Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 80 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 1597

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/6
With source evidence
4/6
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/7 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 1597 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 22
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ

  1. محمد بن كثير
  2. سفيان
  3. سليمان بن مهران
  4. إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة
  5. عابس بن ربيعة
  6. عمر

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عابس بن ربيعة

Straddles Both Eras

Identity unresolved

  • عَابس بن ربيعَة النَّخعِيّ سمع عمر بن الْخطاب وَعَائِشَة رَوَى عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن فِي الْحَج والأطعمة

    Unknown assessor · Al-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

  • ٢٠١٠ - عابس بن ربيعة النخعي من مذحج. روى عن عمر بن الخطاب وعلي بنأبي طالب. وكان ثقة وله أحاديث يسيره.

    shamela_body · shamela-1686 · page 2107, entry [2605]

Open narrator profileOpen linked classical passage
عمر

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن كثيرTrustworthy · 82 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7248

Classical biographical passages

  • محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري. روى عن: أخيه سليمان وكان أكبر منه بخمسين سنة، وعن الثوري، وشعبة، وإبراهيم بن نافع المكي، وهمام، وإسرائيل، وجعفر بن سليمان الضبعي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة: الدارمي، وعبد بن حميد، والذهلي، والحسين بن محمد البلخي، ومحمد بن معمر البحراني، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وأبو مسلم الكجي، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وغيرهم. قال ابن معين: لم يكن بثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن الحباب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيا فاضلا. وكذا أرخه البخاري، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وابن قانع، وزاد: في جمادى الأولى، وقال: إنه ضعيف. قلت: وقال أحمد بن حنبل: ثقة، لقد مات على سنة. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان في حديثه ألفاظ، كأنه ضعفه، ثم سألت عنه، فقال: لم يكن لسائل أن يكتب عنه. وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة وستين حديثا. • تمييز -

    shamela-1293 · page 2013, entry [7919]Read exact passage

  • ٤٢١٦ - محمّد بن كثير العبدىّ وهو أخو سليمان بن كثير. * * *

    shamela-146 · page 4201, entry [4967]Read exact passage

  • ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة. # روى عن: إبراهيم بن نافع المكي (د) ، وإسرائيل بن يونس (خ د ت) ، ~~وإسماعيل بن عياش، وجعفر بن سليمان الضبعي (د ت سي) ، وسفيان الثوري (خ د) ~~، وأخيه سليمان بن كثير (ع) ، وشعبة بن الحجاج (خ م) ، وعمرو بن مرزوق ~~الواشحي، وهمام بن يحيى (د) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله. # روى عنه: البخاري (ت) ، وأبو داود، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ~~وأحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي (قد) ، ~~والحسين ابن محمد البلخي الحريري (+) (ت) ، وعبد الله بن عبد الرحمن ~~الدارمي (م ت) ، وعبد بن حميد (ت) ، وعلي بن المديني، ومحمد بن معمر ~~البحراني (س ق) ، ومحمد بن المؤمل بن الصباح القيسي، ومحمد بن يحيى الذهلي ~~(د) ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويعقوب ~~بن شيبة PageV26P335 # السدوسي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان. # قال أبو بكر بن أبي خيثمة: قال لنا يحيى بن معين: لا تكتبوا عنه، وقال: ~~لم يكن بالثقة (1) . # وقاله عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين. # وقال أبو حاتم (2) : صدوق. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: حدثنا عنه الفضل بن حباب ~~مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، وكان له يوم مات…

    shamela-3722 · vol. 26, page 333, entry 5571Read exact passage

  • محمد بن كثير العبدي وهو أخو سليمان بن كثير.

    shamela-9351 · page 3166, entry [3534]Read exact passage

Attributed assessments

  • مُحَمَّد بن كثير الْعَبْدي

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

Structured facts

  • Attribute

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi محمد بن كثير العبدي، أبو عبد الله البصري.

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة.

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن كثير العبدي ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة.

