Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
3 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/7 narrator identities are resolved. 3/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad4/8 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
3/6 links corroborated
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبًا بِيَمِينِهِ وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ فَقَالَ
Path 1: 5/7 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 3 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Truthful, Practices Tadlis
محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-
shamela_body · shamela-5 · page 46, entry [57]
٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.
shamela_body · shamela-1692 · page 1827, entry [6926]
٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .
shamela_body · shamela-1692 · page 1828, entry [6931]
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
shamela_body · shamela-11061 · page 139, entry [444]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Truthful, Good Hadith
أبو أفلح [د، س] الهمداني. عن عبد الله بن زرير، عن علي - بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. (٩٩٧٣) -
shamela_body · shamela-1692 · page 2523, entry [9557]
١٤٧٦٣ - أبو أفلح الهمداني • أبو أفلح الهمداني [د، س]. عن عبد الله بن زرير، عن على بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٣)].
shamela_body · shamela-10438 · page 10302, entry [14220]
[٨٣٢٩/ ٧٢١٢]- (د س ق) أبو أفلح الهمْداني - بإسكان الميم وبالدال المهملة إلى القبيلة - بصرى. عن: عبد الله بن زُرير - تصغير زر - وهو الذي يُجعل في العروة - الغافقي. وعنه: يزيد بن أبي حبيب وعبد العزيز بن أبي الصعبة وغيرهما. قال أحمد العجلي - في "ثقاته" -: بصرى ثقة. انتهى. ذكره في "الميزان" فقال: عن عبد
shamela_body · shamela-30076 · page 3364, entry [8466]
أبو الافلح الهمداني، عن عبد اللن بْن رزين.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
Trustworthy, Accused of Shi'ism
٤٨٦٩ - عبد الله بن زُرَيْر الغافقى وكان ثقة له أحاديث، روى عن عُمر وعليّ، رضى الله عنهما، وشهد مع عليّ صفّين، ومات سنة إحدى وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4409, entry [5650]
[٣٤٧٧] (د س ق): عبد الله بن زُرَير الغَافِقيُّ، المصريُّ. روى عن: عليٍّ، وعمر. وعنه: أبو الخَيْر اليَزَنيُّ، وأبو أَفْلَح الهَمْدَانِيُّ، وأبو علي الهَمْدَانِيُّ، بن سَوَادَة الجُذَامِي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هُبَيرة، وغيرهم. قال العجليٌّ: مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (¬٦).وقال ابن سعد: كان ثقةً
shamela_body · shamela-1278 · page 4953, entry [3546]
عبد الله بن زرير الغافقي المصري. روى عن: علي، وعمر. وعنه: أبو الخير اليزني، وأبو أفلح الهمداني، وأبو علي الهمداني، وبكر بن سوادة الجذامي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هبيرة، وغيرهم. قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. مات في خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين. وقال غي
al-ʿIjlī · shamela-1293 · page 1025, entry [4314]
٢١٤٨ - عبد الله بن زُرَيْر الغافقيُّ المِصريُّ. * قال العجلي: مِصْرِيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ "الثقات" ٦٩٧.
al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 457, entry [2182]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٦٥ - يزيد بن هارون. * سماع يزيد بن هارون عنه -أي- سعيد بن إياس، الجريري- بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).
يَزِيد بن هارُون (١١٨ - ٢٠٦ هـ = ٧٣٦ - ٨٢١ م) يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي بالولاء، الواسطي، أبو خالد: من حفاظ الحديث الثقات. كان واسع العلم بالدين، ذكيا، كبير الشأن. أصله من بخارى. ومولده ووفاته بواسط. قدر من كان يحضر مجلسه بسبعين ألفا. وكان يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث باسنادها ولا فخر! وأشار البلخي إلى أن له " كتابا " فيه أحاديثه، رآه " عبد الرحمن بن مهدي " ووجد فيه غلطا، فقال: عافى الله أبا خالد! وكف بصره في كبره. قال المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت أن القرآن مخلوق، فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ قال: أخاف إن أظهرتهفيرد عليّ، فيختلف الناس وتكون فتنة! (١) . يَزِيد بن هُبَيْرة = يزيد بن عمر ١٣٢
يزيد بن هارون (¬١)
