Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 10 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2279

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
5/7
With source evidence
5/7
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    5/7 narrator identities are resolved. 3/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 2279 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 5
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/6 links corroborated

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ

  1. العباس بن جعفر
  2. عمرو بن عون بن أوس بن الجعد
  3. يحيى بن زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروز
  4. اسراييل
  5. ركين بن الربيع بن عميلة
  6. ربيع بن عميلة
  7. عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر

Path 1: 5/7 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
1

عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر

Inspect narrator evidence

Different death year ah reports

  • 32
  • 33

Sources: page 1367, entry [3398] · page 1638, entry [3392] · page 1941, entry [5694]

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

العباس بن جعفرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عمرو بن عون بن أوس بن الجعدTrustworthy, Firm · 93 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6177

Classical biographical passages

  • ٥٩٧٧ - ع: عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عثمان الواسطي البزار الحافظ مولى أبي العجفاء السلمي سكن البصرة. روى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود وروى البخاري أيضًا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، وختنه أبو أمية عبد الله بنمحمد بن خلاد الواسطي. ويحيى بن معين، وابنه ومحمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، محمد بن عبد الرحيم البزار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن بهز الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد (¬١): سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه وقال العجلي (¬٢): ثقة. وكان رحلًا صالحًا وقال الدوري (¬٣): سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو ابن [عون] (¬٤) ممن يزداد كل يوم خيرًا. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه وقال أبو حاتم (¬٥): ثقة. حجة وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان (¬٦): في الثقات وقال مات سنة خمس وعشرين ومائتين كذا قال حاتم بن الليث الجوهري: وكذا قاله البخاري (¬٧…

    shamela-1290 · page 2070, entry [6057]Read exact passage
  • عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة. روى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان - وختنه أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي، ويحيى بن معين، وابنه محمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن يونس الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه. وقال العجلي: ثقة، وكان رجلا صالحا. وقال الدوري: سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو بن عون ممن يزداد كل يوم خيرا. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه. وقال أبو حاتم: ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. كذا قال حاتم بن الليث الجوهري. وكذا قاله البخاري، وأبو داود ظنا. قلت: وكذا جزم به ابن…

    shamela-1293 · page 1626, entry [6490]Read exact passage
  • ٣٢٧٨ - عَمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزار. * قال العجليُّ: صاحب سُنَّةٍ، رجلٌ صالحٌ، يُكنى أبا عثمان. "الثقات" ١٠٨٢.

    shamela-133397 · page 793, entry [3313]Read exact passage
  • ٤٢٦٧ - عمرو بن عون بن أوس ويكنى أبا عثمان، توفّى بواسط سنة خمس وعشرين ومائتين في خلافة أبى إسحاق بن هارون. * * *

    shamela-146 · page 4212, entry [5020]Read exact passage
  • ٣٤٣٨ - عمرو بن عون بن أوس. ويكنى أبا عثمان. توفي بواسط سنة خمس وعشرين ومائتين في خلافة أبي إسحاق بن هارون.

    shamela-1686 · page 2537, entry [4063]Read exact passage
  • ٤١٥٩ - (ع) عمرو بن عون بن أوس بن الجعد السلمي مولاهم أبو عثمان الواسطي البزاز سكن البصرة. قال البخاري: مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوهما. كذا ذكره المزي، والذي في " تاريخه الكبير " بخط جماعة من الحفاظ: مات سنة خمس وعشرين ومائتين، وقال في " الأوسط ": وعمرو بن عون أبو عثمان الواسطي وفروة بن أبي المغراء سنة خمس وعشرين ومائتين، وأما " التاريخ الصغير " فحرصت على أن أجده ذكره فيه فلم أجده. وقال القراب: في سنة خمس وعشرين، وعن البخاري بإسناد الزهيري: مات حفص بن عمر، وسعيد بن سليمان في ذي الحجة وعمرو بن عون أبو عثمان الواسطي وفروة بن أبي المغراء سنة خمس وعشرين ومائتين. فينظر في أي موضع ذكر البخاري ما نقله عنه الشيخ، ومن نقله عن البخاري غير الكلاباذي فإن كلامه غير مخلص والتي خلص فالإيراد يتوجه عليه أيضًا. وقال ابن قانع: عمرو بن عون في شعبان، أخبرني أبو عبد الله بن أبي أمية وهو ابن ابنه بهذا.وفي كتاب " الزهرة ": مات سنة خمس وعشرين. روى [ق ٢٥١/ب] عنه البخاري أحد عشر حديثًا، ثم روى عن عبد الله بن محمد عنه. وعرفه أبو أحمد بن عدي بصاحب هشيم. وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة. وفي قول المزي: قال أبو داود: مات – أراه – سنة خمس وعشرين ومائتين نظر؛ لأن الكلاباذي قال: ذكر أبو داود عن أحمد بن عبيد مثله – يعني مثل البخاري -. وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال يزيد بن هارون: عليكم بعمرو بن عون. وفي كتاب الصري…

