Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 5 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 213

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/5
With source evidence
4/5
Need attention
3

2 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/5 narrator identities are resolved. 3/4 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 213 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 19
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/4 links corroborated

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. أزهر بن مروان
  2. حارث بن نبهان
  3. عاصم بن بهدلة
  4. مصعب بن سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب
  5. ابيه

Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/4 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

حارث بن نبهان

Abandoned in Hadith

Criticized

  • الحارث بن نبهان الجرمي روى عن عاصم بن بهدلة وعطاء بن السائب والأعمش ومالك بن دينار وحنظلة السدوسى روى عنه ابن وهب وموسى بن إسماعيل وعبد الرحمن بن المبارك السدوسي وعبد الواحد ابن غياث سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عنه سيار بن حاتم حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد [بن حنبل - ] عن الحارث بن نبهان كيف هو؟ فقال: رجل صالح ولم يكن يعرف بالحديث ولا يحفظه منكر الحديث. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول الحارث بن نبهان ليس بشئ. حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: الحارث ابن نبهان متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث. حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن الحارث بن نبهان فقال: ضعيف الحديث في حديثه وهن وتعجب من قول يحيى بن معين انه قال ليس بشئ.

    Unknown assessor · Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • الحارث بْن نبهان الجرمي عَنْ عاصم بْن بهدلة والأعمش، نسبه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ; منكر الحديث. [باب الواو - 3]

    Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • الْحَارِث بْن نَبهَان الْجرْمِي من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن الأَعْمَش وعَاصِم بن بَهْدَلَة روى عَنْهُ وَكِيع وَمُسلم بْن إِبْرَاهِيم كَانَ من الصَّالِحين الَّذِينَ غلب عَلَيْهِم الْوَهم حَتَّى فحش خَطؤُهُ وَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْن معِين قَالَ الْحَارِث بْن نَبهَان لَيْسَ بِشَيْء

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون

  • الحارث بْن نبهان الجرمي بصري. حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الحارث بْن نبهان ليس بشَيْءٍ زاد بن أبي بكر فِي موضع آخر قَالَ الحارث بْن نبهان لا يكتب حديثه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحارث بْن نبهان الجرمي، عَن عاصم بْن بهدلة والأعمش منكر الْحَدِيث نسبه مسلم. حَدَّثَنَا ابْنُ أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أَحْمَد بْن حميد سألت يعني أحمد بن حنبل عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ: كَانَ رَجُلا صَالِحًا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ الْحَدِيثَ، ولاَ يَحْفَظْهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ فَقُلْتُ رَوَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا يَنْتَعِلُ الرَّجُلُ قَائِمًا فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ إِنَّمَا يَرْوِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَن عاصم قلت فلقي معمر؟ قَال: لاَ أدري. وقال النسائي الحارث بْن نبهان متروك الْحَدِيث. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الواحد، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا عاصم بن بهدلة عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أقرأني. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ألم تنزيل هل أتى على الإنسان. وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهُمَا فِيمَا أَعْلَمُهُ، عَن عَاصِمٍ غَيْرُ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو كامل، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لَيْسَ فِي الْخَضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا لا أَعْلَمُ يرويه عَن عطاء غير الحارث وقد روى عَن غيره. حَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ الْمِهْرَاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا أيوب، عَن سَعِيد بن جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا مَاتَ، وَهو مُحْرِمٌ فَسَأَلُوا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، ولاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الأَدْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُغَنِّيَاتِ وَالنَّوَّاحَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَبَيْعِهِنَّ وَتِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَقَالَ كَسْبُهُنَّ حَرَامٌ. قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَن أَبِي إِسْحَاق بهذا الإسناد غير الحارث، ولاَ عَن الحارث غير عَلِيّ بْن يزيد الصدائي وللحارث هَذَا غير ما ذكرت أحاديث حسان، وَهو ممن يكتب حديثه.

