Reader edition
sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/9 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/6 links corroborated
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَقَالَ لِي أَصْحَابِي بِئْسَ مَا قُلْتَ قُلْتَ هُجْرًا . فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ
Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
يونس بن أبي إسحاق يونس بن أبي إسحاق، عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي، أبو إسرائيل الكوفي. روى عن: أبيه، وأنس، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري، وعامر الشعبي، والحسن البصري وجماعة. وعنه: ابنه عيسى، والثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن مهدي: لم يكن به بأس. وقال يحيى القطان: كانت فيه غفلة شديدة، وكانت سجية فيه. وقال أحمد: حديثه مضطرب، وقال أيضاً: في حديثه زيادة على الناس. وقال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه.وقال أبو حاتم: كان صدوقاً إلا أنه لا يحتج بحديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن عدي: له أحاديث حسان، وروى عنه الناس. روى له مسلم حديثاً واحداً عن عبد الله بن أبي السفر في المتابعات (١٨٤٤).
١٨٦ - يونس بن أبى إسحاق (٣).
٣٤٣٧ - يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، ويكنى أبا إسرائيل. وكانت له سنّ عالية، وقد روى عن عامّة رجال أبيه، وتوفّى بالكوفة سنة تسعٍ وخمسين ومائة. وكان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث كثيرة. * * *
٩٨٩٩ - يونس بن أبي إسحاق. سيأتي.
٩٨٩٩ - يونس بن أبي إسحاق. سيأتي.
يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب ومجاهد وعنه ابناه إسرائيل وعيسى والفريابي صدوق وثقه بن معين وقال أحمد حديثه مضطرب وقال أبو حاتم لا يحتج به مات 159 م 4
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٤٣٧ - يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، ويكنى أبا إسرائيل. وكانت له سنّ عالية، وقد روى عن عامّة رجال أبيه، وتوفّى بالكوفة سنة تسعٍ وخمسين ومائة. وكان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث كثيرة. * * *
يونس بن أبي إسحاق يونس بن أبي إسحاق، عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي، أبو إسرائيل الكوفي. روى عن: أبيه، وأنس، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري، وعامر الشعبي، والحسن البصري وجماعة. وعنه: ابنه عيسى، والثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن مهدي: لم ي
يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ويكنى أبا إسرائيل. وكانت له سن عالية، وقد روى عن عامة رجال أبيه، وتوفي بالكوفة سنة تسع وخمسين ومائة. وكان ثقة إن شاء الله وله أحاديث كثيرة.
Assessment
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح ر م ٤
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Assessment
يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب ومجاهد وعنه ابناه إسرائيل وعيسى والفريابي صدوق وثقه بن معين وقال أحمد حديثه مضطرب وقال أبو حاتم لا يحتج به مات 159 م 4
vol. 0, page 0, entry 6463 · Provisional · Medium confidence
Assessment
يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب ومجاهد وعنه ابناه إسرائيل وعيسى والفريابي صدوق وثقه بن معين وقال أحمد حديثه مضطرب وقال أبو حاتم لا يحتج به مات 159 م 4
vol. 0, page 0, entry 6463 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي
page 513, entry [80] · Provisional · High confidence
Attribute
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخ
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Attribute
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخ
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Chronology
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح ر م ٤
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Identity
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Identity
يونس بن أبي إسحاق السبيعي
vol. 0, page 0, entry 6463 · Provisional · Medium confidence
Identity
يونس بن أبي إسحاق السبيعي
vol. 0, page 0, entry 6463 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٢٢١٦ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص. وقد روى عن علي ونزل الكوفة وتوفي بها سنة ثلاث ومائة. وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره. وكان ثقة كثير الحديث.
مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع
١٠٢٢ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص (¬١): قال أبو زرعة: لم يسمع من علي، وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاذ بن جبل (¬٢). قلت: وروى عن عكرمة بن أبي جهل، روايته عنه عند الترمذي (¬٣)، وقال أبو حاتم: لا أظنه سمع منه. انتهى. قال المُراجع: مصعب بن سعد ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٠٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٦٦٨٨) وعليه فإدراكه محتمل لعلي ﵁ المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) فقد أدرك حين شقق عثمان المصاحف (خلق أفعال العباد: صفحة ٨٦) وعثمان توفي في ٣٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٥٠٣) وأخرج الطبري بسند صحيح في تفسيره (٧/ ١٦٩) وقال: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس قال: ثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد قال: قال علي ﵁ "كلمات أصاب فيهن حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله، وأن يؤدي الأمانة، وإذا فعل ذلك فحق على الناس أن يسمعوا وأن يطيعوا وأن يجيبوا إذا دعوا"، حدثنا أبو كريب قال: ثنا جابر بن نوح قال: ثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد عن علي بنحوه". وقد صرح مصعب بالسماع من علي فيما رواه ابن حجر في اتحاف المهرة (١١/ ٦٢٧ رقم١٤٧٦٢) "ثنا عبدة بن عبد الله، ثنا محمد؛ يعني: ابن بشر، عن إسماعيل، هو ابن أبي خالد، عن مصعب بن سعد، سمعت عليا على المنبر، بهذا قوله".
### $ 5982 - ع: مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب. # روى عن: أبيه سعيد بن أبي وقاص (ع) ، وصهيب بن سنان، وطلحة بن عبيد الله، ~~وعبد الله بن عمر بن الخطاب (م ت ق) ، وعدي بن حاتم (ت) ، وعكرمة بن أبي ~~جهل (ت) ، وعلي بن أبي طالب (1) . # روى عنه: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (د س) . وابن أخيه إسماعيل بن محمد ~~بن سعد بن أبي وقاص، والحكم بن عتيبة (خ م س) ، والزبير بن عدي (م س ق) ، ~~وزياد بن فياض، وسفيان بن دينار التمار (س) ، وسماك بن حرب (بخ م ت ق) ، ~~وطلحة بن مصرف (خ س) ، وعاصم بن بهدلة (4) وعبد الملك ابن عمير (خ م ت س) ~~وعلي بن الأقمر، وعمرو بن مرة (خ) ، وعيسى بن حطان، وغطيف بن أعين (ت) ، ~~ومجاهد بن جبير، وموسى الجهني (م ت سي) . وأبو إسحاق السبيعي (ت س ق) ، ~~وأبو يعفور العبدي (خ م د ت س) ، # ذكره محمد بن سعد (2) في الطبقة الثانية من أهل المدينة، PageV28P025 # وقال: كان ثقة كثير الحديث. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الواقدي (2) ، وعمرو بن علي (3) ومحمد بن عبد الله بن مير، وأبو حاتم ~~(4) : مات سنة ثلاث ومئة (5) . # روى له الجماعة.
٢٠٨٢- ومصعب بن سعد بن مالك. أمه خولة بنت عمرو بن سلامة, من بني تغلب بن وائل. توفي سنة ثلاث ومائة٥.
٢٢١٦ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص. وقد روى عن علي ونزل الكوفة وتوفي بها سنة ثلاث ومائة. وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره. وكان ثقة كثير الحديث.
١٠٢٢ - مصعب بن سعد بن أبي وقاص (¬١): قال أبو زرعة: لم يسمع من علي، وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاذ بن جبل (¬٢). قلت: وروى عن عكرمة بن أبي جهل، روايته عنه عند الترمذي (¬٣)، وقال أبو حاتم: لا أظنه سمع منه. انتهى. قال المُراجع: مصعب بن سعد ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٠٣ هـ (تقريب الته
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
قال العجلي: تابعي ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال أبو زرعة: لم يسمع من علي.
قال أبو حاتم: لم يسمع من معاذ بن جبل.
قال أبو حاتم في روايته عن عكرمة بن أبي جهل: لا أظنه سمع منه.
قال البخاري: لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل.
قال البيهقي: حديثه عن عثمان منقطع.
قال ابن حجر: وقفت في كتاب المصاحف لابن أبي داود على ما يدل على صحة سماعه من عثمان.