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 5571 - ع: محمد بن كثير العبدي (9) ، أبو عبد الله PageV26P334 # البصري، أخو سليمان بن كثير، وكان سليمان أكبر

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن الحباب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيا فاضلا. وكذا أرخه البخاري، وأبو دا

    page 2013, entry [7919] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) ، وقال: حدثنا عنه الفضل بن حباب ~~مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيأ فاضلا ~~يخضب. # وكذلك قال البخاري

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Muhammad bin Kathir al-'Abdi

    page 2013, entry [7919] · Accepted · High confidence

  • Identity

    محمد بن كثير العبدي

    vol. 26, page 333, entry 5571 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 72 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يوسف بن يعقوب القاضي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن كثير العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن مرزوق الواشحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يعقوب بن شيبة # السدوسي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يوسف بن يعقوب القاضي

    1 source family witness · Provisional

سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سليمان بن مهرانTrustworthy, Expert · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3629

Classical biographical passages

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • ٥٣٠٠ - سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي • سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الكوفي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق، فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير ا…

    shamela-10438 · page 3792, entry [5559]Read exact passage

  • سليمان بن مهران الأعمش

    shamela-1329 · page 2342, entry [1655]Read exact passage

  • ١٩٦٧ - سليمان بن مهران الأعمش (١).

    shamela-19199 · page 641, entry [2025]Read exact passage

  • ١١٥١ - سليمان بن مهران الأعمش قال صالح: قال أبي: الأعمش سليمان بن مهران أبو محمد. "مسائل صالح" (٨١٩)، "الأسامي والكنى" (١٦٧)، (٣٥٧) وقال صالح: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة. "مسائل صالح" (٨٩٨)وقال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان قال: أتيت الأعمش فقلت: إني أقول: ما سألت أبا محمد عن شيء إلا أجابني. .، فذكر الحديث. "الأسامي والكنى" (١٤٨) قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سمعت يحيى قال: حدثني سفيان بالكوفة، في حياة الأعمش، عن إبراهيم، عن عُمر في بيض النعام، قال: ليس هذا من حديث العتيق. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٤١) وقال الميموني: قال أحمد: وعاصم بن بهدلة، ثقة -وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث- والأعمش عند الكوفيين أكبر منه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٧) وقال الميموني: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قال جرير -في حديث الأعمش- كنا نلزقها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٦) قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عثام بن عليّ عن الأعمش، عن حبيبٍ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين، ثم استاك (١). فقال: الحديث حديث حصين -يعني: حصين بن عبد الرحمن- عن حبيبٍ، عن محمد بن عليّ، عن ابن عباس. قلت: ممن هو -أعني: الوهم؟ قال: من الأعمش. "مسائل أبي داود" (١٩٢٣).قال ابن هانئ: قلت له: أيما كان أكبر، أبو حصين، أو الأعمش؟ قال:…

    shamela-20881 · page 844, entry [1194]Read exact passage

  • [٢٥٥٠/ ٢٥٧٠] (ع) سليمان بن مهران الأعمش. أبو محمد الأسدي الكاهلي، مولاهم الكوفي أحد الأعلام، رأى أنسًا وروى عنه، ولم يثبت له سماع منه وسيأتي ما فيه. وعن: ابن أبي أوفي مرسل. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لقول ابن حبان في "ثقاته": رأى أنسًا بمكة وواسط وروى عنه: شبيهًا بخمسين حديثًا، ولم يسمع منه إلا أحرفًا معدودة، وذكر أبو نعيم في "الحلية" أنه رأى أنسًا، وابن أبي أوفى، وسمع منهما، وقال البزار: - يعني بالراء في آخره - سمع من أنس، وذكر حديثًا استدل به على ثبوت سماعه منه، وفي "جزء الكُديمي" حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن الأعمش، قال: ما سمعت من أنس إلا حديثًا واحدًا سمعته يقول: قال رسول الله ﷺ "طلب العلم فريضة على كل مسلم" وفي "جزء طراد" - يعني: بكسر الطاء، وتخفيف، الراء وفي آخره دال مهملة - بسند جيد عنه، قال: "رأيت أنسًا بالفغسل ذكره غسلًا شديدًا، ثم توضأ، ومسح على خفيه، وصلى بنا وحدثنا في بيته". وفي "الإرشاد" للخليلي رأى أنسًا وكلمه. وقال أبو موسى المديني في كتاب "منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين": رأى أنسًا ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء كتبت بأسانيد. والله أعلم. انتهى. وسأذكر في آخر ترجمة الأعمش ما الصحيح في ذلك، وعمن أرسل الأعمش. وروى الأعمش عن: زيد بن وهب، وأبي وائل، وزر بن حُبيش - بضم الحاء المهملة، مصغر، وفي آخره شين معجمة، - وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وأبي ظبيان…