    Unknown assessor · Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

Open narrator profileOpen linked classical passage
عاصم بن بهدلة

Truthful, Good Hadith

Criticized

  • ١٧٧٠ - عاصم بن بهدلة: [وهو ابن أبي النجود، أبو بكر الكوفي المقريء] * عاصم وحماد [ابن أبي سليمان] وإِنْ كانا إمامين، الأولُ في القراءة، والثاني في الفقه، فقد تكلم فيهما غيرُ واحدٍ، ورماهما بسوء الحفظ. * أمَّا عاصم بن بهدلة: فقال أبو حاتم: "ليس محله أن يقال: "ثقة، ولم يكن بالحافظ". * وقال ابنُ عيينة:

    shamela_body · shamela-13242 · page 825, entry [1790]

  • عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ. قال أحمد وغيره: بهدلة هو أبو النجود. وقال عمرو بن علي وغيره: هو اسم أمه، وخطأه أبو بكر بن أبي داود. روى عن: زر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ عليهما القراءات، وأبي وائل، وأبي صالح السمان، وأبي رزين، والمسيب بن رافع، ومص

    shamela_body · shamela-1293 · page 940, entry [4000]

Open narrator profileOpen linked classical passage
ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
22
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أزهر بن مروانTrustworthy · 29 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 526

Classical biographical passages

  • أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم الحديث. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣) قلت: وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وأخرج له الحاكم في المستدرك. وقال مسلمة الأندلسي: ثقة، وسماه صاحب الكمال إبراهيم، وقال حديثه عند الترمذي. •

    shamela-1293 · page 101, entry [395]Read exact passage

  • أزهر بن مروان الرقاشي عن حماد بن زيد وعدة وعنه الترمذي وابن ماجة وابن أبي الدنية وعبدان صدوق توفي 243 ت ق

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 259Read exact passage

  • [١٥٢٨] أَزْهَر بن مَرْوان الرَّقَاشيُّ البَصْريُّ، يلقب فُرَيخ (¬٢). روى عن: صالح المُرِّي، ومسمع بن عاصم الزاهد، وفضيل بن عياض، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي،ويزيد بن زُرَيع. روى عنه: الترمذي, وابن ماجه، وابن أبي الدُّنيا، وأبو بكر بن أبي عاصم وقال: حدثنا أزهر بن مَرْوان صاحب النوا، وموسي بن زكريا التستري، وموسى بن هارون الحَمَّال. * * *

    shamela-90 · page 1145, entry [1733]Read exact passage

Attributed assessments

  • * * مات سنة ثلاث وأربعين *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    ي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم الحديث. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣) قلت: وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وأخرج له الحاكم في المستدرك. وقال مسلمة الأندلسي: ثقة، وسماه صاحب الكمال إبراهيم، وقال حديثه عند الترمذي

    page 101, entry [395] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    أزهر بن مروان الرقاشي عن حماد بن زيد وعدة وعنه الترمذي وابن ماجة وابن أبي الدنية وعبدان صدوق توفي 243 ت ق

    vol. 0, page 0, entry 259 · Provisional · High confidence

  • Identity

    Azhar bin Mrwan al-Rqashy

    page 101, entry [395] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أزهر بن مروان الرقاشي

    vol. 0, page 0, entry 259 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ن الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم ال

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدن

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    د بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قال أبو حاتم ابن حبان مستقيم الحديث. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣) قلت: وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وأخرج له الحاكم ف

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم ا

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أزهر بن مروان الرقاشي النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ. روى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم. وعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم. قا

    page 101, entry [395] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: ابن أبي الدنيا

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحارث بن نبهان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أزهر بن مروان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أزهر بن مروان الرقاشي

    1 source family witness · Provisional

حارث بن نبهانAbandoned in Hadith · 38 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1223

Classical biographical passages

  • [٢٤٦٧] الحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ الجَرْمِيُّ (¬١) (¬٢). عَنْ عاصمِ بنِ بَهْدَلَةَ، والأعمشِ. نَسَبَهُ مُسلمُ بنُ إبراهيمَ. مُنْكَرُ الحدِيثِ (¬٣). * * *

    shamela-113 · page 1627, entry [2870]Read exact passage

  • الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري. روى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش، وعتبة بن يقظان، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد، وغيرهم. قال أحمد: رجل صالح لم يكن يعرف الحديث، ولا يحفظ، منكر الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، في حديثه وهن. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال ابن المديني: كان ضعيفا ضعيفا. وقال الحربي: غيره أوثق منه. وقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري: منكر الحديث، لا يبالي ما حدث. وضعفه جدا. وقال العجلي، ويعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث. وقال العقيلي: وروى حديث: خيركم من تعلم القرآن، وحديث قراءة تنزيل السجدة، وحديث النهي عن الانتعال قائما، لا يتابع على أسانيدها، والمتون معروفة. وذكره أبو العرب في الضعفاء. وذكر في تاريخ القيروان: أنه قدم عليهم. وقال الساجي: عنده مناكير. وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم. وقال يعقوب بن سفيان: بصري منكر الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان من الصالحين الذين غل…

    shamela-1293 · page 333, entry [1384]Read exact passage

  • ### || AUTO 201 - الحارث بن نبهان الجرمي # (¬2) # من أهل البصرة، يروي عن الأعمش وعاصم بن بهدلة، روى عنه وكيع ومسلم بن ~~إبراهيم، كان من الصالحين الذين غلب عليه الوهم حتى فحش خطؤه، وخرج عن حد ~~الاحتجاج به. PageV05P265 # سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين، قال: الحارث بن ~~نبهان ليس بشيء.

