Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 48 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 3613

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
3
Resolved narrators
4/12
With source evidence
4/12
Need attention
9

0 criticized · 9 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Hasan · 2Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    4/12 narrator identities are resolved. 2/10 direct links have comparator or accepted classical support; 8 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    0/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 3613 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Path 1

0/2 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. ابو بكر
  2. جرير
  3. منصور

Path 1: 0/3 identities resolved; 0 narrator dossiers contain source evidence; 0/2 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Path 2

1/2 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر
  3. الشيباني

Path 2: 2/3 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/2 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Path 3

1/6 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. ابو بكر
  2. غندر
  3. شعبه، كلهم
  4. الحكم
  5. عبد الرحمن بن يسار
  6. عبد الله بن عكيم
  7. اتانا كتاب

Path 3: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

جرير

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

غندر

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
14
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابو بكرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جريرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

منصورNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz sahb tsanyf · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5049

Attributed assessments

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهرTrustworthy · 134 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5816

Classical biographical passages

  • ٩٥٠٤ - عَلي بن مُسهِر • عَلي بن مُسهِر. كُوفيٌّ. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يقول: أَما عَلي بن مُسهِر، فَلا أَدري كَيف أَقُولُ، ثُم قال: إِن عَلي بن مُسهِر كان قَد ذَهَب بَصرهُ، وكان يُحَدِّثُهُم مِن حِفظِهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٥)].

    shamela-10438 · page 6313, entry [8850]Read exact passage
  • ٩٥٠٤ - عَلي بن مُسهِر • عَلي بن مُسهِر. كُوفيٌّ. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يقول: أَما عَلي بن مُسهِر، فَلا أَدري كَيف أَقُولُ، ثُم قال: إِن عَلي بن مُسهِر كان قَد ذَهَب بَصرهُ، وكان يُحَدِّثُهُم مِن حِفظِهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٥)].

    shamela-10438 · page 6313, entry [8850]Read exact passage
  • ٨). [٨٤٢٣] عَليُّ بنُ مُسْهِرٍ، أَبو الحَسَنِ، الكوفِيُّ (¬٩) (¬١٠).سَمِعَ الشَّيْبانيَّ، وهِشامَ بْنَ عُرْوةَ. أَخو عَبدِ الرَّحمنِ.

    shamela-113 · page 4331, entry [9501]Read exact passage
  • ١٠١٤ - علىّ بن مسهر (¬**) قال الصّيمرىّ: ومن أصحاب أبى حنيفة علىّ بن مسهر، وهو الذى أخذ عنه سفيان علم أبى حنيفة، ونسخ منه كتبه، وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك. قلت: وهو كوفىّ، قاضى الموصل، سمع الأعمش، وهشام بن عروة. روى عنه أبو بكر ابن أبى شيبة، وروى له الشّيخان.ووثّقه ابن معين، وأثنى عليه أحمد. وقال أحمد بن عبد الله (¬١): كان ممن جمع بين الفقه والحديث. مات سنة تسع وثمانين ومائة. وتقدّم أخواه: عبد الرحمن، والحسن (¬٢). ***

    shamela-1163 · page 1174, entry [1153]Read exact passage
  • عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.

    shamela-12286 · page 4025, entry [7906]Read exact passage
  • ٢٤٩٧ - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (٢٦٣) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (٣٣٥) . • وقال ثقة. «المؤتلف والمختلف» ٢ ٩٥٣.

    shamela-12764 · page 2798, entry [2541]Read exact passage

Showing 6 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عَليّ بن مسْهر

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
  • علي بن مُسْهر: قرشي من أنفسهم، وكان ممن جمع الحديث والفقه ثقة، وكان على قضاء الموصل.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
  • على بن مسهر أخو عبد الرحمن بن مسهر القرشي كنيته أبو الحسن من متقنى أهل الكوفة مات سنة تسع وثمانين ومائة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
  • علي بن مسهر - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
  • الكوفي * القرشي,قاضي * مات سنة تسع وثمانين *

    Unknown assessor
  • ٢٦٩٩ - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-1686page 2293, entry [3306]Open cited source
  • علي بن مسهر ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولي القضاء بالموصل، وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-9351page 2836, entry [2834]Open cited source
  • عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.

    shamela_bodyshamela-12286page 4025, entry [7906]Open cited source
  • ٢٤٩٧ - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (٢٦٣) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عرو

    al-Daraqutnishamela-12764page 2798, entry [2541]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل.