Assessment
مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع
vol. 0, page 0, entry 5462 · Provisional · Medium confidence
Attribute
مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة
vol. 0, page 0, entry 5462 · Accepted · High confidence
Attribute
قرشي ### $ 5982 - ع: مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب.
vol. 28, page 23, entry 5982 · Provisional · Medium confidence
Attribute
مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب.
vol. 28, page 23, entry 5982 · Accepted · Medium confidence
Attribute
قرشي ### $ 5982 - ع: مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي (2) . PageV28P024 # الزهري، أبو زرارة المدني والد زرارة بن مصعب.
vol. 28, page 23, entry 5982 · Provisional · Medium confidence
Chronology
اقدي (2) ، وعمرو بن علي (3) ومحمد بن عبد الله بن مير، وأبو حاتم ~~(4) : مات سنة ثلاث ومئة (5) . # روى له الجماعة.
vol. 28, page 23, entry 5982 · Provisional · Medium confidence
Identity
مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة
vol. 0, page 0, entry 5462 · Accepted · High confidence
Identity
مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي
vol. 28, page 23, entry 5982 · Accepted · High confidence
Relation Raw
مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع
vol. 0, page 0, entry 5462 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة عن أبيه وعلي وطلحة وعنه عمرو بن مرة وأبو إسحاق ثقة نزل الكوفة توفى 103 ع
vol. 0, page 0, entry 5462 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عاصم بن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عيسى بن حطان
1 source family witness · Provisional
Reports From: عيسى بن حطان
1 source family witness · Provisional
Reports From: عمرو بن مرة
1 source family witness · Provisional
Reports From: زياد بن فياض
1 source family witness · Provisional
Reports From: طلحة بن عبيد الله
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
3 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
No aligned additions.
Related wording
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
No aligned additions.
Related wording
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
No aligned additions.
Related wording
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
No aligned additions.
Related wording
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
No aligned additions.
Related wording
قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَاتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَلاَ تَعُدْ لَهُ
Related wording
قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ثُمَّ انْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاَثًا وَتَعَوَّذْ وَلاَ تَعُدْ
Related wording
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
No aligned additions.
The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.
Open exact hadith record →Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
(the clerk of Al-Mughira bin Shu`ba) Muawiya wrote to Al-Mughira: "Write to me a narration you have heard from Allah's Messenger (ﷺ) ." So Al-Mughira wrote to him, "I heard him saying the following after each prayer: 'La ilaha illal-lahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulk wa lahuI-hamd, wa huwa 'ala kulli Shai-in qadir.' He also used to forbid idle talk, asking too many questions (in religion), wasting money, preventing what should be given, and asking others for something (except in great need), being undutiful to mothers, and burying one's little daughters (alive).
Mughira b. Shu'ba wrote to Mu'awiya (it was Warrad who wrote this letter for him, i. e. Mughira): I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying:" When the salutation is pronounced." and the rest of the hadith is the same except this that he made no mention of:" He is Potent over everything."
Yahya related to me from Malik from Jafar ibn Muhammed ibn AIi from his father from Jabir ibn Abdullah that the Messenger of Allah, (ﷺ), used to say, "Allah is greater" three times when he stopped on Safa, and "There is no god but Allah, alone, without any partner. To Him belong the Kingdom and praise, and He has power over everything" three times, and make dua. He would then do the same on Marwa.
Mu'awiyah wrote to Al-Mughirah asking him to write him a hadith that he had heard from the Messenger of Allah (ﷺ). Al-Mughirah wrote to him (Saying): "I heard him say, when he finished the prayer: 'La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadir (There is none worthy of worship except Allah (ﷺ) alone with no partner or associate. He is the Dominion and to Him be all praise, and He is able to do all things) three times."
when the Messenger of Allah stood on top of As-Safa, he recited the Takbir three times and said: "La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (There is none worthy of worship except Allah alone with no partner or associate, His is the dominion and to Him be praise, He gives life and death, and He has power over all things)." He did three times, and supplicated, and did the same a top Al-Marwah.
the Messenger of Allah came to Al-Marwah and climbed up until he could see the House, then he said: "La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (There is none worthy of worship except Allah alone with no partner or associate, His is the dominion and to Him be praise, He gives life and death, and He has power over all things)." He said that three times, then he remembered Allah, and glorified and praised Him, then he supplicated there for as long as Allah willed. And he did that until he had finished Sai."