    shamela-151099 · OpenITI Sham19Y0151099, entry 201, PageV05P264-PageV05P265Read exact passage

  • ٢٠١ - الحارث بن نبهان الجَرْمي (٢) من أهل البصرة، يروي عن الأعمش وعاصم بن بهدلة، روى عنه وكيع ومسلم بن إبراهيم، كان من الصالحين الذين غلب عليه الوهم حتى فحش خطؤه، وخرج عن حد الاحتجاج به.سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين، قال: الحارث بن نبهان ليس بشيء.

    shamela-151099 · page 249, entry [257]Read exact passage

  • ٢٤٨١ - الحارث بْن نبهان الجرمي عَنْ عاصم بْن بهدلة والأعمش، نسبه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ; منكر الحديث. [باب الواو - ٣]

    shamela-956 · page 751, entry [2490]Read exact passage

Attributed assessments

  • الحارث بن نبهان الجرمي روى عن عاصم بن بهدلة وعطاء بن السائب والأعمش ومالك بن دينار وحنظلة السدوسى روى عنه ابن وهب وموسى بن إسماعيل وعبد الرحمن بن المبارك السدوسي وعبد الواحد ابن غياث سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى عنه سيار بن حاتم حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد [بن حنبل - ] عن الحارث بن نبهان كيف هو؟ فقال: رجل صالح ولم يكن يعرف بالحديث ولا يحفظه منكر الحديث. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول الحارث بن نبهان ليس بشئ. حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: الحارث ابن نبهان متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث. حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن الحارث بن نبهان فقال: ضعيف الحديث في حديثه وهن وتعجب من قول يحيى بن معين انه قال ليس بشئ.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • الحارث بْن نبهان الجرمي عَنْ عاصم بْن بهدلة والأعمش، نسبه مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ; منكر الحديث. [باب الواو - 3]

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • الْحَارِث بْن نَبهَان الْجرْمِي من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن الأَعْمَش وعَاصِم بن بَهْدَلَة روى عَنْهُ وَكِيع وَمُسلم بْن إِبْرَاهِيم كَانَ من الصَّالِحين الَّذِينَ غلب عَلَيْهِم الْوَهم حَتَّى فحش خَطؤُهُ وَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْن معِين قَالَ الْحَارِث بْن نَبهَان لَيْسَ بِشَيْء

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Majrūḥīn ابن حبان - المجروحون

  • الحارث بْن نبهان الجرمي بصري. حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الحارث بْن نبهان ليس بشَيْءٍ زاد بن أبي بكر فِي موضع آخر قَالَ الحارث بْن نبهان لا يكتب حديثه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحارث بْن نبهان الجرمي، عَن عاصم بْن بهدلة والأعمش منكر الْحَدِيث نسبه مسلم. حَدَّثَنَا ابْنُ أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أَحْمَد بْن حميد سألت يعني أحمد بن حنبل عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ: كَانَ رَجُلا صَالِحًا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ الْحَدِيثَ، ولاَ يَحْفَظْهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ فَقُلْتُ رَوَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا يَنْتَعِلُ الرَّجُلُ قَائِمًا فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ إِنَّمَا يَرْوِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَن عاصم قلت فلقي معمر؟ قَال: لاَ أدري. وقال النسائي الحارث بْن نبهان متروك الْحَدِيث. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الواحد، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا عاصم بن بهدلة عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أقرأني. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ألم تنزيل هل أتى على الإنسان. وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهُمَا فِيمَا أَعْلَمُهُ، عَن عَاصِمٍ غَيْرُ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو كامل، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لَيْسَ فِي الْخَضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا لا أَعْلَمُ يرويه عَن عطاء غير الحارث وقد روى عَن غيره. حَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ الْمِهْرَاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا أيوب، عَن سَعِيد بن جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا مَاتَ، وَهو مُحْرِمٌ فَسَأَلُوا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، ولاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الأَدْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُغَنِّيَاتِ وَالنَّوَّاحَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَبَيْعِهِنَّ وَتِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَقَالَ كَسْبُهُنَّ حَرَامٌ. قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَن أَبِي إِسْحَاق بهذا الإسناد غير الحارث، ولاَ عَن الحارث غير عَلِيّ بْن يزيد الصدائي وللحارث هَذَا غير ما ذكرت أحاديث حسان، وَهو ممن يكتب حديثه.