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل.

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ

    page 1523, entry [6130] · Provisional · High confidence

  • Chronology

    أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وثمانين ومائة. وعن يحيى بن معين: أنه ولي قضاء أرمينية فاشتكى عينه، فدس القاضي الذي كا

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ

    page 1523, entry [6130] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وأ

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أبي مالك الأشجعي، وأبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبي هند، وأبي بردة بن أبي موسى، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جرير، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر و

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الله بن عامر بن زرارة، وفروة بن أبي المغراء، ومحرز بن عون الهلالي، وأبو همام السكوني، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث أثبت من أبي معاوية. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هو أحب إليك أو

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبي هند، وأبي بردة بن أبي موسى، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جرير، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة،

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    اء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم، وزكريا بن عدي، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وفروة بن أبي المغراء، ومحرز بن عون الهلالي، وأبو همام السكوني، وسهل بن عثمان، وسويد بن سع

    page 1523, entry [6130] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن أبي عروبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الملك بن أبي سليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 47 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

الشيبانيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

غندرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

شعبه، كلهمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

الحكمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن يسارTrustworthy · 26 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4287

Classical biographical passages

  • ٩٧٥) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني: ثقة، اختلف في سماعه من عمر (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٤/ ١٨٤). وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "إسناده صحيح". "الفتح" (٤/ ٢٣٩).

    shamela-132970 · page 518, entry [1035]Read exact passage
  • عبد الرحمن بن أبي ليلى الانصاري عالم الكوفة عن أبيه وعمر ومعاذ وعنه ابنه عيسى وحفيده عبد الله وثابت كان أصحابه يعظمونه كأنه أمير مات 83 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 3300Read exact passage
  • عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين قيل إنه غرق ع

    shamela-8609 · page 261, entry [49]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٩٧٥) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني: ثقة، اختلف في سماعه من عمر (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٤/ ١٨٤). وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "إسناده صحيح". "الفتح" (٤/ ٢٣٩).

    shamela_bodyshamela-132970page 518, entry [1035]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين قيل إنه غرق ع

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر مات بوقعة الجماجم سنة ثلاث وثمانين قيل إنه غرق ع

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه من عمر ما

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي ثقة من الثانية اختلف في سماعه

    page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عكيمYoung Companion · 43 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4959

Classical biographical passages

  • ٣٠٧٨ - عبد الله بن عكيم ب د ع: عَبْد اللَّه بْن عكيم أَبُو معبد سكن الكوفة، أدرك النَّبِيّ ﷺ ولم يره، قَاله ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم، وقَالَ أَبُو عُمَر: اختلف فِي سماعه من النَّبِيّ ﷺ. روى عَنْهُ: زيد بْن وهب، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى، وعيسى ابنه، وهلال الوزان، والقاسم بْن مخيمرة. أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَاكِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ: «أَنْ لا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ مِنْ إِهَابٍ وَلا عَصَبٍ»، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَفِي بَعْضِهَا، يَقُولُ: جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ: «أَنْ لا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ، وَلا عَصَبٍ». أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