٨٧ - يزيد بن هارون (٢)[٧٠ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط (١). قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة (٢). قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى ﷺ وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم (٣). أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا (٤). قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بنسعيد فليس هو بذاك (١). ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى ﷺ. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ (٢). قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم (٣) قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأ…
٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفّى وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون. * * *
٢٧٩ - يزيد بنُ هارون * (ع) ابن زاذي، الإِمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم الواسِطي.ولد سنةَ ثماني عشرة ومئة. روى عن: عاصم الأحول، ويحيى بنِ سعيد، وسليمان التّيمي، والجُريري، وداود بن أبي هند، . وابن عَوْن، وخلق. روى عنه أحمد، وابنُ المديني، وأبو خَيثمة، وأبو بكر بنُ أبي شَيبة، وعبد بنُ حُميد، وأحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أُسامة، وعبد الله بن روح المدائني، وخلق آخرُهم موتًا إدريس بنُ جعفر العطّار. قال ابن المديني: ما رأيتُ أحفظ من يزيدَ بنِ هارون (١). وقال يحيى بن يحيى: يزيدُ أحفظُ من وكيع (٢). وقال أحمد: كان يزيدُ حافظًا متقنًا (٣). وقال عليُّ بن شعيب: سمعتُ يزيدَ يقول: أحفظُ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فَخر، وأحفظُ للشَّاميِّين عشرينَ ألفًا لا أسألُ عنها (٤). وقال أحمد: يزيد له فِقهٌ، ما كان أذكاه وأفهمَه، وأفطَنَه (٥)! .وقال أحمد بن سِنَان: كما رأيت أحسن صلاةً منه (١). وعن: عاصم بن علي قال: كان يزيد يقوم اللَّيل، وصلَّى الصبحَ بوضوء العتمة نيفًا وأربعينَ سنَة (٢). وقال يحيى بنُ أبي طالب: سمعتُ من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعونَ ألفًا (٣). وقال العجْلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبِّدٌ، حسن الصَّلاة جدًّا، يصلِّي الضُّحى ستَّ عشرة ركعةً بها من الجودة غيرُ قليل، وكان قد عَمِي (٤). وقال ابنُ أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظًا من يزيد (٥). وقال…
Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
يزيد بن هارون - يزيد بن هارون. ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم و. كان ثقة كثير الحديث. ولد سنة ثماني عشرة ومائة. وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث. وكان قد أنكر. قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين. وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون.
يزِيد بن هَارُون
- ويزيد بن هارون. مولى بني سليم، يكنى أبا خالد. مات سنة ست ومائتين.
يزيد بن هارون [ / أ] قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريرى والجريرى مختلط . قال: وقال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة وإنما هو ابن سلمة . قال: وحدّث بإسناد عن أبى إسحاق الدوسى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو أبو إسحاق عن أبى هريرة. قال: وروى فى حديث كنا مع عمر بالدومن جندان وإنما هو من جمدان بالميم . أحمد بن مصعب المروزى قال: نظر عبد الرحمن بن مهدى إلى كتاب ليزيد بن هارون فيه أحاديثه فقال: عافا الله أبا خالد ورأى فيه غلطًا . قال أبو عبيدة: قد أدرك يزيد بن هارون يحيى بن سعيد، وسمع منه بآخره بعد ما كان يقال إنه لا يحفظ علمه ذاك الحفظ، فكل ما يجئ عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد فليس هو بذاك . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن حديث يزيد بن هارون، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سمعت عمر يقول: ركعتان عن لسان النبى - صلى الله عليه وسلم -. فقال: سمعت عمر يقول: ليس بشئ . قال: وأخبرنا سليمان بن أبى شيخ، أخبرنا عمرو بن عون قال: كان أبو شيبة يجرى على يزيد بن هارون وهو كاتبه فى كل شهر عشر دراهم قال: وسئل يحيى بن معين، عن حديث إسماعيل، عن قيس، قال: دخل عثمان على عبد الله بن مسعود يعوده فقال: كيف تجدك؟ . قال: أجدنى مردود إلى مولاى الحق. قال عثمان: طيب أو طبت. قلت ليحيى: حدثكم يزيد بن هارون؟ قال: نعم على رءوس الناس. قال يحيى: وصحف يزيد إنما قال عثمان: هذه طنة؛ لأن عثمان قال لابن مسعود: لأردنك إلى مواليك هذيل . على بن المدينى قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن يزيد بن هارون روى عن الحسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رجلاً تزوج أمرأة على عمتها. قال يحيى: كنا نعرف حسين بهذا الحديث مرسل . ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن حديث يزيد بن هارون، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة من خوالة: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزل فى ظل دومة . فذكر نحو حديث إسماعيل، عن الجريرى ولم يذكر فيه عثمان، فقال: خطأ من يزيد. قال: سمعت أبى قال: كان يعاب على يزيد بن هارون حين ذهب بصره أنه ربما سئل الحديث لا يعرفه من جارية له فتحفظه من كتابه . قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن هارون ليس من أصحاب الحديث لا يميز ولا يبالى عمن روى .
