ، وبسطام ~~بن مسلم (ل) ، وثابت البناني، وجرير بن حازم (خ م) ، وحبيب بن الشهيد (د ~~سي) ، والحسن بن ذكوان (صد) ، وخالد الحذاء

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    فاء ~~السلمي (4) ، وأبي العلانية البصري (بخ س) ، وأبي قتادة الأنصاري (ت ق) ، ~~وأبي المهلب الجرمي (ت ق) ، وأبي هريرة (ع) ، وأخته حفصة بنت سيرين (م د س) ~~، ودفرة بنت غالب الراسبية (س) ، وصفية بنت الحارث (د ت ق) ، وعائشة أم ~~المؤمنين (2) (د) ، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع (س) ، وأم عطية

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    (2) (د) ، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع (س) ، وأم عطية الأنصارية ~~(ع) . # روى عنه: أسماء بن عبيد الضبعي (بخ) ، وأشعث بن سوار (ق) ، وأشعث بن عبد ~~الله بن جابر، وأشعث بن عبد الملك (د ت س) ، وأيوب السختياني (ع) ، وبسطام ~~بن مسلم (ل) ، وثابت البناني، وجرير بن حازم (خ م) ، وحبيب ب

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن عجرة (3) (ق) ، ~~ومسلم بن PageV25P346 # يسار البصري (س ق) ، ومعاوية بن أبي سفيان (س) ، وأخيه معبد ابن سيرين (خ ~~م د س) ، والمغيرة بن سلمان (س) ، ونافع مولى ابن عمر (ت ق) إن كان محفوظا، ~~ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي (س) وهو أصغر منه، وأخيه يحيى بن سيرين (عس) ، ~~وأبي غلاب يونس بن جبير (ع

    vol. 25, page 343, entry 5280 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 88 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عدي بن حاتم الطائي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن كلده بن عمرو بن علاج بن أبي سلمةTrustworthy · 140 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4270

Classical biographical passages

  • الثَّقَفي (٠٠٠ - ٩٦ هـ = ٠٠٠ - ٧١٥ م) عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي: من أعيان التابعين. استخلفه زياد (أمير البصرة) على بعض أعمالها. وتوفي فيها (٢)

    shamela-12286 · page 2821, entry [5502]Read exact passage

  • ### $ 302 ع الستة عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي أبو بحر ويقال ~~أبو حاتم البصري وهو أول مولود ولد في الإسلام بالبصرة روى عن أبيه وعلي ~~وعبد الله بن عمرو بن الأسود بن سريع والأشج العصري وعنه بن أخيه ثابت بن ~~عبيد الله بن أبي بكرة وابن ابنه بحر بن مرار بن عبد الرحمن وخالد الحذاء ~~ومحمد بن سيرين وعلي بن زيد وقتادة ويونس بن عبيد ويحيى بن أبي إسحاق ~~الحضرمي وسعيد الجريري وأبو بشر بن أبي وحشية وابن عون وجعفر بن ميمون بياع ~~الأنماط وعبد الملك بن عمير وإسحاق بن سويد العدوي وجماعة ذكره بن حبان في ~~الثقات قلت قال بن سعد هو أول مولود ولد بالبصرة فأطعم أبوه أهل البصرة ~~جزورا فكفتهم وكان ثقة وله أحاديث ورواية وقال بن خلفون في الثقات فيما ~~نقله من خط مغلطاي ولد سنة 14 ومات سنة 96 وراجعت كتاب بن خلفون ففيه يقال ~~أنه أول مولود ولد بالبصرة سنة 14 ثم ذكر وفاته وكذا أرخ وفاته إسحاق ~~القراب وقال خليفة توفي بعد الثمانين وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال ~~البلاذري حدثني أبو الحسن البلاذري حدثني أبو الحسن المدائني قال كان عبد ~~الرحمن بن أبي بكرة فراسا وشارف التسعين ووقع في بعض النسخ من مختصر السنن ~~للمنذري بتقديم السين على الباء وهو خطأ وكان يخرج كل يوم إلى المربد فقال ~~له سارب انك لطويل العمر يا شيخ فذكر قصة قال وحدثني شيبان بن فروخ قال ثنا ~~أبو هلال قال كان زياد ولي عبد الرح…

