Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan Ibn Majah 1196
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- Raw sanad only
- Resolved narrators
- Not parsed
- With source evidence
- —
- Need attention
- 0
0 criticized · 0 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 11
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
The raw sanad is preserved, but this foundation record has no narrator-level parsed path.
Inspect the sanadRelated routes
9/12 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
Narrator identities are not available for this sanad, so no clickable identity chain is displayed.
The foundation hadith record is linked, but no narrator-level path is available for this sanad. The raw transmitted text is preserved without guessed identities.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 0
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
No narrator identities are attached to this sanad record. The route comparison below may still use the established public chain.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
6 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)'Aisha bint Abi Bakrappears in 9 transmissions
- 'Aisha bint Abi Bakr'Abdullah bin Shaqayq al-Aqayliappears in 5 transmissions
- 'Aisha bint Abi BakrAbu Salama bin 'Abdur Rahmanappears in 3 transmissions
- Abu Salama bin 'Abdur RahmanYahya bin Abi Kathirappears in 3 transmissions
- Khalid bin Mahran al-Hadha'Hashaym bin Bashayr bin al-Qasimappears in 2 transmissions
- 'Abdullah bin Shaqayq al-AqayliIbn Sirinappears in 2 transmissions
Sunan an-Nasa'i · 1756
sahih3 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 1781
sahih3 shared narrators
Sahih Muslim · 730 a
sahih1 shared narrator
Sahih Muslim · 730 e
sahih1 shared narrator
Sunan Abi Dawud · 1251
sahih1 shared narrator
Sunan an-Nasa'i · 454
sahih1 shared narrator
Sunan an-Nasa'i · 1647
sahih1 shared narrator
Sunan an-Nasa'i · 1719
sahih1 shared narrator
Sunan Ibn Majah · 1228
sahih1 shared narrator
Sahih Muslim · 731 d
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Abi Dawud · 1034
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Mishkat al-Masabih · 1285
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Mishkat al-Masabih · 128551% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passage
Related wording
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ. رَوَاهُ ابْن مَاجَه
Only in this related alignment
- وَعَنْ
- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
- رَوَاهُ ابْن مَاجَه
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي
Sahih Muslim · 731 d47% ordered word overlap · 11 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ
Only in this related alignment
- وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ،
- مُحَمَّدُ
- بِشْرٍ،
- مُحَمَّدُ
- عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ
- إِبْرَاهِيمَ،
- عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ،
- قُلْتُ لِعَائِشَةَ كَيْفَ
- يَصْنَعُ
- فِي الرَّكْعَتَيْنِ
- قَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا
Present in the selected hadith, absent here
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ،
- عُمَرُ
- عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى
- أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا
Sunan an-Nasa'i · 178143% ordered word overlap · 9 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ
- مَسْعُودٍ، قَالَ
- خَالِدٌ، قَالَ
- هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا
- أَنَّهُ سَأَلَ
- عَنْ صَلاَةِ،
- بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ
- يُصَلِّي
- وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ،
- عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،
- الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ
- بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
- قَالَ حَدَّثَتْنِي
- قَالَتْ كَانَ
- بِوَاحِدَةٍ.
- يَرْكَعُ
- يَقْرَأُ فِيهِمَا
Sunan an-Nasa'i · 164734% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ
- الرَّحِيمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ
- ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
- شَقِيقٍ،
- يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا
- افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا
- الرَّحْمَنِ
- الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ،
- يَحْيَى
- أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ.
- أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Sunan an-Nasa'i · 175631% ordered word overlap · 10 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً تِسْعَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا يُوتِرُ فِيهَا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدَ الْوَتْرِ فَإِذَا سَمِعَ نِدَاءَ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ
- قَالَ
- مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ قَالَ
- مُعَاوِيَةُ، يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ
- أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ
- عَنْ صَلاَةِ،
- مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً تِسْعَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا
- فِيهَا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا
- قَامَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدَ الْوَتْرِ فَإِذَا سَمِعَ نِدَاءَ الصُّبْحِ
- رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- الدِّمَشْقِيُّ،
- عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،
- الأَوْزَاعِيُّ،
- عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي
- قَالَتْ كَانَ
- بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ.