    shamela-30076 · page 979, entry [2664]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٦٦ - سليمان بن مهران الأعمش قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني مفضل عن مغيرة قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة إلا أبو إسحاق والأعمش (¬٦).قال أبو داود: سمعت أحمد وسُئل عن الرجل يعرف بالتدليس، يحتج فيما لم يقل فيه سمعت؟ قال: لا أدري -فقلت: الأعمش متى تصاد له الألفاظ؟ قال: يضيق

    shamela_bodyshamela-794page 227, entry [93]Open cited source

  • [٨٤٨] سليمان بن مهران الاعمش مولى بنى كاهل أبو محمد كان أبوه من سبى دنباوند ومولده السنة التي قتل فيها الحسين بن على بن أبى طالب سنة إحدى وستين رأى أنس بن مالك وسمع منه أحرفا يسيرة مات سنة ثمان وأربعين ومائة وكان مدلسا

    shamela_bodyshamela-896page 175, entry [859]Open cited source
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعةTrustworthy · 16 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 902

Classical biographical passages

  • إبراهيم النخعي. عن: خاله، عن ابن مسعود. هو:

    shamela-1293 · page 2714, entry [12855]Read exact passage

Attributed assessments

  • His Uncle from mother side was 'Alqama bin Qays.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Identity

    Ibrahim al-Nakha'i

    page 2714, entry [12855] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم النخعي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عابس بن ربيعةStraddles Both Eras · 31 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4054

Classical biographical passages

  • [٩٥٨٦] عابسُ بنُ رَبيعةَ، النَّخَعيُّ (¬١٠). سَمِعَ عمرَ، وعليًّا، وعائشةَ. روى عَنهُ إبراهيمُ، وابنُه عبدُ الرَّحمنِ، نَسَبهُ وَكيعٌ.

    shamela-113 · page 4761, entry [10740]Read exact passage

  • ٢٠١٠ - عابس بن ربيعة النخعي من مذحج. روى عن عمر بن الخطاب وعلي بنأبي طالب. وكان ثقة وله أحاديث يسيره.

    shamela-1686 · page 2107, entry [2605]Read exact passage

  • عابس بن ربيعة النخعي عن عمر وعلي وعنه ابنه عبد الرحمن وإبراهيم وأبو إسحاق ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2495Read exact passage

  • ### $ 3001 - ع: عابس بن ربيعة النخعي (1) ، الكوفي، والد عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة. # روى عن: حذيفة بن اليمان، وعلي بن أبي طالب (ق) ، وعمر بن الخطاب (خ م د ~~ت س) ، وعائشة أم المؤمنين (خ م ت س ق) . # روى عنه: ابنه إبراهيم بن عابس بن ربيعة، وإبراهيم بن يزيد النخعي (خ م د ~~ت س) (2) ، وابنه عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة (خ م س ق) ، وأبو إسحاق ~~السبيعي (ت) ، وابنته أسماء بنت عابس بن ربيعة (ق) . # ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: هو من مذحج، كان ~~ثقة، له أحاديث يسيرة. PageV13P472 # وقال أبو عبيد الأجري (1) ، عن أبي داود: جاهلي سمع من عمر. # وقال النسائي: ثقة. # وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له الجماعة.