    shamela-1293 · vol. 6, page 133, entry 302Read exact passage

  • ٣٨٩٥ - عبد الرّحمن بن أبى بكرة وهو أوّل مولودٍ وُلد بالبصرة، فنحروا يومئذ جزورًا وهم بالخُريبة فأطعم أهل البصرة فكَفَتْهم وكانوا قدر ثلاثمائة. وكان ثقةً له أحاديث ورواية، وأمّ عبد الرّحمن هَوْلة بنت غليظ من بنى عِجْل، وتُوفّى عبد الرّحمن وله عقب. * * *

    shamela-146 · page 4083, entry [4641]Read exact passage

  • ٣٠٦٧ - عبد الرحمن بن أبي بكرة. وهو أول مولود ولد بالبصرة. فنحروا يومئذ جزورا وهم بالخريبة فأطعم أهل البصرة فكفتهم وكانوا قدر ثلاثمائة. وكان ثقة له أحاديث ورواية. وأم عبد الرحمن هولة بنت غليظ من بني عجل. وتوفي عبد الرحمن وله عقب.

    shamela-1686 · page 2449, entry [3685]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أول مولود بالبصرة سمع أباه وعليا وعنه قتادة والحذاء وابن عون ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 3154Read exact passage

  • ٥٢٩ - عبد الرحمن بن أبي بكرة (¬٢٧١) نفيع بن الحارث ويقال اسم أبيه مسروح الثقفي أبو بحر وقيل أبو حاتم ولد في خلافة عمر فكان أول من ولد بالبصرة. سمع علي بن أبي طالب وأباه وعبد الله بن عمرو روى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير وأبو بشر وعلي ابن زيد بن جدعان وخالد الحذاء وقتادة وابن عون وآخرون وله وفادة على معاوية مع أبيه ثم قدم نوبة أخرى قال خليفة وغيره مولده سنة أربع عشرة قلت وكانت البصرة حينئذ صغيرة جداً لم يكمل بناؤها قال ابن سعد نحروا له جزوراً وهم بالخريبة وأطعم أهل البصرة وكفتهم وكانوا ثلاث مئة قال وكان ثقة له أحاديث.قال عبد الواحد بن صفوان سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي يقول أنا أنعم الناس أنا أبو أربعين وعم أربعين وخال أربعين أبي أبو بكرة وعمي زياد وأنا أول مولود ولد بالبصرة فنحرت علي جزور. رواه هدبة بن خالد عنه. روى هشام عن ابن سيرين قال اشتكى رجل فوصف له لبن الجواميس فبعث إلى عبد الرحمن بن أبي بكرة أن ابعث إلينا بجاموسة فبعث إليه بتسع مئة جاموسة فقال إنما أردت واحدة فبعث إليه أن أقبضها كلها ورويت هذه الحكاية لأخيه الأمير عبيد الله وذلك أشبه. قال أحمد العجلي عبد الرحمن ثقة وقال المدائني ويحيى بن معين توفي سنة ست وتسعين وقيل غير ذلك.

    shamela-22669 · page 2489, entry [700]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • He was the first born in Islam in Basra.

    Unknown assessor

  • ٣٨٩٥ - عبد الرّحمن بن أبى بكرة وهو أوّل مولودٍ وُلد بالبصرة، فنحروا يومئذ جزورًا وهم بالخُريبة فأطعم أهل البصرة فكَفَتْهم وكانوا قدر ثلاثمائة. وكان ثقةً له أحاديث ورواية، وأمّ عبد الرّحمن هَوْلة بنت غليظ من بنى عِجْل، وتُوفّى عبد الرّحمن وله عقب. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4083, entry [4641]Open cited source

  • ٣٠٦٧ - عبد الرحمن بن أبي بكرة. وهو أول مولود ولد بالبصرة. فنحروا يومئذ جزورا وهم بالخريبة فأطعم أهل البصرة فكفتهم وكانوا قدر ثلاثمائة. وكان ثقة له أحاديث ورواية. وأم عبد الرحمن هولة بنت غليظ من بني عجل. وتوفي عبد الرحمن وله عقب.

    shamela_bodyshamela-1686page 2449, entry [3685]Open cited source

  • عبد الرحمن بن أبي بكرة وهو أول مولود ولد بالبصرة، فنحروا يومئذ جزورا وهم بالخريبة فأطعم أهل البصرة فكفتهم وكانوا قدر ثلاثمائة. وكان ثقة له أحاديث ورواية، وأم عبد الرحمن هولة بنت غليظ من بني عجل، وتوفي عبد الرحمن وله عقب.

    shamela_bodyshamela-9351page 3051, entry [3208]Open cited source

  • قال ابن سعد: كان ثقة، له أحاديث ورواية.