    shamela-36515 · page 3850, entry [4189]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

  • Attribute

    عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    قال أبو حاتم: ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. كذا قال حاتم بن الليث الجوهري. وكذا قاله البخاري، وأبو داود ظنا. قلت:

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عمرو بن عون بن أوس بن الجعد،

    page 1626, entry [6490] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، و

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    هشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج ب

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    دين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد ا

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن

    page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 66 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عمارة بن زاذان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن عبد العزيز البغوي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن داود بن صبيح

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حجاج بن الشاعر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سليمان الرهاوي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو زرعة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن سليمان الرهاوي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حجاج بن الشاعر

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أحمد بن يونس الضبي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن معين

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يحيى بن زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروزTrustworthy, Precise · 119 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8264

Classical biographical passages

  • ٢٨٥١ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أبو داود: وقال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت. "سؤالات أبي داود" (٣٥٩/ د) قال عبد اللَّه: قال أبي: يحيى بن أبي زائدة ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٤) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أخطأ ابن أبي زائدة في حديث الثوري عن أبي حصين، عن قبيصة بن برمة: سمعت ابن مسعود يقول: ما أجب أن يكون مؤذنوكم عميانكم. قال أبي: إنما هو عن واصل الأحدب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦٨) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ابن أبي زائدة ينقص من هذا الحديث -يعني: حديث ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ لا يسلم في الركعتين من الوتر من الثلاث (١). قال أبي: فترك منه زرارة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦٩)

    shamela-20881 · page 2306, entry [2910]Read exact passage
  • ٧٤٥٤ - يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، أبو سعيد (¬١): قيل إنه وادعي من أنفسهم وقيل إنه مولى محمّد بن المبشر الهمدانيّ من أهل الكوفة. سمع أباه، وهشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر العمري، وحجّاج بن أرطاة. روى عنه يحيى بن آدم، وقتيبة بن سعيد، وهنّاد بن السّريّ، وأبو داود الحفري، ومحمّد بن عيسى بن الطّبّاع، وأحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وسريج بن يونس، وأبو كريب محمّد بن العلاء وزياد بن أيّوب، والحسن بن عرفة. ولى يحيى قضاء المدائن وقدم بغداد وحدث بها. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصّلت الأهوازي، أخبرنا أبو بكر محمّد بن جعفر المطيري، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن أسامة بن زيد، عن عراك ابن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «ليس في الخيل والرقيق زكاة، إلا أن في الرقيق صدقة الفطر» (¬٢).أخبرنا علي بن أبي علي البصريّ، أخبرنا عبد الله بن موسى الهاشميّ، حدثنا شعيب بن محمّد الذارع، حدثنا زياد بن أيّوب، حدثنا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة- في سنة اثنتين وثمانين ومائة قال زياد: ولم يحدث ببغداد غير هذا المجلس، وخرج إلى النصيرية على القضاء فمات في الطريق- قال: حدثنا حجّاج عن أبي الزّبير عن جابر: أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها. أخبرنا مح…