    shamela-3722 · vol. 13, page 471, entry 3001Read exact passage

  • ٣٦٧ - عابس بْن ربيعة النخعي سَمِعَ عُمَر وعليا وعَائِشَة روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم وابنه عَبْد الرَّحْمَن نسبِهِ وكيع. باب عتبان ٣٦٨ - عتبان بن مالك الانصاري احد بن سالم وكَانَ أعمى يؤم قومه فِي عَهْدِ النَّبِيّ ﷺ نا خَلِيفَةُ بن خياطعَنْ مَيْسُورِ بْنِ بَكْرٍ نا عَامِرُ بْنُ أَسَافٍ عَنْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النصر بْنِ أَنَسٍ (١) عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ ذَكَرَ حَدِيثَ عِتْبَانَ فَقال لنا اكْتُبُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكْتُبَ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِهِ غَيْرَهُ، وَقَالَ شيبان عَنْ قتادة عَنْ أنس ذكر مالك (٢) عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقال لا تسبوا أصحابي.

    shamela-956 · page 2865, entry [9678]Read exact passage

Attributed assessments

  • عَابس بن ربيعَة النَّخعِيّ سمع عمر بن الْخطاب وَعَائِشَة رَوَى عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن فِي الْحَج والأطعمة

    Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

  • ٢٠١٠ - عابس بن ربيعة النخعي من مذحج. روى عن عمر بن الخطاب وعلي بنأبي طالب. وكان ثقة وله أحاديث يسيره.

    shamela_bodyshamela-1686page 2107, entry [2605]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ن بن عابس بن ربيعة (خ م س ق) ، وأبو إسحاق ~~السبيعي (ت) ، وابنته أسماء بنت عابس بن ربيعة (ق) . # ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: هو من مذحج، كان ~~ثقة، له أحاديث يسيرة. PageV13P472 # وقال أبو عبيد الأجري (1) ، عن أبي داود: جاهلي سمع من عمر. # وقال النسائي: ثقة. # وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له ا

    vol. 13, page 471, entry 3001 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عابس بن ربيعة النخعي ### $ 3001 - ع: عابس بن ربيعة النخعي (1) ، الكوفي، والد عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة.

    vol. 13, page 471, entry 3001 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عابس بن ربيعة النخعي ### $ 3001 - ع: عابس بن ربيعة النخعي (1) ، الكوفي، والد عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة.

    vol. 13, page 471, entry 3001 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عابس بن ربيعة النخعي

    vol. 0, page 0, entry 2495 · Accepted · High confidence

  • Identity

    عابس بن ربيعة النخعي

    vol. 13, page 471, entry 3001 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عابس بن ربيعة النخعي عن عمر وعلي وعنه ابنه عبد الرحمن وإبراهيم وأبو إسحاق ع

    vol. 0, page 0, entry 2495 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عابس بن ربيعة النخعي عن عمر وعلي وعنه ابنه عبد الرحمن وإبراهيم وأبو إسحاق ع

    vol. 0, page 0, entry 2495 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عابس بن ربيعة النخعي عن عمر وعلي وعنه ابنه عبد الرحمن وإبراهيم وأبو إسحاق ع

    vol. 0, page 0, entry 2495 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ، وإبراهيم بن يزيد النخعي (خ م د ~~ت س) (2) ، وابنه عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة (خ م س ق) ، وأبو إسحاق ~~السبيعي (ت) ، وابنته أسماء بنت عابس بن ربيعة (ق) . # ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: هو من مذحج، كان ~~ثقة، له أحاديث يسيرة. PageV13P472 # وقال أبو عبيد الأجري (1) ، عن

    vol. 13, page 471, entry 3001 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ### $ 3001 - ع: عابس بن ربيعة النخعي (1) ، الكوفي، والد عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة. # روى عن: حذيفة بن اليمان، وعلي بن أبي طالب (ق) ، وعمر بن الخطاب (خ م د ~~ت س) ، وعائشة أم المؤمنين (خ م ت س ق) . # روى عنه: ابنه إبراهيم بن عابس بن ربيعة، وإبراهيم بن يزيد ال

    vol. 13, page 471, entry 3001 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حذيفة بن اليمان

    1 source family witness · Accepted

عمرNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links
Bulugh al-Maram · 750

