Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/3 links corroborated
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، - وَكَانَ عَامِلاً عَلَى سِجِسْتَانَ - قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 190 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والأربعة سفيان بن حسين بن الحسن ~~أبو محمد ويقال أبو الحسن ms1146 الواسطي روى عن إياس بن معاوية والحكم بن عتيبة ~~ومحمد بن سيرين والحسن ويعلى بن مسلم ويونس بن عبيد وحميد الطويل وعبيد ~~الله بن عمر والزهري وغيرهم وعنه شعبة وعمر بن علي المقدمي ومحمد بن يزيد ~~الواسطي وهشيم بن بشير ويزيد بن هارون وغيرهم قال بن أبي خيثمة عن يحيى ثقة ~~في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم ~~وقال الدوري عن بن معين نحوا منه وقال المروزي عن أحمد ليس بذاك في حديثه ~~عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعيف وقال النسائي ليس به ~~بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في ~~الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال بن سعد ثقة يخطىء في حديثه كثيرا وقال ~~بن عدي هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال بن ~~خراش مات بالري مع المهدي وكان مؤدبا ثقة قلت وقال بن خراش في موضع آخر لين ~~الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط ~~يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء ~~يروي عن الزهري المقلوبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه وقال أبو داود ~~عن أحمد هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر قال أبو داود وليس هو من كبار ~~أصحاب الزهري وقال أ…
سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي. روى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم. وعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم. وقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه. وقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري. وقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا. وقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس. وقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (¬١). قلت: وقال ابن خراش (¬٢) في موضع آخر: لين الحديث.وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أما روايته عن الزهري: فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير الزهري، مات في ولاية هارون. وقال في «الضعفاء»: يروي عن الزهري المقلوبات، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه. وقال أبو داود، عن أحمد: هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر. قال أبو داود: وليس هو من كبار أصحاب الزهري. وقال أبو حا…
٤٧٦٢ - سفيان بن حسين بن الحسن، مولى بني سليم- وقيل: مولى عبد الرّحمن بن سمرة القرشيّ- يكنى أبا محمّد- ويقال: أبا الحسن (¬٢): حدّث عن الحسن البصريّ، ومحمّد بن سيرين، وابن شهاب الزّهريّ، وأبي بشرجعفر بن إياس. روى عنه شعبة، وهشيم، ومحمّد بن يزيد، وعباد بن العوام، ويزيد ابن هارون، وغيرهم. وكان من أهل واسط فقدم بغداد وضمه المنصور إلى المهديّ يعلمه، وخرج معه إلى الري. سمعت هبة الله بن الحسن بن منصور الطّبريّ يقول: أبو محمّد سفيان بن حسين الوسطي المعلم مولى عبد الله بن خازم مؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة ثم ضمه أبو جعفر إلى المهديّ. قلت: وكان عبد الله بن خازم سلميا. أخبرنا أبو عليّ الحسن بن الحسين بن العبّاس، أخبرنا جدي إسحاق بن محمّد بن إسحاق النعالي، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، حدّثنا قعنب بن المحرر بن قعنب الباهلي قال: سفيان بن حسين مولى لعبد الرّحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس. حدّثني الحسن بن محمّد الخلّال- لفظا- حدّثنا أبو بكر بن شاذان، حدّثنا مرزوق ابن أحمد السّقطيّ، حدّثنا بن أبي الدّنيا قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، حدّثنا أبو بشر المقدمي عن أبيه قال: قال أبو جعفر المنصور لسفيان بن حسين:- وكان حسن الصوت بالقرآن- اقرأ، قال: القرآن لا يتلذذ به، قال: عالم أنت؟ فسكت، فقال له الرّبيع: أجب أمير المؤمنين، قال: سألني عن مسألة لا…
(١٩٠) (خت م ٤ - سفيان) بن حسين بن الحسن أبو محمد ويقال أبو الحسن الواسطي (¬١) روى عن إياس بن معاوية والحكم بن عتيبة ومحمد بن سيرين والحسن ويعلى بن مسلم ويونس بن عبيد وحميد الطويل وعبيد اللهابن عمر والزهري وغيرهم. وعنه شعبة وعمر بن علي المقدمي ومحمد بن يزيد الواسطي وهشيم بن بشير ويزيد بن هارون وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن يحيى ثقة في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك إنما سمع منه بالموسم وقال الدوري عن ابن معين نحوا منه وقال المروذي عن أحمد ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقال النسائي ليس به بأس إلا في الزهري وقال عثمان بن أبي شيبة كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال ابن سعد ثقة يخطئ في حديثه كثيرا وقال ابن عدي هو في غير الزهري صالح وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس وقال ابن خراش مات بالري مع المهدي وكان مؤدبا ثقة. قلت. وقال ابن خراش في موضع آخر لين الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال أما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهري مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء يروي عن الزهري المقلوبات وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه وقال أبو داود عن أحمد هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر. قال أبو داود وليس هو من كبار أصحاب الزهري وقال أبو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به مثل ابن إسحاق وه…