    Unknown assessorIbn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

  • الحارث بن نبهان الجرمي، بصري عن عاصم بن بهدلة، وأيوب السختياني، والأعمش، ليس بالقوي.

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn الدارقطني - الضعفاء والمتروكون

  • البصري * الجرمي * مات بعد الستين * أبو محمد

    Unknown assessor

  • سالت ابا زرعة عن الحارث بن نبهان فقال: ضعيف الحديث في حديثه وهن وتعجب من قول يحيي بن معين انه قال ليس بشئ.

    Abū ZurʿaIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • الحارث بن نبهان الجرمي عن عاصم بن بهدله والاعمش، نسبه مسلم بن ابراهيم ; منكر الحديث. [باب الواو - 3]

    Al-BukhariAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

  • Attribute

    الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري.

    page 333, entry [1384] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    al-Harith bin Nbhan al-Jrmy الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري.

    page 333, entry [1384] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    al-Harith bin Nbhan al-Jrmy الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري.

    page 333, entry [1384] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    al-Harith bin Nbhan al-Jrmy

    page 333, entry [1384] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد، وغيرهم. قال أحمد: رجل صالح لم يكن يعرف الحديث، ولا يحفظ، منكر الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه. وقال

    page 333, entry [1384] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري. روى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش، وعتبة بن يقظان، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد، وغيرهم. قال أحمد: رجل صالح لم

    page 333, entry [1384] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري. روى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش، وعتبة بن يقظان، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد، وغيرهم. قال أحمد:

    page 333, entry [1384] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الحارث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري. روى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش، وعتبة بن يقظان، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد

    page 333, entry [1384] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ث بن نبهان الجرمي، أبو محمد البصري. روى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش، وعتبة بن يقظان، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد، وغيرهم. قال أحمد: رجل صالح لم يكن يعرف ا

    page 333, entry [1384] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أعمش، وعتبة بن يقظان، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم. وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد، وغيرهم. قال أحمد: رجل صالح لم يكن يعرف الحديث، ولا يحفظ، منكر الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: لا ي

    page 333, entry [1384] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الحارث بن نبهان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: طالوت بن عباد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الواحد بن غياث

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسلم بن إبراهيم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عتبة بن يقظان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحارث ابن نبهان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: جعفر بن سليمان الضبعي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: الحارث ابن نبهان

    1 source family witness · Provisional

عاصم بن بهدلةTruthful, Good Hadith · 198 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4059

Classical biographical passages

  • عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ. قال أحمد وغيره: بهدلة هو أبو النجود. وقال عمرو بن علي وغيره: هو اسم أمه، وخطأه أبو بكر بن أبي داود. روى عن: زر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ عليهما القراءات، وأبي وائل، وأبي صالح السمان، وأبي رزين، والمسيب بن رافع، ومصعب بن سعد، ومعبد بن خالد، وسواء الخزاعي، وجماعة. وعنه: الأعمش ومنصور - وهما من أقرانه -، وعطاء بن أبي رباح - وهو أكبر منه -، وشعبة، والسفيانان، وسعيد بن أبي عروبة، والحمادان، وزائدة، وأبو خيثمة، وشريك، وأبو عوانة، وحفص بن سليمان، وأبو بكر بن عياش وقرأ عليه، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة، إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان رجلا صالحا قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرا ثقة، والأعمش أحفظ منه، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث. وقال أيضا: عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه، وعاصم أحب إلينا. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال العجلي: كان صاحب سنة وقراءة، وكان ثقة، رأسا في القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وكان يختلف عليه في زر، وأبي وائل. وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي، وأشهر وأحب إلي منه، وهو أقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير. قال:…