    Ibn Sadshamela-1290page 1536, entry 4525

  • قال العجلي: بصري تابعي ثقة.

    al-Ijlishamela-1290page 1536, entry 4525

  • ذكره ابن حبان في الثقات.

    Ibn Hibbanshamela-3722vol. 16, p. 561, entry 3771

  • وصفه صاحب الترجمة بأنه ثقة جليل القدر.

    author of shamela-35100 entryshamela-35100page 2297, entry 1468

  • قال شعبة: كان عبد الرحمن أقرأ أهل البصرة.

    Shuba ibn al-Hajjajshamela-35100page 2297, entry 1468

  • قال ابن منده: لا يصح سماعه من الأسود بن سريع.

    Ibn Mandashamela-30161page 469, entry 577

  • ذكر المراجع أن إدراكه للأسود محتمل، وأورد طريق الطحاوي القوي؛ وهذا دعم لاحتمال السماع لا إثبات قاطع له.

    modern reviewer of source entryshamela-30161page 469, entry 577

Structured facts

  • Attribute

    البصري، أخو عبد العزيز، وعبيد الله، ومسلم، ووراد، ويزيد بني أبي بكرة. ~~وهو أول مولود ولد في الإسلام بالبصرة (2) .

    vol. 16, page 561, entry 3771 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن أبي بكرة (1) ، واسمه: نفيع بن الحارث الثقفي، أبو بحر، ويقال: أبو حاتم # البصري، أخو عبد العزيز، وعبيد الله، ومس

    vol. 16, page 561, entry 3771 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ع: عبد الرحمن بن أبي بكرة (1) ، واسمه: نفيع بن الحارث الثقفي، أبو بحر، ويقال: أبو حاتم # البصري، أخو عبد العزيز، وعبيد الله، ومسلم، ووراد، ويزيد بني أبي بكرة. ~~وهو أول مولود ولد في الإ

    vol. 16, page 561, entry 3771 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بي بكرة (1) ، واسمه: نفيع بن الحارث الثقفي، أبو بحر، ويقال: أبو حاتم # البصري، أخو عبد العزيز، وعبيد الله، ومسلم، ووراد، ويزيد

    vol. 16, page 561, entry 3771 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ع: عبد الرحمن بن أبي بكرة (1) ، واسمه: نفيع بن الحارث الثقفي، أبو بحر، ويقال: أبو حاتم # البصري، أخو عبد العزيز، وعبيد الله، ومسلم، ووراد، ويزيد بني أبي بكرة. ~~وهو أول مولود ولد في الإ

    vol. 16, page 561, entry 3771 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي أبو بحر

    vol. 6, page 133, entry 302 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ر ### $ 302 ع الستة عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي أبو بحر ويقال ~~أبو حاتم البصري وهو أول مولود ولد في الإسلام بالبصرة

    vol. 6, page 133, entry 302 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ر ### $ 302 ع الستة عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي أبو بحر ويقال ~~أبو حاتم البصري وهو أول مولود ولد في الإسلام بالبصرة

    vol. 6, page 133, entry 302 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي أبو بحر ويقال ~~أبو حاتم البصري وهو أول مولود ولد في الإسلام بالبصرة

    vol. 6, page 133, entry 302 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ديث ورواية وقال بن خلفون في الثقات فيما ~~نقله من خط مغلطاي ولد سنة 14 ومات سنة 96 وراجعت كتاب بن خلفون ففيه يقال ~~أنه أول مولود ولد بالبصرة سنة 14 ثم ذك

    vol. 6, page 133, entry 302 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 100 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إسحاق بن سويد العدوي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن أبي بكرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أبي زياد الجصاص

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن أبي بكرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قتادة

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قتادة

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: محمد بن سيرين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: قتادة