    shamela-23764 · page 6133, entry [8161]Read exact passage
  • ### $ 6826 - ع: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (2) ، واسمه ميمون، بن فيروز الهمداني الوادعي، أبو سعيد الكوفي، # مولى امرأة من وادعة، وقيل: مولى محمد بن المنتشر الهمداني. # روى عن: أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي (د ت ق) ، وإسرائيل بن يونس ~~(م) ، وإسماعيل بن أبي خالد، وحارثة بن أبي الرجال (ق) ، وحجاج بن أرطاة (م ~~س) ، وحريث بن أبي مطر (ق) ، والحسن بن عمرو الفقيمي (فق) ، والحسن بن عياش ~~(ت) ، وحسين بن الحارث الجدلي (د س) ، وخالد بن سلمة المخزومي (4) ، وداود ~~بن أبي هند (م س) ، وأبيه زكريا بن أبي زائدة (ع) ، وسفيان بن عيينة (دس) ، ~~ومات قبله، وسليمان الأعمش PageV31P305 # (م س ق) ، وشعبة بن الحجاج (ت) ، وصالح بن صالح بن حي (د س ق) ، وعاصم ~~الأحول (خ م ت س) ، وعبد الله بن عون (م) ، وعبد الرحمن بن سليمان ابن ~~الغسيل (صد) ، وعبد العزيز بن عمر ابن عبد العزيز (د) ، وعبد الملك بن حميد ~~بن أبي عيينة (م) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ms7568 (م س) ، وعبد الملك بن عبد ~~العزيز بن جريج (م) ، وعبيد الله بن عمر العمري (م د ت س) ، وعكرمة بن عمار ~~(د س) ، وعمه عمر بن أبي زائدة، وعمرو بن ميمون بن مهران (م) ، والعلاء بن ~~المسيب (ل) ، وعيسى بن دينار الخزاعي (د ت) ، وليث بن أبي سليم، ومالك بن ~~أنس (س) ، ومجالد بن سعيد (د) ، ومحمد بن إسحاق (د) ، ومحمد بن أبي القاسم ~~الطويل (خت د ت) ، ومسعر بن كدام…

    shamela-3722 · vol. 31, page 304, entry 6826Read exact passage
  • ### $ 1389 - # يحيى بن زكريا بن أبي زائدة # PageV00P000

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 2772, printed entry 1389, PageV02P275-PageV00P000Read exact passage
  • ١٣٠٥- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. مولى همدان, يكنى أبا سعيد. مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة٣.

    shamela-8682 · page 279, entry [29], entry [1305]Read exact passage
  • [٦٠٠٠] يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٣)، واسم أبي زائدة: ميمون، ابن فيروز أبو سعيد، الكُوفيُّ الهَمْدَانيُّ الوَادِعيُّ، مولى امرأة من وادعة (¬٤). سمع: أباه، وعبد الملك بن عُمير، وهشام بن عُروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبا مالك الأشجعي، وعمرو بن ميمون، وموسى الجُهَنِيَّ، وعبد الله بن عَوْن، وداود بن أبي هِنْد، وعبد الملك بن أبي سُلَيمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعُبيد الله بن عُمر العمري، وعاصمًا الأحول، والأعمش، وليث بن أبي سُلَيْم، وحجاج بن أرطاة، وإسرائيل ابن يونس، ومِسْعَر بن كِدام. روى عنه: يحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بنمعين، وأحمد بن حنبل، وقُتيبة بن سعيد، وسُرَيْج بن يونس، وأبو داود الحَفَريُّ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى الفرَّاء، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن عَرَفَة، وزياد بن أيوب، وهنَّاد بن السَّرِي، وشُجاع ابن مَخْلَد، وهارون بن معروف، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ومحمد ابن يزيد الواسطي، ومحمد بن العلاء أبو كُريب، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وعمرو بن عون الواسطىُّ، وسهل بن عثمان، ويعقوب الدورقي. قال أبو خالد الأحمر: كان جيد الأخذ. وقال علي بن المديني: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت من يحيى بن أبي زائدة. وقال علي أيضًا: انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه، ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه. وقال يحيى القط…

    shamela-90 · page 4161, entry [6666]Read exact passage

Attributed assessments

  • يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬١): ثقة متقن فقيه. قا ل ابن معين: لم يُخطئ إلا في حديث واحد، رواه عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن قبيصة بن برمة، قال: قال عبد الله: ما أحبّ أن يكون عَبيدكم مؤدّبيكم. وإنما هو عن واصل، عن قبيصة. وخطَّأه أبو زُرعة، وأبو حاتم في حديث آخر. ٣١٣ -

