أحمد بن حفص
5th
- Teachers
- 2
- Students
- 1
- Verdicts
- 1
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 36786
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
أحمد بن حفص
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
أحمد بن حفص
5th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
shamela-22669
—
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
أحمد بن حفص— · 1 entry
أحمد بن حفص بجاني، من أصحاب فضل، ومحمد بن يزيد بن أبي خالد، وأبي جعفر العربي. كان بصيرًا بالفتيا، ولم يكن بالضابط.— · 2 entries
أحمد بن حفص، أبو حفص البخاري الفقيه الحنفي. عالم أهل بخارى في زمانه، ووالد شيخ بخارى أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. لم أظفر بأخباره، وقد توفي في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين. رحل وتفقه بمحمد بن الحسن، وسمع من وكيع وطبقته. قال محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أبا حفص أحمد بن حفص يقول: رأيت الن…▸ expand full passage (1,426 chars)أحمد بن حفص، أبو حفص البخاري الفقيه الحنفي. عالم أهل بخارى في زمانه، ووالد شيخ بخارى أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. لم أظفر بأخباره، وقد توفي في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين. رحل وتفقه بمحمد بن الحسن، وسمع من وكيع وطبقته. قال محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أبا حفص أحمد بن حفص يقول: رأيت النبي ﷺ في النوم عليه قميصٌ، وامرأة إلى جنبه تبكي. فقال لها: لا تبكي، فإذا مت فابكي. قال: فلم أجد من يعبرها لي، حتى قال لي إسماعيل والد البخاري: إن السنة قائمة بعد. وقال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول: تذاكرنا الحديث: إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان. فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون علم الزمان، ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل فقلت: هو في معرفة الحديث وطرقه يصلح أن يكون علما، ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرماري فقلت: رجلٌ يقرأ على منبر الخليفة ههنا يقول: شهدت مرة أن رجلا وحده كسر جند العدو، فإنه يصلح أن يكون علم الزمان. قالوا: نعم. ولد أحمد بن حفص سنة خمسين ومائة، ولقي أيضا هشيما وجرير بن عبد الحميد. أخبرنا أبو علي ابن الخلال قال: أخبرنا جعفر قال: أخبرنا السلفي قال: أخبرنا ابن الطيوري قال: أخبرنا هناد بن إبراهيم قال: أخبرنا محمدابن أحمد الحافظ ببخارى قال: حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدوية قال: أخبرنا أحمد بن عمر بن داود قال: حدثنا أبو حفص أحمد بن حفص، عن جرير، عن منصور، عن ربعي، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة؛ بالله وحده لا شريك له، وأن الله بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت، وبالقدر خيره وشره من الله (¬١). ٨ - خ ن:أحمد بن حفص، أبو حفص البخاري الفقيه الحنفي. عالم أهل بخارى في زمانه، ووالد شيخ بخارى أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. لم أظفر بأخباره، وقد توفي في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين. رحل وتفقه بمحمد بن الحسن، وسمع من وكيع وطبقته. قال محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أبا حفص أحمد بن حفص يقول: رأيت الن…▸ expand full passage (1,426 chars)أحمد بن حفص، أبو حفص البخاري الفقيه الحنفي. عالم أهل بخارى في زمانه، ووالد شيخ بخارى أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. لم أظفر بأخباره، وقد توفي في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين. رحل وتفقه بمحمد بن الحسن، وسمع من وكيع وطبقته. قال محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أبا حفص أحمد بن حفص يقول: رأيت النبي ﷺ في النوم عليه قميصٌ، وامرأة إلى جنبه تبكي. فقال لها: لا تبكي، فإذا مت فابكي. قال: فلم أجد من يعبرها لي، حتى قال لي إسماعيل والد البخاري: إن السنة قائمة بعد. وقال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول: تذاكرنا الحديث: إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان. فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون علم الزمان، ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل فقلت: هو في معرفة الحديث وطرقه يصلح أن يكون علما، ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرماري فقلت: رجلٌ يقرأ على منبر الخليفة ههنا يقول: شهدت مرة أن رجلا وحده كسر جند العدو، فإنه يصلح أن يكون علم الزمان. قالوا: نعم. ولد أحمد بن حفص سنة خمسين ومائة، ولقي أيضا هشيما وجرير بن عبد الحميد. أخبرنا أبو علي ابن الخلال قال: أخبرنا جعفر قال: أخبرنا السلفي قال: أخبرنا ابن الطيوري قال: أخبرنا هناد بن إبراهيم قال: أخبرنا محمدابن أحمد الحافظ ببخارى قال: حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدوية قال: أخبرنا أحمد بن عمر بن داود قال: حدثنا أبو حفص أحمد بن حفص، عن جرير، عن منصور، عن ربعي، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة؛ بالله وحده لا شريك له، وأن الله بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت، وبالقدر خيره وشره من الله (¬١). ٨ - خ ن:— · 5 entries
١٥٥٩ - أحمد بن حفص (¬١): الفقيه العلامة شيخ ما رواء النهر (¬٢) أبو حفص البخاري الحنفي فقيه المشرق، ووالد العلامة شيخ الحنفية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. ارتحل وصحب محمد بن الحسن مدة، وبرع في الرأي وسمع من: وكيع بن الجراح، وأبي أسامة وهذه الطبقة. قال الشيخ محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت …▸ expand full passage (1,505 chars)١٥٥٩ - أحمد بن حفص (¬١): الفقيه العلامة شيخ ما رواء النهر (¬٢) أبو حفص البخاري الحنفي فقيه المشرق، ووالد العلامة شيخ الحنفية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. ارتحل وصحب محمد بن الحسن مدة، وبرع في الرأي وسمع من: وكيع بن الجراح، وأبي أسامة وهذه الطبقة. قال الشيخ محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أحمد بن حفص يقول: رأيت النبي ﷺ في النوم عليه قميص، وامرأة إلى جنبه تبكي فقال لها: لا تبكي فإذا مت فابكي فلم أجد من يعبرها لي حتى قال لي إسماعيل والد البخاري: إن السنة قائمة بعد. قال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول: تذاكرنا الحديث: "إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان" (¬٣)، فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون علم الزمان. ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل البخاري، فقلت: هو في معرفة الحديث، وطرقه يصلح أن يكون علمًا ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرماري فقلت: رجل يقرأ على منبر الخليفة ههنا يقول: شهدت مرة أن رجلًا وحده كسر جند العدو عنى نفسه فإنه يصلح أن يكون علم الزمان. قالوا نعم. مولد أبي حفص الفقيه: سنة خمسين ومائة.وسمع أيضًا من: هشيم بن بشير وجرير بن عبد الحميد والرواية عنه تعز. أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا جعفر بن منير أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه، حدثنا أحمد بن عمر بن داود حدثنا أبو حفص أحمد بن حفص، عن جرير عن منصور، عن ربعي عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة: بالله وحده لا شريك له وأن الله بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت وبالقدر خيره وشره" (¬١). مات أبو حفص ببخارى في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين.٢١٣٠ - أحمد بن حفص (¬١): " خ، د، س" ابن عبد الله بن راشد، الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري. حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد والحسين بن الوليد، وعبدان وجماعة. وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن الشرقي وأخوه وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق ومسلم خارج الصحيح وأبو عوانة. قال النسائي: صدوق. توفي في المحرم سنة ثمان وخمسين ومائتين، وشيعه أمم.٢١٣٠ - أحمد بن حفص (¬١): " خ، د، س" ابن عبد الله بن راشد، الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري. حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد والحسين بن الوليد، وعبدان وجماعة. وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داودماعة. وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن الشرقي وأخوه وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق ومسلم خارج الصحيح وأبو عوانة. قال النسائي: صدوق. توفي في المحرم سنة ثمان وخمسين ومائتين، وشيعه أمم٢١٣٠ - أحمد بن حفص (¬١): " خ، د، س" ابن عبد الله بن راشد، الإمام الثقة، قاضي نيسابور، أبو علي النيسابوري. حدث عن: أبيه أبي عمرو، والجارود بن يزيد والحسين بن الوليد، وعبدان وجماعة. وعنه: البخاري، وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن أبي داود، وابن الشرقي وأخوه وأبو بكر بن زياد، وأبو حامد بن بلال، وخلق— · 1 entry