    shamela-1293 · page 940, entry [4000]Read exact passage

  • ١٧٧٠ - عاصم بن بهدلة: [وهو ابن أبي النجود، أبو بكر الكوفي المقريء] * عاصم وحماد [ابن أبي سليمان] وإِنْ كانا إمامين، الأولُ في القراءة، والثاني في الفقه، فقد تكلم فيهما غيرُ واحدٍ، ورماهما بسوء الحفظ. * أمَّا عاصم بن بهدلة: فقال أبو حاتم: "ليس محله أن يقال: "ثقة، ولم يكن بالحافظ". * وقال ابنُ عيينة: "كل من اسمه عاصمٌ سيئ الحفظ". وقال العقيليّ: "لم يكن فيه إلا سوء الحفظ" وقال البزار: "لم يكن بالحافظ". * وقال الدارقطنيّ: "في حفظه شيء". وأمَّا حماد بن أبي سليمان. . * قلت: فالحاصل أن كليهما كان سيئ الحفظ. فلو تابع أحدُهما الآخر -كما هو الحالُ هنا- فنقبل حديثهما بشرط عدم وجود المخالف لا سيما إِنْ كان مثل الأعمش ومنصور. أمَّا مع وجوده فلا. * وقد قال أحمد في "العلل": "منصور والأعمش، أثبتُ من حماد وعاصم" يشير بذلك إلى ترجيح ما رجحناه. . بذل الإحسان ١/ ١٩٢[تحسين إسناد عاصم بن بهدلة] * وهذا سندٌ حسنٌ لأجل عاصم بن بهدلة. الأمراض والكفارات/ ٣٠ ح ٥؛ النافلة ج٢/ ١٠٧ مسند سعد/ ١٥٠ ح٨٩، ٨٧ * عاصم بن بهدلة: حسن الحديث. جُنَّة المرتَاب/ ١٢٤ * وهذا سندٌ حسنٌ. وفي عاصم كلامٌ "خفيف". مجلسان النسائي/ ٢٥ ح١ * وهذا إسنادُ حسنٌ. وفي عاصم كلامٌ يسير. تنبيه ٨/ رقم ١٩٧٤ [عاصم بن بهدلة يضطرب في الحديث] * ولعل هذا الاختلاف من عاصم، وكان يضطرب في بعض حديثه، لسوء حفظه. التسلية/ رقم ١٠٢ * يترجح لي أن الاضطراب من عا…

    shamela-13242 · page 825, entry [1790]Read exact passage

  • ١٣٩ - عاصم بن بهدلة (٢)قال: أبو عبيد: قد روى عن عاصم بن أبى النجود عاصم بن سليمان الذى يقال له الأحول أحاديث مضطربة، ويرى ذلك لأنهما اختلطا فى آخر أمرهما. قال صدقة بن الفضل: عاصم بن بهدلة كوفى مضطرب الحديث (١).

    shamela-14538 · page 514, entry [147]Read exact passage

  • عَاصِمُ بنُ بَهْدَلَةَ (١) وهو ابن أبي النَّجُود الأسَدِيُّ مولاهم الكوفِي أَبُو بكرَ المُقْرئُ، صدوق له أوهام، حُجَّة فِي القراءة، وحديثه فِي الصحيحين مَقْرُونٌ، ط - ٦ - ت - ١٢٨ - (ع) (٢).

    shamela-151040 · page 212, entry [456], semantic entry [945]Read exact passage

  • ### $ 3002 - ع: عاصم بن بهدلة (3) ، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو ~~بكر المقرئ. PageV13P473 # قال أحمد بن حنبل (1) ، وغير واحد (2) : بهدلة هو أبو النجود. # وقال عمرو بن علي (3) : عاصم بن بهدلة، هو عاصم بن أبي الجنود، واسم أمه ~~بهدلة. # وقال حاجب بن سليمان المنبجي (4) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر ~~المقدمي (5) نحو ذلك. # وقال أبو بكر بن أبي داود (6) : زعم بعض من لا يعلم أن بهدلة أمه، وليس ~~كذلك، بهدلة أبوه. ويكنى أبا النجود. # روى عن: الأسود بن هلال (س) ، وقيل: بينهما رجل (س) ، وعن باذان أبي صالح ~~موسى أم هانئ (سي) ، والحارث بن حسان البكري (ق) ، والصحيح: أن بينهما أبا ~~وائل ms3107 (ت س) ، وعن حميد الطويل (س) ، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذكوان أبي صالح ~~السمان (بخ 4) ، وزر بن حبيش الأسدي (ع) ، وقرأ عليه القرآن، وزياد بن قيس ~~المدني (س) ، وسواء الخزاعي (د س) وأبي وائل شقيق بن سلمة PageV13P474 # (بخ 4) ، وشمر بن عطية (سي) ، وشهر بن حوشب (سي ق) ، وأبي عبد الرحمن عبد ~~الله بن حبيب السلمي (مق) ، وقرأ عليه القرآن، وعكرمة مولى ابن عباس (د) ، ~~وعلي بن ربيعة الوالبي، وأبي رزين مسعود بن مالك الأسدي (د ت ق) ، وأبي ~~الضحى مسلم بن صبيح، والمسيب بن رافع (د س ق) ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص ~~(4) ، وأبي المهلب مطرح بن يزيد الكناني (1) (ق) ، وهو من أقرانه، ومعبد بن ~~خالد (…

