Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Trustworthy
٥٥٠ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، أبو عبد الحميد الدمشقي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم شامي، أبو أسامة يغلط في نسبه، يروي عن الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي، وإسماعيل هذا ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (٣٣٦) .
shamela_body · shamela-12764 · page 636, entry [574]
٣٧٣ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر. أبو عبد الحميد الدمشقي. * قال الدارقطني: ثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٣٣٧. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٧٧).
al-Dāraquṭnī · shamela-133397 · page 71, entry [389]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].
٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].
[٧٠٣٦] عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ (¬٣). ولمْ يَكُنْ منهُمْ، نزلَ فيهمْ (¬٤)، والأوزاعُ مِنْ حِمْيَرَ. الشَّامِيُّ. قالَ الحسنُ، عنْ ضَمْرَةَ، سَمعتُ الأوْزاعيَّ: كنتُ محُتلِمًا، أوْ شِبهَهُ، خِلافةَ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ. وماتَ الأوْزاعيُّ سنةَ سبعٍ وخمسينَ ومائةٍ، قالَهُ حمَّادُ بنُ مالكٍ (¬٥).وقالَ (¬١) إبراهيمُ بنُ موسَى: سمعتُ عيسَى بنَ يُونُسَ يقولُ (¬٢): كانَ الأوزاعيُّ حَافظًا. يُقالُ: هوَ ابنُ عمِّ يحيَى بنِ أبِي عَمْرٍو السَّيبانيِّ (¬٣). والأَوْزاعُ قريةٌ بدِمَشقَ إذَا خَرَجتَ منْ بابِ الفَراديسِ. سمعَ منهُ الثوريُّ.
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: حيوة، وذكر آخر عن أبي الأسود، عن عروة، عن مروان، عن أبي هريرة في صلاة الخوف. وعن: حيوة، وذكر آخر عن أبي هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في فضل الغزو. والآخر في الموضعين، هو: ابن لهيعة. • خ -
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. ورُوي عن الأوزاعي، عن عطاء عمن سمع ابن عمرو. ورُوي عن عطاء عن أبي العباس الشاعر، عن ابن عمرو. • د - الأوزاعي أيضا. أنبئت عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة في وطء التراب. رُوي عنه عن ابن عجلان عن سعيد به. • سي - الأوزاعي أيضا، حدثني عن رجل، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة في الدعاء عند المطر. هو: محمد بن الوليد الزبيدي. وعمن سمع عبد الله بن عمر، هو: عطاء. • د -
٢٥٢٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (٣)
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٦٣٦٦ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي • عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. إمام ثقة، وليس هو في الزهري كمالك وعقيل. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١١)].
Identity
عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ
page 2721, entry [12971] · Accepted · High confidence
Identity
عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ
page 2722, entry [12979] · Accepted · High confidence
Identity
عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الأوْزاعِيُّ
page 18689, entry [9986] · Accepted · High confidence
Relation Raw
عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:
page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:
page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:
page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:
page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
له بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:
page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن: من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر. روى عن: الأوزاعي (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابنعمر. وروي عن عطاء (س) ، عن أبي العباس الشاعر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. • د:
page 18689, entry [9986] · Provisional · Low confidence
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن ابن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٥٥٠ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، أبو عبد الحميد الدمشقي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم شامي، أبو أسامة يغلط في نسبه، يروي عن الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي، وإسماعيل هذا ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (٣٣٦) .
٣٧٣ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر. أبو عبد الحميد الدمشقي. * قال الدارقطني: ثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٣٣٧. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٧٧).
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر واسم أبي المهاجر: أقرم أبو عبد الحميد، مولى بني مخزوم من أهل دمشق، كانت داره ظاهر باب الجابية، وعند طريق القنوات، وكان يؤدب ولد عبد الملك بن مروان، واستعمله عمر بن عبد العزيز على إفريقية. روى عن جماعة، وأدرك معاوية وروى عنه جماعة. روى عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال النبي ﷺ: " إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله ". روى عمن حدثه، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ: " من ستر فاحشة فكأنما أحيا مؤودة ". قال جابر بن عبد الله: وأنا سمعته من رسول الله ﷺ. قال الأوزاعي: أتانا إسماعيل بن عبيد الله في زمان مروان مرابطاً ببيروت، فجبذني، ثم قال: إني أركن هؤلاء القوم يعني القدرية فلعلك منهم؟ قلت: لا والله ما أنا منهم. وقال الهيثم بن عمران: رأيت إسماعيل بن عبيد الله وكان من صالحي المسلمين يخضب رأسه ولحيته. وقال عنه العجلي: شامي تابعي ثقة.وقال الهيثم بن عمران: سمعن إسماعيل بن عبيد الله يقول: ينبغي لنا أن نحفظ حديث رسول الله ﷺ كما يحفظ القرآن لأن الله يقول: " وما آتاكم الرسول فخذوه ". وقال: سمعت إسماعيل بن عبيد الله وسمع ربيعة بن يزيد يحدث عن النبي ﷺ ثم ثنى ثم ثلث فحدث إسماعيل عن كسرى ثم ثنى ثم ثلث؛ فقال ربيعة: غفر الله لك أبا عبد الحميد، حدثت عن رسول الله ﷺ وتحدث عن كسرى؟ فقال: ما حدثت عنه إلا من أجلك، انظر كيف تحدث يا ربيعة، فإنك ترى الإمام عل…
