Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 3128

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/7
With source evidence
1/7
Need attention
6

0 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 3128 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ، أَنَّ ذَكْوَانَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الْجِهَادَ قَالَ

  1. عبيد الله بن سعيد
  2. عفان
  3. همام
  4. محمد بن جحادة
  5. ابو حصين، ان ذكوان
  6. ابا هريره
  7. جاء رجل الي

Path 1: 1/7 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عفان

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
همام

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبيد الله بن سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عفانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

همامNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن جحادةTrustworthy · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6901

Classical biographical passages

  • ١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • محمد بن جحادة. [ع] من ثقات التابعين. أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاح قال: كان يغلو في التشيع. قلت: ما حفظ عن الرجل شتم أصلا، فأين الغلو؟ [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٣)]. • محمد بن جحادة الكوفي. رمي بالتشيع، قلت روى له الجماعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].

    shamela-10438 · page 7672, entry [10656]Read exact passage

  • ١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • محمد بن جحادة. تابعي ثقة. قال أبو عوانة الوضاح: كان يغلو في التشيع. ع / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٤)]. • محمد بن جحادة. [ع] من ثقات التابعين. أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاح قال: كان يغلو في التشيع. قلت: ما حفظ عن الرجل شتم أصلا، فأين الغلو؟ [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٣)]. • محمد بن جحادة الكوفي. رمي بالتشيع، قلت روى له الجماعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].

    shamela-10438 · page 7672, entry [10656]Read exact passage

  • ١١٨٦٧ - ت: محمد بن جحادة. عن: رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية. يشبه أن يكون ليث بن أبي سليم.

    shamela-1290 · page 3452, entry [10295]Read exact passage

  • ### $ 2627 ت الترمذي محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية يشبه أن ~~يكون بن أبي سليم PageV12P407

    shamela-1293 · vol. 12, page 406, entry 2627Read exact passage

  • محمد بن جحادة محمد بن جحادة، ويقال: الأيامي الكوفي. روى عن: أنس، وعن أبيه وأبي صالح السمان، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، ونافع، وجماعة. روى عنه: شعبة وزهير بن معاوية، والسفيانان وجماعة. وثقه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي والنسائي. وقال أبو داود: كان لا يأخذ عن كل أحد وأثنى عليه. مات سنة ١٣١. قال ابن حجر: ثقة، من الخامسة.

    shamela-1329 · page 2397, entry [1697]Read exact passage

  • ٣٣٣١ - محمد بن جُحادة مولى لبنى أوْد. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا محمّد ابن جُحادة قال: مات أبي في طريق مكّة فجاءنا طلحة بن مصرّف يعزّينا فقال: كان يقال ثلاثٌ من مات عند فراغ واحدة منهنّ دخل الجنّة: حجّةٌ أو عمرةٌ أو غَزْوةٌ. * * *

    shamela-146 · page 3810, entry [4063]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • محمد بن جحادة: "بصري"، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • مُحَمَّد بن جحادة

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • مُحَمَّد بن جحادة يُقَال الأيامي وَيُقَال الأودي الْكُوفِي حدث عَن أبي حَازِم الْأَشْجَعِيّ وَأبي حُصَيْن رَوَى عَنهُ شُعْبَة وَهَمَّام فِي أول (الْجِهَاد) وَفِي (الْإِجَارَة)

    Unknown assessorAl-Kalābādhī (d. 990-5 CE) - al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī) الكلاباذي - الهداية المعروف برجال صحيح البخاري

  • مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ - مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ. مولى لبني أود. قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ: مَاتَ أَبِي فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَجَاءَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ يُعَزِّينَا فَقَالَ: كَانَ يُقَالُ ثَلاثٌ مَنْ مَاتَ عِنْدَ فَرَاغِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ: حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْ غزوة.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • ١١٢٧٦ - محمد بن جحادة • مُحمد بن جُحادَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثني أبو بَكر بن خَلاد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن أبي عَوانَة، قال: كان مُحمد بن جُحادَة يَغلُو في التَّشيعِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٢٣)]. • محمد بن جحادة. ثقة. قال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٤)]. • مح

    shamela_bodyshamela-10438page 7672, entry [10656]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    Muhammad bin Jahada

    page 18701, entry [10031] · Accepted · High confidence

  • Identity

    محمد بن جحادة

    vol. 12, page 406, entry 2627 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة. #

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن جحادة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابو حصين، ان ذكوانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابا هريرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جاء رجل اليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 278571% ordered word overlap · 5 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

لاَ أَجِدُهُ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلاَ تَفْتُرَ وَتَصُومَ وَلاَ تُفْطِرَ

Only in this related alignment

  • قَالَ
  • أَنْ
  • مَسْجِدَكَ
  • وَلاَ
  • وَلاَ

Present in the selected hadith, absent here

  • مَسْجِدًا
  • لاَ
  • لاَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
958508
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_d1e056f62765
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0