Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 3564

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/6
With source evidence
1/6
Need attention
6

0 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 3564 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 6
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

  1. أحمد بن حفص
  2. حفص بن عبد الله بن راشد
  3. إبراهيم بن طهمان بن شعبة
  4. سعيد بن أبي عروبة: مهران
  5. قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل
  6. أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار

Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

أحمد بن حفص

Denounced in Hadith

Identity unresolved

  • أحمد بن حفص

    Unknown assessor

  • ٢١٣٠ - أحمد بن حفص (¬١): " خ، د، س" ابن عبد الله بن راشد، الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري. حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد والحسين بن الوليد، وعبدان وجماعة. وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن الشرقي وأخوه وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق

    al-Bukhārī · shamela-22669 · page 5572, entry [2314]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

أحمد بن حفصDenounced in Hadith · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 36786

Classical biographical passages

  • ٤٢ - أحمد بن حفص د ع: أحمد بْن حفص بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم، أَبُو عمرو المخزومي وهو ابن عم خَالِد بْن الْوَلِيد، وأبي جهل بْن هشام، وخيثمة بنت هاشم بْن المغيرة أم عمر بْن الخطاب ذكره أَبُو عبد الرحمن النسائي، عن إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، أَنَّهُ سأل أبا هشام المخزومي، وكان علامة بأنساب بني مخزوم، عن اسم أَبِي عمرو بْن حفص، فقال: أحمد، وأمه درة بنت خزاعي بْن الحارث بْن حويرث الثقفي. روى علي بْن رباح، عن ناشرة بْن سمي اليزني، قال: سمعت عمر بْن الخطاب يقول يَوْم الجابية وهو يخطب: إني أعتذر إليكم من خَالِد بْن الْوَلِيد، إني أمرته أن يحبس هذا المال عَلَى المهاجرين فأعطاه ذا البأس، وذا الشرف، وذا اللسان، فنزعته، وأثبت أبا عبيدة بْن الجراح، فقام أَبُو عمرو بْن حفص، فقال: والله ما عدلت يا عمر، لقد نزعت عاملًا استعمله رَسُول اللَّهِ ﷺ وغمدت سيفًا سله رَسُول اللَّهِ ﷺ ووضعت لواء نصبه رَسُول اللَّهِ ﷺ ولقد قطعت الرحم، وحسدت ابن العم، فقال عمر: إنك قريب القرابة حديث السن، مغضب في ابن عمك. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، وهذا أَبُو حفص هو زوج فاطمة بنت قيس، ويرد ذكره أيضًا.

    shamela-1110 · page 66, entry [82]Read exact passage

  • ١٠٤ - أحمد بن حفص (¬*) المعروف بأبى حفص الكبير، الإمام المشهور. أخذ العلم عن محمد بن الحسن، وله أصحاب لا يحصون. ذكر السّمعانىّ أن بخيزاخزى (¬١)، قريب من بخارى، منها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبى حفص الكبير. * قال شمس الأئمّة (¬٢): قدم محمد بن إسماعيل البخارىّ بخارى، زمن أبى حفص الكبير، وجعل يفتى، فنهاه أبو حفص، وقال: لست بأهل له. فلم ينته، حتى سئل عن صبيّين شربا من لبن شاة أو بقرة، فأفتى بثبوت الحرمة. فاجتمع الناس (¬٣) وأخرجوه (¬٤).والمذهب أنه لا رضاع بينهما؛ لأن الرضاع يعتبر بالنّسب، وكما لا يتحقّق النّسب بين بنى آدم والبهائم، فكذلك لا تثبت حرمة الرّضاع بشرب لبن البهائم. ***

    shamela-1163 · page 256, entry [155]Read exact passage

  • ٤٢ - أحمَدُ بن حَفْص (د ع) أحمَدُ بنِ حَفْص بن المُغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، أبو عمرو المخزومي، وهو ابن عم خالد بن الوليد، وأبي جهل بن هشام، وخيثمة بنت هاشم بن المغيرة، أم عمر بن الخطاب ذكره أبو عبد الرحمن النسائي، عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أنه سأل أبا هشام المخزومي وكان علاّمة بأنساب بني مخزوم، عن اسم أبي عمرو بن حفص فقال: أحمد، وأمه درة بنت خزاعي ابن الحارث بن حويرث الثقفي. روى علي بن رَبَاح، عن ناشرة بن سُمَيّ اليَزَنِي، قال: سَمِعْتُ عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية (¬١) وهو يخطب: «إني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد، إني أمرته أن يحبس هذا المال على المهاجرين فأعطاه ذا البأس، وذا الشرف، وذا اللسان، فنزعته، وأثبت أبا عبيدة بن الجراح فقام أبو عمرو بن حفص فقال. واللَّه ما عدلت يا عمر، لقد نزعتَ عامِلاً استعملَه رسول اللَّه ﷺ وغمدت سيفاً سَلَّه رسول اللَّه ﷺ ووضعت لواء نصبه رسول اللَّه ﷺ، ولقد قطعت الرَّحِم، وحَسَدت ابن العم، فقال عمر: «إنك قريب القرابة حديث السن، مغضب في ابن عمك». أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، وهذا أبو حفص هو زوج فاطمة بنت قيس. ويرد ذكره أيضاً.