    shamela-3722 · vol. 13, page 472, entry 3002Read exact passage

  • ٥٢٩ - عاصم بن بهدلة قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني ابن خلاد قال: حدثني يحيى قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبي النجود وفي النفس ما فيها (¬١). قال المروذي: قال أحمد: عاصم بن أبي النجود ليس به بأس، وكأنه لينه (¬٢). قال ابن رجب: قال حنبل بن إسحاق: ثنا مسدد، ثنا أبو زيد الواسطي، عن حماد بن سلمة، قال: كان عاصم يحدثنا بالحديث الغداة عن زر، وبالعشي عن أبي وائل (¬٣). قال أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أحمد: قال لي زهير بن حرب وذكر عاصم بن أبي النجود فقال: مضطرب أعرِضْ (¬٤). قال ابن حبان: خالف نعيم بن أبي هند عاصم بن أبي النجود في متن هذا الحديث، فجعل عاصم أبا بكر مأمومًا، وجعل نعيم بن أبي هند أبا بكر أمامًا، وهما ثقتان حافظان متقنان (¬٥).

    shamela-796 · page 186, entry [546]Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٧٧٠ - عاصم بن بهدلة: [وهو ابن أبي النجود، أبو بكر الكوفي المقريء] * عاصم وحماد [ابن أبي سليمان] وإِنْ كانا إمامين، الأولُ في القراءة، والثاني في الفقه، فقد تكلم فيهما غيرُ واحدٍ، ورماهما بسوء الحفظ. * أمَّا عاصم بن بهدلة: فقال أبو حاتم: "ليس محله أن يقال: "ثقة، ولم يكن بالحافظ". * وقال ابنُ عيينة:

    shamela_bodyshamela-13242page 825, entry [1790]Open cited source

  • عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ. قال أحمد وغيره: بهدلة هو أبو النجود. وقال عمرو بن علي وغيره: هو اسم أمه، وخطأه أبو بكر بن أبي داود. روى عن: زر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ عليهما القراءات، وأبي وائل، وأبي صالح السمان، وأبي رزين، والمسيب بن رافع، ومص

    shamela_bodyshamela-1293page 940, entry [4000]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ال: وذكره أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، وليس محله أن يقال: هو ثقة، ولم يكنبالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية، فقال: كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش: في حديثه نكرة. وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. وقال الدارقطني: في حفظه شيء. وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت أقرأ من عاصم. وقال

    page 940, entry [4000] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    وأحب إلي منه، وهو أقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير. قال: وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. قال: وذكره أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، وليس محله أن يقال: هو ثقة، ولم يكنبالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية، فقال: كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش: في حديثه نكرة. وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحف

    page 940, entry [4000] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    كثر حديثا من أبي قيس الأودي، وأشهر وأحب إلي منه، وهو أقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير. قال: وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. قال: وذكره أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، وليس محله أن يقال: هو ثقة، ولم يكنبالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية، فقال: كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش: في حديثه نكرة. وقال العقي

    page 940, entry [4000] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    با زرعة عنه، فقال: ثقة. قال: وذكره أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، وليس محله أن يقال: هو ثقة، ولم يكنبالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية، فقال: كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش: في حديثه نكرة. وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. وقال الدارقطني: في حفظه شيء. وقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول

    page 940, entry [4000] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ه لأبي، فقال: ليس محله ~~هذا، أن يقال: إنه ثقة، وقد تكلم فيه ابن علية. فقال: كان كل من كان اسمه ~~عاصم، سئ الحفظ. # قال (7) : وذكره ms3109 أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن ~~بذاك الحافظ. PageV13P477 # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال ابن خراش (1) : في حديثه نكرة. # وقال أبو جعفر العقيلي (2) : لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. # وقال الدار

