Hafs bin 'Abdullah bin Rashid

### $ 1393 - خ د س ق: حفص بن عبد الله بن راشد (2) PageV07P018 # السلمي، أبو عمرو، ويقال: أبو سهل، النيسابوري، قاضيها، والد أحمد بن ~~حفص. # روى عن: إبراهيم بن طهمان نسخة كبيرة (خ د س ق) ، وعن إسرائيل بن يونس، ~~وخارجة بن معصب الخراساني، وسفيان الثوري، وعبد القدوس بن حبيب الشامي، ~~وعثمان بن عطاء الخراساني، وعمر بن ذر الهمداني، ومحمد بن عبد الرحمن بن ~~أبي ذئب، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، ومحمد بن الفضل بن عطية، مسعر بن ~~كدام، وورقاء بن عمر، ويونس بن أبي إسحاق. # روى عنه: ابنه أحمد بن حفص بن عبد الله (خ د س) وإسحاق بن عبد الله ~~السلمي الخشك، وأيوب بن الحسن الزاهد، وعبد الله بن محمد الفراء، وقطن بن ~~إبراهيم القشيري (س) ، ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي، ومحمد بن شعيب الأسدي، ~~ومحمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي (س ق) ، ومحمد بن عمرو بن النضر قشمرد، ~~ومحمد بن يزيد بن عبد الله السلمي، ومحمد بن يزيد ولقبه محمش، ومحمش بن ~~عصام المعدل، والنضر بن سلمة بن عرعرة، ms1445 وياسين بن النضر الباهلي: ~~النيسابوريون. # وروى أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي، عن أبي سهل الخراساني، عن إبراهيم ~~بن طهمان، فقيل: إنه حفص بن عبد الله السلمي. PageV07P019 # قال أحمد بن سلمة النيسابوري (1) : كان كاتبا لإبراهيم بن طهمان كاتب ~~الحديث. # وقال محمد بن عقيل: كان حفص بن عبد الله قاضينا عشرين سنة بالأثر ولا ~~يقضي بالرأي البتة. # وقال قطن بن إبراهيم: سمعت حفص بن عبد الله يقول: ما أقبح بالشيخ المحدث ~~يجلس للقوم فيحدث من كتاب. # وقال أبو حاتم (2) : هو أحسن حالا من حفص بن عبد الرحمن. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) : حفص بن عبد الله السلمي كنيته أبو ~~عمرو من أهل نيسابور يروي عن إبراهيم بن طهمان، روى عنه ابنه أحمد بن حفص ~~وقد قيل: كنيته: أبو سهل ومن أصحابنا من زعم أن أبا سهل الخراساني الذي ~~يروي عنه أبو نعيم الفضل بن دكين عن إبراهيم بن طهمان هو حفص بن عبد الله ~~هذا وما أراه بمحفوظ. # قال محمد بن إسحاق الثقفي السراج: قرأت بخط أحمد بن حفص بن عبد الله: مات ~~أبي يوم السبت لخمس ليال بقين من PageV07P020 # شعبان، سنة تسع ومئتين (1) . # روى له: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه.

١٧٩ - حَفْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ رَاشِدٍ السُّلَمِيُّ * (خَ، د، س، ق) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، القَاضِي الكَبِيْرُ، أَبُو عَمْرٍو، وَأَبُو سَهْلٍ السُّلَمِيُّ، الفَقِيْهُ، قَاضِي نَيْسَابُوْرَ. وُلِدَ: بَعْدَ الثَّلاَثِيْنَ وَمائَةٍ. سَمِعَ فِي الرِّحْلَةِ مِنْ: مِسْعَرِ بنِ كِدَامٍ، وَعُثْمَانَ بنِ عَطَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيْلَ، وَوَرْقَاءَ بنِ عُمَرَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدٍ العَرْزَمِيِّ، وَعَبْدِ القُدُّوْسِ بنِ جُنْدَبٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ - وَلاَزَمَه مُدَّةً - وَعُمَرَ بنِ ذَرٍّ، وَيُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيِّ - وَهُوَ ثَبْتٌ فِي ابْنِ طَهْمَانَ -. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ المُحَدِّثُ أَحْمَدُ بنُ حَفْصٍ، وَقَطَنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ مَحْمِشٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَقِيْلٍ الخُزَاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو قَشْمَرْدُ، وَيَاسِيْنُ بنُ النَّضْرِ، وَأَيُّوْبُ بنُ الحَسَنِ. وَمِنْ رِفَاقِهِ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ قَطَنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: مَا أَقبَحَ بِالشَّيْخِ المُحَدِّثِ يَجْلِسُلِلْقَوْمِ، فَيُحَدِّثُ مِنْ كِتَابٍ (١) ! جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَوَّارٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُوْلُ: لَيْسَ عَلَى نَسَاءِ خُرَاسَانَ حَجٌّ. قُلْتُ: هَذَا قَوْلٌ عَجِيْبٌ، أَفَمَا هُنَّ مِنَ النَّاسِ، فَكَأَنَّهُ لَمَّحَ بُعْدَ الشُّقَّةِ، وَكَثْرَةَ المَشَقَّةِ. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ الحَافِظُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ عَقِيْلٍ يَقُوْلُ: كَانَ حَفْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ قَاضِياً بِالأَثَرِ، وَلاَ يَقضِي بِالرَّأْيِ البَتَّةَ (٢) . وَقِيْلَ: إِنَّهُ وَلِيَ القَضَاءَ عِشْرِيْنَ سَنَةً. قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ وَلَدُهُ أَحْمَدُ: مَاتَ لِخَمْسٍ بَقِيْنَ مِنْ شَعْبَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَمائَتَيْنِ (٣) . ١٨٠ - ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الدِّيْلِيُّ (ع) الإِمَامُ، الثِّقَةُ، المُحَدِّثُ، أَبُو إِسْمَاعِيْلَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُسْلِمِ بنِ أَبِي فُدَيْكٍ - وَاسْمُهُ دِيْنَارٌ - الدِّيْلِيُّ مَوْلاَهُم، المَدَنِيُّ.حَدَّثَ عَنْ: سَلَمَةَ بنِ وَرْدَانَ، وَالضَّحَّاكِ بنِ عُثْمَانَ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ الفَضْلِ المَخْزُوْمِيِّ، وَعِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ المَدِيْنَةِ. وَلَمْ يَرْحَلْ فِي الحَدِيْثِ، وَكَانَ صَدُوْقاً، صَاحِبَ مَعْرِفَةٍ وَطَلَبٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ المُنْذِرِ الحِزَامِيُّ، وَسَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَأَحْمَدُ بنُ الأَزْهَرِ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بنُ الفَرَجِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، وَهَارُوْنُ الحَمَّالُ، وَحُسَيْنُ بنُ عِيْسَى البِسْطَامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَدْ سَمِعَ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ حَدِيْثاً وَاحِداً (١) . قُلْتُ: هُوَ أَقدَمُ شَيْخٍ لَقِيَهُ. قَالَ البُخَارِيُّ: تُوُفِّيَ سَنَةَ مائَتَيْنِ (٢) . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ. كَذَا قَالَ: ابْنُ سَعْدٍ (٣) . وَقَدِ احْتَجَّ بِابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الجَمَاعَةُ، وَوَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، لَكِنْ مَعْنٌ (٤) أَحْفَظُ مِنْهُ، وَأَتْقَنُ، وَوَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ فِي أَمَاكِنَ.