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 274

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 325

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 187384% ordered word overlap · 2 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ فَقَالَ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَنْفَعُ وَلاَ تَضُرُّ وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ

Only in this related alignment

  • وَلاَ تَضُرُّ
  • رَسُولَ اللَّهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • رضى الله عنه
  • الأَسْوَدِ
  • تَضُرُّ وَلاَ
  • النَّبِيَّ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 32570% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى الْحَجَرَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ دَنَا فَقَبَّلَهُ‏.‏

Only in this related alignment

  • عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا
  • قَالَ رَأَيْتُ
  • أَتَى
  • أَمَا وَاللَّهِ
  • لَأَعْلَمُ
  • رَسُولَ اللَّهِ
  • قَبَّلَكَ
  • ثُمَّ دَنَا فَقَبَّلَهُ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ
  • عَنْ
  • أَنَّهُ جَاءَ إِلَى
  • الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ،
  • أَعْلَمُ
  • النَّبِيَّ
  • يُقَبِّلُكَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 293760% ordered word overlap · 5 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَجَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ دَنَا مِنْهُ فَقَبَّلَهُ

Only in this related alignment

  • إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَجَرِيرٌ،
  • قَالَ رَأَيْتُ
  • لأَعْلَمُ
  • رَسُولَ اللَّهِ
  • ثُمَّ دَنَا مِنْهُ فَقَبَّلَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
  • سُفْيَانُ،
  • عَنْ
  • رضى الله عنه أَنَّهُ
  • الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ،
  • أَعْلَمُ
  • لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ،
  • النَّبِيَّ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 75058% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passages

Related wording

وَعَنْ عُمَرَ رضى الله عنه أَنَّهُ قَبَّلَ اَلْحَجَرَ اَلْأَسْوَدَ فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ, وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏-يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْ
  • قَبَّلَ
  • رَسُولَ اَللَّهِ
  • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ
  • جَاءَ إِلَى
  • فَقَبَّلَهُ،
  • النَّبِيَّ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 16751% ordered word overlap · 10 addition passages · 6 omission passages

Related wording

وعن عابس بن ربيعة قال‏:‏ رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر -يعنى الأسود- ويقول‏:‏إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقبلك ما قبلتك‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Only in this related alignment

  • وعن
  • قال‏:‏ رأيت
  • بن الخطاب
  • يقبل
  • -يعنى
  • ويقول‏:‏إني
  • ما
  • ولا تضر،
  • رسول الله،
  • ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ
  • عَنْ
  • أَنَّهُ جَاءَ إِلَى
  • فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ إِنِّي
  • لاَ تَضُرُّ وَلاَ
  • النَّبِيَّ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 27451% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا‏.‏

Only in this related alignment

  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
  • سُفْيَانَ،
  • عَبْدِ الْأَعْلَى،
  • سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ رَأَيْتُ
  • يُقَبِّلُ
  • وَيَقُولُ
  • لَأَعْلَمُ
  • وَلَكِنِّي
  • أَبَا الْقَاسِمِ
  • بِكَ حَفِيًّا‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
  • الأَعْمَشِ،
  • عَنْ عَابِسِ
  • رَبِيعَةَ،
  • أَنَّهُ جَاءَ إِلَى
  • الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ
  • أَعْلَمُ
  • وَلَوْلاَ أَنِّي
  • النَّبِيَّ
  • يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ‏.‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 161040% ordered word overlap · 10 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه قَبَّلَ الْحَجَرَ وَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ‏.‏

Only in this related alignment

  • أَحْمَدُ
  • سِنَانٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
  • وَرْقَاءُ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ
  • أَسْلَمَ،
  • أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ
  • بْنَ الْخَطَّابِ
  • قَبَّلَ
  • وَقَالَ لَوْلاَ
  • رَسُولَ اللَّهِ
  • قَبَّلَكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مُحَمَّدُ
  • كَثِيرٍ،
  • سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ
  • رَبِيعَةَ،
  • أَنَّهُ جَاءَ إِلَى
  • الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ
  • النَّبِيَّ
  • يُقَبِّلُكَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
933181
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_6163efd37554
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0