    shamela-1564 · page 63, entry [87]Read exact passage

  • ١٥٥٩ - أحمد بن حفص (¬١): الفقيه العلامة شيخ ما رواء النهر (¬٢) أبو حفص البخاري الحنفي فقيه المشرق، ووالد العلامة شيخ الحنفية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. ارتحل وصحب محمد بن الحسن مدة، وبرع في الرأي وسمع من: وكيع بن الجراح، وأبي أسامة وهذه الطبقة. قال الشيخ محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أحمد بن حفص يقول: رأيت النبي ﷺ في النوم عليه قميص، وامرأة إلى جنبه تبكي فقال لها: لا تبكي فإذا مت فابكي فلم أجد من يعبرها لي حتى قال لي إسماعيل والد البخاري: إن السنة قائمة بعد. قال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول: تذاكرنا الحديث: "إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان" (¬٣)، فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون علم الزمان. ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل البخاري، فقلت: هو في معرفة الحديث، وطرقه يصلح أن يكون علمًا ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرماري فقلت: رجل يقرأ على منبر الخليفة ههنا يقول: شهدت مرة أن رجلًا وحده كسر جند العدو عنى نفسه فإنه يصلح أن يكون علم الزمان. قالوا نعم. مولد أبي حفص الفقيه: سنة خمسين ومائة.وسمع أيضًا من: هشيم بن بشير وجرير بن عبد الحميد والرواية عنه تعز. أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا جعفر بن منير أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ حدثنا أ…

    shamela-22669 · page 4545, entry [1735]Read exact passage

  • ٢١٣٠ - أحمد بن حفص (¬١): " خ، د، س" ابن عبد الله بن راشد، الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري. حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد والحسين بن الوليد، وعبدان وجماعة. وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن الشرقي وأخوه وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق ومسلم خارج الصحيح وأبو عوانة. قال النسائي: صدوق. توفي في المحرم سنة ثمان وخمسين ومائتين، وشيعه أمم.

    shamela-22669 · page 5572, entry [2314]Read exact passage

  • أحمد بن حفص بجاني، من أصحاب فضل، ومحمد بن يزيد بن أبي خالد، وأبي جعفر العربي. كان بصيرًا بالفتيا، ولم يكن بالضابط.

    shamela-31316 · page 1063, entry [799]Read exact passage

Attributed assessments

  • أحمد بن حفص

    Unknown assessor

  • ٢١٣٠ - أحمد بن حفص (¬١): " خ، د، س" ابن عبد الله بن راشد، الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري. حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد والحسين بن الوليد، وعبدان وجماعة. وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن الشرقي وأخوه وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق

    al-Bukhārīshamela-22669page 5572, entry [2314]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    مر بن مخزوم، أبو عمرو المخزومي، وهو ابن عم خالد بن الوليد، وأبي جهل بن هشام، وخيثمة بنت هاشم بن المغيرة، أم عمر بن الخطاب ذكره

    page 63, entry [87] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن هشام، وخيثمة بنت هاشم بن المغيرة، أم عمر بن الخطاب ذكره أبو عبد الرحمن النسائي،

    page 63, entry [87] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أحمَدُ بنِ حَفْص بن المُغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، أبو عمرو المخزومي، وهو ابن عم خالد بن الوليد، وأبي جهل بن هشام، وخيث

    page 63, entry [87] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    خزوم، أَبُو عمرو المخزومي وهو ابن عم خَالِد بْن الْوَلِيد، وأبي جهل بْن هشام، وخيثمة بنت هاشم بْن المغيرة أم عمر بْن الخطاب ذكر

    page 66, entry [82] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Ahmad bin Hafs

    page 63, entry [87] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Ahmad bin Hafs

    page 66, entry [82] · Accepted · High confidence

حفص بن عبد الله بن راشدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

إبراهيم بن طهمان بن شعبةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعيد بن أبي عروبة: مهرانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 394186% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passageda’if

Related wording

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ النِّسَاءِ مِنَ الْخَيْلِ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا
  • بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • بْنِ مَالِكٍ،

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
958946
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_81a90508f029
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0