    Ibn Maʿīnshamela-341page 234, entry [322]Open cited source
  • ٢٨٥١ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أبو داود: وقال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت. "سؤالات أبي داود" (٣٥٩/ د) قال عبد اللَّه: قال أبي: يحيى بن أبي زائدة ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٤٤) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أخطأ ابن أبي ز

    shamela_bodyshamela-20881page 2306, entry [2910]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ما خالفني أحد ~~بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (5) ، عن أبيه، وإسحاق بن منصور (6) ، ~~وأحمد بن سعد بن أبي مريم (7) ، عن يحيى بن معين: ثقة (8) . # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (9) : قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن زكريا ~~أحب إليك أو يحيى بن زكريا؟ قال: يحيى أحب إلي. قلت: هما أخوان عندك؟ قال: ~~لا PageV31P308 #

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم". وإنما هو عن واصل بن قبيصة. # وقال حنبل بن إسحاق (5) ، عن محمد بن داود: سمعت عيسى بن يونس وسئل عن ~~يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فقال: ثقة. قال: وقد رأيت زكريا بن أبي زائدة ~~يجئ به إلى مجالد بن سعيد، فيقول له: يا بني احفظ. # وقال زياد بن أيوب الطوسي (6) : كان يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ولي قضاء ~~المدائن أ

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    26 - ع: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (2) ، واسمه ميمون، بن فيروز الهمداني الوادعي، أبو سعيد الكوفي، # مولى امرأة من وادعة، وقيل: مولى محمد بن المنتشر الهمداني.

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن أبي زائدة (2) ، واسمه ميمون، بن فيروز الهمداني الوادعي، أبو سعيد الكوفي، # مولى امرأة من وادعة، وقيل: مولى محمد بن المنتشر

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    26 - ع: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (2) ، واسمه ميمون، بن فيروز الهمداني الوادعي، أبو سعيد الكوفي، # مولى امرأة من وادعة، وقيل: مولى محمد بن المنتشر الهمداني.

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ل الهيثم بن عدي (1) : توفي في خلافة هارون. # وقال علي ابن المديني (2) : مات سنة اثنتين وثمانين ومئة. # وقال هارون بن حاتم (3) ، ومحمد بن سعد (4) ، ومحمد بن عبد الله الحضرم

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    وب بن شيبة (7) : توفي بالمدائن وهو قاض بها لهارون أمير ~~المؤمنين، كانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومئة، وبلغ من السن يوم توفي ثلاثا ~~وستين سنة، وكان ثقة، حسن الحديث. # ويقول

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ثمانين ومئة. # وقال مسروق بن المرزبان (10) ، وعبد الباقي بن قانع (11) : مات ~~PageV31P311 # سنة أربع وثمانين ومئة. # وقال يحيى بن معين (1) : مات وهو ابن ثلاث وستين (2) . # روى له الجماع

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ارون بن حاتم (3) ، ومحمد بن سعد (4) ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ~~(5) : مات بالمدائن سنة ثلاث وثمانين ومئة. # زاد محمد بن سعد: هو قاض بها (6) . # وقال يعقوب بن شيبة (7) : توفي با

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    vol. 31, page 304, entry 6826 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 91 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ليث بن أبي سليم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

اسراييلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ركين بن الربيع بن عميلةTrustworthy · 4 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2954

Classical biographical passages

  • ركين بن الربيع بن عميلة (¬٤) الفزاري أبو الربيع الكوفي. عن أبيه، وعن: ابن عمر إن صح، وأبي الطفيل، ونعيم بن حنظلة، وجماعة. وعنه: زائدة، وشعبة، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وعبيدة بن حميد. وثقه النسائي (¬٥). ٧٩ -

    shamela-35100 · page 3023, entry [2807]Read exact passage
  • ركين بن الربيع بن عميلة (¬٤) الفزاري أبو الربيع الكوفي. عن أبيه، وعن: ابن عمر إن صح، وأبي الطفيل، ونعيم بن حنظلة، وجماعة. وعنه: زائدة، وشعبة، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وعبيدة بن حميد. وثقه النسائي (¬٥). ٧٩ -

    shamela-35100 · page 3023, entry [2807]Read exact passage
  • ١٢٣٤- والركين بن الربيع بن عميلة. فزاري. مات بعد الثلاثين ومائة٢.

