Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan an-Nasa'i 3966
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 1/4
- With source evidence
- 1/4
- Need attention
- 3
0 criticized · 3 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 11
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
1/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
1/12 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/3 links corroborated
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ سُمَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 1/4 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
محمد بن عيسي
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
حميد الطويل
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
انس بن مالك
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 1
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
هارون بن محمد بن بكار بن بلالTruthful, Good Hadith · 126 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 7985
Classical biographical passages
### $ 21 د س أبي داود والنسائي هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي ~~روى عن أبيه وعمه جامع وأبي مسهر ومروان بن محمد ومحمد بن عيسى والقاسم بن ~~سميع ومنبه بن عثمان اللخمي ومحمد بن غصن الطبري ويزيد بن خالد بن موهب روى ~~عنه أبو داود والنسائي وأبو حاتم وابن أبي عاصم والمعمري وعبدان الأهوازي ~~والباغندي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وابن أبي داود وابن جوصاء وغيرهم وقال ~~أبو حاتم صدوق والنسائي لا بأس به قلت وكذا قال مسلمة بن قاسم
shamela-1293 · vol. 11, page 10, entry 21Read exact passageهارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي. روى عن: أبيه وعمه جامع، وأبي مسهر، ومروان بن محمد، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومنبه بن عثمان اللخمي، ومحمد بن غصن الطبري، ويزيد بن خالد بن موهب. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، والمعمري، وعبدان الأهوازي، والباغندي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وابن أبي داود، وابن جوصا، وغيرهم. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. قلت: وكذا قال مسلمة بن قاسم. • ق -
shamela-1293 · page 2326, entry [9194]Read exact passage### $ 2667 مد أبي داود في المراسيل هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن أبيه ~~وعمه واسم عمه جامع بن بكار
shamela-1293 · vol. 12, page 414, entry 2667Read exact passageهارون بن محمد بن بكار بن بلال. عن: أبيه، وعمه، واسم عمه: جامع بن بكار. • س -
shamela-1293 · page 2728, entry [13074]Read exact passageهارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي عن أبيه ومنبه بن عثمان وعنه أبو داود والنسائي وابن جوصا والحسين بن إسماعيل البقار ثقة د س
shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 5916Read exact passageهارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي حدث عن منبه بن عثمان بسنده إلى الحسن بن عبد الرحمن بن سمرة قال له: يا حسن سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تسأل الإمارة، فإنه من سألها وكل إليها، ومن ابتلي بها ولم يسألها أعين عليها.قال عمر بن عبد العزيز: إن هذا لشيء ما سألته الله قط. حدث عن محمد بن عيسى بسنده إلى معاذ بن جبل: أنه أتى رسول الله ﷺ إذ بعثه إلى اليمن، فقال: يا رسول الله أوصني، فقال احفظ لسانك. فكأن معاذاً تهاون بذلك؛ فقال له رسول الله ﷺ: ثكلتك أمك يا بن جبل وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟! وحدث عن مروان بسنده إلى عمر بن الخطاب: أنه ذكر لرسول الله ﷺ أنه تصيبه الجنابة من الليل، فقال رسول الله ﷺ: توضأ واغسل ذكرك، ثم نم. وحدث عن محمد بن سميع بسنده إلى عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان يقول: دية كلب الصيد أربعون درهماً، ودية كلب الغنم شاة سمينة، ودية كلب الحرث فرق من طعام، ودية كلب الحرس فرق من تراب، ليس لقاتله أن يمنعه، وليس لصاحبه أن يرده.١ - /هارون الرشيد بن محمد بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أبو جعفر ويقال: أبو أمير المؤمنين بويع بالخلافة بعد موت أخيه موسى الهادي بعهد من أبيه المهدي. قدم الشام غير مرة للغزو. حدث هارون الرشيد عن جده المنصور عن أبيه محمد بن علي عن أبي هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب عن المقداد بن الأسود قال: قال رسول الله ﷺ: "…
shamela-3118 · page 9506, entry [6227]Read exact passage
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
[٥٨٦١] هارون بن محمد بن بَكَّار بن بِلال العامِليُّ الدِّمَشْقيُّ (¬٢). روى عن: مُنَبِّه بن عثمان اللَّخْمِيّ، ومروان بن محمد، وأبيه محمد ابن بكار، ومحمد بن عيسى بن سُميع، وبشير بن النُّعمان من ولد النُّعمان ابن بشير. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم الرَّازي، وسُئل عنه، فقال: صدوق، وابنه أبو
Structured facts
Assessment
هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي صدوق من الحادية عشرة د س
page 494, entry [78] · Provisional · Medium confidence
Assessment
هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي صدوق من الحادية عشرة د س
page 494, entry [78] · Provisional · Medium confidence
Assessment
هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي عن أبيه ومنبه بن عثمان وعنه أبو داود والنسائي وابن جوصا والحسين بن إسماعيل البقار ثقة د س
vol. 0, page 0, entry 5916 · Provisional · High confidence
Assessment
هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي عن أبيه ومنبه بن عثمان وعنه أبو داود والنسائي وابن جوصا والحسين بن إسماعيل البقار ثقة د س
vol. 0, page 0, entry 5916 · Provisional · High confidence
Attribute
Harun bin Muhammad bin Bkar هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي.