٤٢٥٨ - يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبنى سُليم، وكان ثقة كثير الحديث، وُلد سنة ثمانى عشرة ومائة، وقال: طلبتُ الحديث وحُصين حيّ كان بالمُبارك وكان يُقْرَأ عليه وكان قد نسى، قال: وربّما ابتدأنى الجُريرى بالحديث، وكان قد أُنْكِرَ، قال يزيد في شوّال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين
يزيد بن هارون ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم، وكان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي، قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر، قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابنإحدى أو اثنتين وثمانين، وتوفي وهو بن سب
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Reports From: يزيد بن هارون
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 79 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
محمد بن إسحاق أبو بكر، وقيل أبو عبد الله، محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (٢) ، وقيل يسار بن كوتان (٣) المطلبي بالولاء المديني صاحب المغازي والسير كان جده يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي، سباه خالد بن الوليد من عين التمر، وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء، وأما في المغازي والسير فلاتجهل إمامته فيها، قال ابن شهاب الزهري: من أراد المغازي فعليه بابن إسحاق وذكره البخاري في تاريخه؛ وروي عن الشافعي ﵁ أنه قال: من اراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على ابن إسحاق. وقال سفيان بن عيينة: ما أدركت أحدا يتهم ابن إسحاق في حديثه. وقال شعبة بن الحجاج: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين، يعنى في الحديث. ويحكى عن الزهري أنه خرج إلى قرية فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم: أين أنتم من الغلام الأحول أو قد خلفت فيكم الغلام الأحول، يعني ابن إسحاق. وذكر الساجي أن أصحاب الزهري كانوا يلجؤون إلى محمد بن إسحاق فيما شكوا فيه من حديث الزهري، ثقة منهم بحفظه؛ وحكي عن يحيى بن معين وأحمد بنحنبل ويحيى بن سعيد القطان أنهم وثقوا محمد بن إسحاق واحتجوا بحديثه، وإنما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه، وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه إلا حديثا واحدا في الرجم طعن مالك بن أنس فيه، وإنما طعن مالك فيه لأنه بلغه عنه أنه قال: هاتوا حديث مالك فأنا طبيب بعلله، فقال مالك: وما ابن إسحاق إنما هو دجال من الدجاجلة، نحن…
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
محمَّد بن إِسْحَاق (١٠٩٠ - ١١٦٧ هـ = ١٦٨٠ - ١٧٥٤ م) محمد بن إسحاق بن المهدي أحمد بن الحسن: إمام زيدي يماني. ولد بالغراس في حضرة جده المهديّ، وتعلم بصنعاء. وترشح للخلافة، فجرت بينه وبين المتوكل على الله القاسم بن الحسين أمور انتهت باعتقاله مدة. ولما مات المتوكل دعا محمد إلى نفسه وتكنى بالناصر وبايعه جميع أهل اليمن، وعارضه المنصور باللَّه الحسين بن القاسم، فانتقضت البلاد عليه، فنزل عن الإمامة للمنصوروبايعه. وسكن بصنعاء منقطعا إلى العلم، وافر الحرمة، معظما لدى المنصور إلى أن توفي. له نظم حسن جمعه ابنه إبراهيم في (ديوان) مرتب على الحروف، سماه (سلوة المشتاق في نظم المولى محمد ابن إِسْحَاق - خ) (١) .
٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد بن إسحاق بن يسار: لم يَحتجَّ به مُسلمٌ، ثُمَّ هو مُدلِّسٌ، وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٢١/ جماد آخر/ ١٤١٤؛ مدلس وقد عنعنه. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧ * [راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي)]. الفتاوى الحديثية / ج٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رمضان / ١٤٢٣ * محمد بن إسحاق: كان مدلسًا. الصمت / ٢٩٥ ح٦٨٣؛ مُدَلِّسٌ، ولم يُصرِّح بتحديثٍ. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤ * وسنده حسنٌ لولا عنعنة ابن إسحاق. وبه أعله الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٢٩). تفسير ابن كثير ج ٤/ ٨٧ * مدلسٌ. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٤٨؛ التسلية/ رقم ٧٠؛ تنبيه ١/ رقم ٢٦١؛ ٢/ رقم ٧١٣؛ ٩/ رقم ٢٠٣٩؛ ١٢/ رقم ٢٤٥١؛ سمط/٣٢؛ النافلة ج١/ ٤١؛ غوث المكدود ٣/ ٢٤٥ ح ٩٨٣؛ ٣/ ٢٦٥ ح ١٠١٣؛ حديث الوزير/ ١٧٠ ح١١٨؛ مسند سعد / ٦٧ ح٣٠ * محمد بن إسحاق: صرح بالتحديث كما رأيت. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٥ * محمد بن إسحاق بن يسار: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ * محمد بن إس…
٣٩٥ - محمد بن إسحاق. قال النابلسي (¬٤): هو من جملة من نقل عن أحمد. انتهى. ولم يذكره ابن الجوزي.