    shamela-8682 · page 267, entry [25], entry [1234]Read exact passage

Attributed assessments

  • - والركين بن الربيع بن عميلة. فزاري. مات بعد الثلاثين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 267, entry [25], entry [1234] source_entry_id=527258Open cited source
ربيع بن عميلةTrustworthy · 1 evidence itemOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1414

Teacher and student evidence

  • Reports From: الربيع بن عميلة

    1 source family witness · Provisional

عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضرCompanion · 103 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5079

Classical biographical passages

  • عبد الله بن مسعود الهذلي: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة. روي (٢) أن النبي ﷺ قال (٣) : " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد ". وروى حارثة بن مضرب أن عمر ﵁ كتب إلى أهل الكوفة (٤) : أما بعد فإني قد بعثت إليكم عماراً أميراً وع الله قاضياً ووزيراً، وإنهما من نجباء أصحاب النبي ﷺ وممن شهد بدراً، فاسمعوا لهما وأطيعوا فقد آثرتكم بهما على نفسي. وروي عنه أنه قال: أما إنه أطولنا فوقاً (٥) ، كنيف ملئ علماً. وروى أبو البختري أن علياً كرم الله وجهه قيل له: أخبرنا عن أصحاب رسول الله ﷺ فقال: عمن تسألوني؟ قالوا: عن عبد الله، قال: " علم القرآن والسنة ". وروى يزيد بن عميرة قال: لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبد الرحمن أوصنا، قال: التمسوا العلم عند أربعة: عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام. وقال هذيل ابن شرحبيل: سئل ابن وموسى عن رجل ترك بنتاً وبنت ابن وأختاً فقال: ايت ابن مسعود فسيتابعني فجاء إليه فقال: للبنت النصف ولبنت الابنالسدس تكملة الثلثين وما بقي للأخت، فأتيت أبا موسى وأخبرته فقال: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم. وقال علقمة: قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فسألته فقال: تسألوني وفيكم عبد الله بن مسعود؟ وأخذ عن عبد الله العلم خلق (١) منهم علقمة والأسود وشريح وعبيدة السلماني والحارث الأعور. وقال الشعبي: ما كان…

    shamela-1031 · page 37, entry [17]Read exact passage
  • عبد الله بن مسعود بن غافل: بمعجمة وفاء، ابن حبيب الهذالى، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، من كبار العلماء من الصحابة.

    shamela-10452 · page 1536, entry [549], semantic entry [282]Read exact passage
  • ### $ 542 - # عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن حماد بن مخزوم بن صاهلة بن ~~كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة أبو عبد الرحمن الهذلي ~~حليف بني زهرة بن كلاب القرشي وهو أخو عتبة بن مسعود الكوفي وأمهما أم عبد ~~بنت عبد ود بن سواء بن مريم بن صاهلة بن كاهل سمع النبي صلى الله عليه وسلم ~~روى عنه أبو وائل وقيس بن أبي حازم وأبو عثمان النهدي وعمرو بن ميمون ~~وعلقمة نو والأسود في الإيمان وغير موضع مات قبل عثمان بن عفان بالمدينة ~~وقال خليفة وعمرو بن علي مات سنة اثنين وثلاثين وقال # PageV01P382 # الذهلي قال يحيى بن بكير مثل قول خليفة وزاد وهو ابن بضع وستين سنة وقال ~~مات بالمدينة ودفن بالبقيع وأمه هند بنت عبد الله بن الحارث بن زهرة بن ~~كلاب وقال الواقدي مثل قول يحيى بن بكير إلى آخره وقال عمرو بن علي مثله ~~وقال مات وهو ابن نيف وستين سنة وقال ابن أبي شيبة مات في آخر إمرة عثمان ~~وقال ابن نمير مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع

    shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 542, printed entry 542, PageV01P381-PageV01P382Read exact passage
  • ٨٧ - عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدِ بنِ غَافِلِ بنِ حَبِيْبٍ الهُذَلِيُّ * (ع) ابْنِ شَمْخِ بنِ فَارِ بنِ مَخْزُوْمِ بنِ صَاهِلَةَ بنِ كَاهِلِ بنِ الحَارِثِ بنِ تَمِيْمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلِ بنِ مُدْرَكَةَ بنِ إِلْيَاسِ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارٍ. الإِمَامُ الحَبْرُ، فَقِيْهُ الأُمَّةِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهُذَلِيُّ، المَكِّيُّ، المُهَاجِرِيُّ، البَدْرِيُّ، حَلِيْفُ بَنِي زُهْرَةَ. كَانَ مِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، وَمِنَ النُّجَبَاءِ العَالِمِيْنَ، شَهِدَ بَدْراً، وَهَاجَرَ الهِجْرَتَيْنِ، وَكَانَ يَوْمَ اليَرْمُوْكِ عَلَى النَّفْلِ، وَمَنَاقِبُهُ غَزِيْرَةٌ، رَوَى عِلْماً كَثِيْراً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُوْسَى، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَعِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَأَبُو أُمَامَةَ، فِي طَائِفَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَلْقَمَةُ،وَالأَسْوَدُ، وَمَسْرُوْقٌ، وَعُبَيْدَةُ، وَأَبُو وَاثِلَةَ، وَقَيْسُ بنُ أَبِي حَازِمٍ، وَزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، وَالرَّبِيْعُ بنُ خُثَيْمٍ، وَطَارِقُ بنُ شِهَابٍ، وَزَيْدُ بنُ وَهْبٍ، وَوَلَدَاهُ؛ أَبُو عُبَيْدَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو الأَحْوَصِ عَوْفُ بنُ مَالِكٍ، وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَرَوَى عَنْهُ القِرَاءةَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَعُبَيْ…

    shamela-10906 · page 1887, entry [272]Read exact passage
  • ٣١٨٢ - عبد الله بن مسعود ب د ع: عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود بْن غافل بْن حبيب بْن شمخ بْن فار بْن مخزوم بْنصاهلة بْن كاهل بْن الحارث بْن تميم بْن سعد بْن هذيل بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الهذلي حليف بني زهرة، كَانَ أَبُو مَسْعُود قَدْ حالف فِي الجاهلية عَبْد بْن الحارث بْن زهرة، وأم عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أم عَبْد بِنْت عَبْد ود بْنُ سواء من هذيل أيضًا. كَانَ إسلامه قديمًا أول الْإِسْلَام، حيث أسلم سَعِيد بْن زَيْد وزوجته فاطمة بْنت الخطاب، وذلك قبل إسلام عُمَر بْن الخطاب بزمان. رَوَى الأَعْمَشُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَادِسَ سِتَّةٍ، مَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مُسْلِمٌ غَيْرَنَا». وكان سببُ إسلامه ما أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفضل الطبري الفقيه بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي يعلى أَحْمَد بْن عليّ. قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: كُنْتُ غُلامًا يَافِعًا فِي غَنَمٍ لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ أَرْعَاهَا، فَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: «يَا غُلامُ، هَلْ مَعَكَ مِنْ لَبَنٍ؟»، فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَلَكِنِّي مُؤْتَمَنٌ، فَقَالَ: «ائْتِنِي بِ…

    shamela-1110 · page 1638, entry [3392]Read exact passage
  • [٦٠٢٣] عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسْعودٍ، أَبو عَبدِ الرَّحْمنِ، الهُذَليُّ (¬١). ماتَ قَبلَ عُثمانَ. قالَ مُسدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيانَ قالَ: حَدَّثَني الأَعْمشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ حُريْثِ بنِ ظُهيْرٍ، قالَ: جاءَ نَعيُ عَبدِ اللَّهِ إِلى أَبي الدَّرداءِ، فَقالَ: ما تُرِكَ بعدَهُ مِثْلُهُ. وَقالَ (¬٢) يَحيى بنُ حَمّادٍ وَأَبو داوُدَ: ثنا شُعبَةُ، عَنْ أَبانَ بنِ تَغْلِبَ، عَنْ فُضيلٍ، عَنْ إِبْراهيمَ، عَنْ عَلْقمَةَ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ". حدَّثَني بِهِ مُحمَّدُ بنُ بَشّارٍ، عنْ أَبي داوُدَ.