Sunan Ibn Majah · 122831% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Only in this related alignment
- أَبُو بَكْرِ
- أَبِي شَيْبَةَ،
- مُعَاذُ
- مُعَاذٍ،
- حُمَيْدٍ،
- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ،
- سَأَلْتُ
- عَنْ صَلاَةِ،
- بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا
- قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Present in the selected hadith, absent here
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ،
- عُمَرُ
- عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ،
- يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي
- قَالَتْ كَانَ
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ.
- أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Sahih Muslim · 730 e27% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ سَأَلْنَا عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ الصَّلاَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Only in this related alignment
- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى
- يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ
- حَسَّانَ،
- مُحَمَّدِ
- سِيرِينَ،
- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ،
- سَأَلْنَا
- عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ
- يُكْثِرُ الصَّلاَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا
- افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ
- عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ،
- يَحْيَى
- أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي
- قَالَتْ
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ.
- أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Sunan Abi Dawud · 103427% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَانْتَظَرْنَا التَّسْلِيمَ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ صلى الله عليه وسلم
Only in this related alignment
- الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ
- الأَعْرَجِ،
- عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ
- صَلَّى لَنَا
- ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَانْتَظَرْنَا التَّسْلِيمَ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
- قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ صلى الله عليه وسلم
Present in the selected hadith, absent here
- بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ كَانَ
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ
- يَقْرَأُ فِيهِمَا
- فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Sunan an-Nasa'i · 171922% ordered word overlap · 11 addition passages · 11 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوْتَرَ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَقْعُدْ إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَجْلِسُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لاَ يَقْعُدُ إِلاَّ فِي السَّادِسَةِ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ فَيُصَلِّي السَّابِعَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ
- إِسْحَاقُ
- قَالَ
- مُعَاذُ
- هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي،
- قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ
- أَوْفَى،
- سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ
- إِذَا أَوْتَرَ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَقْعُدْ إِلاَّ فِي الثَّامِنَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو
- يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَجْلِسُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي
- فَلَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لاَ يَقْعُدُ إِلاَّ فِي السَّادِسَةِ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ فَيُصَلِّي السَّابِعَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
Present in the selected hadith, absent here
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- الدِّمَشْقِيُّ،
- عُمَرُ
- عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ،
- يَحْيَى
- أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ.
- يَرْكَعُ
- يَقْرَأُ فِيهِمَا
- فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Sunan an-Nasa'i · 45419% ordered word overlap · 9 addition passages · 8 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الأَوْزَاعِيَّ، أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلاَةَ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ مَا فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الأُولَى
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
- هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي
- أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ
- صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ
- أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ
- فَرَضَ
- عَزَّ وَجَلَّ الصَّلاَةَ عَلَى رَسُولِهِ
- أَوَّلَ مَا فَرَضَهَا
- رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الأُولَى
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ
- عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا
- عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي
- كَانَ رَسُولُ
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. ثُمَّ يَرْكَعُ
- يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ. فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Sahih Muslim · 730 a16% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَطَوُّعِهِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا وَكَانَ إِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Only in this related alignment
- يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ،
- خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
- سَأَلْتُ
- عَنْ صَلاَةِ،
- عَنْ تَطَوُّعِهِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا
- يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي
- وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا وَكَانَ إِذَا قَرَأَ
- قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،
- الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ
- أَبِي كَثِيرٍ،
- أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي
- قَالَتْ كَانَ
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ.