محمد بن إسحاق (¬١) محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار العلامة الحافظ الأخباري أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم المدني صاحب السيرة النبوية، وكان جده يسار من سبي عين التمر في خلافة أبي بكر الصديق ﵁، وكان مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ﵁. ولد سنة ثمانين من الهجرة ورأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر. روى عن أبيه وعمه موسى بن يسار، وعن أبان بن عثمان بن عفان، وسعيد بن أبي هند وسعيد المقبري ومكحول ونافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن إن صح، والقاسم بن محمد وعكرمة ويحيى الأنصاري، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وخلق من التابعين. روى عنه يزيد بن أبي حبيب ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من شيوخه من التابعين. وعبد الله بن عون وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهما أكبر منه،وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وجرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة وطائفة. وهو أول مَنْ دوّن العلم بالمدينة وذلك قبل الإمام مالك وهو أسن من مالك بنحو ثلاثة عشرة سنة وإن كان مالك أجَل منه وأتقن.
Showing 6 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
محمد بن إسحاق كثير التدليس ويعرف بالإمام٤٦-
٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق. شيخ مدني. يروي عن سعيد بن زياد. مجهول.
٧٢٠٦ - محمد بن إسحاق. عن حماد بن زيد. وعنه الحلواني. مجهول. قلت: لعله اللؤلؤي الذي مر (٥) .
٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق. * رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤). * وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).
٣٢٢١ - محمد بن إسحاق: [ابن يسار المدني، القرشي المطلبي مولاهم] صدوقٌ حسنُ الحديث، إذا صرّح بالتحديث، وما هو في الثبت كمالك وسفيان وغيرهما. وكلام مالكٌ فيه خرج بتحاملٍ عليه, لأنه تكلم في نسب مالك. وكلامُ الأقران لا يعتبر, لأنه عارٍ عن الإنصاف، وما أحدٌ بمعصومٍ حاشا الأنبياء. حديث القلتين / ٤٥* محمد ب
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
[٧٥٣٦] عبدُ العَزيزِ بنُ أَبي الصَّعْبةِ (¬٤). عنْ [حَنَشٍ] (¬٥). رَوى عَنهُ يَزيدُ بنُ أَبي حَبيبٍ. ورَوَى (¬٦) مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عَنْ يَزيدَ (¬٧)، عنْ عَبدِ العَزيزِ بنِ أَبي الصَّعْبةِ، عنْ أَبي أَفلحَ الهَمْدانيِّ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ زُريْرٍ (¬٨)، عنْ عَلِيٍّ. وقالَ اللَّيثُ: عَنِ يَزيدَ، عَنْ أَبي الصَّعبةِ، عَنْ أَبي أَفلحَ. في المِصريّينَ.
١٥٤٥- عَبد العَزِيز بن أَبي الصَّعبَة. عن حَنَش (١) . رَوَى عَنه يَزِيد بْن أَبي حَبِيب. روى مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ يَزِيد، عَنْ عَبد العَزِيز بْن أَبي الصَّعبَة، عَنْ أَبي أَفلَح الهَمدانِي، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ زُرَير الغافِقِيّ، عن عليّ، ﵁. وقَالَ اللَّيث: عَنْ يَزِيد، عَنْ أَبي الصَّعبَة، عن أَبي أَفلَح. في المِصرِيين.
### $ 658 س ق النسائي وابن ماجة عبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو ~~الصعبة المصري روى عن أبيه وأبي الأفلح الهمداني وخنيس الصنعاني وعنه يزيد ~~بن أبي حبيب وعمران بن موسى ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن المديني ~~ليس به بأس معروف وذكره بن يونس أن يزيد بن أبي حبيب تفرد بالرواية عنه ~~PageV06P304
عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبيه وأبي علي الهمداني وعنه يزيد بن أبي حبيب وغيره وثق حب س ق
### $ 3452 - س ق: عبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي (6) ، مولاهم، أبو الصعبة المصري. # روى عن: حنش الصنعاني، وأبي أفلح الهمداني (س ق) ، وأبيه أبي الصعبة، ~~وأبي علي الهمداني (عس) . # روى عنه: عمران بن موسى، ويزيد بن أبي حبيب (س ق) . PageV18P146 # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # روى له النسائي، وابن ماجه.