    shamela-1110 · page 1592, entry [3288]Read exact passage
  • ٢٨١٩ - عبد الله بن عُكَيْم (¬٢) الجُهَنى ويكنى أبا مَعْبَد. روى عن: عمر وعثمان وعليّ وعبد الله، وكان كبيرًا قد أدرك الجاهليّة. قال: أخبرنا يَعْلى بن عُبيد قال: حدّثنا الأجلَح، عن الحَكَم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عُكيم قال: كتب إلينا رسول، ﷺ، أنْ لا تنتفعوا (¬٣) من الميتة بإهاب ولا عَصَب. قال: أخبرنا وَهْب بن جرير قال: أخبرنا شُعْبة، عن الحَكَم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن عُكيم قال: قرئ علينا كتاب رسول الله، ﷺ، وأنا غُلام شابّ بأرض جُهينة، أنْ لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا شُعْبة، عن هلال الوزّان قال: سمعتُ عبد الله بن عُكيم قال: بايعتُ عمر بيدى هذه على السمع والطاعة فيما استطعتُ. قال: أخبرنا محمّد بن الفُضيل بن غَزْوان، عن عبد الرحمن بن إسحاق،عن عبد الله القُرَشى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عُكيم عن عليّ أنّه كان إذا قال المؤذّن أشهد أن لا إله إلّا الله وأشهد أنّ محمّدًا رسول الله قال: وإنّ الذين كذبوا محمّدًا لجاحدون. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا شريك، عن هلال، عن عبد الله ابن عُكيم قال: سمعتُ عبد الله بن مسعود بدأ باليمين قبل الحديث، قال: والله إنْ منكم من أحدٍ إلّا سيخلو الله به يوم القيامة. وفي الحديث طولٌ. قال: أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسدي قال: حدّثنا سفيان عن مسلم الجُهَنى قال…

    shamela-146 · page 3589, entry [3541]Read exact passage
  • ٣٠٧٦ - عَبْدُ اللَّه بن عُكَيْم (ب د ع) عبد اللَّه بن عكيم، أبو مَعْبَد. سكن الكوفة، أدرك النبي ﷺ ولم يره، قاله ابن منده وأبو نعيم. وقال أبو عمر: اختلف في سماعه من النبي ﷺ (¬٢). روى عنه زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعيسى ابنه، وهلال الوزّان، والقاسم بن مخيمرة. أخبرنا الخطيب أبو الفضل عبد اللَّه بن أحمد بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، حدثنا شعبة عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد اللَّه بن عُكَيْم قال: قُرِئَ علينا كتابُ رسول اللَّه ﷺ ونحن بأرض جُهَيْنَةَ: «أن لا تَسْتَمْتِعُوا من المِيتَة بشيء من إهاب ولا عَصَب» (¬٣) وقد روى عن عبد اللَّه بن عكيم من غير وجه، وفي بعضها يقول: «جاءنا كتاب رسول اللَّه ﷺ قبل وفاته بشهر: «أن لا تنتفعوا من المِيتة بِإِهاب ولا عصب.» أخرجه الثلاثة.

    shamela-1564 · page 1322, entry [3294]Read exact passage
  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ ٣٧٠ - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قُلْتُ إِنَّهُ يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ عَلَّقَ ششئا وُكِّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّمَا كُتِبَ إِلَيْهِ قُلْتُ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ أَدْخَلَهُ فِي مُسْنَدِهِ قَالَ مَنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ فِي مَسْنَدِهِ عَلَى الْمَجَازِ٣٧١ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ فِي حَدِيثٍ ابْنِ عُكَيْمٍ كَتَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ ٣٧٢ - وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ عُكَيْمٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِي زَمَانِهِ ٣٧٣ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لَا يُعْرَفُ لَهُ سَماع صَحِيح أدْرك زمَان النَّبِيِّ ﷺ ١٦٤ -

    shamela-6046 · page 102, entry [182]Read exact passage
  • ٧٥٤- وعبد الله بن عكيم. من ساكني الكوفة. روى: "من يعلق علاقة". وروى في الميتة٤.

    shamela-8682 · page 135, entry [16], entry [754]Read exact passage
  • عبد الله بن عكيم الجهني ويكنى أبا معبد. روى عن عمر وعثمان وعلي وعبد الله، وكان كبيرا قد أدرك الجاهلية. قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا الأجلح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال: كتب إلينا رسول الله، ﷺ، أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب. قال: أخبرنا وهب بن جرير قال: أخبرنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال: قرئ علينا كتاب رسول الله، ﷺ، وأنا غلام شاب بأرض جهينة، أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا شعبة عن هلال الوزان قال: سمعت عبد الله بن عكيم قال: بايعت عمر بيدي هذه على السمعوالطاعة فيما استطعت. قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله القرشي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم عن علي أنه كان إذا قال: المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال: وإن الذين كذبوا محمدا لجاحدون. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال: سمعت عبد الله بن مسعود بدأ باليمين قبل الحديث، قال: والله إن منكم من أحد إلا سيخلو الله به يوم القيامة. وفي الحديث طول. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن مسلم الجهني قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم، وكان هذا يحب عليا وهذا يحب عثمان، فماتت أم عبد ا…