١٠٤ - أحمد بن حفص (¬*) المعروف بأبى حفص الكبير، الإمام المشهور. أخذ العلم عن محمد بن الحسن، وله أصحاب لا يحصون. ذكر السّمعانىّ أن بخيزاخزى (¬١)، قريب من بخارى، منها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبى حفص الكبير. * قال شمس الأئمّة (¬٢): قدم محمد بن إسماعيل البخارىّ بخارى، زمن أبى حفص الكبير، وجعل يفتى، فنهاه أبو حفص، وقال: لست بأهل له. فلم ينته، حتى سئل عن صبيّين شربا من لبن شاة أو بقرة، فأفتى بثبوت الحرمة. فاجتمع الناس (¬٣) وأخرجوه (¬٤).والمذهب أنه لا رضاع بينهما؛ لأن الرضاع يعتبر بالنّسب، وكما لا يتحقّق النّسب بين بنى آدم والبهائم، فكذلك لا تثبت حرمة الرّضاع بشرب لبن البهائم. ***— · 1 entry
٤٢ - أحمَدُ بن حَفْص (د ع) أحمَدُ بنِ حَفْص بن المُغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، أبو عمرو المخزومي، وهو ابن عم خالد بن الوليد، وأبي جهل بن هشام، وخيثمة بنت هاشم بن المغيرة، أم عمر بن الخطاب ذكره أبو عبد الرحمن النسائي، عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أنه سأل أبا هشام المخزومي وكان علاّمة بأنساب…▸ expand full passage (984 chars)٤٢ - أحمَدُ بن حَفْص (د ع) أحمَدُ بنِ حَفْص بن المُغيرة بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، أبو عمرو المخزومي، وهو ابن عم خالد بن الوليد، وأبي جهل بن هشام، وخيثمة بنت هاشم بن المغيرة، أم عمر بن الخطاب ذكره أبو عبد الرحمن النسائي، عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أنه سأل أبا هشام المخزومي وكان علاّمة بأنساب بني مخزوم، عن اسم أبي عمرو بن حفص فقال: أحمد، وأمه درة بنت خزاعي ابن الحارث بن حويرث الثقفي. روى علي بن رَبَاح، عن ناشرة بن سُمَيّ اليَزَنِي، قال: سَمِعْتُ عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية (¬١) وهو يخطب: «إني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد، إني أمرته أن يحبس هذا المال على المهاجرين فأعطاه ذا البأس، وذا الشرف، وذا اللسان، فنزعته، وأثبت أبا عبيدة بن الجراح فقام أبو عمرو بن حفص فقال. واللَّه ما عدلت يا عمر، لقد نزعتَ عامِلاً استعملَه رسول اللَّه ﷺ وغمدت سيفاً سَلَّه رسول اللَّه ﷺ ووضعت لواء نصبه رسول اللَّه ﷺ، ولقد قطعت الرَّحِم، وحَسَدت ابن العم، فقال عمر: «إنك قريب القرابة حديث السن، مغضب في ابن عمك». أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، وهذا أبو حفص هو زوج فاطمة بنت قيس. ويرد ذكره أيضاً.— · 1 entry
٤٢ - أحمد بن حفص د ع: أحمد بْن حفص بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم، أَبُو عمرو المخزومي وهو ابن عم خَالِد بْن الْوَلِيد، وأبي جهل بْن هشام، وخيثمة بنت هاشم بْن المغيرة أم عمر بْن الخطاب ذكره أَبُو عبد الرحمن النسائي، عن إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، أَنَّهُ سأل أبا هشام المخزومي، …▸ expand full passage (1,005 chars)٤٢ - أحمد بن حفص د ع: أحمد بْن حفص بْن المغيرة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن مخزوم، أَبُو عمرو المخزومي وهو ابن عم خَالِد بْن الْوَلِيد، وأبي جهل بْن هشام، وخيثمة بنت هاشم بْن المغيرة أم عمر بْن الخطاب ذكره أَبُو عبد الرحمن النسائي، عن إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، أَنَّهُ سأل أبا هشام المخزومي، وكان علامة بأنساب بني مخزوم، عن اسم أَبِي عمرو بْن حفص، فقال: أحمد، وأمه درة بنت خزاعي بْن الحارث بْن حويرث الثقفي. روى علي بْن رباح، عن ناشرة بْن سمي اليزني، قال: سمعت عمر بْن الخطاب يقول يَوْم الجابية وهو يخطب: إني أعتذر إليكم من خَالِد بْن الْوَلِيد، إني أمرته أن يحبس هذا المال عَلَى المهاجرين فأعطاه ذا البأس، وذا الشرف، وذا اللسان، فنزعته، وأثبت أبا عبيدة بْن الجراح، فقام أَبُو عمرو بْن حفص، فقال: والله ما عدلت يا عمر، لقد نزعت عاملًا استعمله رَسُول اللَّهِ ﷺ وغمدت سيفًا سله رَسُول اللَّهِ ﷺ ووضعت لواء نصبه رَسُول اللَّهِ ﷺ ولقد قطعت الرحم، وحسدت ابن العم، فقال عمر: إنك قريب القرابة حديث السن، مغضب في ابن عمك. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، وهذا أَبُو حفص هو زوج فاطمة بنت قيس، ويرد ذكره أيضًا.