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري لا بأس به من الثالثة [من السادسة] س ق
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
المدني * الهذلي,مولاهم * * أبو مودود
Assessment
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري لا بأس به من الثالثة [من السادسة] س ق
page 280, entry [50] · Provisional · Low confidence
Assessment
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري لا بأس به من الثالثة [من السادسة] س ق
page 280, entry [50] · Provisional · Low confidence
Attribute
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري
page 280, entry [50] · Accepted · High confidence
Attribute
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري
page 280, entry [50] · Provisional · High confidence
Attribute
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري لا بأس به من الثالثة [من السادس
page 280, entry [50] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري لا بأس به من الثالثة [من السادس
page 280, entry [50] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري لا بأس به من الثالثة [من السادس
page 280, entry [50] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري عبد العزيز ابن أبي الصعبة التيمي مولاهم أبو الصعبة المصري لا بأس به من الثالثة [من السادس
page 280, entry [50] · Accepted · Medium confidence
Attribute
الصعبة التيمي ### $ 3452 - س ق: عبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي (6) ، مولاهم، أبو الصعبة المصري.
vol. 18, page 145, entry 3452 · Accepted · Medium confidence
Attribute
الصعبة التيمي ### $ 3452 - س ق: عبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي (6) ، مولاهم، أبو الصعبة المصري.
vol. 18, page 145, entry 3452 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 57 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي الأفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي الأفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن أبي الصعبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: حنش الصنعاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد العزيز بن أبي الصعبة
1 source family witness · Provisional
١٤٧٦٣ - أبو أفلح الهمداني • أبو أفلح الهمداني [د، س]. عن عبد الله بن زرير، عن على بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٣)].
١٤٧٦٣ - أبو أفلح الهمداني • أبو أفلح الهمداني [د، س]. عن عبد الله بن زرير، عن على بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٣)].
[٤٥] أَبُو الأَفْلحِ الهَمْدانيُّ (¬١). عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ رَزينٍ (¬٢).
أبو أفلح [د، س] الهمداني. عن عبد الله بن زرير، عن علي - بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. (٩٩٧٣) -
أبو أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير وعنه يزيد بن أبي حبيب وابن أبي الصعبة صدوق د س ق
[٨٣٢٩/ ٧٢١٢]- (د س ق) أبو أفلح الهمْداني - بإسكان الميم وبالدال المهملة إلى القبيلة - بصرى. عن: عبد الله بن زُرير - تصغير زر - وهو الذي يُجعل في العروة - الغافقي. وعنه: يزيد بن أبي حبيب وعبد العزيز بن أبي الصعبة وغيرهما. قال أحمد العجلي - في "ثقاته" -: بصرى ثقة. انتهى. ذكره في "الميزان" فقال: عن عبد الله بن زُرير عن علي بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. * (ع) أبو أمامة بن سهل الأنصارى، أسعد. * (ع) أبو أمامة الباهلي صُدَى بن عجلان.
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
أبو أفلح [د، س] الهمداني. عن عبد الله بن زرير، عن علي - بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. (٩٩٧٣) -
١٤٧٦٣ - أبو أفلح الهمداني • أبو أفلح الهمداني [د، س]. عن عبد الله بن زرير، عن على بحديث تحريم الذهب والحرير. قال ابن القطان: مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٣)].
[٨٣٢٩/ ٧٢١٢]- (د س ق) أبو أفلح الهمْداني - بإسكان الميم وبالدال المهملة إلى القبيلة - بصرى. عن: عبد الله بن زُرير - تصغير زر - وهو الذي يُجعل في العروة - الغافقي. وعنه: يزيد بن أبي حبيب وعبد العزيز بن أبي الصعبة وغيرهما. قال أحمد العجلي - في "ثقاته" -: بصرى ثقة. انتهى. ذكره في "الميزان" فقال: عن عبد
أبو الافلح الهمداني، عن عبد اللن بْن رزين.
Assessment
أبو أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير وعنه يزيد بن أبي حبيب وابن أبي الصعبة صدوق د س ق
vol. 0, page 0, entry 6500 · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو أفلح الهمداني
vol. 0, page 0, entry 6500 · Provisional · High confidence
Identity
أبو أفلح الهمداني
vol. 0, page 0, entry 6500 · Accepted · High confidence
Relation Raw
أبو أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير وعنه يزيد بن أبي حبيب وابن أبي الصعبة صدوق د س ق
vol. 0, page 0, entry 6500 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
أبو أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير وعنه يزيد بن أبي حبيب وابن أبي الصعبة صدوق د س ق
vol. 0, page 0, entry 6500 · Provisional · Low confidence
Reports From: أبي الأفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي الأفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو أفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو أفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
عبد الله بن زرير الغافقى المصرى: روى عن على بن أبى طالب، روى عنه بكر بن سواءة الحذامى، والحارث بن يزيد الحضرمى، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله ابن هبيرة، وعياش بن عباس القتبانى، وكعب بن علقمة الشوقى، وأبو أفلح الهمدانى، وأبو تميم الحشيانى، وأبو الخير اليزنى، وأبو على الهمدانى. قال العجلى: مصرى تابعى ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، مات فى خلافة عبد الملك بن مروان سنة إحدى وثمانين. وقال غيره: سنة ثمانين. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا عن على فى الحرير والذهب: "هذان حرام على الذكور من أمتى حل لنسائهم". وروى له أبو جعفر الطحاوى.