    shamela-9351 · page 2561, entry [2124]Read exact passage

Attributed assessments

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُكَيْمٍ، عَنْ مَشْيَخَةٍ، مِنْ جُهَيْنَةَ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَشْيَخَةٌ، لَنَا مِنْ جُهَيْنَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِمْ أَلَا تَسْتَنْفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ " رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، وَقَالَ: نَبَّأَنِيهِ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ

    Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة

Structured facts

  • Attribute

    الكوفة، أدرك النبي ﷺ ولم يره، قاله ابن منده وأبو نعيم. وقال أبو عمر: اختلف في سماعه من النبي ﷺ (¬٢).

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    و مَعْبَد. سكن الكوفة، أدرك النبي ﷺ ولم يره، قاله ابن منده وأبو نعيم. وقال أبو عمر: اختلف في سماعه من النبي ﷺ (¬٢).

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ٣٠٧٦ - عَبْدُ اللَّه بن عُكَيْم (ب د ع) عبد اللَّه بن عكيم، أبو مَعْبَد. سكن الكوفة، أدرك النبي ﷺ ولم يره، قاله ابن منده وأبو نعيم.

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdullah bin 'Akaym

    page 1322, entry [3294] · Accepted · High confidence

  • Identity

    'Abdullah bin 'Akaym

    page 1592, entry [3288] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ل أبو عمر: اختلف في سماعه من النبي ﷺ (¬٢). روى عنه زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعيسى ابنه، وهلال الوزان، والقاسم بن مخيمرة. أخبرنا الخطيب أبو الفضل عبد الله بن أحمد بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، حدثنا شعبة عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم قال: قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ ونحن بأرض جهينة: «أن لا تستمتعوا من الميتة

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    له ﷺ ونحن بأرض جهينة: «أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء من إهاب ولا عصب» (¬٣) وقد روى عن عبد الله بن عكيم من غير وجه، وفي بعضها يقول: «جاءنا كتاب رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر: «أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.» أخرجه الثلاثة.

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بشيء من إهاب ولا عصب» (¬٣) وقد روى عن عبد الله بن عكيم من غير وجه، وفي بعضها يقول: «جاءنا كتاب رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر: «أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.» أخرجه الثلاثة.

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    : قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ ونحن بأرض جهينة: «أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء من إهاب ولا عصب» (¬٣) وقد روى عن عبد الله بن عكيم من غير وجه، وفي بعضها يقول: «جاءنا كتاب رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر: «أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.» أخرجه الثلاثة.

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    رك النبي ﷺ ولم يره، قاله ابن منده وأبو نعيم. وقال أبو عمر: اختلف في سماعه من النبي ﷺ (¬٢). روى عنه زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعيسى ابنه، وهلال الوزان، والقاسم بن مخيمرة. أخبرنا الخطيب أبو الفضل عبد الله بن أحمد بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، حدثنا شعبة عن الحكم، عن عبد ا

    page 1322, entry [3294] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 32 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن عكيم الجهني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عكيم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عكيم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن وهب

    2 source family witnesses · Accepted

اتانا كتابNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links
Sahih Muslim · 2091 e

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4249

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4250

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 1729100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 4249100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passageshasan

Related wording

أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 4251100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages

Related wording

أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 425088% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagehasan

Related wording

أَنْ لاَ تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ

Only in this related alignment

  • تَسْتَمْتِعُوا

Present in the selected hadith, absent here

  • تَنْتَفِعُوا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2091 e13% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

لاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا

Only in this related alignment

  • يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْ
  • تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
964491
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_c02a62dba30f
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/10 corroborated
Chronology flags
0