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: خالد الحذاء

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابي بكرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 744793% ordered word overlap · 11 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعَدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، أَىُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحَجَّةِ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلاَّلاً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ فَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا
  • كَهَيْئَتِهِ
  • اللَّهُ
  • ثَلاَثٌ
  • يُسَمِّيهِ
  • ذَا
  • أَىُّ
  • فَيَسْأَلُكُمْ
  • قَالَ
  • النَّبِيُّ
  • أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي
  • كَهَيْئَةِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • سَيُسَمِّيهِ
  • ذُو
  • فَأَىُّ
  • فَسَيَسْأَلُكُمْ
  • لَهُ
  • يَقُولُ
  • مُحَمَّدٌ
  • مَرَّتَيْنِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 555091% ordered word overlap · 13 addition passages · 12 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، أَىُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلاَّلاً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ وَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا
  • سَلاَمٍ،
  • رضى الله عنه
  • كَهَيْئَتِهِ
  • اللَّهُ
  • ثَلاَثٌ
  • ذَا
  • أَىُّ
  • فَيَسْأَلُكُمْ
  • وَكَانَ
  • قَالَ
  • النَّبِيُّ
  • أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي
  • الْمُثَنَّى،
  • كَهَيْئَةِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • ذُو
  • فَأَىُّ
  • هَذَا
  • فَسَيَسْأَلُكُمْ
  • فَكَانَ
  • يَقُولُ
  • مُحَمَّدٌ
  • مَرَّتَيْنِ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 21378% ordered word overlap · 12 addition passages · 11 omission passages

Related wording

وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض‏:‏ السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم‏:‏ ثلاث متواليات‏:‏ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان، أي شهر هذا‏؟‏‏"‏ قلنا‏:‏ الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال‏:‏ أليس ذا الحجة‏؟‏ قلنا بلى‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فأي بلد هذا‏؟‏‏"‏ قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه‏.‏ قال‏:‏”أليس البلدة” قلنا‏:‏ بلى قال‏:‏ ‏"‏فأي يوم هذا‏؟‏‏"‏ قلنا‏:‏ الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أن سيسميه بغير اسمه‏.‏ قال‏:‏ “أليس يوم النحر‏؟‏” قلنا بلى‏.‏ قال “فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه‏"‏ ثم قال‏:‏ ألا هل بلغت، ألا هل بلغت‏؟‏” قلنا نعم‏.‏ قال‏:‏ اللهم اشهد” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Only in this related alignment

  • وعن
  • نفيع بن الحارث رضي الله عنه
  • ‏"‏إن
  • كهيئته
  • الله
  • ثلاث
  • ذا
  • قال‏:‏”أليس
  • أن
  • فيسألكم
  • كفارًا
  • ألا هل بلغت‏؟‏” قلنا نعم‏.‏ قال‏:‏ اللهم اشهد” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ
  • كَهَيْئَةِ
  • ثَلاَثَةٌ
  • ذُو
  • قَالَ أَلَيْسَ
  • أَنَّهُ
  • قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ
  • فَسَيَسْأَلُكُمْ
  • ضُلاَّلاً،
  • فَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ يَقُولُ صَدَقَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم
  • مَرَّتَيْنِ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1679 a76% ordered word overlap · 20 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي، بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ثُمَّ قَالَ أَىُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَىُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ فَلاَ تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا أَوْ ضُلاَّلاً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يُبَلَّغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي رِوَايَتِهِ وَرَجَبُ مُضَرَ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ
  • أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالاَ
  • الثَّقَفِيُّ، عَنْ
  • ابْنِ سِيرِينَ،
  • أَنَّهُ
  • إِنَّ
  • كَهَيْئَتِهِ
  • اللَّهُ
  • شَهْرُ
  • ثُمَّ قَالَ
  • قَالَ
  • ذَا
  • قَالَ
  • قَالَ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • عَلَيْكُمْ
  • فَيَسْأَلُكُمْ
  • تَرْجِعُنَّ
  • كُفَّارًا أَوْ
  • قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي رِوَايَتِهِ وَرَجَبُ مُضَرَ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى،
  • حَدَّثَنَا
  • مُحَمَّدٍ،
  • كَهَيْئَةِ
  • ذُو
  • عَلَيْكُمْ
  • فَسَيَسْأَلُكُمْ
  • أَلاَ
  • تَرْجِعُوا
  • أَنْ
  • فَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ يَقُولُ صَدَقَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم
  • مَرَّتَيْنِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 174149% ordered word overlap · 20 addition passages · 22 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ،، وَرَجُلٌ، أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضى الله عنه قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ أَتَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ أَىُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ فَقَالَ أَلَيْسَ ذُو الْحَجَّةِ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ أَىُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ الْحَرَامِ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ‏.‏ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