- يَرْكَعُ
- يَقْرَأُ فِيهِمَا
- جَالِسٌ. فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Sunan Abi Dawud · 125115% ordered word overlap · 13 addition passages · 13 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، الْمَعْنَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ التَّطَوُّعِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً جَالِسًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْفَجْرِ صلى الله عليه وسلم
Only in this related alignment
- أَحْمَدُ
- حَنْبَلٍ،
- هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ
- زُرَيْعٍ،
- خَالِدٌ، الْمَعْنَى
- عَبْدِ اللَّهِ
- شَقِيقٍ،
- سَأَلْتُ
- عَنْ صَلاَةِ،
- مِنَ التَّطَوُّعِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي
- يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي
- وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً جَالِسًا
- قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْفَجْرِ صلى الله عليه وسلم
Present in the selected hadith, absent here
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ
- إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ،
- عُمَرُ
- عَبْدِ الْوَاحِدِ،
- الأَوْزَاعِيُّ،
- يَحْيَى
- أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،
- حَدَّثَتْنِي
- قَالَتْ كَانَ
- يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ.
- يَرْكَعُ
- يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ.
- أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih Muslim · 730 asahih
I asked 'A'isha about the Messenger of Allah's (ﷺ) voluntary prayers, and she replied: Before the noon prayer, he used to pray four rak'ahs in my house; then would go out and lead the people in prayer; then come in and pray two rak'ahs. He would then lead the people in the sunset prayer; then come in and pray two rak'ahs. Then he would lead the people in the 'Isha' prayer, and enter my house and pray two rak'ahs. He would pray nine rak'ahs during the night, including Witr. At night he would pray for a long time standing and for a long time sitting, and when he recited the Holy Qur'an while standing, he would bow and prostrate himself from the standing position, and when he recited while sitting, he would bow and prostrate himself from the sitting position, and when it was dawn he would pray two rak'ahs.
- Sahih Muslim · 730 esahih
I asked 'A'isha about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: The Messenger of Allah (ﷺ) would observe prayer (Nafl) in a standing position as well as in a sitting position, and when he commenced the prayer in a standing position, he bowed in this very position, and when he commenced the prayer in a sitting position, he bowed in this very position.
- Sahih Muslim · 731 dsahih
I asked 'A'isha how the Messenger of Allah (ﷺ) did in the two rak'ahs as he (observed them) sitting. She said: He would recite (the Qur'an) in them, and when he intended to bow, he would stand up and then bowed.
- Sunan Abi Dawud · 1034sahih
The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer praying two rak'ahs. When he stood up and did not sit (at the end of two rak'ahs) the people stood up along with him. When he finished the prayer and we expect him to give the salutation, he said: "Allah is most great." While sitting and made two prostrations before giving the salutation. Then he gave it.
- Sunan Abi Dawud · 1251sahih
I asked A'ishah about the voluntary prayers offered by the Messenger of Allah (ﷺ). She replied: Before the noon prayer he would pray four rak'ahs in my house, then go out and lead the people in prayer, then return to my house and pray two rak'ahs. He would lead the people in the sunset prayer, then return to my house and pray two rak'ahs. Then he would lead the people in the night prayer, and enter my house and pray two rak'ahs. He would pray nine rak'ahs during the night, including witr (prayer). At night he would pray for a long time standing and for a long time sitting. When he recited the Qur'an while standing, he would bow and prostrate himself from the standing position, and when he recited while sitting, he would bow and prostrate himself from the sitting position, and when dawn came he prayed two rak'ahs, then he would come out and lead the people in the dawn prayer.
- Sunan an-Nasa'i · 454sahih
"Urwah told me that 'Aishah said: 'Allah enjoined the salah upon the Messenger of Allah (ﷺ), and the first thing that He enjoined was two Rak'ahs at a time, then it was made complete four Rak'ahs while in the state of residence but the prayer when traveling remained two Rak'ahs, as it was first enjoined.'"
Data provenance
- Foundation line
- 962072
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_32464e0be911
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/0 corroborated
- Chronology flags
- 0