page 2326, entry [9194] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Harun bin Muhammad bin Bkar هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي.
page 2326, entry [9194] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ْن بلال. عَنْ: أبيه، وعمه اسم عمه: جامع بن بكار. قال الحافظ أبو القاسم: لا أعلم لبكار بن بلال ولدا سوىمحمد وجامع. • س:
page 18711, entry [10070] · Provisional · Medium confidence
Attribute
هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي صدوق من الحادية عشرة د س
page 494, entry [78] · Accepted · Medium confidence
Attribute
هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي صدوق من الحادية عشرة د س
page 494, entry [78] · Accepted · Medium confidence
Attribute
هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العاملي الدمشقي صدوق من الحادية عشرة د س
page 494, entry [78] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 108 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع
1 source family witness · Accepted
Reports From: هارون بن محمد بن بكار بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: هارون بن محمد بن بكار بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: هارون بن محمد بن بكار بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن غصن الطبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: مروان بن محمد
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبي مسهر
1 source family witness · Provisional
محمد بن عيسيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
حميد الطويلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
انس بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
4 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Anas bin Malikappears in 4 transmissions
- Anas bin MalikHameed bin Abi Hameedappears in 4 transmissions
- Hameed bin Abi Hameed'Abdullah bin Mubarakappears in 3 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Abbasappears in 2 transmissions
Sunan an-Nasa'i · 3976
sahih1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 392
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Jami` at-Tirmidhi · 2608
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Abi Dawud · 2642
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 3967
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 3968
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 3972
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 3977
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 3978
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 3979
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 5003
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Riyad as-Salihin · 1076
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 396769% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ
Only in this related alignment
- النَّاسَ
- رَسُولُ اللَّهِ
- رَسُولُ اللَّهِ
- ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا
- لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا
- ذَبَائِحَنَا
Sunan an-Nasa'i · 500369% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ
Only in this related alignment
- النَّاسَ
- رَسُولُ اللَّهِ
- رَسُولُ اللَّهِ
- ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا
- لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا
- ذَبَائِحَنَا
Jami` at-Tirmidhi · 260856% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يَسْتَقْبِلُوا قِبْلَتَنَا وَيَأْكُلُوا ذَبِيحَتَنَا وَأَنْ يُصَلُّوا صَلاَتَنَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ
Only in this related alignment
- النَّاسَ
- يَسْتَقْبِلُوا
- وَيَأْكُلُوا ذَبِيحَتَنَا وَأَنْ يُصَلُّوا صَلاَتَنَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ
- لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
- مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا
- وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ
Sahih al-Bukhari · 39251% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passagessahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Only in this related alignment
- النَّاسَ
- يَقُولُوا
- قَالُوهَا
- وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا،
- وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- يَشْهَدُوا أَنْ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا
Sunan an-Nasa'i · 397841% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih
Related wording
نُقَاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Only in this related alignment
- نُقَاتِلُ النَّاسَ
- يَقُولُوا
- قَالُوا
- وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Present in the selected hadith, absent here
- أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ
- يَشْهَدُوا أَنْ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- شَهِدُوا أَنْ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ
Riyad as-Salihin · 107638% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passages
Related wording
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله
Only in this related alignment
- الناس
- رسول
- ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم
- بحق الإسلام، وحسابهم على الله
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ
- بِحَقِّهَا
Sunan an-Nasa'i · 397233% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passagessahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Only in this related alignment
- النَّاسَ
- يَقُولُوا
- فَمَنْ قَالَ
- عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ
- بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- يَشْهَدُوا أَنْ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ
- بِحَقِّهَا
Sunan an-Nasa'i · 397631% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Only in this related alignment
- النَّاسَ
- يَقُولُوا
- قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ
- وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- يَشْهَدُوا أَنْ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ
Sunan an-Nasa'i · 397731% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Only in this related alignment
- النَّاسَ
- يَقُولُوا
- قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ
- وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Present in the selected hadith, absent here
- الْمُشْرِكِينَ
- يَشْهَدُوا أَنْ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ
Sunan an-Nasa'i · 397917% ordered word overlap · 5 addition passages · 3 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ اقْتُلُوهُ ثُمَّ قَالَ أَيَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنَّمَا يَقُولُهَا تَعَوُّذًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ اقْتُلُوهُ ثُمَّ قَالَ أَيَشْهَدُ
- قَالَ نَعَمْ وَلَكِنَّمَا يَقُولُهَا تَعَوُّذًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُ
- أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا
- فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ
- وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Present in the selected hadith, absent here
- أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَشْهَدُوا
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا شَهِدُوا
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ
Sunan an-Nasa'i · 396816% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْمُسْلِمِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَصَلَّى صَلاَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَهُوَ مُسْلِمٌ لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ
Only in this related alignment
- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
- الأَنْصَارِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْمُسْلِمِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ
- رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلَ
- وَصَلَّى صَلاَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَهُوَ مُسْلِمٌ لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ
Present in the selected hadith, absent here
- أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
- وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا شَهِدُوا
- عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا
- وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا
Sunan Abi Dawud · 264210% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih
Related wording
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
- حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 392sahih
Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have been ordered to fight the people till they say: 'None has the right to be worshipped but Allah.' And if they say so, pray like our prayers, face our Qibla and slaughter as we slaughter, then their blood and property will be sacred to us and we will not interfere with them except legally and their reckoning will be with Allah."
- Jami` at-Tirmidhi · 2608sahih
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I have been ordered to fight the people until they bear witness to La Ilaha Illallah, and that Muhammad is His servant and Messenger, and they face our Qiblah, eat our slaughtered (meat), and perform our Salat. And if they do that, then their blood and wealth will be unlawful to us, except with its due right. For them shall be whatever is for the Muslims, and they shall be obliged with that which the Muslims are obliged."
- Sunan Abi Dawud · 2642sahih
Anas bin Malik reported the Messenger of Allaah(ﷺ) as saying “ I am commanded to fight with the polytheists. The rest of the tradition is to the same effect as mentioned above.”
- Sunan an-Nasa'i · 3967sahih
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "I have been commanded to fight the idolators until they bear witness to La ilaha illallah (there is none worthy of worship except Allah) and that Muhammad is the Messenger of Allah [ﷺ]. If they bear witness to La ilaha illallah and that Muhammad is the Messenger of Allah [ﷺ], and they face our Qiblah, eat our slaughtered animals, and pray as we do, then their blood and wealth become forbidden except for a right that is due, and they will have the same rights and obligations as the Muslims."
- Sunan an-Nasa'i · 3968sahih
"O Abu Hamzah, what makes the blood and wealth of a Muslim forbidden?" He said: "Whoever bears witness to La ilaha illallah (there is none worthy of worship except Allah) and that Muhammad is the Messenger of Allah [ﷺ], faces our Qiblah, prays as we pray, and eats our slaughtered animals, he is a Muslim, and has the same rights and obligations as the Muslims."
- Sunan an-Nasa'i · 3972sahih
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "I have been commanded to fight the people until they say La ilaha illallah (there is none worthy of worship but Allah). Whoever says La ilaha illallah, his wealth and his life are safe from me except for a right that is due, and his reckoning will be with Allah."
Data provenance
- Foundation line
- 959350
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_3dcb4e6867ec
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/3 corroborated
- Chronology flags
- 0