### $ 2399 - خت مق 4: سفيان بن حسين بن الحسن (1) ، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الواسطي، مولى عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي. # روى عن: إياس بن معاوية (س) ، وجعفر بن أبي وحشية (س) ، والحسن البصري، ~~والحكم بن عتيبة (بخ د ت س) ، وحميد الطويل، وخالد بن دريك، وداود الوراق ~~(د س) ، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر، وعبيد الله بن عمر (ت) ، وعلي بن زيد ~~بن جدعان (ق) ، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خت 4) ، ~~وهشام بن يوسف السلمي الحمصي، ويعلى بن مسلم (صد س) ، ويونس بن عبيد (دت) ، ~~وأبي عبيدة (ر) يقال: إنه حميد الطويل. PageV11P139 # روى عنه: إبراهيم بن صدقة (ت) ، وحصين بن نميرد (د) ، وشعبة بن الحجاج ~~(س) ، وعباد بن العوام (ر د ت س) ، وعباد بن موسى العكلي، وعمر بن عبد الله ~~بن رزين (د) ، وعمر بن علي المقدمي (مق ت ms2461 س) ، ومبشر بن عبد الله بن رزين ~~(س) ، ومحمد بن يزيد الواسطي (د س) ، وهشيم بن بشير (س) ، ويزيد بن هارون ~~(خت د س ق) ، وأبو سفيان الحميري. # قال أبو بكر المروذي (1) ، عن أحمد بن حنبل: ليس بذاك في # حديثه عن الزهري (2) . # وقال عباس الدوري (3) ، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وليس من كبار أصحاب ~~الزهري،"وفي حديثه ضعف ما روى عن الزهري" (4) . # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (5) ، عن يحيى: ثقة في غير الزهري PageV11P140 # لا يدفع، وحديثه…
سفيان بن حسين بن الحسن، مولى بني سليم، وقيل: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي، يكنى أبا محمد، ويقال: أبا الحسن.حَدَّثَ عَن الحسن البصري، ومُحَمد بن سيرين، وابن شهاب الزهري، وأبي بشر جعفر بن إياس. رَوَى عنه شعبة، وهشيم، ومُحَمد بن يزيد، وعباد بن العوام، ويزيد بن هارون، وغيرهم. وكان من أهل واسط، فقدم بغداد وضمه المنصور إلى المهدي يعلمه وخرج معه إلى الري. سمعت هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري يقول: أبو محمد سفيان بن حسين الواسطي المعلم مولى عبد الله بن خازم، مؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة، ثم ضمه أبو جعفر إلى المهدي. قلت: وكان عبد الله بن خازم سلميا. أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن محمد بن إسحاق النعالي، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، قال: حدثنا قعنب بن المحرر بن قعنب الباهلي، قال: سفيان بن حسين مولى لعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس. حدثني الحسن بن محمد الخلال لفظا، حدثنا أبو بكر بن شاذان، قال: حدثنا مرزوق بن أحمد السقطي، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أبو بشر المقدمي عن أبيه قال: قال أبو جعفر المنصور لسفيان بن حسين، وكان حسن الصوت بالقرآن: اقرأ، قال: القرآن لا يتلذذ به، قال: عالم أنت؟ فسكت، فقال له الربيع: أجب أمير المؤمنين، قال: سألني عن مسألة لا…
Attribute
سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.
page 744, entry [3211] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سفيان بن حسين بن الحسن، سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.
page 744, entry [3211] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سفيان بن حسين بن الحسن، سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.
page 744, entry [3211] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سفيان بن حسين بن الحسن، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.
page 744, entry [3211] · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 2399 - خت مق 4: سفيان بن حسين بن الحسن (1) ، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الواسطي، مولى عبد الله بن خازم السلمي، و
vol. 11, page 138, entry 2399 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن بن الحسن ### $ 2399 - خت مق 4: سفيان بن حسين بن الحسن (1) ، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الواسطي، مولى عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي.
vol. 11, page 138, entry 2399 · Accepted · Medium confidence
Attribute
99 - خت مق 4: سفيان بن حسين بن الحسن (1) ، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الواسطي، مولى عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الر
vol. 11, page 138, entry 2399 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن بن الحسن ### $ 2399 - خت مق 4: سفيان بن حسين بن الحسن (1) ، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الواسطي، مولى عبد الله بن خازم السلمي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي.