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، الإمام أبو عبد الحميد المخزومي، مولاهم، الدمشقي، مؤدب آل عبد الملك بن مروان. من ثقات الشاميين وعلمائهم الكبار، روى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وأم الدرداء، وعبد الرحمن بن غنم، وطائفة. وعنه: سعيد (¬٤)، والأوزاعي، وجماعة. وثقه أحمد العجلي (¬٥)، وغيره.وقال رجاء بن أبي سلمة عن معن التنوخي، قال: ما رأيت أحداً أزهد منه ومن عمر بن عبد العزيز، وقد كان عمر بن عبد العزيز ولاه إمرة الغرب، فأقام بها سنة مائة وسنة إحدى ومائة، فلما مات عمر ولوا بعد إسماعيل يزيد بن أبي مسلم مولى الحجاج. قال خليفة (¬١): أسلم عامة البربر في ولاية إسماعيل وكان حسن السيرة. وقال أبو مسهر: أدرك معاوية وهو غلام، قيل: مات سنة إحدى وثلاثين. قال ابن عساكر (¬٢): كانت داره عند طريق القنوات. الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: أشرفت أم الدرداء على وادي جهنم ومعها إسماعيل بن عبيد الله، فقالت: اقرأ يا إسماعيل، فقرأ ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ فخرت على وجهها، وخر إسماعيل على وجهه فما رفعا رؤوسهما حتى ابتل ما تحت وجوههما من الدموع. وقال عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر: حدثنا الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل قال: قال لي عبد الملك: يا إسماعيل علم بني، فإني مثيبك على ذلك، قلت: يا أمير المؤمنين، فكيف وقد حدثتني أم الدرداء، عن أبي الدرد…
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، الإمام أبو عبد الحميد المخزومي، مولاهم، الدمشقي، مؤدب آل عبد الملك بن مروان. من ثقات الشاميين وعلمائهم الكبار، روى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وأم الدرداء، وعبد الرحمن بن غنم، وطائفة. وعنه: سعيد (¬٤)، والأوزاعي، وجماعة. وثقه أحمد العجلي (¬٥)، وغيره.وقال رجاء بن أبي سلمة عن معن التنوخي، قال: ما رأيت أحداً أزهد منه ومن عمر بن عبد العزيز، وقد كان عمر بن عبد العزيز ولاه إمرة الغرب، فأقام بها سنة مائة وسنة إحدى ومائة، فلما مات عمر ولوا بعد إسماعيل يزيد بن أبي مسلم مولى الحجاج. قال خليفة (¬١): أسلم عامة البربر في ولاية إسماعيل وكان حسن السيرة. وقال أبو مسهر: أدرك معاوية وهو غلام، قيل: مات سنة إحدى وثلاثين. قال ابن عساكر (¬٢): كانت داره عند طريق القنوات. الوليد بن مسلم: حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: أشرفت أم الدرداء على وادي جهنم ومعها إسماعيل بن عبيد الله، فقالت: اقرأ يا إسماعيل، فقرأ ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ فخرت على وجهها، وخر إسماعيل على وجهه فما رفعا رؤوسهما حتى ابتل ما تحت وجوههما من الدموع. وقال عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر: حدثنا الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل قال: قال لي عبد الملك: يا إسماعيل علم بني، فإني مثيبك على ذلك، قلت: يا أمير المؤمنين، فكيف وقد حدثتني أم الدرداء، عن أبي الدرد…
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر واسم أبي المهاجر أقرم أبو عبد الحميد مولى بني مخزوم (٢) من أهل دمشق كانت داره ظاهر باب الجابية وعند طريق القنوات وكان يؤدب ولد عبد الملك بن مروان واستعمله عمر بن عبد العزيز على إفريقية روى عن فضالة بن عبيد وعبد الله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك والسائب بن يزيد والحارث بن الحارث الغامدي وعطية بن عروة السعدي وعبد الرحمن بن غانم وقبيصة بن ذؤيب وعلي بن عبد الله بن عباس وخالد بن عبد الله بن حسين وأبي عبد الله الأشعري وقيس بن الحارث الكندي المذحجيوعبد الملك بن مروان وعطاء بن يزيد الليثي وأم الدرداء الصغرى وكريمة بنت الحسحاس وميسرة مولى فضالة وعبد الرحمن بن عبد الله بن أم الحكم وأدرك معاوية روى عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وربيعة بن يزيد الدمشقي وابنه عبد العزيز بن إسماعيل والهيثم بن عمران العبسي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكلثوم بن زياد المحاربي ومحمد بن الحجاج القرشي الدمشقي وعمرو بن واقد وأبو محمد عيسى بن موسى القرشي ورجاء بن أبي سلمة أبو المقدام ومنصور بن رجاء وعبد ربه بن ميمون الأشعري وعبد الرزاق بن عمر الثقفي ومدرك بن أبي سعيد الفزاري ومحمد بن سعيد المصلوب ومحمد بن مهاجر أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيبي أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنا أبو بكر بن المقر نا محمد بن الحسين بن قتيبة ن…
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٥٥٠ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، أبو عبد الحميد الدمشقي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم شامي، أبو أسامة يغلط في نسبه، يروي عن الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي، وإسماعيل هذا ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (٣٣٦) .
٣٧٣ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر. أبو عبد الحميد الدمشقي. * قال الدارقطني: ثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٣٣٧. * وقال العجلي: تابعي ثقة. (٧٧).
Reports From: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي فِيَّ وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.