[٣٤٧٧] (د س ق): عبد الله بن زُرَير الغَافِقيُّ، المصريُّ. روى عن: عليٍّ، وعمر. وعنه: أبو الخَيْر اليَزَنيُّ، وأبو أَفْلَح الهَمْدَانِيُّ، وأبو علي الهَمْدَانِيُّ، بن سَوَادَة الجُذَامِي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هُبَيرة، وغيرهم. قال العجليٌّ: مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (¬٦).وقال ابن سعد: كان ثقةً، وله أحاديث، مات في خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين (¬١). وقال غيره: سنة ثمانين (¬٢). ورُوِيَ عنه قال: قال لي عبد الملك بن مروان: ما حَمَلك على حُبِّ أبي تُرَاب إلا أَنَّكَ أَعْرَابِيٌّ جافٌّ، قال: فقلت له: والله لقد قرأتُ القرآن قبل أن يَجْتَمِع أبواك. . .، في قصة ذكرها (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤) روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه حديثًا واحدًا في الحرير والذهب (¬٥). قلت وروى له أبو داود آخر: في إِنْزاء الحُمر على الخيل (¬٦). وفي كتاب "الوتر" لمحمد بن نصر، من طريق ابن إسحاق، عن يزيد بنأبي حبيب، قال: بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن زُرَير، فسأله عن عثمان، فأعرض عنه، فقال له عبد العزيز: والله إني لأَرَاك جافيًا، لا تقرأ القرآن؟ فقال: بلى والله؛ إني لأقرأ القرآن، وأقرأ منه ما لا تقرأ، قال: وما هو؟ قال، القنوت، أخبرني عليُّ بن أبي طالب أنه من القرآن (¬١). وقال ابن حبان في "الثقات": مات سنة ثلاث وثمانين (¬٢). وكذا أَرَّخَهُ ابن قانع (¬٣) وإسحاق القراب (¬٤). وقال ابن يونس…
### $ 375 د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة عبد الله بن زرير الغافقي المصري ~~روى عن علي وعمر وعنه أبو الخير اليزني وأبو أفلح الهمداني وأبو علي ~~الهمداني وبكر بن سوادة الجذامي وعبد الله بن الحارث وعبد الله بن هبيرة ~~وغيرهم قال العجلي مصري تابعي ثقة وقال بن سعد كان ثقة وله أحاديث مات في ~~خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين وقال غيره سنة 8 وروي عنه قال قال لي عبد ~~الملك بن مروان ما حملك على حب أبي تراب إلا إنك أعرابي جاف قال فقلت له ~~والله لقد قرأت القرآن قبل أن يجتمع أبواك في قصة ذكرها وذكره بن حبان في ~~الثقات روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة حديثا واحدا في الحرير والذهب ~~قلت وروى له أبو داود آخر في انزاء الحمل على الخيل وفي كتاب الوتر لمحمد ~~بن نصر من طريق بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب قال بعث عبد العزيز بن مروان ~~إلى عبد الله بن زرير فسأله عن عثمان فأعرض عنه فقال له عبد العزيز والله ~~إني لأراك جافيا لا تقرأ القرآن فقال بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه ~~ما لا تقرأ قال وما هو قال القنوت أخبرني علي بن أبي طالب أنه من القرآن ~~وقال بن حبان في الثقات مات سنة 83 وكذا أرخه بن قانع وإسحاق القراب وقال ~~بن يونس كان من شيعة علي والوافدين إليه من أهل مصر وقال بن سعد شهد مع علي ~~صفين وقال البرقي نسب إلى التشيع ولم يضعف PageV05P190
عبد الله بن زرير الغافقي المصري. روى عن: علي، وعمر. وعنه: أبو الخير اليزني، وأبو أفلح الهمداني، وأبو علي الهمداني، وبكر بن سوادة الجذامي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هبيرة، وغيرهم. قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. مات في خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين. وقال غيره: سنة (٨٠). وروي عنه قال: قال لي عبد الملك بن مروان: ما حملك على حب أبي تراب؟ ألا إنك أعرابي جاف؟ قال: فقلت له: والله لقد قرأت القرآن قبل أن يجتمع أبواك في قصة ذكرها. وذكره ابن حبان في «الثقات». روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في الحرير والذهب. قلت: وروى له أبو داود آخر في إنزاء الحمر على الخيل. وفي كتاب «الوتر» لمحمد بن نصر من طريق ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب قال: بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن زرير، فسأله عن عثمان، فأعرض عنه، فقال له عبد العزيز: والله إني لأراك جافيا لا تقرأ القرآن فقال: بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه ما لا تقرأ. قال: وما هو؟ قال: القنوت، أخبرني علي بن أبي طالب أنه من القرآن. وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٨٣). وكذا أرخه ابن قانع، وإسحاق القراب. وقال ابن يونس: كان من شيعة علي والوافدين إليه من أهل مصر. وقال ابن سعد: شهد مع علي صفين. وقال البرقي: نسب إلى التشيع ولم يضعف. • د -
٢١٤٨ - عبد الله بن زُرَيْر الغافقيُّ المِصريُّ. * قال العجلي: مِصْرِيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ "الثقات" ٦٩٧.