vol. 11, page 138, entry 2399 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سفيان بن حسين بن الحسن أبو محمد
vol. 4, page 95, entry 190 · Accepted · High confidence
Attribute
اليق ومسلم والأربعة سفيان بن حسين بن الحسن ~~أبو محمد ويقال أبو الحسن ms1146 الواسطي
vol. 4, page 95, entry 190 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 92 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الحسن البصري
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمر بن علي المقدمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشيم بن بشير
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمر بن علي المقدمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشيم بن بشير
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن سيرين
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
جعفر بن أبي وحشية هو ابن إياس. تقدم.• بخ د ق -
١٣٣ - جعفر بن أبي وَحْشية (¬١)، واسمه إياس اليشكري، أبو بشر، قال يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، قال: ما سمع منه شيئًا. وقال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم (¬٢). قال المُراجع: وأما قول شعبة "لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم" وابن حجر "احتج به الجماعة لكن لم يخرج له الشيخان من حديثه عن مجاهد" (فتح الباري ١/ ٣٩٥) فيه نظر فالصحيح أن جعفر بن أبي وحشية سمع من مجاهد فقد صرح جعفر بسماعه من مجاهد كما جاء في صحيح البخاري (٤/ ١٥٦٦ رقم ٤٠٥٦) "وقال النضر أخبرنا شعبة أخبرنا أبو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر … الحديث". ويعضده أن جعفر ثقة ولم يعرف بالتدليس ومات ١٢٦ هـ (تقريب التهذيب رقم ٩٣٠) ومجاهد في ١٠١ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦٤٨١).
جعفر بن أبي وحشية، إياس اليشكري، أبو بشر البصري، ثم الواسطي. أحد الأئمة الكبار. عن سعيد بن جبير، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وطاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، ونافع وميمون بن مهران، وطائفة كثيرة، وعن عباد بن شرحبيل اليشكري أحد الصحابة. روى عنه الأعمش، وشعبة، وأبو عوانة، وهشيم، وخالد بن عبد الله الطحان، وآخرون. وثقه أبو حاتم (¬٤)، وغيره. وقال أحمد بن حنبل: أبو بشر أحب إلينا من المنهال بن عمرو وأوثق. وقال القطان: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال: لم يسمع منه شيئاً. وقال شعبة أيضاً: أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم ضعيفة. قال أبو أحمد بن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. وقال مطين، وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.وقال المدائني، وجماعة: سنة خمس وعشرين، وهو أصح. وقال نوح بن حبيب: كان أبو بشر ساجداً خلف المقام حين مات. ومات سنة أربع وعشرين ومائة (¬١). ٤٥ - د ت ن:
جعفر بن أبي وحشية، إياس اليشكري، أبو بشر البصري، ثم الواسطي. أحد الأئمة الكبار. عن سعيد بن جبير، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وطاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، ونافع وميمون بن مهران، وطائفة كثيرة، وعن عباد بن شرحبيل اليشكري أحد الصحابة. روى عنه الأعمش، وشعبة، وأبو عوانة، وهشيم، وخالد بن عبد الله الطحان، وآخرون. وثقه أبو حاتم (¬٤)، وغيره. وقال أحمد بن حنبل: أبو بشر أحب إلينا من المنهال بن عمرو وأوثق. وقال القطان: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال: لم يسمع منه شيئاً. وقال شعبة أيضاً: أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم ضعيفة. قال أبو أحمد بن عدي (¬٥): أرجو أنه لا بأس به. وقال مطين، وغيره: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.وقال المدائني، وجماعة: سنة خمس وعشرين، وهو أصح. وقال نوح بن حبيب: كان أبو بشر ساجداً خلف المقام حين مات. ومات سنة أربع وعشرين ومائة (¬١). ٤٥ - د ت ن:
Identity
جعفر بن أبي وحشية
page 308, entry [1251] · Accepted · High confidence
Reports From: جعفر بن إياس
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن إياس
1 source family witness · Provisional
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
1 shared narrator
1 shared narrator
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
Related wording
لاَ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
"My father wrote to 'Ubaidullah bin Abi Bakrah who was a judge: "Do not pass a judgement between two people while you are angry, for indeed I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'The judge should not judge between two people while he is angry.'"
"My father wrote to 'Ubaidullah bin Abi Bakrah - who was the judge of Sijistan - saying: 'Do not pass judgment between two people when you are angry, for I heard the Messenger of Allah [ﷺ] say: No one should pass judgment between two people when he is angry.'"