    vol. 13, page 472, entry 3002 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    إلي منه. # قال: وسئل عن عاصم بن أبي النجود وعبد الملك بن عمير، فقال: قدم عاصم على ~~عبد الملك، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك. # قال (6) : وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة، فذكرته لأبي، فقال: ليس محله ~~هذا، أن يقال: إنه ثقة، وقد تكلم فيه ابن علية. فقال: كان كل من كان اسمه ~~عاصم، سئ الحفظ. # قال (7) : وذكره ms3109 أبي فقال: محله عندي محل

    vol. 13, page 472, entry 3002 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    علية. فقال: كان كل من كان اسمه ~~عاصم، سئ الحفظ. # قال (7) : وذكره ms3109 أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن ~~بذاك الحافظ. PageV13P477 # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال ابن خراش (1) : في حديثه نكرة. # وقال أبو جعفر العقيلي (2) : لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. # وقال الدارقطني (3) : في حفظه شيء (4) . # وقال أبو يوسف يعقوب بن خليفة الأ

    vol. 13, page 472, entry 3002 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ك بن عمير، فقال: قدم عاصم على ~~عبد الملك، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك. # قال (6) : وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة، فذكرته لأبي، فقال: ليس محله ~~هذا، أن يقال: إنه ثقة، وقد تكلم فيه ابن علية. فقال: كان كل من كان اسمه ~~عاصم، سئ الحفظ. # قال (7) : وذكره ms3109 أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن ~~بذاك الحافظ. PageV13P47

    vol. 13, page 472, entry 3002 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عاصِم بن بَهْدَلَة عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ. قال أحمد وغيره: بهدلة هو أبو النجود. وقال عمرو بن علي وغيره: هو اسم أمه،

    page 940, entry [4000] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عاصِم بن بَهْدَلَة عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ. قال أحمد وغيره: بهدلة هو أبو النجود. وقال عمرو بن علي وغيره: هو اسم أمه،

    page 940, entry [4000] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 149 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: المسيب بن رافع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خيثمة بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي صالح السمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: سواء الخزاعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 41 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

مصعب بن سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلابTrustworthy · 80 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7514

Classical biographical passages

  • ٢٢١٦ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص. وقد روى عن علي ونزل الكوفة وتوفي بها سنة ثلاث ومائة. وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 2177, entry [2817]Read exact passage

  • مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5462Read exact passage

  • ١٠٢٢ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص (¬١): قال أبو زرعة: لم يسمع من علي، وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاذ بن جبل (¬٢). قلت: وروى عن عكرمة بن أبي جهل، روايته عنه عند الترمذي (¬٣)، وقال أبو حاتم: لا أظنه سمع منه. انتهى. قال المُراجع: مصعب بن سعد ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٠٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦٦٨٨) وعليه فإدراكه محتمل لعلي ﵁ المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) فقد أدرك حين شقق عثمان المصاحف (خلق أفعال العباد: صفحة ٨٦) وعثمان توفي في ٣٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٥٠٣) وأخرج الطبري بسند صحيح في تفسيره (٧/ ١٦٩) وقال: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس قال: ثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد قال: قال علي ﵁ "كلمات أصاب فيهن حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله، وأن يؤدي الأمانة، وإذا فعل ذلك فحق على الناس أن يسمعوا وأن يطيعوا وأن يجيبوا إذا دعوا"، حدثنا أبو كريب قال: ثنا جابر بن نوح قال: ثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد عن علي بنحوه". وقد صرح مصعب بالسماع من علي فيما رواه ابن حجر في اتحاف المهرة (١١/ ٦٢٧ رقم١٤٧٦٢) "ثنا عبدة بن عبد الله، ثنا محمد؛ يعني: ابن بشر، عن إسماعيل، هو ابن أبي خالد، عن مصعب بن سعد، سمعت عليا على المنبر، بهذا قوله".