٢١٤٨ - عبد الله بن زُرَيْر الغافقيُّ المِصريُّ. * قال العجلي: مِصْرِيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ "الثقات" ٦٩٧.
Showing 6 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٨٦٩ - عبد الله بن زُرَيْر الغافقى وكان ثقة له أحاديث، روى عن عُمر وعليّ، رضى الله عنهما، وشهد مع عليّ صفّين، ومات سنة إحدى وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. * * *
[٣٤٧٧] (د س ق): عبد الله بن زُرَير الغَافِقيُّ، المصريُّ. روى عن: عليٍّ، وعمر. وعنه: أبو الخَيْر اليَزَنيُّ، وأبو أَفْلَح الهَمْدَانِيُّ، وأبو علي الهَمْدَانِيُّ، بن سَوَادَة الجُذَامِي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هُبَيرة، وغيرهم. قال العجليٌّ: مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقة (¬٦).وقال ابن سعد: كان ثقةً
عبد الله بن زرير الغافقي المصري. روى عن: علي، وعمر. وعنه: أبو الخير اليزني، وأبو أفلح الهمداني، وأبو علي الهمداني، وبكر بن سوادة الجذامي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هبيرة، وغيرهم. قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. مات في خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين. وقال غي
٢١٤٨ - عبد الله بن زُرَيْر الغافقيُّ المِصريُّ. * قال العجلي: مِصْرِيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ "الثقات" ٦٩٧.
عبد الله بن زرير الغافقي مصري روى عن علي روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله وأبو أفلح سمعت أبي يقول ذلك.
Assessment
ال: أكذب وأكذب. وقال يحيى بن بكير (٤) : قال هشام بن عروة فيه: وذلك أنه حدث عنه بأحاديث، والله ما حدثته بها، ولقد كذب علي. وقال أبو بكر المروذي (٥) ، عن أحمد بن حنبل: كان متروك الحديث (٦) . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٧) ، عن أبيه: إنما كان يعرف بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. وقال: الشاميون أروى الناس عنه.وقال في موضع آخر (١) عن أبي
page 7446, entry [3253] · Provisional · High confidence
Assessment
الحجارة بالقرب من المسجد الجامع، فباعها واشترى دارا بباب شرقي رغبة في كثرة الخطا إلى المسجد الجامع. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام، يقال (١) : كان ثقة، قليل الحديث، صاحب غزو. وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة (٢) . وقال في موضع آخر: لا أعلم عبد الله بن أبي زكريا لقي أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ (٣) .وذكره أبو الحسن
page 7446, entry [3253] · Provisional · Medium confidence
Assessment
الهمداني (د س ق) ، وأبو تميم الجيشاني، وأبو الخير اليزني (د عس) ، وأبو علي الهمداني (عس) . قال أحمد بن عبد الله العجلي (١) : مصري، تابعي، ثقة. وقال محمد بن سعد (٢) : كان ثقة، وله أحاديث، مات في خلافة عبد الملك بن مروان سنة إحدى وثمانين. وقال غيره (٣) : سنة ثمانين. وروي عنه أنه قال: قال لي عبد الملك. ما حملك على حب أبي تراب؟ إلا إنك أعرابي جا
page 7446, entry [3253] · Accepted · High confidence
Assessment
بن حمزة الحضرمي، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي. قال عمر بن عبد الواحد (١) : سألت مالكا عنه، فقال: كان كذابا. وقال عبد الرحمن بن القاسم (٢) : سألت مالكا عنه، فقال: كذاب. قلت (٣) : فيزيد بن جعدبة، قال: أكذب وأكذب. وقال يحيى بن بكير (٤) : قال هشام بن عروة فيه: وذلك أنه حدث عنه بأحاديث، والله ما حدثته بها، ولقد كذب علي. وقال أبو بكر المروذ
page 7446, entry [3253] · Provisional · Medium confidence
Assessment
أبيه: إنما كان يعرف بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. وقال: الشاميون أروى الناس عنه.وقال في موضع آخر (١) عن أبيه: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب. وقال في موضع آخر (٢) : ذكروا ابن سمعان عند إبراهيم بن سعد، فقال: والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط. ولقد أخبرني ابن أخي الزهري، وسألته هل رأيته عن عمك ابن شهاب الز
page 7446, entry [3253] · Provisional · Medium confidence
Assessment
كعب بن علقمة التنوخي، وأبو أفلح الهمداني (د س ق) ، وأبو تميم الجيشاني، وأبو الخير اليزني (د عس) ، وأبو علي الهمداني (عس) . قال أحمد بن عبد الله العجلي (١) : مصري، تابعي، ثقة. وقال محمد بن سعد (٢) : كان ثقة، وله أحاديث، مات في خلافة عبد الملك بن مروان سنة إحدى وثمانين. وقال غيره (٣) : سنة ثمانين. وروي عنه أنه قال: قال لي عبد الملك. ما حملك عل
page 7446, entry [3253] · Accepted · High confidence
Assessment