Only in this related alignment

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • مُحَمَّدٍ،
  • أَبُو عَامِرٍ،
  • قُرَّةُ،
  • بْنِ سِيرِينَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
  • وَرَجُلٌ، أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
  • أَبِي بَكْرَةَ رضى الله عنه قَالَ خَطَبَنَا
  • النَّحْرِ، قَالَ أَتَدْرُونَ
  • يَوْمٍ
  • يَوْمَ النَّحْرِ
  • أَىُّ شَهْرٍ
  • فَقَالَ
  • ذُو الْحَجَّةِ
  • أَىُّ بَلَدٍ
  • أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ الْحَرَامِ
  • شَهْرِكُمْ
  • بَلَدِكُمْ
  • إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ
  • هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ،
  • كُفَّارًا

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى،
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ،
  • أَيُّوبُ،
  • عَنِ ابْنِ
  • قَالَ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَةِ
  • خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ،
  • شَهْرٍ
  • ذُو الْحِجَّةِ
  • فَأَىُّ بَلَدٍ
  • قَالَ
  • الْبَلْدَةَ
  • فَأَىُّ يَوْمٍ
  • أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ
  • قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ
  • بَلَدِكُمْ
  • شَهْرِكُمْ
  • وَسَتَلْقَوْنَ
  • فَسَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ،
  • ضُلاَّلاً،
  • بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يُبَلَّغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ
  • مَنْ سَمِعَهُ فَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ يَقُولُ صَدَقَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ‏.‏ مَرَّتَيْنِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 707830% ordered word overlap · 23 addition passages · 24 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَلاَ تَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ فَقَالَ أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ أَىُّ بَلَدٍ، هَذَا أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، وَأَبْشَارَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلِّغٍ يُبَلِّغُهُ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ فَكَانَ كَذَلِكَ قَالَ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ، حِينَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ‏.‏ قَالَ أَشْرِفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ‏.‏ فَقَالُوا هَذَا أَبُو بَكْرَةَ يَرَاكَ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ دَخَلُوا عَلَىَّ مَا بَهَشْتُ بِقَصَبَةٍ‏.‏

Only in this related alignment

  • مُسَدَّدٌ،
  • يَحْيَى، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا
  • سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
  • أَبِي بَكْرَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
  • أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
  • خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَلاَ تَدْرُونَ
  • يَوْمٍ
  • قَالُوا
  • قَالَ
  • فَقَالَ
  • بِيَوْمِ النَّحْرِ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
  • أَىُّ
  • أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ
  • يَا رَسُولَ
  • وَأَبْشَارَكُمْ
  • شَهْرِكُمْ
  • بَلَدِكُمْ
  • هَلْ بَلَّغْتُ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ
  • فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلِّغٍ
  • مَنْ هُوَ
  • كَذَلِكَ
  • لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ، حِينَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ‏.‏ قَالَ أَشْرِفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ‏.‏ فَقَالُوا هَذَا أَبُو بَكْرَةَ يَرَاكَ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ دَخَلُوا عَلَىَّ مَا بَهَشْتُ بِقَصَبَةٍ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
  • عَبْدُ الْوَهَّابِ،
  • أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ
  • النَّبِيِّ
  • قَالَ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ،
  • شَهْرٍ
  • قُلْنَا
  • فَسَكَتَ
  • قَالَ
  • ذُو الْحِجَّةِ
  • فَأَىُّ
  • قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ
  • قَالَ فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا
  • وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ‏.‏ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى‏.‏
  • قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ
  • بَلَدِكُمْ
  • شَهْرِكُمْ
  • وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، فَسَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلاَّلاً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ،
  • لِيُبَلِّغِ
  • فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ
  • أَنْ يَكُونَ
  • مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ
  • مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ يَقُولُ صَدَقَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ
  • أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ‏.‏ مَرَّتَيْنِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935850
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_4880bd7905e8
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0