    shamela-30161 · page 846, entry [1047]Read exact passage

  • ### $ 5982 - ع: مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب. # روى عن: أبيه سعيد بن أبي وقاص (ع) ، وصهيب بن سنان، وطلحة بن عبيد الله، ~~وعبد الله بن عمر بن الخطاب (م ت ق) ، وعدي بن حاتم (ت) ، وعكرمة بن أبي ~~جهل (ت) ، وعلي بن أبي طالب (1) . # روى عنه: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (د س) . وابن أخيه إسماعيل بن محمد ~~بن سعد بن أبي وقاص، والحكم بن عتيبة (خ م س) ، والزبير بن عدي (م س ق) ، ~~وزياد بن فياض، وسفيان بن دينار التمار (س) ، وسماك بن حرب (بخ م ت ق) ، ~~وطلحة بن مصرف (خ س) ، وعاصم بن بهدلة (4) وعبد الملك ابن عمير (خ م ت س) ~~وعلي بن الأقمر، وعمرو بن مرة (خ) ، وعيسى بن حطان، وغطيف بن أعين (ت) ، ~~ومجاهد بن جبير، وموسى الجهني (م ت سي) . وأبو إسحاق السبيعي (ت س ق) ، ~~وأبو يعفور العبدي (خ م د ت س) ، # ذكره محمد بن سعد (2) في الطبقة الثانية من أهل المدينة، PageV28P025 # وقال: كان ثقة كثير الحديث. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الواقدي (2) ، وعمرو بن علي (3) ومحمد بن عبد الله بن مير، وأبو حاتم ~~(4) : مات سنة ثلاث ومئة (5) . # روى له الجماعة.

    shamela-3722 · vol. 28, page 23, entry 5982Read exact passage

  • ٢٠٨٢- ومصعب بن سعد بن مالك. أمه خولة بنت عمرو بن سلامة, من بني تغلب بن وائل. توفي سنة ثلاث ومائة٥.

    shamela-8682 · page 402, entry [51], entry [2082]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٢٢١٦ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص. وقد روى عن علي ونزل الكوفة وتوفي بها سنة ثلاث ومائة. وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-1686page 2177, entry [2817]Open cited source

  • ١٠٢٢ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص (¬١): قال أبو زرعة: لم يسمع من علي، وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاذ بن جبل (¬٢). قلت: وروى عن عكرمة بن أبي جهل، روايته عنه عند الترمذي (¬٣)، وقال أبو حاتم: لا أظنه سمع منه. انتهى. قال المُراجع: مصعب بن سعد ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٠٣ هـ (تقريب الته

    Abū Ḥātimshamela-30161page 846, entry [1047]Open cited source

  • قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.

    Ibn Sadshamela-1278page 10095, entry 7167

  • قال العجلي: تابعي ثقة.

    al-Ijlishamela-1278page 10095, entry 7167

  • ذكره ابن حبان في الثقات.

    Ibn Hibbanshamela-1278page 10095, entry 7167

  • قال أبو زرعة: لم يسمع من علي.

    Abu Zura al-Razishamela-30076page 2785, entry 7088

  • قال أبو حاتم: لم يسمع من معاذ بن جبل.

    Abu Hatim al-Razishamela-30161page 846, entry 1047

  • قال أبو حاتم في روايته عن عكرمة بن أبي جهل: لا أظنه سمع منه.

    Abu Hatim al-Razishamela-30161page 846, entry 1047

  • قال البخاري: لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل.

    al-Bukharishamela-1278page 10095, entry 7167

  • قال البيهقي: حديثه عن عثمان منقطع.

    al-Bayhaqishamela-1278page 10095, entry 7167

  • قال ابن حجر: وقفت في كتاب المصاحف لابن أبي داود على ما يدل على صحة سماعه من عثمان.

    Ibn Hajar al-Asqalanishamela-1278page 10095, entry 7167

Structured facts

  • Assessment

    مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع

    vol. 0, page 0, entry 5462 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة

    vol. 0, page 0, entry 5462 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    قرشي ### $ 5982 - ع: مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب.

    vol. 28, page 23, entry 5982 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب.

    vol. 28, page 23, entry 5982 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    قرشي ### $ 5982 - ع: مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب.

    vol. 28, page 23, entry 5982 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    اقدي (2) ، وعمرو بن علي (3) ومحمد بن عبد الله بن مير، وأبو حاتم ~~(4) : مات سنة ثلاث ومئة (5) . # روى له الجماعة.

    vol. 28, page 23, entry 5982 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة

    vol. 0, page 0, entry 5462 · Accepted · High confidence

  • Identity

    مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي

    vol. 28, page 23, entry 5982 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع

    vol. 0, page 0, entry 5462 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع

    vol. 0, page 0, entry 5462 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عاصم بن بهدلة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عيسى بن حطان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عيسى بن حطان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عمرو بن مرة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: زياد بن فياض

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: طلحة بن عبيد الله

    1 source family witness · Provisional

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 502780% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

Only in this related alignment

  • خَيْرُكُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • خِيَارُكُمْ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 502867% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

Only in this related alignment

  • إِنَّ أَفْضَلَكُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • خِيَارُكُمْ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
965434
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_bdb730cf682f
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/4 corroborated
Chronology flags
0