كان يجلس إليه محمد بن كعب، ومحمد بن قيس، وسعيد المقبري، فسمعت منهم مشافهة، وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الداوين والصحف. وقال علي ابن المديني (١) ، وعمرو بن علي (٢) : ضعيف الحديث جدا. وقال حجاج بن محمد (٣) ، عن أبي عبيد الله صاحب المهدي: كنت مع ابن إسحاق وابن سمعان، فقال ابن سمعان: سمعت مجاهدا، فقال ابن إسحاق: لا إله إلا الله، أنا والله أك
page 7446, entry [3253] · Provisional · High confidence
Assessment
ني (د س ق) ، وأبو ~~تميم الجيشاني، وأبو الخير اليزني (د عس) ، وأبو علي الهمداني (عس) . # قال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : مصري، تابعي، ثقة. # وقال محمد بن سعد (2) : كان ثقة، وله أحاديث، مات في خلافة عبد الملك بن ~~مروان سنة إحدى وثمانين. # وقال غيره (3) : سنة ثمانين. # وروي عنه أنه قال: قال لي عبد الملك. ما حملك على حب أبي تراب؟ إلا إنك ~~أ
vol. 14, page 516, entry 3272 · Accepted · High confidence
Assessment
بن علقمة التنوخي، وأبو أفلح الهمداني (د س ق) ، وأبو ~~تميم الجيشاني، وأبو الخير اليزني (د عس) ، وأبو علي الهمداني (عس) . # قال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : مصري، تابعي، ثقة. # وقال محمد بن سعد (2) : كان ثقة، وله أحاديث، مات في خلافة عبد الملك بن ~~مروان سنة إحدى وثمانين. # وقال غيره (3) : سنة ثمانين. # وروي عنه أنه قال: قال لي عبد الملك. ما
vol. 14, page 516, entry 3272 · Accepted · High confidence
Assessment
ه أبو الخير اليزني وأبو أفلح الهمداني وأبو علي ~~الهمداني وبكر بن سوادة الجذامي وعبد الله بن الحارث وعبد الله بن هبيرة ~~وغيرهم قال العجلي مصري تابعي ثقة وقال بن سعد كان ثقة وله أحاديث مات في ~~خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين وقال غيره سنة 8 وروي عنه قال قال لي عبد ~~الملك بن مروان ما حملك على حب أبي تراب إلا إنك أعرابي جاف قال فقلت له ~~وا
vol. 5, page 189, entry 375 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 198 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بكر بن سوادة الجذامي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بكر بن سوادة الجذامي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بكر بن سوادة الجذامي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحارث بن يزيد الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو أفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحارث بن يزيد الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو أفلح الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكر بن سوادة الجذامي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحارث بن يزيد الحضرمي
1 source family witness · Provisional
Reports From: الحارث بن يزيد الحضرمي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
3 shared narrators
3 shared narrators
2 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
Related wording
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
Related wording
إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
Related wording
إن هذين حرام على ذكور أمتي
Related wording
أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
Related wording
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمتي» رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Related wording
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا
Related wording
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبًا بِيَمِينِهِ وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ فَقَالَ هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
"The Prophet (ﷺ) of Allah [ﷺ] took hold of some silk in his right hand and some gold in his left, then he said: 'These two are forbidden for the males of my Ummah.'"
"The Prophet (ﷺ) of Allah [ﷺ] took hold of some silk in his right hand, and some gold in his left, then he said: 'These two are forbidden for the males of my Ummah.'"
"The Prophet (ﷺ) of Allah [ﷺ] took hold of some silk in his right hand, and some gold in his left, then he said: 'These two are forbidden for the males of my Ummah.'"
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "Gold and silk have been permitted for the females of my Ummah, and forbidden to the males."
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "Allah has permitted silk and gold to the females of my Ummah, and has forbidden them to the males."
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) holding a piece of gold in his left hand and a silk (cloth) in his right hand. Then he said, "These two are forbidden for the males of my Ummah." <b>[Abu Dawud]</b>.