    shamela-113 · page 3349, entry [6884]Read exact passage

Showing 6 of 37 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Abdullah ibn Mas'ud remained closely attached to the Prophet. He would attend to his needs both inside and outside the house. He would accompany him on journeys and expeditions. He would wake him when he slept. He would shield him when he washed. He would carry his staff and his siwak (toothbrush) and attend to his other personal needs. <br> Abdullah ibn Mas'ud received a unique training in the household of the Prophet. He was under the guidance of the Prophet, he adopted his manner and followed his every trait until it was said of him, He was the closest to the Prophet in character." <br> Abdullah was taught in the "school" of the Prophet. He was the best reciter of the Qur'an among the companions and he understood it better than them all. He was therefore the most knowledgeable on the Shariah. <br> In Kufah, 'Abdullaah ibn Mas'ud left behind his great legacy to 'Alqamah ibn Qays (d. 61 A.H.), Masruq (d. 63 A.H.), and al-Aswad ibn Yazid (d. 74 A.H.). Other Successors from Kufah who were famous for their knowledge of' tafsir were: 'Aamir ash-Sha'bi (d. 109 A.H.), al-Hasan al-Basri (d. 110 A.H.) and Qatadah as-Sadusi (d. 117A.H.)"

    Unknown assessor
  • عبد الله بن مسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى صحابى جليل، من كبار الصحابة، ومن أكثرهم قربًا من الرسول ﷺ، وأسلم - رضى الله عنه - مبكرًا وكان خادم الرسول وصاحب سره، وهو أول من جهر بقراءة القرآن بمكة، وروى عن النبى ﷺ أحاديث كثيرة بلغت (٨٤٨) حديثاً، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. وقد

    shamela_bodyshamela-36578page 1764, entry [724]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    تَمِيم بن سَعْد بن هُذيل بن مُدْرِكَةَ بن إلياسِ بن مُضَرِ أبو عبد الرحمن الهُذَلي، حليف بني زهرة، كان أبوه مسعود قد حالف في الجاهلية

    page 1367, entry [3398] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    وم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل الهذلي، أبو عبد الرحمن. حليف بني زهرة، وكان أبوه حالف عبد الحارث بن زهرة. أمه أمّ

    page 1941, entry [5694] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ٤٩٧١- عبد اللَّه بن مسعود «٥» : بن عمرو الثقفي، أخو أبي عبيد. استشهد يوم الجسر مع أخيه.

    page 1944, entry [5695] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ها ستكون أمور وفتن، فلا أحب أن أكون أول من فتحها». فرد الناس وخرج إليه وتوفي ابن مسعود بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين. وأوصى إلى الزبير (¬٢) ﵄، ودفن بالبقيع، وصلى عليه عثمان، وقيل: صلى عليه

    page 1367, entry [3398] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    دفنه، فعاتب الزبير على ذلك. وكان عمره يوم توفي بضعا وستين سنة، وقيل: بل توفي سنة ثلاث وثلاثين. والأول أكثر. ولما مات ابن مسعود نعي إلى أبي الدرداء، فقال: «ما ترك بعد

    page 1367, entry [3398] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    بدفنه فعاتب الزبير على ذلك وكان عمره يوم توفي بضعا وستين سنة، وقيل: بل توفي سنة ثلاث وثلاثين، والأول أكثر. ولما مات ابن مسعود نعي إلى أبي الدرداء، فقال: ما ترك بعده

    page 1638, entry [3392] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ها ستكون أمور وفتن، فلا أحب أن أكون أول من فتحها، فرد الناس وخرج إليه. وتوفي ابن مسعود بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، وأوصى إلى الزبير ﵄، ودفن بالبقيع، وصلى عليه عثمان، وقيل: صلى عليه عمار

    page 1638, entry [3392] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ترك بعده مثله. وقال البخاري: مات قبل قتل عمر «٤» . وقال أبو نعيم وغيره: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين. وقيل مات سنة ثلاث. وقيل: مات بالكوفة. والأول أثبت. وعن عبد الرحمن بن ز

    page 1941, entry [5694] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    ibn Mas'ud

    page 1367, entry [3398] · Accepted · High confidence

  • Identity

    ibn Mas'ud

    page 1638, entry [3392] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عمران بن حصين

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو هريرة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الأسود

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قيس ابن أبي حازم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قيس بن أبي حازم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عمران بن حصين

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: الأسود

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو هريرة

    2 source family witnesses · Accepted

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
963155
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_b1d40566e7a2
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/6 corroborated
Chronology flags
0